1. 网游之剑履山河，高中过秦论需要背的部分原文？

《过秦论》是贾谊政论散文的代表作，分上中下三篇。全文从各个方面分析秦王朝的过失，故名为《过秦论》。以下是需要背诵的部分原文：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。背诵以上内容可以帮助你更好地理解《过秦论》的内容和思想，同时也有助于提高你的文言文阅读和写作能力。

2. 刘备的起点真的那么低吗？

刘备的出身，是真正的社会最底层，低得不能再低了。

由于刘备母亲的努力和小刘备本身的天赋，到刘备成年时，他已经超过了绝大多数人。

然而，即便如此，刘备的起点依然远远落后于他的同行——群雄。

“不一样”的底层

刘备的父亲早卒，小刘备跟着母亲以织席贩履为业，生活艰难。

我们知道，汉代社会，重农抑商，士农工商中，工商是社会地位最低的了。

刘备的出身，算是最底层的工商业家庭，不仅社会地位低，而且贫穷，可谓是最底层了。

然而，刘备这个底层，与一般的底层又不一样。

一般的底层，不但生活困难，而且，普遍没有受教育的机会。（印刷术发明前，教育成本很高，一般家庭连识文断字都没有机会掌握，文盲率极高）

但刘备早年却似乎有不错的教育条件。

刘备的爷爷，曾经被举孝廉，官至东郡范令。

一方面，这意味着：刘备的母亲，是县令家的儿媳妇，至少是有一些见识的。

另一方面，尽管刘备的小家庭是“底层”，但他的叔父们是有一定社会地位的，如果刘备能得到同宗叔父的欣赏，是能够获得更多、更好机会的。

所以，刘备虽然出身底层，但自小受过一定的教育。（后来拜读卢植门下，显然是需要一些基础的，总不能让卢植教你识字吧···）

更重要的是，刘备的母亲和支持刘备的同宗，居然给刘备找了当时最好的“学位”。

获得同宗支持，入“名校”

