1. 器道成仙，成语修道仙界一个屋子两个箭头？
一人得道，鸡犬升天，解释：房子指代一家人，修道就是得道成仙，箭头就是上升的意思，上升到仙界就是升天，与“一人得道，鸡犬升天”解释相同。
成语解释：一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得了势。
读音：yī rén dé dào ，jī quǎn shēng tiān
出处：汉·王充《论衡·道虚》：招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。
白话释义：招集天下有道的人，倾尽全国的力量，召集有道术的人，让有道术的人在淮南集合，奇异的方术，层出不穷。王氏于是得到道，全家升天，牲畜都成了神仙，狗会在天上叫，鸡在云中叫。
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近义词：淮南鸡犬、淮王鸡狗
1、淮南鸡犬
读音：huái nán jī quǎn
解释：淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。
出处：汉·王充《论衡·道虚》：淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。
白话释义：淮南王刘安因谋反而死亡，天下人都知道，当时的人都看见，儒者的书上还有说他得道成仙而去，鸡犬升天的。
2、淮王鸡狗
读音：huái wáng jī gǒu
解释：比喻攀附别人而得势的人。
出处：晋·葛洪《神仙传·刘安》：“时人传八公、安临去时，余药器置在中庭。鸡犬舐啄之，尽得升天。”
白话释义：当时的人传闻八公快死的时候，把许多药和器具放在院子里。鸡和狗舔了都能够得道升天。
2. 如来佛祖菩提祖师和太上老君谁最厉害？
在神话故事中，菩提祖师出现较少，不好比较；太上老君和如来佛祖在不同神话中实力高低各自不同，但在中国古典神魔小说中大都是如来佛祖强于太上老君。
菩提祖师主要出自于《西游记》，所以中国神话故事中关于他的故事太少，不必过多叙述；至于太上老君和如来佛祖，二人分别为道教和佛教信仰之人，中国佛、道相争已久，在各自的典籍中自然吹捧自家信仰的人，所以孰强享弱，各执一词。
抛开佛、道典籍，在中国古典神魔小说中，大都是如来佛祖实力强于太上老君，太上老君的设定虽然大都是“三清”“道祖”，但实力一般，他和天庭往往是主角们刷经验的对象。
我们来看看一些古典小说中太上老君的形象。
1.《西游记》：从元杂剧到清代道教徒写的“西游文学”中都有太上老君都是被孙悟空暴打，太上老君被孙悟空暴打是历代《西游记》共有的设定，这个可以参阅其它版本的《西游记》，这里也就不多说了。2.《后西游记》中太上老君被孙悟空的后人小圣孙履真暴打，小圣孙履真大闹天宫时是孙悟空将他降伏。小行者听见，气得暴躁如雷，狠的一声道：“就连天也要撞通了。”双手攥着铁棒，尽力往上一跳。他一跳，带着圈儿就似弩箭一般往空中直射。不期恰遇着李老君带了两个道童儿在空里过，却不提防这小行者，套着个圈子，持着铁棒，兜裤裆里往上一撞，直撞着李老君的卵包，一时疼痛难禁，呀的一声。
3.明代小说《东游记》里，已成佛的孙悟空一棒子就歼灭了十万天兵天将，一招瞬秒马元帅和赵公明两大天将，太上老君和如来佛祖吓得跑出来劝架，太上老君实力依然不如孙悟空，而那八仙之所以肆无忌惮，就是因为有孙悟空这个后台。4.《三宝太监西行记》中三官大帝之一的护法手下神奶儿在水下施法，吓得太上老君又推倒了炼丹炉。老君推倒了炼丹炉,梓童失却了文昌院。
5.《开辟演义》中盘古是如来的弟子，然后诞生天皇、地皇、人皇，五农氏，五农氏后又有二十二氏，太上老君是神农氏的弟子！除此之外，还有《剑锋春秋》《南游记》《北游记》《续西游记》《绿野仙踪》《天女散花》等都有太上老君正面或侧面的描写。太上老君的地位确实高，但实力并不强，至于一些如《禅真逸史》等黑太上老君人品的小说这里我就不说了，毕竟太上老君是令人尊重的大神。
不仅是古典小说，哪怕是现代的影视剧中也大多设定太上老君实力低微，如《如欢天喜地七仙女》《春光灿烂猪八戒》《传奇幻想殷商》《西游记后传》《宝莲灯》等等，可见太上老君的形象在中国人心中普遍是认为实力一般的，也就是近年来一些网络洪荒文、西游阴谋论等将太上老君的实力吹捧起来。
《西游记》中的太上老君、菩提祖师和如来佛祖太上老君、菩提祖师和如来佛祖都出现在《西游记》中，那么《西游记》中他们三人实力谁强谁弱？
