1. 吾道凶猛，到底有没有麒麟这种生物？

麒麟是我国古代传说的一种神兽，麒为雄性，麟为雌性，两者合称麒麟，传说是应龙的后代。那么，这种长着龙首牛尾、身形如马和鹿的生物存在吗？

虽然我国古代很多书籍对麒麟有过记载和描述，但目前并没有证据表明它们是真实存在的生物，这应该也是古人想象出来的一种生物。不过，古人也不是完全凭空想象出麒麟这种生物。据考证，麒麟也是有着原型动物的。

早在两千多年前的《诗经》中，出现了对麒麟的最早记载，后世对麒麟的描述也都是以此为基础。一种观点认为，梅花鹿可能是古人想象麒麟的原型。雄性梅花鹿和雌性梅花鹿在外观和体型上相差很大，雄性梅花鹿的头上长有多杈的角，看起来就像麒麟和龙的角那样。此外，梅花鹿的身形也与麒麟相接近。

至于萨摩麟、山西兽等古长颈鹿应该都不是麒麟的原型，因为它们都是史前物种，很早之前就已经灭绝。萨摩麟和山西兽都是生活在距今超过2000万年的第三纪中新世。在那时，人类祖先与猴子祖先从更早的灵长类动物分道扬镳不久。直到大约20万年前，现代人类的祖先才进化出来。因此，时间完全对应不上，这两种古长颈鹿都不是麒麟的原型。

另外，有人误以为上面这张照片是真的麒麟照片。

但事实上，那只是计算机合成出来的效果，而非真的麒麟。图片经过处理之后，模拟出了老照片的效果，以达到以假乱真的地步。

虽然现实中不存在麒麟这种生物，但天文学中存在一个名为麒麟座的星座。麒麟座处在天球的赤道上，与它接壤的星座包括猎户座、大犬座、双子座和水蛇座等星座。在麒麟座中，麒麟座V838和玫瑰星云是两个著名的天体。

麒麟座V838是一颗红色的变星，它的半径可能高达太阳的1570倍，与地球相距大约2万光年。

玫瑰星云是一团弥漫在空间中的分子云，它的直径约为130光年，与地球相距大约5200光年。

2. 阐教12金仙实力排名怎么排？

排名：广成子、清虚道德真君、太乙真人、赤精子、惧留孙、玉鼎真人、道行天尊、文殊、普贤、慈航、灵宝大法师、黄龙真人

阐教是《封神演义》中元始天尊的教派，十二金仙是元始天尊的12个弟子,广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君

阐教还有燃灯道人、南极仙翁、云中子这几人不属于12金仙，另外还有姜子牙、申公豹以及两个炮灰式的萧臻、邓华。

在封神的世界里，一是靠自身的修行，第二就是靠强大的法宝，有没有好的法宝实力完全不一样，法宝绝对是占很大一部分的。像燃灯拥有赵公明的法宝定海珠后，实力大大的提升。十二金仙中每个人拥有的法宝数量也不一致，有的人一大堆，有的连一个也没有。

1.广成子

广成子是十二金仙之首，法宝有法宝有番天印、落魂钟、方天画戟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣等。

番天印是广成子的镇洞之宝，也是封神中赫赫有名的法宝。殷郊下山时，广成子把法宝都给他了。殷郊凭借番天印对抗西岐，第一战就把哪吒打落风火轮。随后，广成子亲自下山去劝殷郊，自己也收服不了手持番天印的殷郊，只能落荒而逃。广成子四处借来五行旗，番天印虽然厉害，但是遇见五行旗打不下来。最后殷郊仍是用番天印硬生生在山里打开一条路，不想中了燃灯的计，被武吉用犁锄死。殷郊本身并不厉害，但是手持番天印玉虚宫二代弟子无人可敌。那么手持番天印的广成子也是如此了。

落魂钟，摇动可使人失魂落马，殷郊使用落魂钟，第一次出战就摇落黄天化、黄飞虎并生擒。第二次乱战时使用对哪吒无效，但是又一次把黄天化摇落下坐骑。

广成子还有一项本事就是对殷郊进行了改造。改造后的殷郊是三头六臂，每个头的额头还有一支眼，可以同时使用多件兵器进攻。

战绩：破十绝阵时，广成子去破的是金光阵，广成子进阵后穿上八卦仙衣，把头也裹住，这个法宝可以隐身，同时用番天印打坏镜子，第二次用番天印拍死金光圣母；在桃花岭，祭出番天印吓退过路的闻太师；在蒹葭关对战火灵圣母，身穿扫霞衣的广成子正好克制火灵圣母的法宝金霞冠，同时直接用番天印打死火灵圣母；三谒碧游宫时，手持番天印的广成子吓得龟灵圣母现出原形；在诛仙阵中曾打翻多宝道人；摘诛仙阵的诛仙剑。

