1. 诸天至高纪元，有哪些小说可以推荐？

以下是我前半年看的几本有意思的书。推荐阅读。

1、《房思琪的初恋乐园》，林奕含著。这是本蛮压抑的书。描写了房思琪被诱奸及如何一步步走向疯癫的故事。书中还有依纹、怡婷等其他女性角色，内容涉及家暴、性教育等社会话题。值得一提的是，书中所描绘的黑暗在现实生活中都能看到，作者林奕含被辅导教师性侵，因此患上严重抑郁症。在新书受访后八天选择与世长辞。所以这本书也算是作者唯一遗作了。读来更是万分感慨。(下图一是林奕含的照片，现实中是个水灵可爱的女生。)

2、《呼兰河传》，萧红著。这是本现代文学作品，之前读过现又重读。是真真切切能让人又叹又喜又悲，让人能得到多重感受的作品。萧红继承了鲁迅的讽刺笔墨，书中多能看到旧社会的荒诞愚昧，封建社会吃人。但除此之外，写了祖父的园子，又是满满童趣。有二伯，冯歪嘴子这些小城人民普通却又不普通，他们身上或者烙刻着市井俗气，但又不乏对待生命的顽强的生的本能。这一点尤为打动人。

3、《回答不了》，匡扶著。是本漫画小书，图文并茂，生趣盎然。用人物对话的形式探讨婚姻，社会，工作，未来等等现代性话题。人为什么需要婚姻？机器化时代未来走向何处？每个参差不齐的晚上，也许我们在思考:工作，生活，爱情？在这本书中，一些时代命题的问也许能得到回答，也许又不能。我们的生活兵荒马乱，这本书所探讨的不正是你我软肋？总之，漫画不算惊人，文字比大流之辈来说又是值得商榷，但两者配合所产生的奇妙化学反应，却能够让人心灵共鸣，直直竖起大拇指。

2. x传说所有人物？

1、天帝

天帝，是中国神话中的最高主宰，统治诸天万界的帝王，其居所在紫微宫随着朝代不同最高神就会发生变化，例如秦襄公祭白帝，秦宣公祀青帝，灵公祭祀炎黄二帝，秦统一后祭祀以上四帝，西汉在四帝的基础上加入黑帝，称为五方上帝，自东汉起则以太一为至高神，凌驾于五方之上。

2、哪吒

哪吒（ nézhā），中国古代神话传说人物，道教护法神。哪吒信仰兴盛于道教与民间信仰；在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等；尊称太子爷、三太子、善胜童子。

3、二郎真君

二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

4、龙王

龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国民间各地的一种习俗。

3. 创始元灵是什么级别？

宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，乃创始元灵。其法宝之一的创世青莲孕育出了盘古等混沌魔神。

后来，混沌魔神之一的盘古手持开天神斧开天辟地，定四大混沌元灵，使洪荒空间稳定，四大混沌元灵渐渐的演变成后天五行金木水火土五种元素。而在演变过程中，如混沌孕育盘古般孕育出三大混沌神兽：祖龙、元凤、始麒麟。

三大混沌神兽各自繁衍生命，分别诞生出统领鳞甲、执掌海洋的龙族；统领飞禽、执掌天空的凤族；统领走兽、执掌大地的麒麟族。洪荒世界由三族共同统治的时代来临。

由于三族内的成员不断增加，三族之间不可避免的出现了种种矛盾。随着时间的推移，再加上罗睺魔祖的肆意挑拨纷争破坏气运。三族开始相互争斗，洪荒世界遭到严重破坏。生灵十不存一，诸多上古神兽消亡。三族也因为多年血战使得本身元气大伤。

龙汉初劫时，罗睺造孽。以西方洪荒大地之灵气与龙凤麒麟三族精血怨气冲开了盘古封印。得到了诛仙剑阵。罗睺魔祖创立魔教道统，欲证杀伐之道成为天道圣人。洪荒世界顿时陷入腥风血雨之中。

