1. 武侠之无上超脱，丘处机与武松对决会完胜吗？
我也是武松粉，但这个问题在我看来，真的没有多少可比性，毕竟在我看来，《水浒传》中的江湖和金庸江湖武力层次完全不在一个等级上。武松和丘处机如果对上，武松被虐成狗倒不至于，但失败的结果是必然的。
武松《水浒传》和《射雕英雄传》武力体系区别非常大《水浒传》是发生在北宋末年，则《射雕英雄传》则是发生在南宋末，中间隔了一百年左右，还算是在同一个时间段，但因为作者不同，导致在武力设定上也压根不一样。
武松《水浒传》是演义类的小说，里面的梁山好汉的武艺一般有两个类型，一个是卢俊义、林冲这样的武将型，适合的就是马上斗将，战场冲杀。而另一种则是武松、张顺、刘唐这种类型的步将，不骑马，就在地上拼杀。但武松和梁山其他好汉有一本质不同，他是来自于绿林江湖，他会的武功其实更适合江湖争斗。在十字坡张青夫妇的店中得到一幅行者的行头后，他就一直用的镔铁戒刀。这样的短武器也不适合斗将，所以梁山被招安后，武松其实很少参与战场斗将。
武松武松也是梁山好汉中唯一有确切的武艺名称的，他会玉环步，鸳鸯脚，相传他和卢俊义、林冲、史文恭甚至南宋初期的岳飞一样，都是关西大侠周侗的弟子。武松的优势众多，他行走江湖，到处访友切磋武功，江湖经验丰富，搏斗经验胜过很多人。另外一个就是力量巨大，原著中曾有他抱起一个三五百的石墎抛向空中一丈高，又轻松接住的描写。最后就是果断狠辣，出手无情，敢于搏命。但不管怎么说，武松会的仍然是传统的功夫。
而金庸的作品《射雕英雄传》中，金庸完全跳出了传统武侠的窠臼，进行了一定的创新，创造出不同于传统武侠的硬桥马功夫，也不同于还珠楼主的《蜀山剑侠传》中仙侠功夫，创造出内功这种全新的功夫形式。
内功秘籍九阴真经不同的传统的硬气功，内功是完全不同的一种功夫形式。有别人纯粹靠肉身力量的外家功夫，内功深厚的修炼者，虽然身板单薄，只要内力深厚，完全可以做到很多修炼外家功夫做不到的事。比如有内力的加持，可以力气更大，跳的更高，敏捷性更强，伤害也大大加强。像江南七怪这样三流的武林高手，照样可以轻松接住盛满酒水的大铜缸，而这一缸本身重量加上酒水，起码也有五百斤。
像是内家高手，在运足内力时，寻常的铁剑，照样可以一剑刺入如插腐土。丘处机在《射雕英雄传》中作为天下第一高人王重阳的徒弟，虽然没有做到青出于蓝，或者学到王重阳的七成功夫，但照样也是射雕江湖难得一见的内家高手。
丘处机射雕江湖中内家高手和武将的争斗如同大人之于小孩《射雕英雄传》中，丘处机曾经和出名的武将后人有过直接的交手，可以作为参考。
射雕开局时，丘处机因为斩了王道乾的首级，在路过牛家村时和杨铁心、郭啸天兄弟有过冲突。杨铁心在书中描写是岳飞手下猛将杨再兴的孙子，杨家将后人。而郭啸天则是梁山当好赛仁贵郭盛的后人。杨铁心的杨家枪法也修炼到了一定的境界，然而在丘处机面前却完全不够看。
杨铁心和郭啸天杨铁心把那枪使发了，招数灵动，变幻巧妙。但那道人身随枪走，趋避进退，却哪里刺得着他半分？七十二路杨家枪法堪堪使完，杨铁心不禁焦躁，倒提铁枪，回身便走，那道人果然发足追来。杨铁心大喝一声，双手抓住枪柄，陡然间拧腰纵臂，回身出枪，直刺道人面门，这一枪刚猛狠疾，正是杨家枪法中临阵破敌、屡杀大将的一招“回马枪”。当年杨再兴在降宋之前与岳飞对敌，曾以这一招刺杀岳飞之弟岳翻，端的厉害无比。
