1. 红楼之富贵闲人，如何评价红楼梦里的贾宝玉？

在中国，贾宝玉是家喻户晓妇孺皆知的经久不衰明星人物。但是，对于他的评价却仁者见仁智者，褒奖和贬骂不绝于耳，诋毁与赞扬交相呼应，可以真正说是集万千荣辱于一身，一如他的一生。其实贾宝玉就是贾宝玉，他既有着纨绔子弟豪门公子的奢靡堕落，更有着闪耀着时代光芒的人性光辉。要评价贾宝玉，必须坚持客观公正，要站在当时年代生活环境和人性双重性复杂性才能做出站得住脚的综合判断，否则不是以偏概全，就是贻笑大方。

贾宝玉是谁？如果你连这个都不知道，那就真是白瞎了你这个人了。贾宝玉是赫赫扬扬荣国公的嫡亲孙子，贾府老祖宗贾母史老太君的心肝宝贝，皇贵妃元春一母同袍的亲弟弟。他是中国四大名著之首《红楼梦》一书中的第一男主角，可以说他的喜怒哀乐牵动着贾府所有人的心，上到贾母老祖宗，下到丫鬟奴仆，他欢喜大家都欢喜，他不高兴大家都跟着发愁，他要是一发怒一犯病，那真是阖家两府上千号人都不得安宁。

贾宝玉是赤霞宫神瑛侍者下凡历劫的化身，一出生口里就含着一块稀世宝玉，因此备受贾母宠爱。他饭来张口衣来伸手，过着天下最潇洒最快活的日子。他除了淘气贪玩喜好龙阳之外，最大爱好就是喜欢和女孩子堆里胡闹。他不爱读书，尤其极端厌恶《四书五经》，对科举功名仕途经营更是嗤之以鼻。老爹贾政把他屁股都打烂了，他依然我行我素，该找林妹妹云妹妹宝姐姐小腿跑的比兔子还勤，该吃女孩嘴上的胭脂照吃不误。他对每一个女孩都特别上心，除非老爹逼着，他从来不和男人接触沟通，要接触沟通的也是秦钟蒋玉涵等一干风流人物。他也喜欢吃花酒听艳曲，《红楼梦》第三回有两首《西江月》是这样描写贾宝玉的：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生得好皮囊，腹内原来草莽，潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为怪癖性乖张，那管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双，寄言纨绔与膏粱馍笑，莫效此儿形状。

“天下无能第一，古今不肖无双”，曹雪芹把贾宝玉写的如此不堪，好多人都被老先生忽悠住了，也跟着老先生叽叽喳喳说贾宝玉怎么怎么混账怎么怎么不务正业，没有远大理想，整天就知道和姐妹们嬉笑打闹吟诗作赋，一点也不考虑考虑如何振兴家业扬名立万。还有的人包括脂砚斋都不理解他又有宝钗这样知书达礼的娇妻又有麝月这样温情似水的美妾还要出家当和尚。其实如果宝玉真的如此不堪，曹雪芹老先生也不会批阅十载增删五次去写红楼梦了，贾宝玉一生洋溢着人性光辉，这也是大家喜欢他同情他不幸的根本原因。另外贾宝玉天纵神秀，诗词歌赋天下无人匹敌，虽然不爱四书五经，参加乡试秋闱，轻轻松松就拿了个第七名举人，不好说是神童，放到今天，估计读个硕士博士肯定没有多大问题。

首先贾宝玉长的非常漂亮。他“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波。“”加上“转盼多情，语言若笑。天然一段风韵，全在眉梢。平生万种情思，悉堆眼角。”也就是说，贾宝玉不仅仅是高富帅，而且还吸睛动人韵味十足。这也是他能够让无数女人为之动心为之倾倒的首要条件。林黛玉为他泪尽而死，薛宝钗史湘云做梦都想作他的新娘，袭人晴雯渴望终身陪伴在他身边，就连圣洁如仙的妙玉也为他怦然心动到最后把持不住走火入魔。可想宝玉对女人尤其是清纯少女的杀伤力有多大！

贾宝玉最伟大的地方是独创了“女儿之上”理论体系。他的名言是“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男人便觉浊臭逼人。”这个理论是几千年中华文明从来没有过的，是真正的天下第一举世无双。他的这个观点是春天的炸雷夏夜的闪电人性的醍醐黎明的第一缕曙光，把几千年封建社会男尊女卑的丑陋大厦一下子掀了个底朝天。他恪守着内心的良知，悉心关爱呵护着他身边每一个女孩子，他把整个身心都投入到了这一伟大而高尚的事业中。他对每一个女儿都一视同仁，从来未有高低贵贱之分。他尽自己最大能力维护女孩们安全利益开心幸福，他心里只有女儿唯独没有他自己。这在当时不把女人当人看尤其是对待丫鬟非打即骂撵出卖给人贩子习以为常的贾府，是非常非常难能可贵的。宝玉的善良和体贴是他作为一个男人最闪光的一面，也是他最为让人心仪敬重的品德。贾宝玉最伟大的业绩就是创造了名扬中外千古不朽的爱情神话。他和他的林妹妹青梅竹马，互相爱慕，互为吸引，知己知心知音，两人天上一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙子，人间一个人见人爱多情多义的宝哥哥，一个是娇羞多情倾国倾城的林妹妹。贾宝玉为林黛玉倾注了一生的情与爱，这种情与爱惊天地泣鬼神，让铁石心肠也为之动容为之流泪。他想尽一切办法哄林黛玉开心，他挖空心思祈祷苍天让林妹妹的病早点好起来。他最大心愿就是和他心心念念的林妹妹同床共枕夫唱妇随。可惜这一切一切最终都化为泡影，林妹妹喊着他的名字死不瞑目含恨归天，他也在万念俱灰里出家为僧归彼大荒。

