1. 我是秦二世最新章节，项羽为何能在史记中列入帝王本纪？

《史记》作为中国第一史书，史记之所以好看，除了尊重事实之外，就是加入了司马迁个人的情感变化，和人物的情感历程，所以读起来，个个人物都是有血有肉有情感，非常精彩和生动，所以《史记》有那么高的地位。最典型的就是司马迁唯一一例，把项羽放在了帝王本纪当中。

把项羽放在帝王纪当中，是司马迁对项羽这个英雄的同情和偏爱，还有就是项羽有些方面是符合帝王的要求的。司马迁在书中也有过交代，书中写到“羽非有尺寸乘埶，起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也”。项羽以个人奋斗，以一个平民只用了三年，就推翻暴秦，灭掉秦国，然后裂土封国，分封诸侯，这是千古以来没有的事情，所以放入帝王本纪，很合情理啊！当时灭掉了秦国，项羽分封各个诸侯，要知道分封诸侯那是帝王才能干，而项羽却做了，大家也服从命令，项羽虽然没有皇帝的名义，却实行只有帝王才有的权力，说他是帝王也合理吧！在项羽本纪的描写中，司马迁对项羽满满的“怒其不争，惜其英勇”的痛惜之情！汉代是喜欢英雄的时代，司马迁也有英雄情结！而项羽符合了大家对英雄的想象，项羽天生神力，英勇过人，在巨鹿破釜沉舟的勇气击溃了秦朝的主力，何等的英勇啊！在垓下四面楚歌，心爱的虞姬离他而去，最后悲情自刎乌江！读了项羽的事迹，你也会热血沸腾，悲情叹息，有英雄，有美女，你会不喜欢项羽这个英雄人物吗，司马迁是喜欢项羽的，所说痛惜他的不争气，所以偏爱把他写在帝王本纪中！

再者司马迁也有点想发泄自己对汉武帝的怨恨，对自己遭受不公的宣泄！司马迁可是被汉武帝实施了宫刑啊，宫刑是什么啊，那是把一个男人给阉掉成了太监，这对一个男人来说是多么不可承受的痛苦和屈辱啊，可司马迁坚强的扛了下来，写成了震惊后世的史家第一绝唱的《史记》，真是太厉害了！司马迁对汉武帝还是有那么一点点的怨恨的，毕竟再有错也不能阉掉别人嘛，杀掉就完了嘛，何必那样屈辱对待司马迁呢，你不痛你汉武帝不去试试呢！所以司马迁把自己的悲愤宣泄在两个人的描述上，那就是刘邦和项羽。司马迁笔下的刘邦有枭雄的一面，也有无赖的一面，市井之徒生动无比。而项羽英勇无比，悲情英雄可歌可泣，写的多好啊，在着笔上，司马迁让刘邦和项羽形成强烈的对比。我就要写的项羽很英雄，让刘邦很无赖，你汉武帝祖宗就是这个样，我还把项羽作为帝王和刘邦同等地位，你能拿我怎么着啊，你对我不公，我也对你祖宗不公，这是报复高明手段，用后世骂名让人记得一辈子，多么痛的领悟才有多么狠的报复啊！当然很佩服司马迁，并没有心中的痛恨就枉顾事实，还是尊重史实，在史实之中对项羽有点点的偏爱，也无可厚非，正是这种情感的宣泄，我们才喜欢史记，因为历史是活的，没有真实情感的历史，那是死历史，不是人的历史，毕竟历史是人创造的，所以我们很喜欢史记这本史书，我们就能理解司马迁对项羽的偏爱了！

2. 有人说朱元璋对后妃的生活要求很严苛？

朱元璋建立明朝之后，同样也开始网罗美女，充实后宫，但和其他皇帝相比，进入朱元璋后宫的女子命运就要悲惨得多，因为在朱元璋的后宫里，妃嫔们的生活很凄惨。

物质生活水平很低

众所周知，朱元璋是一个很节俭的皇帝，这和他的出身有关。朱元璋小时候家里很穷，后来独自讨生活时，也经常吃了上顿没下顿，所以尤其知道勤俭节约的重要性，这个习惯一直保持了下来，即便是在他当了皇帝之后，也从未改变。

有一次，朱元璋偶然看到有一位宫女把很少的一点丝线丢在了地上，于是立刻斥责宫女不应该无故丢弃，并召集来所有的宫女，向她们说明生产这类蚕丝是何等的不容易，告诉她们要节俭。