菩提祖师菩提祖师在《西游记》中是最神秘的一个人物，因为他的出场只是用来教孙悟空的法术。在《西游记》中菩提祖师表现不多，也因此他的真实实力很难知晓。在孙悟空离开花果山后，去斜月三星洞中拜得菩提祖师学习长生不老之术。菩提祖师作为隐世高人，是代表着《西游记》的主题“三教合一”，他给孙悟空取名用的是“佛家的称呼”，教弟子们法术则包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，正如他自己所说他精通百家。孙悟空在菩提祖师处实际上只学习了三年，习得七十二般变化、筋斗云等法术，然而这并不能说明菩提祖师厉害，而是因为孙悟空天资聪慧，原文描述他是：一窍通时百窍通。所以菩提祖师实际上就是一个百科全书式的人物，他只负责向弟子传授知识，将弟子们引进门，结果如何还得看徒弟们的修行，否则他的弟子们岂不人人都如孙悟空那般厉害？俗话说，光说不练假把式；尽管菩提祖师学识渊博，那么他的实力如何？原著中孙悟空学完七十二变后因在师兄弟门前炫耀，而被祖师批评。菩提祖师是这样说的：“悟空,过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”从这里可以看出菩提祖师其实认为此时的孙悟空还是能被人杀死的。在孙悟空离去时，他又警告孙悟空：“你这去,定生不良。凭你怎么惹祸行凶,却不许说是我的徒弟。你说出半个字来,我就知之,把你这猢狲剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,教你万劫不得翻身!”悟空道:“决不敢提起师父一字,只说是我自家会的便罢。”也就是说在菩提祖师看来，将孙悟空剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，他就万劫不得翻身。然而九幽之处是哪儿？九幽之处也就是“森罗殿”，在孙悟空大闹地府时，完全不惧这些地方。且“真假美猴王”时孙悟空曾描述自己：“玉帝认得我，天王随得我；二十八星宿惧我，九曜星官怕我；府县城隍跪我，东岳天齐怖我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；不论三界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你到那里去告。”也就是说所谓的“九幽之处”孙悟空完全不放在眼里。可见，菩提祖师根本不知孙悟空真正的实力，也就是说他很大可能是没有习得孙悟空所学习的那些法术。菩提祖师口口声声说一旦孙悟空将自己传他法术之事说出去就要将他锉骨剥皮，但实际上在取经路上孙悟空说了多次，也未见他出手，倘若他真的能奈何孙悟空，又怎么会食言？可见菩提祖师是理论家大于实践家，因为他根本就不知道孙悟空学习自己法术后的状况。再者，孙悟空在大闹天宫时的实力已经完全不是刚学艺归来时可以相比的；孙悟空大闹天宫喝了仙酒、吃了蟠桃和仙丹，锻就金刚之躯，此时的实力明显比学艺归来时更强。此时的孙悟空实力纵然是佛祖也需要用计将他骗在手中用甚深法力才能将他降伏，也就是说佛祖虽然比孙悟空厉害，但也不能将他秒杀。所以综合来看，菩提祖师的实力很可能是弱于如来佛祖的。太上老君《西游记》中太上老君的设定和大多中国古典神魔小说中设定一样，他地位很高、资历很老，但实力一般。
近年来很多洪荒文、西游阴谋论开始吹捧太上老君的实力，无疑是标新立异来博眼球罢了，再加上佛教是舶来品，也因此很多人对于这种言论趋之若鹜。
那么真的《西游记》中太上老君真实实力如何，我们来对“太上老君实力吹点”一一反驳。
一、太上老君是开天辟地之祖《西游记》中有出现过太上老君是开天辟地之祖。其主要是来源于这两段。1.行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？【李老君乃开天辟地之祖】，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称什么南山大王。”2.那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，【天开地辟，有一位太上老祖】，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是【老君】留下到如今者。”这段话说出“李老君乃开天辟地之祖”，也因此引出了“太上老君是否开天辟地”的讨论。在明代《唐僧西游记》及杨闽斋版《西游记》中并没有“孙悟空说太上老君是开天辟地之祖”这段描写。百回本《西游记》公认最早的世德堂本是有这段描写的，所以我们辜且认为《西游记》中应有此段描写。即便如此，我们可以知道孙悟空说出这“三祖”的地位实际上是为了讽刺南山大王不知天高地厚，而孙悟空对于道祖太上老君的“开天辟地之祖”的认知正是来自于平顶山上银角大王的介绍。