贾宝玉是懦弱的，金钏跳井，晴雯暴死，都和他的不敢反抗不敢担当有很大关系，这种性格缺陷也最终导致了他爱情梦想的覆灭。假如他能在母亲王夫人面前贾母面前替金钏晴雯求求情，也许金钏晴雯就不会暴死，假如他坚决要求娶林黛玉为妻而不是一味傻等，他的林妹妹也不会泪尽而死。但是宝玉就是宝玉，他还是个心智不大成熟的孩子，我们对他不可能太过苛刻。何况如果没有了宝黛爱情悲剧，《红楼梦》也就没有它的绝无仅有艺术价值和望之如云霓的辉煌成就，因为，艺术的美就是创造悲剧，而悲剧就是把最美好的东西一缕一缕撕破给人看的，曹雪芹深谙此道，所以《红楼梦》不朽，贾宝玉万古长青！

2. 红楼梦中金玉良缘真的是薛姨妈假造的？

红楼梦中金玉良姻和宝黛爱情并存，金玉良姻比宝黛爱情出现的更早，看似不存在猫腻，纯属机缘巧合，实则并非如此。宝黛爱情是读者的说法，原文叫木石姻缘。这个说法比金玉良姻出现的晚，意思却更早出现。说白了叫宝黛姻缘，从林黛玉一进荣国府就有了苗头。几年后薛宝钗进荣国府传出来金玉良姻，很有些与宝黛姻缘（木石姻缘）抗衡的意思，这就不得不说一下了。

【一】

贾母接林黛玉进荣国府亲自抚养，林如海干脆托孤，将林黛玉送给了贾家。自己撒手不管了。林黛玉在林如海死后，一切包括婚姻大事都由贾家做主。

贾母当初接林黛玉进京，亲情固然一方面。可将林家势力捆绑在贾家这艘有点残破的大船上也是目的。林如海巡盐御史是皇帝亲信，作为前都察院御史，林如海一旦离任巡盐御史，必然步步高升。这是贾家最需要的政治助力，贾家嫁过去一个千金大小姐贾敏。即便死了也不可能轻易放弃，林黛玉就成了关键。

林黛玉进京，有没有宝二奶奶养成计划不好说。但随着时间推移，这个声音就渐渐出来了。拿王熙凤肆无忌惮开林黛玉贾宝玉玩笑看，宝黛二人日常亲密，早被这些亲嫂姐妹拿来开玩笑。作为贾母来说更是乐见其成，宝黛姻缘的说法，以玩笑的方式在贾家由来已久。

【二】

贾母愿意林黛玉嫁给贾宝玉成就宝黛姻缘。王夫人却并不愿意贾宝玉娶林黛玉。这与林黛玉身体有病，以及年纪小性格尖锐有一定关系。也与林黛玉的家庭背景有关。身体有病，自然会有寿命和生养的问题。性格不好，贾宝玉每每在与林黛玉争执中处于下风。王夫人作为母亲当然看不惯。至于家庭背景稍后再说。古人结婚早，十三四岁就可结婚，王夫人自然提早绸缪。

关于薛宝钗的金项圈是否自己做的，可以肯定不是，薛宝钗大贾宝玉两岁，金项圈是从小癞头和尚给的，属于和尚计划的一部分。王夫人等凡夫俗子不明白，却可以善加利用。王夫人一早知道薛宝钗有金项圈，既然贾宝玉有玉，家里又有宝黛姻缘一说，那薛宝钗进京成就金玉良姻也顺理成章。金项圈没问题，有问题的是“要找有玉的成就姻缘”这句宣传语，明显是后期添加的。

【三】

王夫人心中薛宝钗比林黛玉好的原因也简单。第一她对林黛玉做儿媳妇不满意。第二，她对贾母插手自己儿孙的做法不满意。第三，贾宝玉的继承权不理想，又没有科举入仕的本事，想要做一辈子富贵闲人就需要有钱。第四，薛家有钱，按理林家身居巡盐御史比薛家强百倍，王夫人却不同意，变相证明林家没钱，对于无心仕途的贾宝玉没有任何帮助。

荣国府宝黛姻缘和金玉良姻的争执更多是权力层面的。不当家的贾母从感情方面觉得林黛玉和贾宝玉从小一起长大，和和美美，林黛玉嫁给贾宝玉亲上加亲，自己死了也能闭眼，对女儿贾敏也有了交代，贾家家大业大保贾宝玉富贵不成问题。当家的王夫人比贾母更知道贾家的状况，更关心贾宝玉今后的人生。贾宝玉不可能凭自己的本事养家糊口，需要父母给他准备更多。林黛玉在财力上帮不到贾宝玉，二人结婚只会越来越穷。反倒和薛宝钗结婚，薛家有生意，有金钱来源。薛宝钗更懂得赚钱之道，如此即便贾家最后败了，薛宝钗有薛家帮助，也可以保证贾宝玉起码的富贵，再远王夫人也懒得操心了。

说白了，王夫人之所以反对宝黛姻缘，支持金玉良姻，林黛玉性格身体一回事，主要还是钱闹的。林如海如果不死，林家再家财万贯，王夫人一定拍着巴掌同意宝黛姻缘。毕竟，薛宝钗商人出身，上不得台盘，金玉良姻最大的坏处是彻底牺牲贾宝玉仕途，保全富贵为考虑！可惜，最终事与愿违，薛家与贾家一样败得彻底！

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自：

【脂砚斋重评石头记·80回本 】

【红楼梦·通行本120回本 】

3. 您是否了解被誉为国人修养必读书的小窗幽记？

《小窗幽记》旧题“眉公陈先生辑”，是一部融处世哲学、生活艺术、审美情趣于一身，集晚明清言小品之大成的著作，今人将之与《菜根谭》和《围炉夜话》等并称为“中国人修性养身”的三本传统经典读本。其真实作者在学界历有争议。