败绩就是被赵公明的定海珠打倒，跟乌云仙交手几合被打倒，最后就是败给三霄了。这几位都是实力远超十二金仙的，像赵公明连燃灯都追着打，定海珠连打五位金仙。

手持番天印的广成子在十二金仙中名列第一，此外还有不少其他法宝可防身。最后广成子也是个好师父，殷郊虽然不仁义，最后看他受死仍是落泪。

2.清虚道德真君

清虚道德真君的法宝比较多，有八棱亮银锤、混元幡、飞电枪、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、收标花篮等，还有玉麒麟、云霞兽两个坐骑。这些法宝都给黄天化、杨任两个弟子了。

黄天化的坐骑是玉麒麟可以日行千里，使用的近战武器是八棱亮银锤，还有镇山之宝莫邪宝剑，这个法宝比较厉害了，在阵前对敌人一指就可以发出一道白光收割敌人脑袋，黄天化曾使用莫邪宝剑斩杀陈桐。此外黄天化还有攒心钉和收标花篮。攒心钉就是杀死魔家四将的法宝，收标花篮可以收取法宝，曾收取陈桐的火龙标，收取后还可以为自己所用。黄天化拥有师门四大法宝，还有火龙标，不过这家伙最喜欢的就是两柄大锤，镇山之宝莫邪宝剑竟然从不使用，最后一战仍是提锤对阵高继能，虽然锤法很好，仍是被高继能用法宝所杀。

另一个弟子杨任的坐骑是云霞兽，兵器是飞电枪。杨任因为被纣王挖去了双眼，被清虚道德真君改造了一双眼窝中长手，手中长眼的怪异天眼，可以上看天庭，下观地穴，中识人间百事。杨任最依靠的还是五火七禽扇，也是一件镇洞法，就凭这一件法宝下山破了瘟癀阵，扇死吕岳、李平、陈庚、方义真、余先、余兆，吓跑高明、袁洪。杨任开始是文官，枪法不行，主要依靠的是五火七禽扇，可见这个法宝的厉害。

战绩：十绝阵的红水阵就是道德真君去破的，用五火七禽扇扇死王天君，只在三霄娘娘手中败过一阵。

道德真君的法宝众多，都是十分强大的。道德真君也是个好师父，可惜两个徒弟都前往封神榜了。黄天化三岁跟随真君，可谓感情深厚。真君也曾推算出黄天化要上封神榜，却是有苦不能言，虽然曾暗示，也没能逃过命运。估计道德真君心里也是很难受的。

3.太乙真人

太乙真人也是个法宝众多的仙人，有乾坤圈、混天绫、风火轮、九龙神火罩、火尖枪、金砖、阴阳剑等法宝。

太乙真人的法宝都传给哪吒了，自身还有起死回生之术。改造莲花化身的哪吒，让哪吒在封神战役中面对很多法宝都可以免疫，改造后的哪吒还拥有三头八臂法身，哪吒的法宝我们最熟悉了，一身装备在封神战役中立下无数大功。其中威力最强的就是九龙神火罩，哪吒凭借九龙神火罩杀马忠，两次吓走张奎，吓走高明、高觉，吓走吴龙、常昊、袁洪。

战绩：用法宝九龙神火罩烧死骷髅山白骨洞的石矶娘娘；破化血阵用九龙神火罩烧死孙天君。

太乙真人的法宝都是昆仑山至宝，可谓厉害啊。太乙真人已经不是疼爱徒弟了，简直是无限宠爱啊。哪吒不仅拥有三头八臂法身，八臂还有八样厉害法宝，并且还有法身可以变化隐现。太乙真人把徒弟强化的简直比自己还厉害，另外对哪吒的宠爱也是不讲理的宠爱，哪吒杀了石矶的徒弟，石矶去找讲理，太乙就把石矶烧死了。

4.赤精子

赤精子法宝有八卦紫绶仙衣、阴阳镜、水火锋、方天画戟

赤精子最厉害的法宝就是阴阳镜，也是赫赫有名，一面照人死，一面可使照死之人复生，殷洪下山时带走。殷洪下山在二龙山就使用阴阳镜收服了四员大将，对抗西岐先是照死黄飞虎、黄天化，后报恩放走二人。第二次使用，对哪吒却无效，不过赤精子的另一件防身法宝八卦紫绶仙衣也是厉害，不怕刀兵水火，打神鞭打在身上也没事，哪吒枪刺也刺不透。随后赤精子下山也是不敌手持阴阳镜的殷洪，落荒而逃，还被周营的同门嘲笑太弱了。赤精子也是借来太极图才使殷洪应誓化成飞灰。