不仅朱元璋节俭，他的皇后马秀英也是一个非常节俭的人。马皇后是朱元璋的糟糠之妻，早在朱元璋还是郭子兴亲兵的时候就嫁给了他，多少年来一直是他的贤内助。同朱元璋一样，马皇后的出身也很低贱，而且从小父母双亡，生活困苦，虽然长了一双大脚，但在花钱上，却不是大手大脚的人。

马皇后的衣服总是洗了又洗，直至破旧，才肯换下。她还命人在后宫架起织布机，亲自织些绸衣料、缎被面什么的，然后以皇帝献爱心的名义赐给那些年纪大的孤寡老人。而剩余的布料，马皇后则裁成衣裳，赐给王妃、公主。

而且，每逢天下各地发生了灾荒，马皇后在后宫带头吃素，其他妃嫔自然也要跟随，常常还要朱元璋亲自劝解，说赈灾的粮食已经运往灾区，马皇后才肯稍稍改善一下生活。

有这样一对夫妻带头发挥节俭作风，后宫的妃嫔们自然不敢随意奢侈浪费，起码她们的生活标准不敢超过马皇后。可是，马皇后那是苦惯了的，吃穿差一点都习惯了，但其他妃嫔大多出身高贵，从小锦衣玉食，生活优渥，根本受不了这种苦。

于是，有些妃嫔便想着偷偷改善自己的生活，可是朱元璋在这方面却抓得很严。他下令后宫所有妃嫔，如果需要领用任何物品，都必须提前打报告，而且朱元璋要亲自审批之后才能去领，因为朱元璋认为所有的东西都是国家的，除了自己任何人没有权利私自挪用。如此一来，哪还有妃嫔敢索要奢侈之物？

总而言之，在朱元璋的后宫中，生活水平是很低的，可能还比不过地方大官，这让妃嫔们难以接受。

精神生活也很匮乏

明朝建立的时候，朱元璋正好40岁了，这正是一个男人最黄金的时期，是干事创业的最好阶段，但不可避免的是，在另一方面，朱元璋难免也会有一些力不从心。

据统计，朱元璋的后宫有名号的妃子共有20多名，到到底有多少个，根据现有的史料无法统计清楚，总之数量不算很少。

朱元璋的身体，显然很难同时满足这么多的女人，最起码“雨露均沾”是做不到的，大部分入宫的女子只能眼巴巴的看着朱元璋忙里忙外，却始终得不到他的宠幸。

得不到皇帝宠幸的女人，就不可能生下子女，在冷清的后宫，身边没人疼爱自己的男人，也没有刻意疼爱的子女，这些女人该是多么的寂寞和无奈啊！

其实，朱元璋也并非不好色，很多皇帝晚年时候多宠幸年轻貌美的女子，比如汉武帝、隋文帝等等，都是雄才大略的皇帝，前期干的不错，晚年就都耽于美色了。但朱元璋不同，他控制自己欲望的能力很强。

在朱元璋当吴王的时候，曾有人向他进献了一名美女，不仅年轻漂亮，而且能写诗文。朱元璋一看之下，非常喜欢，就收了下来。

但事情过后，朱元璋仔细一想，不行啊，我要实现自己的理想抱负，就不能沉迷于美色，于是下令将这名美女杀死了。

这一方面反应了朱元璋的残忍嗜杀，但同时也说明朱元璋的确是一个自我控制能力极强的人。

所以，尽管后宫美女不少，但能得到朱元璋临幸的寥寥无几，而能够为朱元璋喜爱并宠爱的，则几乎一个也无。

朱元璋有26个儿子，除去老大朱标被封为太子，小儿子早夭之外，其他的24个儿子都被封为亲王，只要年龄大了，就要离开京城到属地去就藩，这也就意味着，他们的生母几乎从此再也见不到自己的儿子了。

日复一日，年复一年，后宫的女人们太寂寞了。

死后被迫殉葬

前文说过，朱元璋是一个很残忍的皇帝，后宫的女人们，除了一个马皇后是他真正心爱的女人之外，其他的所有人，在他眼里只不过是传宗接代，以及照顾他的生活的工具而已，对这些人的生命，朱元璋非常漠然。