《小窗幽记》是一部纂辑式清言小品集，全书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩等十二卷，汁一千五百多则，其内容博采群书，上起先秦，下迄明末，凡儒释道诸子百家、诗词歌赋及各种体裁的文章和杂著无所不包，其体载短翰而理文兼顾，别有风致和魅力，书中格言短小精美而促人警省，益人心智而恍然大悟如梦释。

《小窗幽记》十二卷，卷卷皆有提纲衔领的卷首语，仅读此也有幽窗青灯之无穷回味与心灵沉静之超然物外感触，兹录其卷首语及其各卷中不才认为的影响深刻佳句如下以分享：

✨醒卷一卷首语：

食中山之酒，一醉千日。今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲。

✨醒卷一之佳句：

1.花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚跟；

2.不近人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境；

3.藏巧于拙，用晦而明；寓清于浊，以屈为伸；

4.怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯；

5.居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴；处事危者，如木之将折未折，切忌再加一搦；

6.喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事；

7.贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富。居高者，行逸而神劳；处下者，形劳而神逸；

8.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人；

9.大事难事，看担当；逆境顺境，看襟度；临喜临怒，看涵养；群行群止，看识见；

10.智者不与命斗，不与法斗，不与理斗，不与势斗；

11.才人经世，能人取世，晓人逢世，名人垂世，高人出世，达人玩世；

12.蒲柳之姿，望秋而零；松柏之质，经霜弥茂；

13.佛只是个了，仙也是个了，圣人了了不知了。不知了了是了了，若知了了便不了。

14.先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交友道也；

15.童子智少，愈少而愈完；成人智多，愈多而愈散；

16.贫贱之人，一无所有，及临命终时，脱一厌字；富贵之人，无所不有，及临命终时，带一恋字。脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁；

17.平生不作皱眉事，天下应无切齿人；

18.人生待足何时足；未老得闲便是闲；

19.名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂；

20.我有功于人，不可念，而过则不可不念；人有恩于我，不可忘，而怨则不可不忘。

……

✨情卷二卷首语：

语云，当为情死，不当为情远。明乎情者，愿可死而不可怨者也。虽然，既云情矣，此身已为情有，又何忍死耶？然不死终不透彻耳。韩翃之柳，崔护之花，汉宫之流叶，蜀女之飘梧，今后世有情之人咨嗟想慕，托之语言，寄之歌咏；而奴无昆仑，客无黄衫，知己无押衙，同志无虞侯，则虽盟在海棠，终是陌路萧郎耳。

✨情卷二之佳句：

1.几条杨柳，沾来多少啼痕；三叠阳关，唱彻古今离恨；

2.枕边梦去心亦去，醒后梦还心不还；

3.一片秋山，能疗病容；半声春鸟，偏唤愁人；

4.临风弄笛，栏杆上桂影一轮；扫雪烹茶，篱落边梅花数点；

5.初弹如珠后如缕，一声两声落花雨。诉尽平生云水心，尽是春花秋月语。

……

✨峭卷三卷首语：

今天下皆妇人矣！封疆缩其地，而中庭之歌舞犹暄；站血枯其人，而满座之貂蝉自若。我辈书生，既无诛贼讨乱之柄，而一片报国之忱，唯于楮尺字间见之；使天下之须眉而妇人者，亦耸然有起色。

✨峭卷三之佳句：

1.忠孝，吾家之宝；经史，吾家之田；

2.宁为真士夫，不为假道学。宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣；

3.有大通必有大塞，无奇遇必无奇穷；

4.一失脚为千古恨，再回头是百年人；

5.士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用；

6.心为形役，尘世马牛；身被名牵，樊笼鸡鹜；

7.春至不知湘水深，日暮忘却巴陵道；

8.傲骨、侠骨、媚骨，即枯骨可致千金；冷语、隽语、韵语，即片语亦重九鼎。

9.风流易荡，佯狂近颠；

10.群鸿戏海，野鹤游天。

……

✨灵卷四卷首语：

天下有一言之微，而千古如新，一字之义，而百世如见者，安可泯灭之？故风雷雨露，天之灵；山川名物，地之灵；语言文字，人之灵。毕三才之用，无非一灵以神其间，而又何可泯灭之？