战绩：赤精子三进落魂阵第一次被打落脚下两朵云，第二次在里面丢了太极图，第三次，用阴阳镜杀姚天君破落魂阵；在燕山阻截闻太师，凭阴阳镜吓退闻太师；摘诛仙阵的戮仙剑。

赤精子败绩和广成子一样，对战赵公明、乌云仙都是赤精子先被打倒，广成子上前帮助然后也被打倒。

赤精子的两样法宝，一防身一攻击，也是极为厉害。赤精子也是一个好师父，将一洞法宝都给殷洪了。殷洪不仁义，赤精子最后还是不忍心杀他，在慈航劝说下才含泪杀了他。

5.惧留孙

惧留孙的镇洞法宝就是捆仙绳有多条，并有指地成钢术，专门克制土遁。

惧留孙的徒弟是土行孙，最擅长土遁。土行孙被申公豹挑唆偷两根捆仙绳下山，土行孙就偷了几条捆仙绳，五壶丹药下山了。土行孙下山后对抗西岐，用捆仙绳先后捆住活捉哪吒、黄天化，又捆住姜子牙但是被周军抢走，随后土行孙更是行刺武王。这时候就显出惧留孙的厉害了，不仅能收自己的法宝，还有专门克制土行孙土遁的指地成钢，几下擒住土行孙。因为土行孙差点刺杀了武王，姜子牙非要杀了他，惧留孙当然不舍得杀徒弟，废了口舌才留了土行孙性命。土行孙命就好了，同样是受了申公豹挑唆，还差点刺杀了武王，仍是留了性命。殷郊、殷洪就惨了，最后求饶虽然师傅不舍仍是被同门逼杀。

战绩：破地烈阵时，用捆仙绳捆住赵天君带走；姜子牙大战余元时，惧留孙用捆仙绳捆住余元，余元逃跑后通天教主给他法宝拿惧留孙，却被惧留孙先下手又用捆仙绳捆住了。

惧留孙的法宝捆仙绳也是比较出名的。惧留孙也是比较疼爱徒弟土行孙的，毕竟土行孙在山上修行百年，感情极为深厚。除了第一次为土行孙求情，土行孙偷余元的坐骑五云驼差点被烧死，也是惧留孙前去解救，回去后姜子牙又要斩杀土行孙，惧留孙又是一顿求情，姜子牙也不给师兄点面子。在西岐遇到同样会土遁的张奎时，土行孙回去找师父要指地成钢的克制之术，却被张奎在洞口斩杀。虽然惧留孙已经推算出并且给了暗示，终究没逃过命运。而这一次惧留孙也很是伤心，派了个童子下山帮助姜子牙，给姜子牙的信中也说只能望崖垂泣。

6.玉鼎真人

玉鼎真人的法宝就一个就是镇洞之宝斩仙剑。

战绩：玉鼎真人的战绩就是用斩仙剑斩杀过截教三代门人朱天麟，这也不算什么出色战绩。另外曾被赵公明的定海珠打伤，摘诛仙阵的陷仙剑。相比武力玉鼎比较厉害的就是足智多谋了，授计杨戬变成余化从师父余元处骗解药；吕岳散布瘟疫时派杨戬去火云洞求药，知道高明高觉是桃精柳鬼并破他们真身灵气。

玉鼎真人最厉害的就是有个不比十二金仙差的徒弟杨戬了，会八九玄功，精通七十二变。但是书中并没有说玉鼎真人会这两门法术，按照杨戬法术由师傅传授，玉鼎应该会。不过玉鼎被赵公明定海珠打伤，救黄龙真人也是让杨戬变化去救。懂不一定会，像哪吒的三头八臂多厉害，太乙真人也没用在自身。在书中玉鼎真人更像是一个军师，战绩倒是基本没有，法宝也是基本没有。

7.道行天尊

道行天尊的法宝有，降魔杵、盛粮的宝斗等。

道行天尊最厉害的法宝就是降魔杵，给了徒弟韦护，这个法宝拿在手中轻如灰草，打在人身上，重似泰山，韦护曾经用降魔杵打死张奎；打死吕岳徒弟杨文辉，并且吓走吕岳，可见这个法宝的厉害。