因此，朱元璋在死后下令，除去生下儿子的，家庭出身高贵的，以及个别开恩的，其余的妃嫔统统要给他陪葬。

殉葬是一个很残忍的制度，在得到命令之后，会首先赐妃嫔们吃饭，饭后领到一间小黑屋里，屋里只有一张小板凳，以及一条挂在梁上的白绫。待妃子们自缢身亡后，太监将其尸体背出来，送到皇帝陵寝殉葬。

不过，对后宫的妃子们来说，殉葬或许比在宫中继续煎熬，要好一些吧。

殉葬制度在明英宗时候废除，虽然朱祁镇是明朝历史上数得上的无能昏君，但废除殉葬这件事倒是他留下的一大德政。

综上所述，进朱元璋的后宫，当朱元璋的妃子，那是一件非常悲惨的事情，不仅基本的生活条件得不到保障，就连受到宠幸、“一飞冲天”的机会也几乎渺茫到几乎不可见。而且，朱元璋死了，还要被拉去殉葬，简直是太惨了！

3. 戚夫人是真傻还是仅仅是上位手段不当？

有的人说戚夫人做春歌引发吕雉的进一步迫害，这说明戚夫人蠢。吕雉对戚夫人的进一步迫害怎么会是因为一首春歌？这首歌可没有任何对吕雉的冒犯。

吕雉应该是使了权宜之计，吕雉不仅仅要迫害戚夫人，还要借对戚夫人的迫害吓唬懦弱的刘盈，使刘盈彻底的让出权利，吕雉在挑一个恰当的时机。历史上，刘盈在看到了戚夫人的惨状后，立刻被吓得再也不敢参与政务了，所有的权力都落入了吕雉的手中。

戚姬名戚懿，后人称戚夫人。《睢宁县志》载：秦末楚汉相争，刘邦于彭城兵败，被项羽部卒追杀，过睢水沿西渭河而逃，时天将黑，追兵近，刘邦走投无路，见河岸边苇丛中有一眼枯井，便弃马入井而藏。待刘邦一入枯井，即刻便有蜘蛛结网。追兵至，见井口盘丝错结，蛛网纵横，料定无人，遂继续前追。

待追兵已远，四境无声，居住在此的戚氏父女将刘邦救起。戚父见刘邦相貌奇伟，必有大贵，欲将戚女相许。刘邦见戚女端庄秀雅，清丽脱俗，心甚喜欢，欣然应允，解随身珍爱佩玉为礼，定下婚约。公元前201年，刘邦于定陶登基，戚女随父前往与刘邦相聚，情意绵绵，相伴相守，终成恩爱眷侣。

戚夫人天生丽质，长袖善舞，袅袅婷婷，宛若仙子，甚得刘邦宠爱而为吕后嫉恨。古代的嫔妃，要想将具有了天下美女的皇帝的宠爱基本上集中在她身上，那么她必须极为美貌，同时又极擅长讨皇帝欢心。在古代的众多美貌的妃嫔中，能做到这一点的很少，戚夫人是其中之一。

戚夫人定是一个情商很高的女人，所以她才能那么擅长讨皇帝欢心。戚夫人之子如意聪明伶俐，英气逼人。刘邦尝言：“如意类我，太子不类我。”并欲废太子而代之。但是整个汉朝的所有大臣们全都竭力支持刘盈登基，以至于刘邦在废太子一事上完全没有大臣支持。

有人认为吕雉能在给儿子争太子之位时，得到整个朝堂的大臣的竭力支持，是因为她建立了自己的党羽。这怎么可能？

当时可是整个汉朝所有的重臣一窝蜂的全部支持刘盈登基，难道这些重臣全都是吕雉的党羽吗？那样的话，刘邦还没死，吕雉就掌控大汉了。刘邦不可能让这种事情发生。

为什么整个汉朝的所有大臣们全都竭力支持刘盈登基，以至于刘邦在废太子一事上完全没有大臣支持？

熟悉李世民时期历史的都会发现，唐太宗时的太子之争和刘邦时的太子之争非常相似。李世民和刘邦一样，都有一个非常懦弱而又非常仁慈的皇子，都对这个儿子极不欣赏，但偏偏这个儿子却得到了整个朝堂所有的大臣竭力支持登上太子之位，最后都遵照了大臣们的意愿，让一个自己极不欣赏的皇子掌控了继承权。

所谓伴君如伴虎。古代的大臣们，在朝堂上一不小心就会被处死，灭族，凌迟，腰斩，那些大臣们肯定是极没安全感的。而一个非常懦弱而又非常仁慈善良的皇帝，看上去要相对无害很多，在这样的皇帝手下当臣子貌似要安全非常多。