那道人见一瞬间枪尖已到面门，叫声：“好枪法！”双掌合拢，拍的一声，已把枪尖挟在双掌之间。杨铁心猛力挺枪往前疾送，竟是纹丝不动，不由得大惊，奋起平生之力往里夺回，枪尖却如已铸在一座铁山之中，哪里更拉得回来？他胀红了脸连夺三下，枪尖始终脱不出对方双掌的挟持。那道人哈哈大笑，右掌忽然提起，快如闪电般在枪身中间一击，格的一声，杨铁心只觉虎口剧痛，急忙撒手，铁枪已摔在雪地之中。 金庸《倚天屠龙记》第一章 风雪惊变对此，金庸先生其实也有过解释。那就是：”杨家枪法虽是兵家绝技，用于战场上冲锋陷阵，固是所向无敌，当者披靡，但以之与武学高手对敌，毕竟颇为不足。丘处机内外兼修。武功虽然尚未登峰造极，却也已臻甚高境界，杨铁心又如何能与他拆上数十招之多？却是丘处机见他出手不凡，心中暗暗称奇，有意引得他把七十二路枪法使完，以便则知他是否杨家嫡传，要是真的对敌，数招之间就已把他铁枪震飞了“ 金庸《倚天屠龙记》第一章 风雪惊变丘处机和杨铁心比试所以说战场征战和江湖之中的武林高手比武较技有些本质的不同。在襄阳保卫战时，郭靖数次冲击蒙,古军阵，那些纵横沙场的无敌猛将在同对郭靖这位内功深厚的武功高手时，几乎无还手之力，千夫长、万夫长之类的猛将在郭靖面前也就是两三招的事。武松和丘处机对上，结局非常明显武松如果遇上丘处机，如同不比试战场冲杀，比赛杀敌人数，只是一对一较量的话，他的结局和郭靖面前的万夫长之类的猛将结局不会相差太大。
武松武功首先明显是不会内功的，水浒传中对此没有任何的描写。武松会的也只是普通的江湖历练磨练出来的刀法。这种刀法虽然简单直接，对付和武松同一个世界的人相当有效，然而在丘处机这样的内家高手看来，首先就是守的不够严密，其实就是速度不够快，再次就是敏捷性不够。毕竟丘处机作为重阳真人的高徒，他会的不只是内功，还有剑法，还有轻功。
硬实力有着差距，只靠狠劲用处也不会大，毕竟丘处机和全真七子中其他几人不同，他有着一颗红尘之心，四处行走江湖惩恶扬善，诛贪官，杀污吏，拼斗经验和江湖行走经验也不少。在内力加持之下，就是力量上也完全不输于武松，甚至轻松胜过。毕竟丘处机也是有过将装满酒的大铜缸轻松抛飞的经历，不比武松差。
丘处机和杨铁心比试而在技巧上面，难道全真派的武功还比不上武松琢磨出来的刀法？有内力加持，在伤害力、敏捷性、耐力方面丘处机皆要胜过武松。更何况丘处机还会暗器，这点也是优势之一。那些认为武松会胜出的，难道以为武松单臂擒的方腊是明教教主，会乾坤大挪移神功？
总之，这完全是一个比关公战秦琼还不靠谱的问题。毕竟关公战秦琼的前提是两人都是同类型的武将，而武松和丘处机则是来自两个不同的次元空间，一个会的是传统的功夫，一个则是武侠人物，会不存在的，神秘的内功。
2. 万道成神夜殇和舞灵妃怎么在一起的？
夜殇和舞灵妃在一起是第2992章，主角是一道鸿蒙紫气所化,被道祖镇压轮回千百次,最后道祖他们被光明和黑暗神皇带人封印了，天下霸途 诸天万界，百族林立，万道争鸣，都为争夺无上主宰之位，超脱命运束缚。 华夏武学大宗师武凌天穿越诸天，独创武道，与天挣命，愿人人如龙。
武凌天铸就至强武体，独创武道，争夺诸天气运，夺取那一线生机，与诸天万道争风，狂战诸天，脚踩诸天天才，拳打绝世天骄。
3. 怎样去实现人生价值？
不要让别人定义你的“人生价值”，不要掉进“中产阶级消费陷阱”，为自己而活。
或者，简单一点说，把你的爱好变成职业，是最简单的“实现人生价值”的方法。
其实，感觉自己没有实现人生价值，是因为生活的期望与现实存在距离。
或者说，那些炫富的人，炫成就的人告诉你的“生活方式”，你并没有达到。
中产阶级消费陷阱其实，无论所谓的“人生价值”还是“财富自由”，都是“中产阶级消费陷阱”的表现。
前不久，深圳中年程序员跳楼，引爆了我们的朋友圈。
在很多人看来，他的日子已经不错了，有两套房，有汽车，还总是晒国外旅游，为什么还想不开。
殊不知，逼死他的正是“中产阶级消费陷阱”。
“中产阶级”需要搞明白，到底自己是为了什么而活？
消费主义与消费符号化“消费主义”理论中，消费者购买的并不只是商品，而是一个符号。符号才是商品真正的溢价所在。