小刘备自小与同宗小孩一起学习、玩耍时，表现出了许多与众不同之处。

一次，刘备与同宗小孩们在家门口的大桑树下玩耍。

刘备指着大桑树说：将来，我一定要乘坐这样的羽葆盖车。

叔父刘子敬大骂：胡说八道！你这样会让我们家族遭遇灭门之祸！

而另一位叔父刘元起则十分惊奇：此儿绝非常人！

此后，刘元起常常资助刘备，将他与亲儿子刘德然同样对待。

刘备15岁时，他伟大的母亲让刘备外出游学（母使行学）。

以刘备的家庭条件，刘备的母亲不让刘备“外出打工”，而是让他“外出行学”，可见其母亲的见识和格局。

而且，刘备居然有幸入了当时当地最好的“学位”——卢植。

当时的卢植，已是名满天下的经学大师，可谓是当时全天下最好的“学位”。

要知道，当时，已经做了太守女婿的公孙瓒，还靠其太守岳父的帮助，从辽西专门跑到涿县来拜卢植。

显然，应当是一直资助刘备的叔父刘元起，想办法，帮助刘备入读“名校”的（刘元起的儿子刘德然也一起入学）。

也就是说，到这个时候，刘备的起点，看起来已经超过了绝大多数普通人。

看起来，刘备的母亲、叔父，是希望刘备能学有所成，将来像刘备的爷爷一样，举孝廉，入仕途。

然而···他们想简单了。

仕途之路不通

在卢植门下学习时，刘备与公孙瓒成了朋友，刘备以兄事公孙瓒。

然而，“毕业”后，两人的发展却截然不同。

公孙瓒是太守的女婿，很快就得到帮助，进入仕途，并开始发展起来。

而刘备呢···

虽然史书说刘备不喜读书，只好狗马、音乐、美衣服等，但是，从刘备后来的一些文章看，刘备是有相当经学功底的。

然而，汉代，没有什么科举制度，一个人要进入仕途，得要有地方官、名士推举。

然而，或许由于社会地位不高，刘备始终没有被举孝廉，无法进入仕途。

此路不通！

还是出身起点太低的问题呀！

发展武装（落后于许褚）

当官当不了，打工是不可能打工的，织席贩履也不可能了。

不过，刘备毕竟有人格魅力，善于结交豪杰，周边的少年争相围绕在他身边。

在当地贩马的商人张世平、苏双，遂资助刘备，让刘备组织起“团伙”，来保护自己的买卖。

由此，刘备，也成了一个武装团伙的领袖。

当时，天下已经秩序大乱，像刘备这样拉着一支武装的人不少。

曹仁，当时“阴结少年，得千余人，周旋淮、泗之间”；许褚，当时也“聚少年及宗族数千”···

此时的刘备与曹仁、许褚，算是“同行”，不过，无论是规模还是经济基础，显然都逊色不少。

这时，刘备已成年。

可以说，到这个时候，刘备的起点比其出生时高了不少。

但是，不要说与其他群雄横向比较，就是比之曹仁、许褚，都稍逊一筹。

军功崛起之梦破碎

不久，黄巾起义，天下大乱。

如此，靠军功崛起，又似乎成了刘备向上跃迁的道路。

刘备组织义勇军，关羽、张飞加入其中。

靠着刘关张的本事，自然能够在平叛战争中建功。

靠着在平定黄巾起义和张纯叛乱的功劳，刘备得封安喜县县尉。

只是···建功立业，建功立业，靠着军功，刘备只能建功，却不能立业。

因为：由于缺乏足够的社会关系，刘备在腐败、混乱的官场根本混不下去。

刘备刚做县尉不久，朝廷就开始对官场进行精选淘汰。

没有基础的刘备，成了要被淘汰的对象。

刘备求见督邮，人家连见都不见！刘备大怒，把人家拉起来打一顿，弃官逃亡。

然而，刘备仍然不放弃军功崛起的想法。

后来，何进派毋丘毅去丹阳募兵，刘备也加入其中，并再次力战得功。

然而···接下来，又是一连串的碰壁。

刘备做了密县丞，混不下去辞官；后去了高唐。

在高唐，刘备有进步，不但混了下来，而且从高唐尉混到了高唐令。

然而···高唐不久为贼军所破···

大汉王朝已经腐败，缺乏社会关系的刘备很难混出头来。

大汉王朝已经混乱，不能给地方官足够的保护，缺乏实力的刘备不能靠自己的力量守住一县之地···

在朝廷体系中，靠军功崛起之路，已不适合刘备了。

说到底，还是起点低的问题呀！

公孙瓒手下，走上正轨，开始快速赶超

无奈之下，刘备只好投靠老同学公孙瓒。

此时，当年的老同学，如今已经成为大汉王朝最有实力的军阀之一，其实力一度盖在四世三公的袁绍之上。

所以，此时的公孙瓒，能够给刘备提供一个相对稳定的平台，让刘备获得积累实力的时间和机会。

在公孙瓒手下，刘备主要做三件事。

1、作战，既锤炼核心团队的战斗力，又获取名望、地位。

刘备随公孙瓒对袁绍作战，数战有功，积累了一定的名气，并试守平原县令。

2、对内乐善好施，获取名望、美誉。

刘备以其特有的人格魅力，获得了百姓人心，并因此积累了美誉。