所以这些朝堂重臣们竭力支持这样的皇子登上皇位。戚夫人之所以无法让自己的儿子登上皇位，不是因为吕雉厉害，而是因为刘盈的非常懦弱而又非常仁慈善良的性格。

戚夫人夺走了刘邦的全部宠爱，吕雉对戚夫人定是极度痛恨的。要知道吕雉掌控大权后，刘邦的妃子几乎被杀光，只剩下一个很不得宠的薄姬。而吕雉对戚夫人的痛恨绝对远在其他妃子之上。刘盈畏母如虎，一旦刘盈登基，戚夫人的下场定是极惨。所以，戚夫人她才会竭力去争夺皇位，她是被迫的，没有别的选择。

当刘邦决定不废太子时，戚夫人哭得很惨、很久，以至于被载入了史书。这不会是戚夫人在假哭，以赢得刘邦的同情，让刘邦改变主意。戚夫人之所以会哭得如此之惨，应该是已经预料到了自己的极惨下场。

从刘邦任由戚夫人惨死，我们看得出刘邦的冷漠一面。刘邦可是一个逃命时把自己子女推下马车的人。刘邦即便是不能废太子，他只要在临死前让戚夫人到自己的儿子的封地去，戚夫人也不会这么惨。

刘邦还有很多妃子，那些妃子也本来完全可以避免死去的命运。刘邦仅仅是为了自己死前有美女陪着，就任由自己的女人落入极惨的遭遇。

刘邦废太子应该更多的是出于对刘盈的不欣赏，讨好戚夫人并不是原因。

吕雉打败了戚夫人是否说明吕雉比戚夫人厉害？人的成功不仅仅看能力，还看机遇，有利因素和不利因素。戚夫人如果没有遇到刘盈这样的对手，她几乎肯定能让自己的儿子登上皇位。如果对手不是那么恶毒的话，她就算败了，下场也不会这么惨。而吕雉呢，如果不是她的丈夫揭竿起义，还当上了皇帝，刘邦死后，她守着一个那么懦弱无能的儿子，怎么生活下去？

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4. 仅仅只是由于商鞅的变法才使秦国变得强大的吗？

商鞅变法只是表象。与其说是商鞅变法，还不如说是秦国变法。

秦国自秦孝公之父开始到秦始皇时期就一直在变法（也可以说是到了秦二世也还在改，区别在于国富兵强这个国家永久战略目标被秦二世给改成皇帝随心所欲这个行为准则了）。仔细看秦国历史，可以用一句很话解释……一直在改革！最终大统一！

春秋战国时期，决定一个国家实力大小的关键基础也是三个:人，财，物。

军事能力是依托这个基础才得以保障的。否则就是穷兵黩武。人，首先是人口，其次是人才。财，首先是百姓丰衣足食，其次是国家收入。物，首先可以理解为物质，其次是生产制造能力。 由于全篇展开太长，仅重点就“人” 这个主题展开。人！按照历史记载推断，秦国顶峰时期人口为600万上下（现在推断当时全华夏人口为3000万下）。商鞅变法为公元前356年，当时人口不足300万（也有推断为不足200万）；公元前280年前后，70年左右人口突破400万；到统一六国前，已是600万规模。秦国是如何做到人口成倍增长的？。

要国富兵强的国家战略目标，首先是发展人口；发展人口首要是解决粮食生产力，也就是农业产能。

粮食产能直接决定人口增长率。中国其实到明清时期，才真正具备人口过亿的农业生产能力。在此之前，到了汉朝才有了勉强可以支撑6000万人口的产能。一旦遇到天灾，必将导致人祸。很大程度上讲许多重大民变或者起义，甚至是政权更迭多是因灾害导致民无生路而形成的。而睿智的秦国统治者早就意识到这个问题。秦孝公之前，就废除了奴隶殉葬制度，使得国内劳动人口得到保障。但统治者缺乏系统的人口增长保障措施，而又希望国家人口能得到保障，这种状况，就为法家提供了一个发挥的空间。