战绩：道行天尊也是曾被赵公明用定海珠打伤；摘诛仙阵的绝仙剑。

道行天尊虽然战绩较少但是凭徒弟韦护也是个强悍人物，自身应该也不会差。

道行天尊最悲惨的就是派两个徒弟韩毒龙、薛恶虎带宝斗去帮西岐解决粮食问题，在破十绝阵的时候却被燃灯当面把两个徒弟送去祭阵了。道行天尊无法阻拦，只能叹息：“门人两个，今绝于二阵之中！”

8.文殊广法天尊

文殊是拥有法身能力的三大高手之一，法宝有遁龙桩、扁拐、捆妖绳等。

文殊广法天尊的镇洞法宝是遁龙桩，就是一根木桩柱子，上面镶有三个金圈，下面有一朵金莲，祭出去就可瞬间自动将敌人锁在金柱上，可以遁龙擒仙，传给了弟子金吒。金吒凭借遁龙桩在阵前先遁主九龙岛四圣之一的杨森后一剑斩杀；在游魂关用遁龙桩杀死守关总兵窦荣。

战绩：文殊曾应太乙真人之请训教哪吒用遁龙桩困住要杀李靖的哪吒；用遁龙桩困住九龙岛四圣之一的王魔，金吒随后斩杀；破十绝阵的第一阵天绝阵，用遁龙桩困住秦天君并斩杀；在太极阵凭借元始天尊的法宝盘古幡镇住太极阵，活捉虬首仙，南极仙翁将其变回原形；在万仙阵联手普贤、慈航才斗平金灵圣母。

9.普贤真人

普贤真人是拥有法身能力的三大高手之一，法宝有吴钩剑、三法金莲、长虹锁、太极符印等。

普贤真人的镇洞之宝是吴钩剑，分为雌雄两把，可以飞剑取敌人首级，传给了弟子木吒。木吒下山时在九宫山遇到兵败逃跑的九龙岛四圣之一的李兴霸，用吴钩剑把他斩杀；吕岳大战阐教众人时，木吒用吴钩剑砍掉吕岳一条胳膊；攻游魂关时，木吒用吴钩偷袭斩杀窦荣的夫人彻地夫人。

战绩：破十绝阵中的寒冰阵用吴钩剑斩杀阵主袁天君；在两仪阵凭借元始天尊的护身法宝太极符印抓住灵牙仙，出来后南极仙翁用三宝玉如意让灵牙仙现出原形；在万仙阵联手文殊、慈航才斗平金灵圣母。

10.慈航道人

慈航道人是拥有法身能力的三大高手之一，法宝是清净琉璃瓶，装有杨柳枝和露水，威力十分强大。

没有徒弟。

战绩：破风吼阵时，带着借来的法宝定风珠，用清净琉璃瓶把董天君吸到瓶里化成脓水，后又凭着定风珠克制菡芝仙的风袋；在破四象阵时，又用元始天尊的法宝三宝玉如意收服金光仙；在万仙阵联手文殊、普贤才斗平金灵圣母。

慈航道人虽然战绩不错，但是都是凭借借来的法宝，三人联手才斗平金灵圣母，而手持番天印的广成子可以打翻更厉害的多宝道人。

慈航道人没有徒弟，但是却出主意让赤精子用太极图诛杀殷洪将殷洪化作飞灰，赤精子心中十分不忍。在拿住殷洪后，赤精子更是不忍心让徒弟化成飞灰，又是慈航催促：“莫误了他上封神台的时辰”，逼得赤精子只能含悲忍泪以太极图将殷洪化为飞灰。

11.灵宝大法师

灵宝大法师没有什么法宝，只有随身带的一把佩剑，也没有徒弟。出场也不多，破十绝阵的风吼阵时，曾建议去好友度厄真人那里借定风珠。面对赵公明时，被定海珠打败，面对三霄更是完败。决战万仙阵也曾仗剑入场，具体战绩没有。

12.黄龙真人

黄龙真人使用的是宝剑，没有法宝，全部身家就一只仙鹤，相比清虚道德真君和太乙真人法宝一大堆的人简直没法比。

没有徒弟。

黄龙真人出场不算少，但是基本不是完败就是当看客。

破十绝阵，黄龙真人没有被派去破阵，不过这次不是当看客。文殊破完天绝阵斩杀秦天君，闻太师大怒上前要打架，黄龙骑着仙鹤来劝说了一番，止住了一场争斗。慈航出破完风吼阵，闻太师又要上前冲杀，又是黄龙骑鹤来劝说。太乙真人破完化血阵，闻太师又要上前，还是黄龙乘鹤上前劝说。虽然没去破阵，但一直跑前跑后了，浪费了不少口舌。