3、结交大族。

在官场的接连碰壁，使刘备深知结交大族，是强化社会关系，并进一步发展的关键。

尤其值得一提的是：袁绍的长子袁谭，就是刘备举荐为茂才的。（袁绍与公孙瓒为敌。因此，这应当是刘备在袁绍、公孙瓒交恶之前，或者袁绍与公孙瓒那停战期间发生的）

袁谭，袁绍的长子，机会多得是，刘备居然“抢先”举荐其为茂才，可见：拉起关系来，刘备确实是远在常人之上）。

由于刘备名声渐起，因此，当北海孔融被黄巾余党所围时，孔融居然想到找刘备帮忙。

刘备欣喜若狂，抓住机会，解北海之围，救出名士孔融，使其名声大震！

刘备在公孙瓒手下大约4、5年，表面上发展是十分缓慢的。

后来，他去徐州救陶谦时，只有“自有兵千余人及幽州乌丸杂胡骑，又略得饥民数千人”，其实力大致与当年在家乡的强宗许褚差不多···

然而，由于积累了相当的名声和作战经验，终于厚积薄发，迎来了一次飞跃！

飞跃：入徐州

曹操攻徐州，陶谦不能敌，遂向青州刺史田楷求助。

田楷带着刘备，一起救援。

陶谦，看上了刘备。

陶谦手下的武装基础是号为天下精兵的丹阳兵，战斗力不俗，之所以在曹公面前不堪一击，实是缺乏将才所至。

由于刘备、关羽、张飞，已经打出名气，因此，陶谦急切希望得到刘备！

于是，陶谦给刘备4000精锐丹阳兵，拉拢其“跳槽”。

后来，曹公因老巢有失退兵，陶谦又表刘备为豫州刺史，令其驻屯小沛。

虽然这个豫州刺史并不能真的管豫州，但是，当年的底层少年，如今成了刘豫州，这是刘备身份的一次大飞跃！

随后，刘备又凭借其人格魅力，结交陈登、糜竺等徐州大族，并得到了他们的一致支持。

陶谦去世后，“让徐州”于刘备！

于是，刘备，领徐州，成为一州之主！

如此，刘备，算是追了上来，成为群雄中有一号的人物了！

附：群雄的起点

刘备的“起点”追赶之路，如此漫长、曲折。

那么，其他群雄的起点又如何呢？

1、二袁。

袁绍、袁术，四世三公，门生故吏遍天下。

这个就不要比了，但凡刘备早年能和二袁攀上关系，也不至于如此曲折。

2、曹操。

曹操的父亲曹嵩是大宦官曹腾的养子。曹腾侍奉四代天子，是顶级大宦官；曹嵩后来也官至太尉。

曹操，虽不是四世三公，但也是三公之子，也是顶级官二代。

3、刘表、刘焉。

刘表、刘焉，都是汉室宗亲；跟自称汉室宗亲的刘备不同，人家是在朝廷登记在册的宗亲！

因此，刘表、刘焉起点都很高。

刘焉少年时就得以在州郡任事，并因宗亲身份而为中郎。

刘表则积极参与太学生运动，成为名士。

4、孙坚。

孙坚家，“世为吴官”，世代在吴郡为官。

所以，孙坚少年时，就已经在县里做官了，而且，家族与吴郡等地大族关系紧密。

5、公孙瓒。

公孙瓒出身辽西贵族，只是母亲地位卑贱，所以只能在县中为小吏。

不过，公孙瓒长得帅，而且能言善辩，因此，得到太守喜爱，招其做了女婿！

6、吕布。

后来与刘备相爱相杀的吕布，可能是出身与刘备最接近一个了。

吕布，“出身寒家”，以其骁勇，在并州军中任职，后来一步步爬上去。

尽管在出身上，吕布与刘备差不多。

但是，吕布在边境并州，战事不断。因此，吕布更加容易依靠骁勇出人头地。

吕布、刘备，因起点低，都频繁跳槽，不断寻找发展机会。

吕布跳槽，更为残忍、决绝，带着“投名状”，因此初期发展更顺。

只是，刘备更注重“养名”，虽然“慢一点”，但步伐稳健，越到后来越顺利。

其中差异，值得思考。

刘备的起点低，但无论是他的母亲，还是他本人，都一直在寻找出人头地的路子。

其间，多次遭受挫折，遇到“此路不通”的窘迫。

然而，凭借其不折不挠的斗志和探索，刘备最终找到了“追赶”的路。

今天，起点不高的年轻人，遇到彷徨无措是正常的，但多探索，总是有希望找到前途的，何必早早“躺平”呢？

3. 为何让秦始皇之后的帝王绕道而行？

沙丘平台，堪称中国古代帝王的断头台，实在是让帝王避之不及的一个地方，主要原因是有三位帝王的死跟沙丘都有直接的关系。

在沙丘“酒池肉林”的商纣王，引发亡国惨剧

商纣王应该算作是中国古代历史比较残暴的君王，有一个成语叫作“酒池肉林”就是形容商纣王昏庸无道的，商纣王在取得一定的功劳后就沾沾自喜，沉迷酒色。

商纣王建造了一个大池子，然后在里面挂满了肉，让不穿衣服的男女在里面相互追逐，渴了就喝酒，饿了就吃肉。

《史记·殷本纪》：“（商纣王）戏于沙丘，以酒为池，县（悬）肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。”