正在此时，诸多先天大能者自发组织除魔联军。以鸿钧老祖、杨眉大仙、阴阳老祖、乾坤老祖四人为首，在西方洪荒世界的祖脉——须弥山。会战罗睺魔教，共破诛仙剑阵。

鸿钧老祖主攻诛仙剑门、杨眉大仙主攻戮仙剑门、阴阳老祖主攻陷仙剑门、乾坤老祖主攻绝仙剑门。

然而，诛仙剑阵之威力岂是等闲可比。虽然鸿钧、杨眉、阴阳、乾坤四人分别进攻一座剑门。但诛仙四剑所散发出的无穷剑意仍然将杨眉大仙、阴阳老祖、乾坤老祖这三人重创。反观，鸿钧老祖因为有诸天庆云庇护，所以并没有受到伤害。

阴阳老祖与乾坤老祖先后自爆元神将罗睺魔祖重创，鸿钧老祖与杨眉大仙继续破阵。

鸿钧老祖在杨眉大仙激战罗睺魔祖之际，将自身的善、恶、执三尸唤出。鸿钧老祖祭出" 诸天庆云"镇住诛仙剑门、鸿钧善尸祭出乾坤鼎镇住戮仙剑门、鸿钧恶尸祭出太极图镇住陷仙剑门、鸿钧执尸祭出造化玉牒镇住绝仙剑门。利用罗睺魔祖伤重无法分心，趁机取下诛仙四剑。四剑具失，剑阵已破。

诛仙剑阵被破后，罗睺战败身亡、杨眉大仙伤重隐退。鸿钧老祖参透造化玉牒内所蕴含的大道玄机。终于，融合三尸成为圣人。

在他死后，修仙增了一劫，名“魔道”补全了天道。然而他的灵魂还是在世界中游荡，让某一个人成为自己的接班人。

4. 剑临诸天的境界等级？

①诸天万界实力等级为：凡人→仙人→混元级（圣人）→天道级→大道级。

②修真等级为：炼气→筑基→金丹→元婴→化神→渡劫（合道）→地仙→天仙→金仙→太乙金仙→大罗金仙→准圣→混元大罗金仙（圣人）→天道→大道。

③洪荒乃诸天万界至高位面。

5. 尊上的等级划分？

从低至高分别为：黄级、玄级、地级、天级、破天之境、合天之境、融天之境、人尊、地尊、天尊、破碎虚空、化丹成婴、雷劫、地仙、圣主、神王、帝王、不死真神。 其中：天地玄黄分第一阶段到第九阶段。

圣主境界分第一阶段、第二阶段、第三阶段。 神王境界分第一重、第二重、第三重、第四重、第五重。 上古终结之时，诸天浩劫降临，天道开始审判世间一切罪恶。威震三千大世界的一代传奇霸主古清风，因其一身罪恶，遭天道审判。

当古清风在自己的陵园苏醒，他名字早已成为上古时代那些传奇故事中的传说。

6. 请问为什么姓这个姓？

这个不太好回答，但是想要了解玉皇大帝，可以看以下内容，虽然不一定能准确回答你的问题，但是却可以多了解一下与玉皇大帝相关的信息：

众所周知，在我们中国无论是西游记，还是各种神话传说当中，我们往往都会看到统领着三界众神的最高领袖便是玉皇大帝。玉皇大帝是中国道教的无上神明，在中国民间拥有着众多信徒。道教认为，玉皇大帝是众神之皇，他掌管着三十六天，七十二地，以及一切神、仙、妖、圣、以及凡人的众多事情。

在我国四大名著之一的《西游记》当中，这位统治着三界的无上天神就经常露面。似乎关于这位至高无上的神明我们对他的认知一直仅是通过影视，小说等。那么真正的玉皇大帝又是什么样子的呢？真的如影视剧小说那般吗？好了，今天我们一起来好好认识一下这位主管三界的至高之神吧。