赵公明下山来到阵前，又是黄龙第一个骑鹤上前，大声呼喝了赵公明几句，然后被赵公明几合用缚龙索捆走，师兄弟上前也没救回，回去被赵公明吊在旗杆上，一直到晚上才被杨戬救回。

在黄河阵被三霄削去顶上三花后，黄龙真人还在外面四处乱转。在吕岳用瘟丹将西岐全部毒倒后，又是黄龙第一个跨鹤而来，来了就问杨戬：“你师父可曾来？”人家玉鼎真人来后知道火云洞有解药。治好后，黄龙把杨戬、哪吒、玉鼎真人安排去守东西南们，自己守北门，结果遇到吕岳，黄龙大喝了吕岳几句，之后就被吕岳追着四处跑，还是被杨戬、哪吒、玉鼎三人帮助解围。

破诛仙阵，黄龙又是第一个来到，说了一大番，最后当了一个看客。

在潼关被余德施法使周军患上痘疹，又是黄龙第一个跨鹤而来，第一句还是问杨戬：“你师父可曾来？”

在万仙阵，对阵马遂时，又是黄龙第一个上去说了一番，交战一合被马遂用金箍箍住头，疼的两眼冒火，后被元始天尊解救。等到后面决战万仙阵，黄龙真人又做了一回看客。

黄龙真人这样的身手能活下来只能说明运气好，如果像阐教对截教门人，抓住就杀，估计黄龙早没命了。

十二金仙中，广成子、清虚道德真君、太乙真人、赤精子法宝最多，惧留孙有法宝捆仙绳下手快速，玉鼎真人、道行天尊都有一个好徒弟，文殊、普贤、慈航三人实力差不多，灵宝大法师不好说，黄龙真人能活下来很不容易了。

3. 哪个文字最伤人？

除了情字就是这个字啦

2018年度汉字——“qiou”

很多网友纷纷表示，第一次遇生“字”不需要查字典，就能明白它的意思……

qiou被称为2018年度汉字qiu+qiong的简称，拼音是qiong+chou=qiou结合出来的，中文意为“穷+丑”，该词为网友所造，字典里并无此拼音。

网友@张虎跃给出了更详细的注释：

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但是也有网友调侃：这个字……是不是念“wǒ”？

心理专家文清在接受记者采访时称，这是当代人群对当下生活的一种投射，与社会环境、人们的心理状态息息相关。她表示这也是网友们自我减压的一种方式，“这个字引起了网友们切身的生活感受，是自我减压和调适的一个过程，同时也是一个自我反思的过程”。

那你什么时候觉得自己最“qiou”呢？

★网友A：同学假期各种晒旅游的时候……

★网友B：应该是生病住院的时候，觉得最“qiou”。

★网友C：别人花钱省时间，自己花时间省钱的时候。

★网友D：好像……一直也没觉得多自己阔绰。

★网友E：摘了眼镜的时候，没摘眼镜前还可以骗一骗自己。

★网友F：求人的时候，真的是“穷+丑+土”了。

4. 水浒传中鲁智深听到潮信时到底悟到了什么？

“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

佛家讲究“顿悟”，在进入中原之后，受中国本土文化影响，变化很大，也出现了很多“流派”。在众多“流派”里呢，禅宗是一个对清规戒律不甚重视的“流派”，禅宗在很多时候认为你做的每一件事都是“禅”，包括“口头禅”。没错，口头禅的起源正是禅宗。

鲁智深平生不守清规戒律，如他自己所言“只爱杀人放火”。但是呢，智真长老说他有佛性，为什么呢？读过《水浒传》的就知道鲁智深杀的都是为非作歹的人，他这个人嫉恶如仇，好惩恶扬善。不是“低眉菩萨”，而是“怒目金刚”。以霹雳手段行慈悲之事。

这种行为正合“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这句话。当然也符合儒家“随心所欲，不逾矩。”这里的“矩”，我认为是与人为善，是“慈悲”，是“救人”。同时也可以看出鲁智深的“性本善”。像是一个稚子，未受世俗影响，行的是“损有余而补不足”的天道。

至于鲁智深自己悟到了什么，从他的话里可以看出来，“今日方知我是我”。往日受外物影响，不知道自己是什么？直到如今勘破虚妄才知“本我”。修行一场，“见自己，见众生，见天地”到最后还是落在“见自己”。不是“风动”，不是“幡动”，是“心动”。