由于年代太过于久远，在今河北邢台地区还没有找到酒池肉林的证据，倒是在殷墟发现了酒池肉林的存在。

那么，是否酒池的位置并不在沙丘呢？毕竟沙丘在河北，而朝歌在河南，商纣王怎么可能会跑到那么老远的地方玩乐呢？

其实，很有可能沙丘是商纣王的一个重要行宫，因为沙丘地区在古代算是一个风景秀丽的地方，是商纣王夏天避暑的好地方。

因为不管是河南还是河北，冬天都是很冷的，不符合酒池肉林的背景设定，只有夏天的时候，商纣王到更北面的风景秀丽的沙丘去避暑，然后在一个大池子里游泳才能够说得过去。

但是，不管怎么说，商纣王因为劳民伤财，最后被推翻，自然也就成了反面的例子，韩非在著作中总结商朝灭亡的原因时就写到“酒池肉林”、“长夜之饮”。

主持胡服骑射的雄主赵武灵王在沙丘宫活活饿死

商纣王之死，主要还是在他自己，祸国殃民是不分地方的，即使不在沙丘酒池肉林，也会在别的地方干这些。

但是赵武灵王在沙丘宫被活活饿死的经历，实在是让人唏嘘，梁启超在1903年发表的《黄帝以后的第一伟人——赵武灵王传》认为赵武灵王是中国皇帝以后的第一伟人，其在抗击匈奴的功绩完全可以和秦皇汉武等人相提并论。

赵武灵王除了抗击匈奴，还主持了赵国的“胡服骑射”改革，使得赵国在短时间内成为战国七雄中超一线的存在，是战国后期唯一一个能够与秦国叫板的国家。

可以说，赵武灵王是战国时期颇具人格魅力的君主，然而在其壮年的时候，搞出了一个“二元君主政治”，把王位传给自己的小儿子赵何，打理国内的政治，而他自己担任主父，继续主持赵国的军事与外交。

在战国复杂的局面中，赵武灵王的这种安排不失为一种政治体制上的大胆试探，然而让人想不到的是，他后来后悔将王位传给赵何，而没有传给长子赵章，因此想要将新攻打的中山国封给赵章，遭到群臣的反对。

为了解决这个问题，赵武灵王让赵何与赵章一起到沙丘宫游玩，结果赵章想要谋害赵何，最终被打败，赵章就逃到赵武灵王所在的沙丘宫，请求庇护。

赵武灵王爱子心切，竟然就答应了，然而赵何的部下还是杀了赵章，因为担心事后赵武灵王追责，就把赵武灵王困在沙丘宫中，不让他出来，在沙丘宫中：“主父欲出不得，又不得食，探爵毅而食之，三月余而饿死沙丘宫。”

中国第一任皇帝秦始皇在东巡时，死于沙丘平台

如果说商纣王的死跟沙丘只是牵扯出点关系，赵武灵王死在沙丘，明显就是晦气，为赵国做出那么多贡献，最后竟然被围困三个月而活活饿死，其惨可知。

然而秦始皇在沙丘平台暴毙而亡，实在是让沙丘这个地方不想出名都难。

嬴政统一六国之后，认为王号不足以彰显其功绩，乃称皇帝，在内心自我膨胀的过程中，开启了巡游求仙之路，到处去寻找“长生不老药”。

徐福骗秦始皇说，蓬莱仙境是神仙住的地方，因此秦始皇就派遣数千童男女随徐福入海求仙，当然，徐福出海之后就再也没有回来，秦始皇很着急，就亲自到东方沿海来寻找。

公元前210年，秦始皇第五次东巡时，在经过沙丘宫的时候，《史记·秦始皇本纪》记载：“七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。”

要知道当时秦始皇不过49岁，这样突然暴毙，引发千古疑问，有人认为秦始皇是病死的，因为长途跋涉，劳累过度而死，还有人认为是胡亥与赵高合谋害死之说，种种说法都一再表明，秦始皇的死，有着太多的谜团。