✨灵卷四之佳句：

1.事遇快意处当转，言遇快意处当住；

2.志要高华，趣要淡泊；

3.好香用以熏德，好纸用以垂世，好笔用以生花，好墨用以焕彩，好茶用以涤烦，好酒用以消忧；

4.胸中有灵丹一粒，方能点化俗情，摆脱世故；

5.惟俭可以助廉，惟恕可以成德；

6.人生莫如闲，太闲反生恶业；人生莫如清，太清反类俗情；

7.梦以昨日为前身，可以今夕为来世；

8.闭门阅佛书，开门接佳客，出门寻山水，此人生三乐；

9.遗子黄金满籝，不如教子一经；

10.闭门即是深山，读书随处净土；

11.人只把不如我者较量，则自知足；

12.少年休笑老年颠，及到老时颠一般。只怕不到颠时老，老年何暇笑少年；

13.打透生死关，生来也罢，死来也罢；参破名利场，得了也好，失了也好；

14.倚势而凌人者，势败而人凌；恃财而侮人者，财敢而人侮。此循环之道。

15.我争者，人必争，虽极力争之，未必得；我让者，人必让，虽极力让之，未必失；

16.成名每在穷苦日，败事多因得志时；

17.让利精于取利，逃名巧于邀名；

18.耳目宽则天地窄，争务短则日月长；

19.自古及今，山之胜多妙于天成，每坏于人造；

20.一翻一覆兮如掌，一死一生兮如轮。

……

✨素卷五卷首语：

袁石公云：“长安风雪夜，古庙冷铺中，乞儿丐僧，齁齁如雷吼；而白髭老贵人，拥锦下帷，求一合眼不得。”呜呼！松间明月，槛外青山，未尝拒人，而人自拒者何哉？

✨素卷五之佳句：

1.但看花开落，不言人是非；

2.世上有一种痴人，所食闲茶冷饭，何名高致；

3.心苟无事，则息自调；念苟无欲，则中自守；

4.肝胆相照，欲与天下共分秋色；意气相许，欲与天下共坐春风；

5.灯下玩花，帘内看月，雨后观景，醉里题诗，梦中闻书声，皆有别趣；

6.世味浓，不求忙而忙自至；世味淡，不偷闲而闲自来；

7.若富贵，由我力取，则造物无权；若毁誉，随人脚跟，则谗夫得志；

8.性合道一，不卜自吉；行悖道义，纵卜亦凶。人当自卜，不必问卜；

9.逢人不说人间事，便是人间无事人；

10.江山风月，本无常主，闲者便是主人；

11.细雨闲开卷，微风独弄琴；

12.栽花种竹，未必果出闲人；对酒当歌，难道便称侠士？

13.物情以常无事为欢颜，世态以善托故为巧术；

……

✨景卷六卷首语：

结庐松竹之间，闲云封户；徙倚青林之下，花瓣沾衣。芳草盈阶，茶烟几缕；春光满眼，黄鸟一声。此时可以诗，可以画，而正恐诗不尽言，画不尽意。而高人韵士，能以片言数语尽之者，则谓之诗可，谓之画可，谓高人韵士之诗画亦无不可。

✨景卷六之佳句：

1.人冷因花寂，湖虚受雨暄。

2.名从刻竹，源分渭亩之云；倦以据梧，清梦郁林之石。

3.山经秋而转淡，秋入山而倍清。

4.山居有四法：树无行次，石无位置，屋无宏肆，心无机事。

5.东风开柳眼，黄鸟骂桃奴。

6.几点飞鸦，归来绿树；一行征雁，界破春天。

7.楼台落日，山川出云。

8.玉树之长廊半阴，金陵之倒景犹赤。

10.远山宜秋，近山宜春，高山宜雪，平山宜月。

……

✨韵卷七卷首语：

人生斯世，不能读尽天下秘书灵笈。有目而昧，有口而哑，有耳而聋，而面上三斗俗尘，何时扫去？则韵之一字，其世人对症之药乎？虽然，今世且有焚香啜茗，清凉在口，尘俗在心，俨然自附于韵，亦何异三家村老妪，动口念阿弥，便云升天成佛也。

✨韵卷七之佳句：

1.清疏畅快，月色最称风光；潇洒风流，花情何如柳态。

2.求校书于女史，论慷慨于青楼。

3.填不满贪海，攻不破疑城。

4.幽心人似梅花，韵心士同杨柳。

5.情因年少，酒因境多。

6.花阴流影，散为半院舞衣；水响飞音，听来一溪歌板。

7.萍花香里风清，几度渔歌；杨柳影中月冷，数声牛笛。

8.春光浓似酒，花故醉人；夜色澄如水，月来洗浴。

9.对酒当歌，四座好风随到；脱巾露顶，一楼新雨带来。

10.风波尘俗，不到意中；云水淡情，常来想外。

11.酒浇清苦月，诗慰寂寥花。

12.襟韵洒落，如晴雪晓月，尘埃不可犯。

13.观山亦如读书，随其见趣高下。

14.晓起入山，新流没岸，棋声未尽，石磐依然。

15.何必丝与竹，不浓不淡。

16.山以虚而受，水以实而流，读书当作如是观。

17.语鸟名花，供四时之啸咏；清泉白石，成一世之幽怀。

18.烟萝挂月，静听猿啼；瀑布飞虹，闲观鹤浴。

……

✨奇卷八卷首语：

我辈寂处窗下，视一切人世，俱若蠛蠓婴丑，不堪寓目。而有一奇文怪说，目数行下，便狂呼叫绝，令人喜，令人怒，更令人悲。低徊数过，床头短剑亦呜呜作龙虎呤，便觉人世一切不平，俱付烟水。

✨奇卷八之佳句：

1.君子不傲人以不如，不疑人以不肖。

2.圣贤为骨，英雄为胆，日月为目，霹雳为舌。

3.瀑布天落，其喷也珠，其泻也练，其响也琴。

4.佳人飞去还奔月，骚客狂来欲上天。

5.一世穷根，种在一捻傲骨；千古笑端，伏于几个残牙。

6.舌头无骨，得言句之总持；眼里有筋，具游戏之三味。

7.群居闭口，独坐防心。

8.世界极于大千，不知大千之外更有何物；天宫极于非想，不知非想之上毕竟何穷。

9.非穷愁不能著书，当孤愤不宜说剑。

10.读《春秋》，在人事上见天理；读《周易》，在天理上见事。

11.议论先辈，毕竟没学问之人；奖惜后生，定然关世道之寄。

12.照万象于晴初，散寥天于日余。

……

✨绮卷九卷首语：

朱楼绿幕，笑语勾别座之春；越舞吴歌，巧舌吐莲花之艳。此身如在怨脸愁眉、红妆翠袖之间，若远若近，为之黯然。嗟乎！又何怪乎身当其际者，拥玉床之翠而心迷，听伶人之奏而陨涕乎？