法家思想的核心是制度化，但其最关键的是国富兵强的施政目标。这牵涉到国家运行的每一个方面。

从商鞅变法到统一六国，国富兵强的目标从来没有改变过，更没有动摇过。对于提到商鞅变法，就和重农抑商划等号这个现象，越来越多的证据显示，很大可能就是一个片面的曲解。按照现代标准来说，商鞅变法实际是一个做到国家强盛的基础战略保障产业发展顺序:农为本其他为末。而不是单纯重视农业轻视其他行业。

秦国对国家战略保障产业（农业、商业、制造业等）一直是相当重视的，甚至是平等看待的，区别在于根据不同时局选择不同的对应重点

例如商鞅变法前，秦国的时局与其他国家很类似:各国有一个共同的大问题:民众不安心农耕，生产力无法保障，人口增长的第一条件不具备。问题产生原因:人人羡慕靠口才学历获得高官厚禄的人（读书人，门客，），羡慕从事非体力劳动获得高利润的人（商人，酒店、旅馆，奢侈品，娱乐业等），对特权阶层的羡慕嫉妒恨（王公贵族）……这时，唯有将民众引导到本职农耕行业中来，才是国家第一重点任务。否则国家没有未来。

正是在这种状况下，开始有了秦国垦草令作为序幕的系统改革。史称商鞅变法。事实证明，变法在当时是相当成功的。

《史记》记载：商鞅变法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足“；相关的记载，还有《荀子》的强国篇。作为战国末期最重要的儒家代表人物，其对秦国的描写也许只能用相对客观公正这个词语来解释了。由于全篇翻译过长，仅概括为三个方面理解：一是其对秦国的印象描述；二是秦国这种状态的形成原因；三是秦国的不足。

荀子对秦国印象的描述，可用古之国三个字来形容！

包括四个方面：古之民；古之吏；.古之士大夫；.古之朝也。此处的古之国公认的解释是古代圣明的君王治理下的国家。平民阶层淳朴敦厚，音乐娱乐和服饰穿着都很健康，人人敬畏官府和国家律令（古之民）；官吏阶层严肃认真、忠诚节俭、细致而不粗疏漏（古之吏）；士大夫阶层廉洁奉公，不结党营私，安心职守（古之士大夫）；朝廷则是在君主主持朝政时周到而无遗漏，朝政结束后安闲得好像没事需要处理一样(古之朝)。

荀子认为秦国之所以四代君王能保持国家强盛是历史必然，因为秦国政令简要而不遗漏；政务简要但高效。（秦孝公到秦昭王；荀子到秦国时，变法已经历四代。实际可以理解为秦国一直在坚持国富兵强的目标而治理国家）

秦国的不足：荀子认为秦国这样的状态离称王天下还差得远，大概是因为缺乏儒者吧！（不展开叙述）先不说荀子当时的心境和入秦的目的，也不评论荀子所认为的秦国的不足，单从其描述的秦国面貌来说，秦国已经是个真正的强盛之国，已经做到国富兵强。这又要回到商鞅变法这个话题了。荀子的描述，也直接表明了秦国变法的成功。那单单靠重农就能做到吗？

秦国变法一直是主次有序。

商鞅时期，富国强兵是先农而安民，人人有其屋，家家有田种。紧紧跟随的是战，也就是农战策略。鼓励耕战。大家非常熟悉，不细说。在达到平民开始安心农业以后，又是整套的增加国家实力（人口、国家财富积累、军队升级等）的措施大力推行。例如：限定农业生产人口和其他行业人口比例为9：1；铁制农具和耕牛的大力推广；极其优惠的免租免税等移民政策；奖励妇女生育的政策等保障人口持续增长；统一度量、设立专业市场等措施来规范商业运营管理来增加国家收入（秦国正当行业的商人也是可以获得爵位荣誉的，甚至与王对话），偿还编练新军的借贷并积累国家财富；广开贸易实现物资交换和储备并促进商业繁荣增加收入，并使得新都咸阳成为西部的第一商业重镇直到唐代······

到秦始皇统一六国前，秦国国家财富已经占到天下六成

农、商、制造、军事、外交、国家管理等各个方面也已经是非常完善和成熟。或许可以认为，商鞅变法仅仅是秦国改革的序幕而已。商鞅变法的效果，是坚定历代君王坚持改革的最好激励。这种持续100多年的改革之所以取得成功，核心是国富兵强的目标一直未变。所有改革的措施都是围绕一直不变的国家战略目标这个宗旨而设定的。同时，这种一直未变的核心，也为持续的改革提供了一个稳定的实施环境。