西游记

《玉皇经》记载

首先，要好好认识玉皇大帝，我们得从他的来历开始说起。在民间有着各种关于其来历的传说。如《玉皇经》里便有所记载。《玉皇经》全称为《高上玉皇本行集经》。这本书里详细的记载着玉皇大帝的出身和他的来历。传说很久很久以前，有个国家叫做严妙乐国，这个国家的国王叫做净德，王后叫做宝月光。二者长年没有子嗣，没办法，于是只能请道士举行法事进行祈祷，于是王后在梦里便梦到了太上老君抱着一个婴儿前来交给她。王后高兴坏了，醒来之后竟然便真的怀有了身孕。王后怀胎一年之久，最后在丙午岁的正月九日中午的时候生下了一个王子。当然王子都是要继承皇位的，这位王子在继承皇位之后便去了普明香严山中修道，且功成超度。在之后更是历经三千劫难才修成金仙，最终历经亿劫而成玉皇。由此可见成仙得道岂是那么轻松？着实不易啊。这是《玉皇经》中的记载。

玉皇经

民间说法

自然，在民间也有另外的说法。民间相传，玉皇本是“平民飞升”。盘古开天辟地，于是混的分开，天地分离，诸神诞生。天地在经历了漫长岁月的祥和时光后。诸神之间也开始有所斗争，而人界人们更是荒淫无度，斗争不断，使得三界大乱，毫无安宁。此时有些神明已经意识到三界不能再如此下去，需要有一个德才兼备的人来整治这个世界。所以太白金星便下凡寻找这个能担此大任的贤才大能。太白金星为此煞费苦心，最终在一个叫做张家湾的地方。有个名叫张友人的人，这个人还有着另外一个名字，叫做张百忍，在当地十分受人尊重，且十分贤德。在经过重重考验之后，太白金星确定此人便是自己所需要找的人，于是便将其带到了天庭做了天帝。此后，三界众神也对此无异议，于是张百忍便成了三界共主，诸神称其为“玉皇大帝”，或者“玉皇上帝”。

玉皇大帝

三清的化身

道教是我国本土宗教，发展与形成与中国。始于东汉，盛行于南北朝。道教奉老子为祖师，尊其为“太上老君”。其最高尊神为三清，元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。而玉皇大帝是道教三清的化身，玉皇大帝执掌天道、管理着天地人。三清之下还有着四御，分别是中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫大帝、承天效法后土皇地祗。紫微北极大帝又称之为北极星君，掌管着天地经纬；南极长生大帝又称之为玉清真王，掌管人界健康长寿；勾陈上宫大帝又称之为天皇大帝，掌管天地人三才，主人间兵革；后土皇地祗即为后土娘娘，掌管阴阳生育，大地河川。

三清道祖

正月初九玉皇会

在民间，对于玉皇的祭拜从来都未曾停止。相传每年的腊月二十五，便是玉皇下界巡视之日。玉皇将在此日下到凡间，体察民情，看看三界众生的情况，谁家是良善之家，谁家作恶多端等等都将看在眼里。然后根据各自情况进行赐福赏善或者罚恶降罪。当然一天自然是不够用的，三界何其大，任神仙再怎么神通大能也难巡视尽啊。所以巡视一直会持续到正月初九这天。正月初九这天，同样也是一个特别的日子，没错正是玉皇大帝的诞辰，又叫“玉皇会”。传说玉皇会在这天下午回到天上。这天，道教道观会举行隆重的仪式，对其进行祭拜，行“斋戒”，以祈求福寿。

玉皇大帝

而寻常百姓家中，彼时没缝正月初九，从这天凌晨开始全家人便要进行斋戒沐浴，并进行祭拜，在正厅前摆放供桌祭坛灯烛神灯等，再以五果六斋以及清茶进行祭拜。到了时辰，整肃衣冠进行上香，三拜九叩，烧天公金。现在不知道还有没有哪个地方依然如此的，总之到了如今，很多习俗亦随之时光的流逝而逐渐发生变化。随着宗教文化逐渐贴近人们的生活，无论是这些习惯风俗，还是以前的禁忌避讳也在随着人们的生活不断变化着。

7. 仙祖神祖鬼祖龙祖妖祖魔祖分别是谁？

上古神话是夏朝以前直至远古时期的神话和传说，广义的上古神话也包括夏朝至两汉时期的神话。上古神话主要记载在《山海经》、《楚辞》等先秦文献中，在《庄子》、《孟子》、《墨子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等文献中也收录了很多神话素材。