✨绮卷九之佳句：

1.镜想分鸾，琴悲别鹤。

2.断雨断云，惊魄三春蝶梦；花开花落，悲歌一夜鹃啼。

3.新垒桃花红粉薄，阁楼芳草雪衣凉。

4.看花步，男子当作女人；寻花步，女子当作男子。

5.野花艳目，不必牡丹；村酒醉人，何须绿蚁。

6.石鼓池边，小草无名可斗；板桥柳处，飞花有阵堪题。

7.高楼对月，邻女秋砧；古寺闻钟，山僧晓梵。

8.笔阵生云，词锋卷雾。

9.分果车中，毕竟借人家面孔；捉刀床侧，终须露自己心胸。

10.避客偶然抛竹屦，邀僧时一上花船。

11.绕梦落花消雨色，一尊芳草送晴曛。

12.微风醒酒，好雨催诗，生韵生情，怀颇不恶。

13.胸中不平之气，说倩山禽；世上叵测之心，藏之烟柳。

14.石上酒花，几片湿云凝夜色；松间人语，数声宿鸟动朝喧。

15.绝世风流，当场豪举。世路既如此，但有肝胆向人；清议可奈何，曾无口舌造业。

…………

✨豪卷十卷首语：

今世矩视尺步之辈，与夫守株待兔之流，是不束缚而阱者也。宇宙寥寥，求一豪者，安得哉？家徒四壁，一掷千金，豪之胆；兴酣落笔，泼墨千言，豪之才；我才必用，黄金复来，豪之识。夫豪既不可得

，而后世倜傥之士，或以一言一字写其不平，又安与沉沉故纸同为销没乎！

✨豪卷十之佳句：

1.桃花马上春衫，少年侠气；贝叶斋中夜衲，老去禅心。

2.个个题诗，写不尽千秋花月；人人作画，描不完大地江山。

3.慷慨之气，龙泉知我；忧煎之思，毛颖解人。

4.绿酒但倾，何妨易醉；黄金既散，何论复来。

5.诗酒兴将残，剩却楼头几明月；登临情不已，平分江上半青山。

6.读书倦时须看剑，英发之气不磨；作文苦际可歌诗，郁结之怀随畅。

7.交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

8.栖守道德者，寂寞一时；依阿权变者，凄凉万古。

9.大丈夫居世，生当封候，死当庙食。不然，闲居可以养志，诗书足以自娱。

10.不恨我不见古人，惟恨古人不见我。

11.登高远眺，吊古寻幽。广胸中之丘壑，游物外之文章。

12.吾有目有足，山川风月，吾所能到，我便是山川风月主人。

13.才以气雄，品由心定。

14.胸中无三万卷书，眼中无天下奇山川，未必能文。纵能，亦无豪杰语耳。

15.忍到熟处则忧患消，淡到真时则天地赘。

16.放不出憎人面孔，落在酒杯；丢不下怜世心肠，寄之诗句。

…………

✨法卷十一卷首语：

自方袍幅巾之态，遍满天下，而超脱颖绝之士，遂以同污合流矫之，而世道不古矣。夫迂腐者，既泥于法，而超脱者，又越于法，然则士君子亦不偏不倚，期无所泥越则己矣，何必方袍幅巾，作此迂态耶！

✨法卷十一之佳句：

1.世无乏才之世，以通天达地之精神，而辅之以拔十得五之法眼。

2.一心可交万友，二心不可以交一友。

3.有世法，有世缘，有世情。缘非情，则易断；情非法，则易流。

4.眼界愈大，心肠愈小；地位愈高，举止愈卑。

5.少年人要心忙，忙则摄浮气；老年人要心闲，闲则乐余年。

6.莫行心上过不去事，莫存事上行不去心。

7.以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱子女之心爱父母，以保爵位之策保国家。

8.君子对青天而惧，闻雷霆而不惊；履平地而恐，涉风波而不疑。

9.芳树不用买，韶光贫可支。

10.毋以小嫌而疏至戚，勿以新怨而忘旧恩。

10.礼义廉耻，可以律己，不可以绳人。律己则寡过，绳人则寡合。

…………

✨倩卷十二卷首语：

倩不可多得，美人有其韵，名花有其致，青山绿水有其丰标。外则山臞韵士，当情景相会之时，偶出一语，亦莫不尽其韵，极其致，领略其丰标。可以启名花之笑，可以佐美人之歌，可以发山水之清音，而又何可多得！

✨倩卷十二之佳句：

1.入山采药，临水捕鱼，绿树阴中鸟道；扫石弹琴，卷帘看鹤，白云深处人家。

2.纸窗竹屋，夏葛冬裘，饭后黑甜，曰中白醉，足矣。

3.书者喜谈画，定能以画法作书；酒人好论茶，定能以茶法饮酒。

4.有客到柴门，清尊开江上之月；无人剪蒿径，孤榻对雨中之山。

5.涧口有泉常饮鹤，山头无地不栽花。

6.香宜远焚，茶宜旋煮，山宜秋登。

7.云霞争变，风雨横天，终日静坐，清风洒然。

8.心中事，眼中景，意中人。

9.马蹄入树鸟梦坠，月色满桥人影来。

10.无事当看韵书，有酒当邀韵友。

11.晚村人语，远归白社之烟；晓市花声，惊破红楼之梦。

…………

勘破名利读经典，参透生死悟大道，《小窗幽记》作为格言摘编面世，扑人面以传统文化的丰厚人生智慧和世情睿识，实乃蕴含丰富的古今哲理，欣赏生活、表达生活而善于生活，世路人情尽在其中矣！