但是不管怎样说，三个帝王或者因为沙丘而亡，或者干脆死在沙丘，因此，在秦朝之后，几乎所有帝王都忌讳沙丘，能绕着走，自然是绕着走了。

4. 南宁周末爬山去处？

南宁有很多适合周末去爬山的地方，为你推荐以下几个：

- 五象岭森林公园：位于南宁市五象新区核心区，是一个半开发状态的公园。对于晨练爱好者来说，五象岭森林公园的徒步难度并不高，除了一开始的石梯路，后续路程基本是较为平缓的步道，很适合大小朋友们来体验。

- 宝华山：可以在这里感受林麓之美、峰峦之秀，看梯田层叠、茶园碧绿的诗意美景，看山间古寺祥和安宁，看寺中银杏渐黄。

- 圣茶谷：可以在这里荡一荡网红大秋千，登上瞭望台看远处山川河流光影掠过，尽是大自然留下的妙笔。

- 大森观光基地：沿着山路漫步至山顶，放眼望去，青山连绵，云雾缭绕。在日落时分登顶，可以夕阳美好，霞光炫丽，山林蔼蔼，震撼美景尽收眼底。

- 镇龙大圣山：在这里可以来一场徒步登山，感受习习凉风吹拂的自由自在。登顶后可以看山河壮阔、层峦叠嶂、云海如履、如梦似幻，融入这幅绝美画卷。

- 六景霞义山：这里碧云天、黄叶地、秋色连波、波上寒烟翠，大风车捕捉着每一缕秋风，呼呼风声中，一江秋水绕青山东去。霞义山上还可以观赏秋色连绵，乘着秋风自由翱翔。

来源：网易手机网 南宁文旅

5. 带山和川字的成语？

1、山止川行：喻坚不可摧，行不可阻。

2、名山胜川：风景优美的著名河山。

3、名山大川：著名的高山和大河。

4、山崩川竭：亦作“山崩水竭”。山岳崩塌，河川干枯。古代认为是重大事变或其征兆。

5、山辉川媚：辉：光辉；媚：美好。形容风景非常优美。

6、大山广川：高山大河。

7、山川米聚：成语解释谓从高处下望山川起伏，如米之聚集。

6. 描写雨水的诗词有什么？

不敢说最全，但保证量够大；看在辛苦查询资料的份上，点个赞吧。绝对值得收藏！！！

【咏雨】 李世民

罩云飘远岫，喷雨泛长河。低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。

泫丛珠缔叶，起溜镜图波。濛柳添丝密，含吹织空罗。

【咏雨】 李世民

和气吹绿野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。

雁湿行无次，花沾色更鲜。对此欣登岁，披襟弄五弦。

【暮春喜雨诗】 李昂

风云喜际会，雷雨遂流滋。荐币虚陈礼，动天实精思。

渐侵九夏节，复在三春时。霢霂垂朱阙，飘飖入绿墀。

郊坰既沾足，黍稷有丰期。百辟同康乐，万方伫雍熙。

【中书寓直咏雨简褚起居上官学士】 杨师道

云暗苍龙阙，沉沉殊未开。窗临凤凰沼，飒飒雨声来。

电影入飞阁，风威凌吹台。长檐响奔溜，清簟肃浮埃。

早荷叶稍没，新篁枝半摧。兹晨怅多绪，怀友自难裁。

况复重城内，日暮独裴回。玉阶良史笔，金马掞天才。

高甍通散骑，复道驾蓬莱。思君赠桃李，于此冀琼瑰。

【奉和咏雨应诏】 许敬宗

舞商初赴节，湘燕远迎秋。飘丝交殿网，乱滴起池沤。

激溜分龙阙，斜飞洒凤楼。崇朝方浃宇，宸盼俯凝旒。

【奉和幽山雨后应令】虞世南

肃城邻上苑，黄山迩桂宫。雨歇连峰翠，烟开竟野通。

排虚翔戏鸟，跨水落长虹。日下林全暗，云收岭半空。

山泉鸣石涧，地籁响岩风。

【发营逢雨应诏】 虞世南

豫游欣胜地，皇泽乃先天。油云阴御道，膏雨润公田。

陇麦沾逾翠，山花湿更然。稼穑良所重，方复悦丰年。

【雨后】李百药

晚来风景丽，晴初物色华。薄云向空尽，轻虹逐望斜。

后窗临岸竹，前阶枕浦沙。寂寥无与晤，尊酒论风花。

【奉和圣制喜雨】张九龄

艰我稼穑，载育载亭。随物应之，曷圣与灵。谓我何凭，

惟德之馨。谁云天远，以诚必至。太清无云，羲和顿辔。

于斯烝人，瞻彼非觊。阴冥倏忽，沛泽咸洎。何以致之。

我后之感。无皋无隰，黍稷黯黯。无卉无木，敷芬黮黤。

黄龙勿来，鸣鸟不思。人和年丰，皇心则怡。岂与周宣，

云汉徒诗。

奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山】 张九龄