在上古神话中，并没有明确提到这么多祖，主要是后世小说演绎的，尤其是现代的洪荒流小说。上古神话中没有《封神演义》中的鸿钧等人，更没有现代小说的中的创始元灵，不过十二祖巫、妖神、帝俊、东皇太一等人确实出自于上古神话。

以上古神话传说为资料，看看仙祖、神祖、鬼祖、龙祖、妖祖、魔祖分别是谁。

在中国的神话体系中，神和仙是两个截然不同的概念。从两个字的字面来看，神字是“示”字旁，示字旁多与祭祀、崇拜、祷祝有关；仙字是“人”字旁，人在山上，本意指长生不老，升天而去。以《封神演义》为例，姜子牙封神都是封的去世之人，十二仙首是在深山中修炼为仙。仙人是长生的代名词，超脱自在，代表人物是西王母、广成子等人。仙人信仰在战国秦汉时期特别流行，秦皇汉武都是仙人信仰者。

在《封神演义》中，鸿钧道人是第一位神仙，但不属于上古神话。神话体系中老子可以称为仙祖，《史记》记载老子是周代史官，创建了道家，老子西游紫气东来。西汉刘向的《列仙传》中也记述了上古、三代、秦汉之间赤松子、宁封子、黄帝、老子等70多位神仙的重要事迹。

东汉时期张道陵创建道教，他的著作《老子想尔注》中老子成为太上老君，是大道的化身。太上老君是三清之一，三清中元始天尊地位最尊，被称为“主持天界之祖”，但是元始天尊记载的出现比较晚，太上老君的记载是最早的。在道教中神话中，三清的地位非常高，得道成仙的人升天时先拜见东王公、西王母后，再拜三清，最后见天帝。东王公是男仙之首，西王母掌管所有女仙，三清更在他们之上，而天帝又统领一切神仙。

盘古是中国神话传说中的创世神，开天辟地的神话众所周知。在文献记载中，盘古创世的神话出现的比较晚，直到三国时期才有记载。最早的创世神记录在楚帛书中，是三皇之一的伏羲，在不同的神话体系中还有昊天、盘古、女娲、应龙、三清、四象、无生老母等创世神，都可以称为神祖。

昊天上帝是华夏神话中的至高神，统治诸天万界，是众神之首。昊天上帝出现得很早，在虞舜、夏禹时期就有。自儒家兴盛后，神话中的一切最高神全部被昊天上帝取代，历代一直祭祀昊天上帝。昊天上帝代表的就是天，此外还有东、南、西、北、中五方天帝，各统领一方。

在《山海经》中，上古天帝为帝俊，也是楚帛书中的“帝夋”，是三界之主。帝俊的妻子是羲和、常羲、娥皇，羲和生下了十大金乌，常羲生下了十二个月亮。帝俊是个单独的神话体系，只在《山海经》中有多次提到。

在古代楚地楚地传说中的至高神是东皇太一，屈原《九歌》的首篇就是《九歌·东皇太一》。东皇太一是楚国人祭祀的最高神，属于《楚辞》神话体系，相关人物有云中君、湘君、东君、少司命、大司命、河伯等人。

鬼这个字最早出现在商代甲骨文，《山海经》中也有相关的记载。上古神话中，统领万鬼的有神荼、郁垒，还有大羿，可以称为鬼祖。至于为人熟知的地府统治者阎王是佛教从印度传入中国后，才开始流传的。

《山海经·海外经》记载“东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名曰鬼门，万鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名郁垒，主阅领万鬼。若害人之鬼，以苇索缚之，射以桃弧，投虎食也。” 度索山上有一颗大桃树，东北有一扇门，天下万鬼全部聚集在这里。天帝让神荼、郁垒镇守鬼门，统领万鬼，有害人的鬼就用苇索捆住喂虎。在汉朝也有相关记载，晋朝葛洪更是将神荼、郁垒列为五方鬼帝中的东方鬼帝。神荼、郁垒也是最早的门神，桃木驱鬼辟邪就来自于他们。