4. 黛玉与宝钗有哪些不同？

无语，评论里都是些什么牛鬼蛇神，忍不住来回答一下。

很多人认为薛家比林家家世好。

大谬。

黛玉出身比宝钗好。

黛玉是官宦世家，宝钗是商贾家庭。

黛玉父亲林如海，祖上列侯，自己又中过探花，三品大员，皇上钦点的巡盐御史。

而薛家是皇商，到薛蟠这一代，赖祖父之旧情分，户部挂虚名，支领钱粮。

按照“士农工商”的位置，宝钗是远不及黛玉的。

你看贾府的儿媳妇，王夫人，是京营节度使王子腾之妹；李纨，是国子监祭酒李守中之女；凤姐同出于王家。而邢夫人出身尴尬，在府里没有地位。

大家族的联合，要考虑的门当户对，就像凤姐说的：人物、门第、根基、家私。

黛玉是完全满足这四点的，宝钗的门第和根基是短板，如果宝玉走仕途之路，宝钗在这两方面就很难为他助力。

同样，出身也对黛玉和宝钗造成影响。

黛玉的文人风骨比众女子都高，清且贵。

宝钗的生活能力比众女子都高，识且博。

但另一层面，带来的负面影响也很重，黛玉孤高，宝钗世俗。

黛玉性直，情绪外露。宝钗含蓄，情绪内敛。

我们几乎处处能感受到黛玉的情绪波动，但极少能感受到宝钗的情绪。

宝钗情绪外露的三次：

宝玉拿杨妃比宝钗，宝钗大怒。

宝玉挨打后，宝钗话说到一半害羞了。

为宝玉挨打之事与薛蟠理论，被薛蟠气哭。

除此之外她的情绪管理的都很好，可称作一团和气。

所以宝钗人缘很好，连贾环也愿意往她那里去，书里没有写到黛玉与贾环有交集，按黛玉性格，也绝不会理会贾环，贾环也不可能自讨没趣，可见宝钗的受欢迎程度。

这种性格和身世有关，但后天的原因更多。宝钗有母亲有哥哥，薛家还有薛科宝琴，宝钗的家庭要完整很多，这也形成她豁达，乐观，良好的交际能力。

而黛玉先丧母又丧父，林家没有堂兄妹，她没有家庭，很小就来到贾府，面对贾府错综复杂的人际关系，她要一个人慢慢去理解，去消化，虽有贾母照顾，但黛玉却要学会自己照顾自己，她的锋芒是她自己的武器，用来保护自己。

对长辈，宝钗行为是晚辈的标杆。她会顺着长辈的想法去说去做，为长辈排忧解难，让他们舒心。比如宝钗生日，她挑贾母喜欢吃的东西说，点贾母爱看的热闹戏；建大观园前后王夫人很忙，她很有眼力见，劝说大家离开；金钏死了，拿自己的衣裳让王夫人安心，等等。

黛玉就相对自我一点，换句话说就是耿直，我心里怎么想就怎么说。比如王夫人问她吃鲍太医的药怎么样，黛玉说也不怎么样。凤姐送的茶叶，大家都说不好，黛玉就说我就觉得不错啊。

对平辈，宝钗始终是一个大姐姐的角色，她会为湘云解囊相助，为邢岫烟指点教导，开导黛玉，为黛玉送燕窝，提醒宝玉走仕途之路，为惜春画画提供帮助·····

黛玉对平辈和我们绝大部分人差不多，和湘云互怼，逗惜春，逗探春，逗迎春，逗宝玉，emmmm，还有逗李纨。宝钗是知心大姐姐，黛玉是无敌开心果。我觉得大观园里绝大部分姑娘都和黛玉有这种开心的互动。

对奴仆，宝钗的等级观念是很明显的，虽然斥靛儿那次是偶然，但宝钗对下的确一般。她对莺儿很严苛，莺儿甚至有点畏宝钗。香菱学诗竟拜到黛玉门前，不知宝钗是不想教，还是不肯教？金钏死讯传来，袭人掉泪，宝钗却连说两句“这也奇了”，令我心寒。赏银子赠衣裳说金钏糊涂，都是安慰王夫人之语，没什么可说的，偏那两句“这也奇了”让我刺心。若说初次听到死讯说奇了，倒情有可原，又何必在王夫人面前再说一次？

黛玉等级观念没有宝钗那么强。她和紫鹃是以朋友的身份相处的，紫鹃主动为黛玉绸缪，这种感情超越了主仆。黛玉与香菱不必说，认真、细心、堪称良师益友。黛玉还开玩笑叫袭人嫂子，连贾母跟前的琥珀也敢跟黛玉玩笑，直言黛玉会为贾母疼宝琴而恼。琥珀在贾母跟前服侍的人，何等的伶俐，会如此没眼色惹黛玉不忿？可见平时她与黛玉也玩笑，倒也不会怎么样。尤其是滴翠亭，小红和坠儿论黛玉，说她嘴里爱刻薄人，比如彩霞的事情，黛玉在打趣宝玉时不小心说漏嘴了。

很多人认为宝钗的理家能力高出黛玉，实际上低估了黛玉。

因为宝钗有明面描写，大观园兴利除弊一回，探春宝钗在回目中并重，在家庭承包制里提出不归帐的观点，周全了各个阶层的人。

而黛玉在书中几乎没有涉及到这方面的描写，所以大家感觉黛玉没有理家能力。

其实留心看，能看到黛玉的痕迹。

黛玉曾对宝玉说：咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接。

黛玉说的是实情，她从未插手贾府事宜，却眼明心细，侧面就能看出问题。

紫鹃曾对宝玉说：姑娘常常吩咐我们，不叫和你说笑。

可看出黛玉平日是对自己房里下人有管教的。

紫鹃唯一一次闹出事就是试宝玉，只是那次紫鹃自己存有私心，是故意为之。

但莺儿在这方面略有差池，和贾环赌钱，虽是贾环的错，但莺儿嘴里嘟嘟囔囔，“一个作爷的，还赖我们这几个钱”，被宝钗骂才止。之后在园子里折柳编花篮，莺儿一时玩笑，惹得春燕姑妈大怒打春燕。