迢递终南顶，朝朝阊阖前。朅来青绮外，高在翠微先。

双凤褰为阙，群龙俨若仙。还知到玄圃，更是谒甘泉。

夜雨尘初灭，秋空月正悬。诡容纷入望，霁色宛成妍。

东极华阴践，西弥嶓冢连。奔峰出岭外，瀑水落云边。

汉帝宫将苑，商君陌与阡。林华铺近甸，烟霭绕晴川。

【和崔尚书喜雨】 张九龄

积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。

仁心及草木，号令起风雷。照烂阴霞止，交纷瑞雨来。

三辰破黍稷，四达屏氛埃。池溜因添满，林芳为洒开。

听中声滴沥，望处影徘徊。惠泽成丰岁，昌言发上才。

无论验石鼓，不是御云台。直颂皇恩浃，崇朝遍九垓。

【雨从箕山来】宋之问

雨从箕山来，倏与飘风度。晴明西峰日，绿缛南溪树。

此时客精庐，幸蒙真僧顾。深入清净理，妙断往来趣。

意得两契如，言尽共忘喻。观花寂不动，闻鸟悬可悟。

向夕闻天香，淹留不能去。

【龙门应制】宋之问

宿雨霁氛埃，流云度城阙。河堤柳新翠，苑树花先发。

洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。群公拂雾朝翔凤，

天子乘春幸凿龙。凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。

云罕才临御水桥，天衣已入香山会。山壁崭岩断复连，

清流澄澈俯伊川。雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。

层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉，彩仗蜺旌绕香阁。

下辇登高望河洛。东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。

林下天香七宝台，山中春酒万年杯，微风一起祥花落，

仙乐初鸣瑞鸟来。鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。

歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。鸟旗翼翼留芳草，

龙骑駸駸映晚花。千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。

郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。嚣声引飏闻黄道，

佳气周回入紫宸。先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。

吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。

【内题赋得巫山雨】 宋之问

神女向高唐，巫山下夕阳。裴回作行雨，婉恋逐荆王。

电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。

广州朱长史座观妓】宋之问

歌舞须连夜，神仙莫放归。参差随暮雨，前路湿人衣。

【登总持寺阁】崔湜

宿雨清龙界，晨晖满凤城。升攀重阁迥，凭览四郊明。

井邑周秦地，山河今古情。纡馀一水合，寥落五陵平。

处处风烟起，欣欣草木荣。故人不可见，冠盖满东京。

【奉和春日游苑喜雨应制】李峤

仙跸九成台，香筵万寿杯。一旬初降雨，二月早闻雷。

叶向朝隮密，花含宿润开。幸承天泽豫，无使日光催。

【春日游苑喜雨应诏】李峤

园楼春正归，入苑弄芳菲。密雨迎仙步，低云拂御衣。

危花沾易落，度鸟湿难飞。膏泽登千庾，欢情遍九围。

【雨】李峤

西北云肤起，东南雨足来。灵童出海见，神女向台回。

斜影风前合，圆文水上开。十旬无破块，九土信康哉。

【晚秋喜雨】李峤

积阳躔首夏，隆旱届徂秋。炎威振皇服，歊景暴神州。

气涤朝川朗，光澄夕照浮。草木委林甸，禾黍悴原畴。

国惧流金眚，人深悬磬忧。紫宸兢履薄，丹扆念推沟。

望肃坛场祀，冤申囹圄囚。御车迁玉殿，荐菲撤琼羞。