那些节奏号和广告会对“中产阶级”说，没几套房就是失败，没有宝马爱人会哭，没有到国际名胜景点旅游过不算中产阶级，“中产阶级”的西服多高档，手表要多时尚，甚至还要办几张健身卡等等等等，这些东西也就成了“中产阶级”的“符号”。
爆款文章往往具有极强的煽动性，在长期的熏陶之下，他们宣传的东西也就形成了一种社会氛围和大众价值观，这就是“消费主义”的形成。
如果看过《血钻》，就会明白，商业炒作和符号化消费是多么黑暗的魔法。
可怕的消费陷阱为了显得“生活精致”，“中产阶级”们往往把超额消费当成了“现代生活”的标准。贵吗？不要紧，节奏号还会说，信用卡才是“精英人士”的标配，美国人都是今天花明天的钱。
为了购买“中产阶级符号”不惜透支了收入，还背上了沉重的债务，被“生活”压迫的压力越来越大，总是动不动在浅色床单上哭泣，生怕维系不了这些符号而被看成“失败人士”。
陷入“中产阶级消费陷阱”的人，是十分脆弱的。每天睁开眼就多了几千块债务，不得不透支身体去工作，来维系脆弱的资金链。似乎只有在车库里那几分钟，生活才真正属于自己。而要摆脱这些，放弃那些勉力支持的符号，对他们来说甚至比死亡还要难受。
那位程序员之所以自杀，很可能就是因为在他失业前，已经被“消费符号”的重担折磨的心理极其不健康了。而失业，失去看似奢华实际沉重的生活，就是骆驼背上最后一根稻草。
人为何而活？那些玩快手的人，吃着大龙虾，喝着扎啤，其实比这些“中产阶级”还要开心的多。他们不会按照节奏号和爆款文章的标准制定“生活价值”，不愿意为了门面和虚无缥缈的“中产阶级”称号去超额消费。他们或许没有“中产阶级”那些看似光鲜的收入，但是他们的生活没有价值吗？他们不比陷入消费陷阱的人活的更舒服吗？
诚然，他们的生活方式并非完美无瑕。但毫无疑问的是，这些撸串、喊麦、组团吃龙虾的人，比“中产阶级”快乐得多。
总是热衷于点击“人生价值”这些话题的人，特别要想明白，你的“人生价值”到底是你自己的乐趣，你自己的追求，你自己的梦想，还是那些消费主义节奏号手把手教你的东西？你追求的“人生价值”，到底是“资产”还是“债务”，究竟让你的生活变好了，还是让你的生活变差了？
每个人的价值都是独一无二的，你的人生属于自己，千万不要跟错了节奏，到时候悔之晚矣。
4. 张三丰到底活了多少岁？
张三丰究竟活了多少岁？张三丰国人大抵都是通过小说了解到的，但历史上却确有其人。那么张三丰生活在什么年代，他又活了多少岁呢？
我们所熟知的张三丰，是金庸笔下那位仙风道骨的张真人，他拥有高超的武艺，是武当派的创立者，在江湖上享有很高的地位。张三丰此人在历史中是真实存在的。根据记载，张三丰是南宋末年至明朝初期的道士。有一说法是张三丰生于1247年，卒于1458年;另一说法是张三丰生于1264年，卒于1458年。张三丰是南宋末年著名的道士和儒士，擅长书法和绘画，在文学诗词方面也有颇高的造诣。因为张三丰不在乎自己的穿着形象，于是江湖上人称“张邋遢”。张三丰擅长丹道修炼，他创造了很多武当学派分支，比如隐仙派、蓬莱派等等，后人对张三丰的评价颇高，认为他是一位天地造化者。张三丰一生还有颇丰的著作，比如《玄机直讲》、《张三丰先生全集》等等，都是张三丰提出的道家思想，备受道家学士的推崇。除此之外，《无根树》是张三丰所作的词曲，他将深奥的道家思想用朴实直白的语言描绘出来，读起来朗朗上口。明代初期，张三丰的事迹广为流传，为此，朱元璋派遣大量的人马，寻找张三丰。他们去了武当山寻找张三丰均不见下落，有人又说在山东青州一带看见了张三丰的踪迹，这些人又马不停蹄的赶至青州，还是不见张三丰人影。朱棣当上皇帝后，下令在全国寻找张三丰，想向张三丰讨教养生之术。后来，张三丰还是没有被他们找到。张三丰究竟活了多少岁张三丰是一位长寿者，而他的年龄成为了一个未知之谜，目前有两种说法，一说是1247年，一说是1264年。