宝钗遣婆子为黛玉送洁粉梅片雪花洋糖，这婆子自曝晚上设局开赌，自己还是庄家。

后来开赌之事曝光，查出大头家三人，小头家八人，聚赌者通共二十多人。

潇湘馆到底有没有不好说，其中应有蘅芜苑婆子。

按曹公明写之处，宝钗驭下有失。

抄检大观园也并没有抄宝钗处，宝钗第二日火速搬走。

宝钗除了诗社和必要作诗环节，是不写诗词的。

黛玉的诗词相对较多，有感而发，随性而写。

所以我认为黛玉更有诗人气质，她把自己的情绪，自己的心事都写到诗歌里，她会为落花伤感，爱惜花怜悯花，以锦囊收艳骨，为它们做花冢。诗人的心是敏感的，脆弱的。

文中两次指出宝钗不喜欢花儿粉儿，所以宝钗也不会为此触动诗怀，而且她认为作诗写字不是女子分内之事，针黹纺织才是女子应为之事。

宝钗是合乎她所处的时代环境要求的女性，黛玉则超出了她所处的时代。

这是两种截然不同的女子，很多人在解读宝钗和黛玉的时候，难免出现误读，将宝钗归结于心机婊，将黛玉归结为小气鬼。这种解读太主观，也太片面了。

解读人物应该把她们的言行举止带入到事件本身，而不是靠臆想和揣测。人难免有好恶之心，喜欢和偏爱都是难免的。人物也是一样，没有说哪个人物就是十全十美，她一定存在问题和缺陷，不能因为你喜欢这个人物，所以这个人物都是好，就没有不好的地方。爱她的美爱她的好，爱她的缺陷，爱她的不足，你才算是真正爱这个人物、理解这个人物。你连她的问题都不肯接受不能正视，那么你爱的是你想象中、你塑造出来的人，而不是这个人物本身。

-----------丸-----------

文：祁门小谢

5. 红楼梦中贯穿全书的主要矛盾是什么？

书名《石头记》，其实暗射《宝玺记》；书名《红楼梦》上“红楼”，其实就是交泰殿这座小红楼。是因为在这座小红楼摆放着代表清王朝皇权的“乾隆二十五宝”，它是满清的最高权力中心。所以在《红楼梦》里，交泰殿频频现身。如“假作真时真亦假，无为有处有还无”，“双悬日月照乾坤”等。

《红楼梦》，即红楼一梦。准确的断句是《“红楼”梦》。这座“红楼”，广义上是指紫禁城，狭义上是指紫禁城交泰殿。贾府是“天下望族”和“都中旺族数吾门”，宁国府东西走向的五个大门，荣国府三个大门，而且宁国府和荣国府是挨着的，中国大地上独一无二的建筑，故宫也！

《红楼梦》，其实就是《交泰殿梦》。交泰殿乃清王朝的最高权力中心。也可以看成是“紫禁城梦”。因为康熙帝在1708年后回紫禁城，口谕都说是回红楼。说白了《红楼梦》，就是“皇帝梦”。《红楼梦》作者爱新觉罗·弘暟就曾做过皇帝梦，最后“无材补天，幻形入世”， “无材可去补苍天”【甲戌侧批：书之本旨。】是作者一生的惭恨！

“凡野史俱可毁，独此书不可毁”，这句话就是说：“野史全部可以毁掉了，只留下红楼梦即可”。所以红楼梦真实可靠，绝对权威，它才是正宗的大清正史！红楼梦作者是康熙的孙子爱新觉罗·弘暟（死于壬午除夕）。这也是红楼梦为什么最早起源于皇宫、以及被列为禁书的真正原因。

贾宝玉、金陵十二钗和金陵副十二钗这25人，全部都是“清二十五宝”化身。没错，25人对应25枚宝玺，刚刚好！清二十五宝：乃清代乾隆皇帝指定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。

红楼梦第一回，甄士隐邀贾雨村过中秋。贾雨村因又思及平生抱负，苦未逢时，乃又搔首对天长叹，复高吟一联曰：玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。【甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗。】【甲夹批：前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。】

这一条脂批，因涉及到林黛玉和薛宝钗的身份之谜，所以非常重要。实际上，这一条脂批简单明了。脂砚斋也说得异常清晰，早已指出了事情的真相。原来，文中的“匮”，是指“宝箱”；“奁”泛指“精巧的小匣子”。脂砚斋也清楚指明“玉”是“林黛玉”；“钗”就是“薛宝钗”。所以这句诗说得很清楚：林黛玉和薛宝钗装在宝盒里，在等待我贾雨村。不过，这些专家竟仍得出薛宝钗，最后嫁给贾雨村之类的荒唐结论。那么，林黛玉和薛宝钗这两个大活人，为什么会装在宝盒里呢？其实，能明白贾宝玉（神瑛侍者）是一枚传国玺（石头）化身的话。那么触类旁通，便会很快明白林黛玉和薛宝钗，其实也是宝玺（石头）的化身！

所以真相就是：贾宝玉、林黛玉和薛宝钗她们根本就不是人，而全部是皇家宝玺的化身！

林黛玉，拆字法，取半边为“木代玉”。林黛玉，其实是一枚“以木头代替玉石”制作的宝玺！研究发现：她是清二十五宝之一，排在第五位，是一枚檀香木质的玉玺，名字叫“皇帝之宝”。它是皇帝登基、册立皇后、皇帝大婚等之大印，此“皇帝之宝”被视为是满清皇权的真正标志！而贾宝玉，也是清二十五宝中之一，他位列第四。是一枚青玉质宝玺的化身，名字也叫“皇帝之宝”(满文)，这才是贾宝玉为什么和林 黛玉是天生一对的真正原因。此枚宝玺非常独特，它是满清先帝遗留下的传国玺，而且在清二十五宝中，也是唯一的一枚满文篆体的宝玺！所以贾宝玉胸口挂的通灵玉，其实是玉质传国玺。再看薛宝钗，她胸口挂的是金锁，所以她是一枚用黄金制作的宝玺的化身！她也是清二十五宝中之一，排在第三位，名字叫“大清嗣天子宝”。此乃册立皇太子之印！所以薛宝钗和林黛玉，是两枚册立皇太子和皇帝登基大印，才引起了一代奸雄贾雨村去偷窥。他在中秋夜的表白“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，宣告了爱新觉罗的子孙觊觎宝玺，争夺帝位的序幕。只要拥有了这两枚大印，贾雨村就可以高坐在龙椅上，令“人间万姓仰头看”矣！所以这才是真相。此事表明红楼梦和皇权争夺战有关！最后，再来解释下书的“正眼”——“前用二玉合传，今用二宝合传。”