济窘邦储发，蠲穷井赋优。服闲云骥屏，冗术土龙修。

睿感通三极，天诚贯六幽。夏祈良未拟，商祷讵为俦。

穴蚁祯符应，山蛇毒影收。腾云八际满，飞雨四溟周。

聚霭笼仙阙，连霏绕画楼。旱陂仍积水，涸沼更通流。

晚穗萎还结，寒苗瘁复抽。九农欢岁阜，万宇庆时休。

野洽如坻咏，途喧击壤讴。幸闻东李道，欣奉北场游。

【咏虹】 董思恭

春暮萍生早，日落雨飞馀。横彩分长汉，倒色媚清渠。

梁前朝影出，桥上晚光舒。愿逐旌旗转，飘飘侍直庐。

【单于川对雨二首】苏味道

崇朝遘行雨，薄晚屯密云。缘阶起素沫，竟水聚圆文。

河柳低未举，山花落已芬。清尊久不荐，淹留遂待君。

飞雨欲迎旬，浮云已送春。还从濯枝后，来应洗兵辰。

气合龙祠外，声过鲸海滨。伐邢知有属，已见静边尘。

【闻雨】张说

多雨绝尘事，寥寥入太玄。城阴疏复合，檐滴断还连。

念我劳造化，从来五十年。误将心徇物，近得还自然。

闲居草木侍，虚室鬼神怜。有时进美酒，有时泛清弦。

声真不世识，心醉岂言诠。

【奉和圣制同刘晃喜雨应制】张说

青气含春雨，知从岱岳来。行云避师出，洒雨待车回。

厌浥尘清道，空濛柳映台。最宜三五夜，晴月九重开。

【春雨早雷】张说

东北春风至，飘飘带雨来。拂黄先变柳，点素早惊梅。

树蔼悬书阁，烟含作赋台。河鱼未上冻，江蛰已闻雷。

美人宵梦著，金屏曙不开。无缘一启齿，空酌万年杯。

【春游值雨】张旭

欲寻轩槛列清尊，江上烟云向晚昏。

须倩东风吹散雨，明朝却待入华园。

【南山】贺朝

湖北雨初晴，湖南山尽见。岩岩石帆影，如得海风便。

仙穴茅山峰，彩云时一见。邀君共探此，异箓残几卷。

【山行遇雨】孙逖

骤雨昼氤氲，空天望不分。暗山唯觉电，穷海但生云。

涉涧猜行潦，缘崖畏宿氛。夜来江月霁，棹唱此中闻。

【永城使风】卢象

长风起秋色，细雨含落晖。夕鸟向林去，晚帆相逐飞。

虫声出乱草，水气薄行衣。一别故乡道，悠悠今始归。

【送梓州李使君】王维

万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢依先贤。

【山居秋暝】王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

【春园即事】王维

宿雨乘轻屐，春寒著弊袍。开畦分白水，间柳发红桃。

草际成棋局，林端举桔槔。还持鹿皮几，日暮隐蓬蒿。

【辋川集·栾家濑】王维

飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下。

【东陂遇雨，率尔贻谢南池】孟浩然

田家春事起，丁壮就东陂。殷殷雷声作，森森雨足垂。

海虹晴始见，河柳润初移。予意在耕凿，因君问土宜。

【途中遇晴】孟浩然

已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。

馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。

【对雨】李白

卷帘聊举目，露湿草绵芊。古岫藏云毳，空庭织碎烟。

水纹愁不起，风线重难牵。尽日扶犁叟，往来江树前。

【晓晴】李白

野凉疏雨歇，春色遍萋萋。鱼跃青池满，莺吟绿树低。

野花妆面湿，山草纽斜齐。零落残云片，风吹挂竹谿。

【郡中对雨，赠元锡兼简杨凌】韦应物

宿雨冒空山，空城响秋叶。沉沉暮色至，凄凄凉气入。

萧条林表散，的砾荷上集。夜雾著衣重，新苔侵履湿。

【赋得暮雨，送李胄】韦应物

楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

【答端】韦应物

郊园夏雨歇，闲院绿阴生。职事方无效，幽赏独违情。

物色坐如见，离抱怅多盈。况感夕凉气，闻此乱蝉鸣。

【池上怀王卿】韦应物

幽居捐世事，佳雨散园芳。入门霭已绿，水禽鸣春塘。

重云始成夕，忽霁尚残阳。轻舟因风泛，郡阁望苍苍。

私燕阻外好，临欢一停觞。兹游无时尽，旭日愿相将。

【雨夜感怀】韦应物

微雨洒高林，尘埃自萧散。耿耿心未平，沉沉夜方半。