如果张三丰生于1247年的话，享年211岁，如果生于1264年的话，享年194岁。张三丰真人墓张三丰长寿的秘诀应该与他常年练太极有关。张三丰对道家思想有很深厚的兴趣，并主张“福自我求，命自我造”。张三丰一生创立了内家拳和太极拳，张三丰认为拳法是一种增强体质，陶冶人性情的活动，通过拳法可以感受武功的博大精深。在练内家拳和太极拳的时候，需要调理气息。平稳心情，张三丰创立拳法的目的是“内以养生外以却恶”常年练习这一拳法，可以抵抗外界暴力，又能修身养性，这也是太极拳经久不衰的真理所在。明代时，张三丰的事迹在社会广为流传，期间明太祖朱元璋和明成祖朱棣，都曾派人寻找张三丰的踪迹。朱元璋先后两次派人探访张三丰的踪迹。朱棣当上皇帝后，掀起了寻找张三丰踪迹的热潮，根据明史记载，朱棣先后派遣胡广到武当山寻觅张三丰踪迹，结果胡广却没有把张三丰认出来，后来，朱棣屡次派人寻找都没有结果。朱棣为了见张三丰一面，下令让胡广必须找到，要不然就会将他处死。根据《张三丰外传》记载，张三丰169岁时，前去会见了朱棣，另一种说法是，张三丰知道朱棣找他的目的，于是便写书一封派人送给朱棣，里面写的关于是长生之道的秘诀。张三丰一生充满了神秘感，所以他也成为了武侠小说中的绝世高人。在电视剧《少年张三丰》中，张卫健饰演张三丰，这部电视剧讲述的是张三丰年轻时候的故事。张三丰小时候被父母送到清风观修行，随后张三丰和武林盟主易继风成为了好朋友，后来在爱情和友情、阴谋之下，张三丰找到了自己的人生理想，日后开创了武当派。张卫健刻画的张三丰是比较活泼年轻的形象，在后来与奸臣秦桧的斗争中，张三丰一步步走向成熟。5. 最近有什么好看的小说？
读言情小说十余年，偏爱古风，推荐一下读过三遍的一本小说。先来点图片，侵删。
天子谋by青垚
原名《苏记棺材铺》。女主苏离离出身显贵但幼年家破，尝尽人间冷暖，后隐于市做棺材谋生，安于一隅。女主聪颖通透，看似市侩冷漠吊儿郎当，其实内心善良柔软。面对困苦时而坚韧，时而迷茫，但对于一生所求却清明澄澈。男主江秋镝与女主遭际相似，少年家破人亡，一遭被女主相救，养伤的时日，相依相伴，家长里短，于战火纷乱的一隅相安相守。感情慢慢发酵，说不清是井水的清凉沁了心脾，还是那一碗香软可口的青菜豆腐饭抚慰了伤痕，他们像一家人亲密无间，没有试探和防备，她困了怕了可以倚在他肩头，在木头堆上，安睡整晚。后他因父仇未报，只身离开，留她一人独自在棺材小院，加之从小照顾她的程叔惨死，她无依无靠，男二一边利用，一边保护，自此走进女主心中。
男二齐凤翔太耀眼，甚至一度遮住了男主的光辉。他是苏离离第一次在定陵遇见的月华锦衣翩翩公子，也是青楼偶见的浪荡之人，第三次相见，她小小扳回一城，讹银子赶人，喜不自胜，他长她七岁，又自恃身份，否则哪里不是对手。前两次相见，她对他充满戒备与害怕，只想逃离，他问她名字，她说“我叫离离，就是离开这里的离”。说不好齐凤翔是何时喜欢苏离离的，也许是在她哄骗莫大盗墓一词文绉绉的说法叫断袖时，也许是她说离离是离开这里的离时，也许是她认真做棺材精心漆绘纹饰时，也许是她自身难保却飞身挡在他面前时，他们之间有那么多故事，那么多试探，那么多鸿沟，可还是互相吸引。她迷茫之际曾问十方和尚，逆风持烛，不想放手又怕烫手，何解？十方答转身放手。说不好是十方为主子大业考虑规劝，还是齐凤翔自己要坚守不越雷池，果然她转身离开，他却气急败坏，只想抓住她问一句，我不再隐藏，那么你能不能不怕烧手？你，能不能，回来？
他于渭水船舱，欲用断魂钉逼供她说出天子策下落，可最后却缓缓扎入自己虎口，他用沉默的狠厉来提醒自己，苏离离无非彼岸芳香，却不是他采撷的时候。他果然娶了当时苏离离取笑他的望族孟氏，当他婚后出现在她的屋檐下，看她说不出话来，他当时忍者悸动无耻的笑她，可自己却何尝不是怕她不再伪装下去，她要是勇敢跨出哪怕半步，他的矜持自律当会瞬间瓦解。