“二玉合传”是指“木石前盟”，即贾宝玉和林黛玉，两人名字里带“玉”字；“二宝合传”是指“金玉良姻”，即贾宝玉和薛宝钗，两人名字里带“宝”字矣。

贾宝玉、贾雨村、贾环、北静王、蒋玉函、贾瑞等，其实都是康熙的儿子。并且他们都是“九子夺嫡”的参与者。无不表明《红楼梦》的创作大背景，其实就是满清的“九子夺嫡”事件。事件的起因是爱新觉罗的子孙，为了争夺宝玺（皇权），梦想成为交泰殿的主人而展开的厮杀也！

红楼梦作者是爱新觉罗·弘暟！他是康熙的孙子。因为逝于“壬午除夕”。九子夺嫡最终是在亲哥俩老四胤禎和十四胤祯之间争夺，而这个十四皇子又恰恰是他的父亲——胤祯！第五回吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。【甲戌侧批：这是作者真正一把眼泪。】继业，实乃继承帝位也。作者乃离帝位很近之人，最终失之交臂。不得不“无材补天，幻形入世”，哭成此书。

脂砚斋明确指出：“‘无材补天，幻形入世’这八字，便是作者一生惭恨。”其实是一个离帝位很近的皇家子孙。【甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。《红楼梦》作者必须具备两个要件：第一、他是离帝位很近的爱新觉罗子孙。第二、他逝世于壬午除夕！他就是：爱新觉罗·弘暟（1707—1759年），十四王爷胤祯的儿子。终年五十二岁。

红楼梦三大铁证，分别是乾隆的“清二十五宝”和大观园就是“圆明园”、“乾隆儿子的名字”三大完整证据链。“只有真金才是不怕火的”！红楼梦作者是康熙之孙！胤禵之子：爱新觉罗·弘暟！1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰时（死于壬午除夕），红楼梦作者弘暟泪尽逝世，终年52岁。乾隆亲堂兄！

6. 假如林黛玉和贾宝玉终成眷属？

世上没有如果，只有结果，不同的如果，不同的结果。

贾宝玉和林黛玉结婚了，他们可能会幸福满满。

宝哥哥和林妹妹是二情相悦且爱的深沉，所以在贾家尚荣华富贵时，他们就过不食人间烟火的日子，想要什么就有什么……

假如贾家破败了，为了生存，他俩若同心协力共度难关，贾宝玉和林妹妹自小均受过良好的教育，能诗会画，若去做做家教，混碗饭吃，不成问题吧！从古至今，读书人均不是最苦的人。林妹妹生病的原因主要是相思病，嫁给宝玉后，如愿以偿，病也好了，她的诗和学问比宝玉更胜一筹，收个女学生教教也不是问题……奋发图强的话，做个作家且名作家，又出人头地啦！

你或许会说，俩人都这么娇气，从来没有这么过过苦日子，怎么可能呢？世道变化告诉我们：“一切皆有可能，识时务者为俊杰！”我们这个世界，一直在变，富变穷，穷变富。以前一个朝代换了，很多资本家的子女没有了资产，要自食其力，他们也活过来了，这样的例子举不胜举。

李鸿章的后代，张爱玲的弟弟。家里原来富的冒油，但朝代变了，张爱玲的弟弟也只是住在四十多平米的房子里，做一个教员，维持生活… 过了一辈子（注意噢！她的弟弟不是最苦的人）。很多人在非常时期，受到冲击，咬咬牙就过来了，过上了好日子。挺不住的就过去了，有人舍了性命……

帝皇将相有种么？穷人做了皇帝，如朱元障，但他的子孙后代却少有人知了。做王太子的人做了皇帝，没多久被谋杀了……

一切都是可能的，或许贾宝 玉和林妹妹过惯了锦衣美食的日子，吃不了人间的疾苦。这时候，众叛亲离，少有援手，哪就死路一条了…，但也不值得同情，为什么你们一定要一直过好日子呢？他俩己经过过饭来张口， 衣来伸手的好日子了， 我们普通人一天也没有过过啊！

7. 能分享下你写的诗吗？

生活大多是多姿多彩的。当然，生活也有枯燥乏味的时候，这个时候我也会试着写些东西，包括诗也会写，但是能不能称得上是诗，我不去管它，只要能抒发我的感情，自娱自乐就好。现附两首如下，请君指导——

一、《晨曦》

晨曦

阳刚 阴柔的构体

大山的臂膀 清清的流水

袅袅升起我的思绪

缠绕梦里情人

当迷雾赤裸裸地拥来

我召唤

第三十六计

眼光期期艾艾地送走迷茫

步履维艰地走向

未来迷茫

天 漏了

晨曦绽放 普照大地

拧断虚伪的羞怯

用心迎接

枝头喜鹊欢唱

二、《香烟》

你的灵魂是朦胧的空虚

浮沉于我的脑际

我恰似孤独的狼

恶毒地向你走近

我不知道你为什么不逃避

你说奉献是你的唯一

我诧异于你的群体

也诧异你引来无数的知己

美美地饮你的血

你给他们扣人心弦的洗礼

给陌生的朋友牵线

是你的品质

你早已走向成熟

只是在我的唇上时

偶尔带点玩皮