这个世界全是客观，反映到个人可未必如此，人之意识不过是“心相”，就如盲人摸象，所见如“水中月”，“镜中花”，皆是虚妄。“见自己”，看见“本我”方能勘破世间虚妄。

勘破之后，万般皆空，且去也。

5. 如果领导想让你主动辞职？

应该说，不同的员工的"软肋"是不同的，为了逼迫员工离职，领导对待不同的员工是不一样的。为了让员工离职国企的一般策略是降薪，而民营企业的办法就要多的很了。下面就民营企业的情况简单说一下。

领导逼迫员工离职，采用的手段与原因有关系。换句话说，就是为什么要让你离职。这个起到决定性的作用。

1.觉得员工不胜任，能力不足以支撑岗位要求。

在实际的工作中，领导通过观察或者绩效数据分析，发现某员工不符合岗位要求，而且没有可培养的潜力，也没有必要进行岗位调整。这个时候会想办法辞退员工。

而员工或许还不知道领导已经准备对他“动刀”了。

2.员工有明显的瑕疵或者不足之处，虽然能够胜任岗位，但是缺点太明显，对自己或同事形成不良影响。

当一些员工在工作中表现出明显的不足，即使能够胜任岗位，领导也可能启动辞退程序。比如太任性，与周围员工不好相处；比如，不善于沟通，经常与人发生矛盾等。这种情况下，领导会进行利弊分析，当觉得弊大于利的时候，就会决定辞退。

3.员工犯了错误，或者违反了公司的一些规定

有时候有些员工不小心触犯公司的制度，要么直接达到辞退的条件，要么问题不大但是经常发生，积少成多。

比如某些员工经常迟到，问题硕大不大，但是禁不住经常迟到。领导一忍再忍，忍无可忍的时候会萌生辞退的想法。

4.部分员工与领导的关系不好

有的员工与同事的关系都还不错，但是在与领导的配合和听从领导指示等方面做的不好，甚至不执行领导的安排。当领导与该员工沟通几次后没有效果，甚至发生口角和矛盾。领导会设法辞退该员工。

以上四种情况大体涵盖了领导要辞退员工的四大方面的原因。但是具体的细节原因还有很多，这里不再多说。

不同的原因条件下，领导会采取不同的辞退策略。

员工不胜任的情况下领导的策略

员工不胜任分为事实不胜任和主观不胜任。

所谓事实不胜任是指有客观的不胜任依据和数据，并且有相关的制度依据。这种情况下，领导有理有据，不会过于迂回:

1:留个面子，让第三者给该员工留言，告诉他，与其勉强在公司干，不如干脆离职。

2:不留面子，会直接和该员工面谈，摆事实讲制度，要求员工离职。

所谓主观不胜任，是指员工工作确实表现不好，但事实依据不够充分或者没有相关的制度依据。

1.调薪

以掌握的部分事实为依据，降低员工的薪资标准或者绩效标准。企图以利益减少为手段，让员工主动退出。

2.调岗

以掌握的部分事实为依据，将员工调到一个他不愿意从事的岗位上去或者挑战性很大的岗位上去。因为不喜欢新的岗位或者无法接受新岗位过于艰巨的挑战，员工可能会主动离开。

3.粗暴劝退

通知HR或者自己亲自出马，与员工面谈。直接将劝退的意图表达出来。有些员工惧于领导的权威，只好退出。

对于有瑕疵的员工，领导采取的策略

对于有瑕疵的员工，领导的处理方式一般会看人下菜。

1.相对老实的员工

对于那些看上去比较老实的员工，领导会相对直接一些。

一是点名批评，含沙射影的表示出要求其退出的意思。如果员工没有搞明白或者不配合，就不断批评、不断暗示。直至员工主动退出；

二是委婉的劝退，找个合适的时间，领导认真的与该员工交流，拐弯抹角，将员工引到离职的问题上来，当员工明白怎么回事的时候已经没有退路。

2.对于比较个性或者强势的员工

有些员工性格比较强势，领导会避开他们的锋芒。

首先采用的策略是抓住问题大做文章。一旦该员工犯了错或者出现问题，领导会抓住机会大发雷霆、上升到人格人品的高度，让员工觉得无地自容或者无法忍受，直接离职走人。

其次，在问题出现的时候利用手中的职权加大惩罚力度。比如扣除全部绩效或者扣除全部奖金等。因为出现问题的事实在那里，即使员工争辩，领导也毫无惧色，得理不饶人。

最后，利用自己对工作的指挥权、人事的干预权和结果的评价权给当事员工“穿小鞋”，在工作上步步为营，让员工越来越受不了。最后发现没有了希望，只能走人。

对于犯错的员工领导的态度相对比较明确

1.如果犯的错误已经达到了辞退的标准，直接辞退

2.如果所犯的错误不大，但是经常犯错，领导会采用扣分、减薪或者调岗等策略，当员工的分基本被扣光，也就没有了希望；当然，还有些领导采用架空的办法，什么工作都不给你安排，什么事都不让你做，把你晾一边，员工自知无趣，最后走人。