对国家目标的坚定追求，才是秦国真正强大的原因。富国要有强兵保卫！秦国做到了。

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5. 项籍传内容复述？

项籍字羽，下相人也。初起，年二十四。其季父梁，梁父即楚名将项燕者也。家世楚将，封于项，故姓项氏。

籍少时，学书不成，去；学剑又不成，去。梁怒之。籍曰：“书足记姓名而已。剑一人敌，不足学，学万人敌耳。”于是梁奇其意，乃教以兵法。籍大喜，略知其意，又不肯竟。梁尝有栎阳逮，请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱史司马欣，以故事皆已。梁尝杀人，与籍避仇吴中。

吴中贤士大夫皆出梁下。每有大繇役及丧，梁常主办，阴以兵法部勒宾客子弟，以知其能。秦始皇帝东游会稽，渡浙江，梁与籍观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“无妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺二寸，力扛鼎，才气过人。吴中子弟皆惮籍。

秦二世元年，陈胜起。九月，会稽假守通素贤梁，乃召与计事。梁曰：“方今江西皆反秦，此亦天亡秦时也。先发制人，后发制于人。”守叹曰：“闻夫子楚将世家，唯足下耳！”梁曰：“吴有奇士桓楚，亡在泽中，人莫知其处，独籍知之。”

梁乃戒籍持剑居外侍。梁复入，与守语曰：“请召籍，使受令召恒楚。”籍人，梁眴籍曰：“可行矣！”籍遂拔剑击斩守。梁持守头，佩其印绶。门下惊扰，籍所击杀数十百人。府中皆詟伏，莫敢复起。梁乃召故人所知豪吏，谕以所为，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人，部署豪桀为校尉、候、司马。有一人不得官，自言。梁曰：“某时某丧，使公主某事，不能办，以故不任公。”众乃皆服。梁为会稽将，籍为裨将，徇下县。

秦二年，广陵人召平为陈胜徇广陵，未下。闻陈胜败走，秦将章邯且至，乃渡江矫陈王令，拜梁为楚上柱国，曰：“江东已定，急引兵西击秦。”梁乃以八千人渡江而西。闻陈婴已下东阳，使使欲与连和俱西。陈婴者，故东阳令史，居县，素信，为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲立长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，遂强立之，县中从之者得二万人。欲立婴为王，异军苍头特起。婴母谓婴曰：“自吾为乃家妇，闻先故未曾贵。今暴得大名不祥，不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。”婴乃不敢为王，谓其军吏曰：“项氏世世将家，有功于楚，今欲举大事，非将其人，不可。我倚名族，亡秦必矣。”其众从之，乃以其兵属梁。梁渡淮，英布、蒲将军亦以其兵属焉。凡六七万人，军下邳。

6. 古代丞相和宰相是一样的官吗？

丞相是具体官职，始设于战国时期，于明洪武年间被朱元璋废除，虽然存在了一千六百多年，但其实也不是常职，而是断断续续的存在。宰相则不是具体官职（只有辽国曾经设立过宰相一职），而是对中国古代最高行政长官的通称或统称。

分别来说一下吧。

丞相

丞相是中国古代最高官职，乃是百官之首，是代替皇帝统领文武百官、辅佐皇帝总理国政的最高官员。下面简单介绍一下丞相职位的发展和存在时间：

战国时期：秦武王始设左丞相、右丞相，但此时的丞相时作为相邦副手存在的。之后相邦和丞相的职位便一直延续了下来。吕不韦被免职之后，再没人担任过相邦，而丞相这个职位则一直延续了下来。

（秦武王时期的左丞相甘茂）

秦朝时期：秦统一六国后继续保留左、右丞相。秦二世时期，又短暂设立了中丞相，由赵高担任。

（秦朝时期的左丞相李斯）

汉朝时期：汉承秦制，设立了相国一职，丞相的职位得以保存，不过仅作为相国的副手。不过自吕产担任相国之后，汉朝不再设置相国一职，但继续保留丞相之位。汉哀帝元寿二年（公元前1年），改丞相为大司徒，之后丞相一职不再设立。建安十三年（208年），重新设置丞相一职，由曹操担任。

（汉朝第一任丞相萧何）

三国、两晋南北朝：除蜀国、东晋初年和北朝短时间内设置丞相之外，大部分时间并无丞相一职。

（三国时期蜀国丞相诸葛亮）

隋唐、两宋时期：这一时期也基本不设置丞相，丞相这个职位只短暂出现过。例如：唐玄宗开元元年（713），改尚书左仆射、右仆射为左、右丞相。南宋乾道八年（1172年），改尚书左、右仆射为左、右丞相。