《淮南子》记载“羿除天下之害，死而为宗布”。尧帝时期，十个太阳一起出现，大地一片干涸，猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、脩蛇这些恶兽也纷纷出来危害人间，民不聊生。大羿奉尧帝之命射杀九个太阳，擒杀各种凶兽。大羿的故事在《楚辞》、《山海经》中都有记载，《淮南子》中更为详细，并且死后被封为宗布神。宗布神，是镇鬼的上古神鬼，经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。宗布神和神荼、郁垒的职责是相同的，并且都和桃树、老虎有关。

龙祖是最明确的就是应龙，应龙就是祖龙，是龙族始祖。先秦记载中只有一条应龙，名叫庚辰，天地间独一无二，黄色龙鳞，五彩羽翼，五爪，只有应龙是有羽翼的，是真龙，血统最为珍贵。

在神话传说中，应龙是中国古代唯一的龙族创世神，不仅开辟了天地，还创造了天地间一切飞禽走兽。《淮南子》记载“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽”，“飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟”。应龙生下了凤凰、麒麟，凤凰生下了一切飞禽，麒麟生下了一切走兽，所以，应龙是一切飞禽走兽的祖宗。

应龙的事迹非常多，在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等文献中都有记载。应龙具有非凡神力，是神话中战绩第一的无双战神。黄帝和蚩尤大战时，黄帝九战九败，应龙下凡后力战虎、豹、熊、罴大军，杀蚩尤与夸父；大禹治水时，应龙开龙门、擒获兴风作浪的水怪无支祁，战绩无双。

在《山海经》中，还有一条大名鼎鼎的龙——烛九阴。在洪荒流小说杜撰了烛龙创世的说法，其实应龙是钟山山神。在明朝时期，烛龙成为了皇家的祭祀对象，号神烈山之神，不过依然在应龙之后。应龙才是最高级别的龙神，后世尊他为顺天佑畿辅时应龙神，总领天下一切龙神。

妖是草木、动物等非神非仙非人的物体，有超能力或法术。

在《封神演义》中妖祖是女娲娘娘，有招妖幡可以号令天下群妖。女娲娘娘的最早记载在《山海经》，“有神十人，名曰女娲之肠，化为神”。十位神人是由女娲的肠子变化而成的，所以，女娲娘娘并不是妖祖。在上古神话传说中，女娲娘娘是大地之母，她抟土造人、炼五色石补天为人所熟知，是民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。直到现在，女娲娘娘祭典的时候，河北邯郸的娲皇宫依然有众多的人来祭拜这位华夏族人文先始。

在现代洪荒流小说中，说鲲鹏是妖祖。鲲鹏出现的是比较早的，《庄子·逍遥游》，其中有鲲化为鹏的说法：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。” 北海有一种鱼，叫做鲲，鲲有几千里之大，鲲化成鸟名字叫鹏，鹏巨大无比，有几千里之大，鹏飞起后，翅膀像遮盖天空的云朵。

其实，上古神话中，真正的妖祖还是应龙。应龙是祖龙，还生下了建马、凤凰，建马又生麒麟，所以应龙是天下一切飞禽走兽的始祖。

魔是随着南北朝佛经译文开始产生的，是梵语魔罗的简称，指恶魔、怪物。

在现代小说中，有上古十大魔神和十二祖巫。上古十大魔神是兵主蚩尤、战神刑天、星神夸父、水神共工、风伯飞廉、雨师屏翳、冥神神荼郁垒、魔星后卿、旱神旱魃、遁神银灵子，其中后卿、银灵子是虚构的，其他人物都是上古神话传说中的人物。十二祖巫也被称为十二魔神，分别是帝江、句芒、蓐收、 共工、祝融、烛九阴、强良、奢比尸、 天吴、 弇兹、玄冥、 后土，这些名字全部都是出自于《山海经》、《淮南子》中。只不过在上古神话传说中并有魔神、祖巫的说法，属于现代网文中的改编。在神话传说中，这些人并不是魔，十大魔神大多是上古部落首领、大臣，十二祖巫中更是基本都是神。

现代洪荒流小说中，魔祖为罗睺。罗睺是九曜中的凶星，最早出现在中晚唐时期。其实，在上古神话传说中，是没有魔的，魔属于南北朝时期才出现的，所以也没有魔祖。