对于得罪领导的员工

如果领导火大，脾气不好，可能直接动粗，暴力开除员工；

如果领导能够忍得住，一般采用穿小鞋、边缘化等措施，让员工最后绝望而走。

当然，不同领导的风格不一样，不同公司的情况不一样，但是基本都遵循以下几个规律：

1.让员工利益受损

因为利益受损，觉得不合算，员工愤而离职

2.让员工觉得工作不顺利

不管是批评也罢、穿小鞋也罢还是边缘化也罢，反正是让你不舒服，最后不愿意看见公司的人，甚至不愿意提起公司的名。

3.被孤立

员工的工作是需要和他人一起进行的，不管是领导还是同事，都是该员工正常工作不能缺少的合作对象。但是，一旦被孤立，当事员工就会变成孤家寡人，没办法再工作了。

领导都是有一定职场阅历的人，为了达到目的，会不择手段。只要合法的，都可能用到。当然，合不合理就不一定了。

更多职场观点，请关注我的头条号“指尖视野”，谢谢！

6. 但需要知道的社会规则？

1、“我来买单吧”和“我来买单”是两个意思。

2、饭店迟迟不上菜，想催菜，说“退菜”，效果更好。

3、朋友一起上门找工作的，尽量只要一个。

4、对每个人都好的人，很难交到真心的朋友。

5、人心都是嫉妒的，即使你们关系再好。

6、别人跟你吐槽自己家人的时候，听听就好，千万不要附和。

7、在人际交往中，过于客气的人反而会被轻视和敷衍。

8、久病床前无孝子，长久的负能量，会让所有人都不耐烦，哪怕是你的家人。

9、借了别人的钱一定要按时还，如果一次还不了就分多次，珍惜还能借钱给你的人。

10、不属于自己的圈子不要一味讨好、刻意融入。

11、不要拿别人的缺陷开玩笑，即使你们关系再好，笑声背后都是恨。

12、不要当老好人，学会心平气和的说“不”。

13、别人对你的好不要当作理所当然，要及时给予回应。

14、真正事故和灾难来临的时候，真正能依靠的就只有自己，苦得自己扛，泪得自己尝。

15、能够坐到某个位置的人，一定有他的过人之处，哪怕你多瞧不上他。

16、财聚人散，财散人聚，钱财这种东西要能拿得起，也要能放得下。

17、不要欺负老实人，狗急还跳墙，每个老实人都可能藏着未知的锋芒。

18、妄想用秘密去交换朋友的，最后都很难长久。

19、很多时候，很多事，确实是别人可以，你不可以。

20、与别人聊天时如果对方顾左右而言他时，请懂得快速结束话题。

21、走在路上两个人眼神相遇时，可以点头或微笑示意，不要当作没看到。

22、未经允许，不要长时间盯着别人的电脑或手机屏幕看。

23、不要在朋友圈疯狂刷屏，也不要在上面发布过多的负面言论，没人想要多看。

24、辱不及父母，祸不及家人，不管争执再大，对他人的父母及亲人一定要尊重。

25、住寝室或跟别人合租，晚上10点以后自觉轻声。

26、不要在背后说别人的坏话，你永远不知道这些话会传到谁的耳朵里。

27、不要轻易亮出自己的底牌，这是保护自己的最后筹码。

28、不要试图取悦每一个人，你又不是人民币。

29、别人的工资、女生的年龄、别人孩子的成绩，不要多问。

30、话不要说太绝，事不要做太尽，做人留一线，日后好相见。

31、人情一定要往大了还，人情需要越滚越大，才能有来有往。

32、好汉不提当年勇，也别经常将我有一个朋友多么多么牛挂在嘴边。

33、成年人的世界里，没有那么多是非对错，只有立场的不同。

34、不要乱发脾气，没有人有义务接受你的臭脾气！

35、如何能做到乱发脾气还能让人喜欢？漂亮就行。

36、除了自己的父母，不要无条件的对一个人好，别人会渐渐的心安理得。

37、第一份工作很重要，刚毕业，尽量别去小公司。

38、在成人的社交礼仪里，没有爽快地答应，就是拒绝的意思。

39、任何需要你签字的东西，一定要多留个心眼。

40、坐别人的车自觉坐后排，尤其是女孩子。

41、任何有可能传染的行为多留点心眼，毕竟没有人脸上写着“我很健康”。

42、打人不打脸，骂人不揭短。

43、说之前学会听，沟通能力首先在于听。

44、对于出轨和家暴要零容忍，给某人第二次机会，就像给他第二颗子弹，因为第一颗没能打死你。

45、人脉的本质是价值交换，人脉不等于微信里的好友。

46、指导别人的话要点到为止，尤其是在公共场合。