（唐玄宗时期的右丞相宋璟）

元朝时期：元朝在中书省设置丞相一职。

明朝时期：明朝初年设置有丞相一职，先是由李善长担任，李善长之后胡惟庸继任，之后被朱元璋废除。胡惟庸也是中国历史上最后一任丞相，这个职位之后再也没有出现过。

（中国历史上最后一位丞相胡惟庸）

宰相

宰相作为中国古代最高行政长官的统称，并不是指具体的官职（只有辽国曾经设立过宰相一职），而是对历朝历代最高官职的另一种称为，例如“相国、丞相、大司徒、侍中、中书令、尚书令、同平章事、内阁大学士、军机大臣、总理大臣”等都是可以被称为宰相的。

（中书令房玄龄，可称之为宰相）

由于宰相的这种特点，宰相可以是一个人，也可以是一群人。例如：汉朝的丞相可以称之为宰相，而丞相仅有一人担任，所以这一时期的宰相便是一个人。而到了唐朝时期，三省长官和参知政事都可以被称为宰相，这时候的宰相就变成了一群人。

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7. 为什么宋江杀了扈三娘一家？

刀叔观点：水浒世界里的女人，几乎都没有独立的人格，扈三娘不从贼，能从谁？

梁山泊上最出名的夫妻有三对，出身绿林的张青和靠卖人肉包子发家的孙二娘夫妇，军班子第孙新和他性烈的老婆顾大嫂。这两对夫妇虽然都是本事一般，但结合在一起也是门当户对，不显突兀。

可梁山上另一对夫妇就叫人有些看不懂了，王英和扈三娘。一个是马夫出身，相貌猥琐，本事低微的山野强盗，一个是貌美如花，本事高超的大家闺秀。这就好比一个天上，一个地下，可命运偏偏捉弄人，水浒里最不可能成为夫妻的两个人，最后竟然成了一对夫妻。

我们先来看扈三娘的原配未婚夫：祝彪。祝彪的出场是“中间拥着一个年少的壮士，坐在一匹雪白马上，全副披挂了弓箭，手执一条银枪。”

再看看扈三娘现在的丈夫：王矮虎。王矮虎是个押车的伙计出身，见财起意，杀死雇主，落草为寇。且好色如命，猥亵不堪，武艺也远不如一个女流扈三娘。

那她又为什么要嫁给王矮虎呢？书上原文：

“宋江主张一丈青与王矮虎作配，结为夫妇。众头领都称赞宋公明仁德之士。”

原来是宋江的主张。拉郎配，还被称为仁德之士，简直龌龊至极。

若真个在梁山泊中挑选扈三娘的夫婿，最适配的人选当是曾任东京八十万禁军枪棒教头的豹子头林冲。

林冲身材八尺，豹头环眼，燕颔虎须，相貌极是威武。林冲不仅武艺高强，文采也是斐然。他在朱贵酒店的题壁诗：“仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东。”悲歌慷慨，十分耐读。

尤为可贵的是林冲对夫人忠贞爱惜，林夫人守节自尽后，林冲一直没有续弦，扈三娘正是在战场上被林冲捉获的。按照比武招亲的规矩，王英被扈三娘擒拿，已然非份，理应林冲抱得美人。猥鄙的宋江仗着权势从中作梗，生生断送了扈三娘这桩大好姻缘。

遍查水浒，她只有一次拜谢，两句台词，其余时候都只是做为一员将领在砍砍杀杀，没啥个人特色，说她龙套真不是冤枉她。

第四十九回 宋江指婚：

一丈青见宋江义气深重，推不得。两口儿只得拜谢了。

第五十四回 战彭玘：

第四拨一丈青扈三娘人马已到，大叫："花将军少歇，看我捉这厮！"

第九十八回 战琼英：

扈三娘看见伤了丈夫，大骂：“贼拨贱小淫妇儿，焉敢无礼！”

《水浒》中的女人，美丽的、多情的、爱财的、英武的、贞节的，几乎都没有自己的独立人格，也没有好下场。在这样的世界里，扈三娘不从贼，她能从谁呢？

施耐庵老先生已间接点明了古代女性在社会中的地位，发人深思。

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