有诱人果子挂在树上，树下人纵马而过，采之浪费时间，不采口齿生津渴望难挡，当强迫自己赶路。一瞬的迟疑，终于错过，终身遗憾。
如果说男主是视浮华为无物对爱情忠贞坚定不移的准老公人选，那么男二就是每个人一生中永远存在于记忆里的那个人，他英俊无匹，心机深沉，狠辣而善谋人心。他于情爱一事上咄咄逼人，侵略性十足，却也矜持自守，他说，有些事他不屑去做。最让人心动的是他的忍耐，哪怕自己痛楚，也可以及时的将违背自己初衷的情愫羁绊斩断，他可以转过身去心痛，却不会当面哀求。他骄傲自负，女主和男主在一起后，送上举世追逐的天子策，他却一气之下扔出牢门，他接近她原是为了天子策，费尽心机，终于得到之后，却负气“我不要她的东西”，那他要什么？爱怨交织、怒而不甘，百种滋味，一时难以消化。齐凤翔一直清楚的知道自己所想所要，他父亲偏听偏信兄长迫害加之情场失意本心生一刹那的失落，但马上振奋起来，别人会一蹶不振，齐凤翔不会，他只会越挫越勇。在州郡大道上男主和女主旁若无人的亲密无间，齐凤翔轻抚虎口的刺痛，他将她和自己的距离几次拉近又推开，最终她决然离开，他们再也没有机会，此生终究错过。
全文没有狗血，比起很多诡谲复杂的大IP可能情节稍显简单，但是全文没有玛丽苏没有狗血没有天雷滚滚，人物感情细腻。男主之于女主，是日久生情的爱恋，是白首相约的伴侣。男二于女主，是迷茫时的心动，是心动后道不同不相为谋果断转身的一段回忆。
他曾佛前许愿：有生之年，荡平宇内。
而她只求：有生之年，平淡生涯，莺俦燕侣，苍颜白发。
6. 认识自我的终极目的是什么？
你好，很高兴能回答你的问题。
自我认识的终极目的是什么？
开宗明义：更好的活着。
这是一个集处世，哲学，玄学，命理于一体的问题。也是我们祖祖辈辈苦苦追寻的问题。
处世：通过认识自我，在待人接物，应付世情；与世人相处交往有所提升。《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见”。人在世间活，总想通过不断的认识自我，完善自我，好在复杂多变的人际关系中，做到游刃有余，应对得当。
哲学：认识自我，也就是认识和思考我们所处的世界，提升智慧，提升处理问题的能力。好在纷繁多彩的世界中准确把握事物发展脉络，拥有长远眼光，立于不败之地。
玄学：通过认识自我，来洞悉万物无穷奥妙的变化。打开“玄之又玄，众妙之门”。达到天人合一，天人感应的境地。甚至最后坐化成仙，长生不老。
命理：通过认识自我，从而探索人生命运规律，如周易，八字命理，紫微斗数，七星命理，占星术等都是古人通过认识自我而悟出的命理道理。想通过认识自我来掌握命运，趋利避害，逢凶化吉。
认识自我的目的是什么，答案是多样化的，每个人所处的位置，身份不同，认识自我的方向就不同。
归根到底人类想通过认识自我，冲破各种枷锁，这些枷锁有的是人类自己造成的，有的是大自然造成的，有的是广袤宇宙造成的。所以认识自我的过程也是抗争的过程。
放眼浩瀚宇宙，人类何其渺小，每个人都想通过认识自我，在自己所悟的领域达到登峰造极的成就。个人认为：就人类在宇宙的渺小而论，认识自我可能要伴随人类生，伴随人类灭，贯穿人类整个始终。
希望能帮到你。
7. 天帝至尊2大结局？
还没有完结。
简介：秦暮枫在一次考古中无意间进入了天帝宫中，得到了天地精华—-本源珠，及其无上武学《无极经书》。
他来到了强者如林的长生大陆，知道了人身体的奥秘，在修行中打开了身体的宝藏，把人体的奥秘演化到了极致，超脱了生命，达到了彼岸之天。。。。。。看弱小的如何崛起，达到了世界之颠。。。。。。