47、一个人看电影的时候尽量不要选后排，给情侣们创造点机会，自己也少吃些狗粮。

48、没有任何事情任何人是值得百分百信任的，自己要有判断的能力。

49、别轻易暴露自己有多少钱。

50、熟人之间如无必要，不要轻易撕破脸。

7. 朝闻道夕死可矣？

朝闻道,夕死可矣。这句话有不同时代不同的人有不同的理解和解释。

第一种解释

这句话出自《论语》里仁篇。“仁”是孔子思想的核心。他认为唯有仁者爱人,主张统治者实行仁政是他一辈子奔走呼号的政治理想。对于诸侯能否采纳他的仁政孔子很是看重。

“朝闻道,夕死可矣。”这里的这个“闻”字指的是:闻达于诸侯，也就是被统治者重用。孔子刚说完“朝闻道夕死可矣”似乎觉得还不能够说服众门人,于是乎接着说道:“士志于道,而耻恶衣恶食者为足与议也”这道字就出在这里。“士志于道”中的道跟“朝闻道”是一样的意思，这里的道指的是政治理想即仁政。

综合上述,我们可以很容易的就知道“朝闻道,夕死可矣。”的意思说的是在一个国家里,如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。实施了自己的政治主张(仁政),那么他就算晚上死去那也是值得的。

在这里绝对不能简简单单的把“闻道”二字看作等闲的“明白道理”那就未免差之毫厘谬之千里了

第二种解释

出自缠中说禅:《论语》详解，这句话被排在三个“不亦”总纲之后,是《论语》的第一条。所谓“闻、见、学、行”“圣人之道”,首先要“闻其道”。道不闻,则无由“学、行”。

然而,就这几乎所有中国人都熟悉的话,却经常被解释成类似“早上闻“道”,晚上死了也值得”。如果真是“早上明白道理，晚上就死了”,就算值得,也是不能惠及旁人的私道,又有什么值得不值得的?

这些似是而非的解释流传千年和儒家《论语》的精神是完全背离的，其实,“死”不是死去的意思,而是“固守”的意思。所谓“固守”也就是“承担”。

而“朝、夕”,不是单纯的“早晨、晚上”,而应该从“天、地、人”三个角度来考察。

从“天”的角度,代表了时间上的“开始、最后”,从“闻其道”开始,不断地“固守”,“承担”圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转;

从“地”的角度,代表了“东方、西方”,也代表了整个天下所有的地方,无论任何地方,无论条件恶劣还是优越,都要不断地“固守承担”“圣人之道”之行直到最终不愠的世界”而不退转;

从“人”的角度，人生当中,最大的承担就是生死的承担,所谓出生入死,都要不断地“固守”,“承担”圣人之道”之行直到最终就“不愠的世界”而不退转。只有从这三方面去理解,才是真正的知道“朝、夕”。

原来的断句“子曰:朝闻道,夕死可矣!”由于古文都没有标点,因此断句就是个很大的问题。千古以来被惯用的这个断句,把“死”当真的死了。

而从上面的分析知道，这“死”是“固守”、是“承担”,相应的断句就是“子曰:朝闻道夕死,可矣!”其实,里面的“道”字是可以省略的,因为整部《论语》就是说这圣人之道和行圣人之道,省略“道并不会影响理解,“朝闻夕死”,这更符合古汉语的语气。

光“闻”不“死”是不能行圣人之道的,只能是口头玩意,表面文章。而历史上的腐儒们,最大的弊病就是光“闻”不“死”,这“死”,是“固守”是“承担”,而要“固守”、“承担”,就必须对道“死心塌地”、“痴心不改”。

“朝闻道夕死,可矣”,君子从“闻其道”开始,无论任何地方,无论条件恶劣还是优越,甚至出生入死,都要不断地“固守”,“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转,只有这样,才可以行“圣人之道”。

第三种解释

就是目前最流行的通俗理解，说子曰：“朝闻道，夕死可矣。”解释为孔子说：“早晨能够得知真理，即使当晚死去，也没有遗憾。”伴随着下一句，子曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”解释为孔子说：“读书人立志于追求真理，但又以穿破衣服、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他讨论真理了”

以上三个解释，希望能给到你帮助。