独惊长簟冷，遽觉愁鬓换。谁能当此夕，不有盈襟叹。

【闲斋对雨】韦应物

幽独自盈抱，阴淡亦连朝。空斋对高树，疏雨共萧条。

巢燕翻泥湿，蕙花依砌消。端居念往事，倏忽苦惊飙。

【观沣水涨】韦应物

夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。

槎梗方瀰泛，涛沫亦洪翻。北来注泾渭，所过无安源。

云岭同昏黑，观望悸心魂。舟人空敛棹，风波正自奔。

【雨夜宿清都观】韦应物

灵飙动阊阖，微雨洒瑶林。复此新秋夜，高阁正沉沉。

旷岁恨殊迹，兹夕一披襟。洞户含凉气，网轩构层阴。

况自展良友，芳樽遂盈斟。适悟委前妄，清言怡道心。

岂恋腰间绶，如彼笼中禽。

【裴端公使院，赋得隔帘见春雨】包何

细雨未成霖，垂帘但觉阴。唯看上砌湿，不遣入檐深。

度隙沾霜简，因风润绮琴。须移户外屦，檐溜夜相侵。

【秋雨叹三首】杜甫

雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，

开花无数黄金钱。凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。

堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。

【喜晴】杜甫

皇天久不雨，既雨晴亦佳。出郭眺西郊，肃肃春增华。

青荧陵陂麦，窈窕桃李花。春夏各有实，我饥岂无涯。

干戈虽横放，惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈，且耕今未赊。

丈夫则带甲，妇女终在家。力难及黍稷，得种菜与麻。

千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。

英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。

汉阴有鹿门，沧海有灵查。焉能学众口，咄咄空咨嗟。

卷219_27 【喜雨】杜甫

春旱天地昏，日色赤如血。农事都已休，兵戈况骚屑。

巴人困军须，恸哭厚土热。沧江夜来雨，真宰罪一雪。

谷根小苏息，沴气终不灭。何由见宁岁，解我忧思结。

峥嵘群山云，交会未断绝。安得鞭雷公，滂沱洗吴越。

【雨】杜甫

山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。

明灭洲景微，隐见岩姿露。拘闷出门游，旷绝经目趣。

消中日伏枕，卧久尘及屦。岂无平肩舆，莫辨望乡路。

兵戈浩未息，蛇虺反相顾。悠悠边月破，郁郁流年度。

针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈色，新知渐成故。

穷荒益自卑，飘泊欲谁诉。尪羸愁应接，俄顷恐违迕。

浮俗何万端，幽人有独步。庞公竟独往，尚子终罕遇。

宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。

先到这，有时间再发

7. 你会回家扫墓吗？

清明节，又叫踏青节，是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。我每年都到老家上坟祭祀，怀念亲人，同时也踏青郊游。

清明节的扫墓祭祀，缅怀祖先，是中华民族数千年来的优良传统，有利于弘扬孝道亲情，唤醒家族共同记忆。还可以促进家族成员的凝聚力和认同感。

清明节同时也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春光的节日。清明时节，生气旺盛，万物复苏，正是郊外踏青春游的好时段。

清明还有植树的习惯。清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。过去，人们把风筝放上蓝天后，便剪断线，任春风把风筝送往五湖四海，据说这样可以除病消灾，带来好运。

所以，我建议大家在清明节，走出家门，在弘扬传统文化的同时，去亲近自然，放飞自我。