而实际上在《西游记》的开篇就提到了这天地是盘古所开。看到这些，肯定就有人抬杠，说太上老君就是盘古，可书中并没有这个设定。书中设定太上老君炼石补天时就明确说了他【化解女娲】炼石补天，也就是说明确写出了太上老君和女娲的关系。那么，太上老君是开天辟地之祖要怎么理解呢？对此我们可以参考书中对人参果树的描写！1，这万寿山乃先天福地，五庄观乃贺洲洞天，【人参果又是天开地辟之灵根】，如何可治？无方，无方！”2.那菩萨情知，怪道：“你这泼猴，不知好歹！【他那人参果树，乃天开地辟的灵根】。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎么就打伤他树！”看到没有，书中同样写出人参果树是【天开地辟之灵根】，难道人参果树开天辟地了吗？这里明显是要表达人参果树是在天地开辟时就已经存在，所以【开天辟地之祖】亦是这个意思。当然，肯定还有人会再杠一下，说开天辟地和天开地辟不是一个意思，对此我们来看一下《西游记》的另一个版本《西游记传》，该作品被认为是吴版《西游记》的缩写版。菩萨骂道：“你这泼猴，【他那人参果乃开天辟地的灵根】，镇元子乃地仙之祖，你怎么毁伤他树！”也就是说，开天辟地就是等同于天开辟地，这两个词是同一个意思。为了进一步证明“开天辟地之什么”在古典小说中的意思，我们来看看古典作品中其它的一些相似描写：1.龙女笑道：“这马猴才是个道地古董，他名字叫做支巫祈， 乃【开天辟地的一个大水怪】，被大禹王拿住，用”五行正一锁”将他锁住。 ——清《红楼复梦》2.原是【开天辟地的神物】，善能变化，一见洞门开了，遂化成黑白二气，望空而去了。 ——清《妆钿铲传》3.稽诸所祀，乃太昊伏羲、炎帝神农、黄帝有熊之三圣人焉，盖三圣人者，【开天辟地之圣人】也。——清《乌石山志》4.《神农本草经》创于【开天辟地之圣神】，洵堪为论药性之正宗。——清《医学衷中参西录》5.爱玉的（禁止），颇似属于此类，卓司令却做了一个【开天辟地的客人】，无怪要性命丢脱，骸骨无存了。 ——民国《民国演义》从这些描写中我们可以看出《西游记》中的这“开天辟地之什么”就是表示其资历老，存在的时间年久。也就是说《西游记》中“开天辟地之祖”就是要说明在开天辟地时太上老君就存在了，并不是指天地是由他所开。实际上开天辟地时就存在的除了太上老君外，还有玉兔精，这玉兔精是天地没开时就在修炼，但她实力依然很普通，也就是说《西游记》中资历老并不一定实力强！二、太上老君化解女娲补天《西游记》中太上老君确实是女娲，原文是这样描写的：【那魔不知是个见识，只道是句老实言语，就将根本从头说出道：“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”】太上老君炼石补天，就一定实力很强吗？这里【炼石补天】的重点恐怕是【炼石】吧，太上老君本就善于炼丹、炼兵器，所以炼补天石并不难。至于【补天】二字，在《西游记》中并不能代表实力很强。为什么这么说呢？因为在“西游世界”中连普通的神仙都能移山架海，那“放屁添风”的猪八戒和沙僧都认为换斗移星和担山赶月不值一提！愚弟兄若干别事无能，若说擒妖缚怪，拿贼捕亡，伏虎降龙，踢天弄井，以至搅海翻江之类，略通一二。这腾云驾雾，唤雨呼风，与那换斗移星，担山赶月，特余事耳，何足道哉！看到没，按猪八戒的说法这换斗移星和担山赶月的本领都不值得一提，所以那【补天】比【移星换斗】和【担山赶月】又能强多少？三、太上老君化胡为佛《西游记》中太上老君有化胡为佛的设定，原文是这样描写的：“这件兵器，乃锟钢抟炼的，被我将还丹点成，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物；一名金钢琢，又名金钢套。当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。”太上老君化胡为佛靠的是金刚琢而非自己实力。假如太上老君很厉害，又何必用【甚是亏他】？至于“化胡为佛”是啥意思？很明显并不是指太上老君教化如来？因为《西游记》中设定，如来是大雪山成佛。“化胡为佛”出自《甄正论》而非《老子化胡经》，《老子化胡经》在明朝已被认为是伪经，作者又怎会采用？《甄正论》中的“化胡为佛”则是说老子拜在佛祖座。在唐僧到达灵山时佛祖曾告诉他那所取的经书是三教源流，也就是说儒释道均由此经书衍生而成，如此看来，似乎老君地位尚比如来地位低上一筹！“此经功德，不可称量，虽为我门之龟鉴，实乃三教之源流。若到你那南赡部洲，示与一切众生，不可轻慢，非沐浴斋戒，不可开卷，宝之重之！盖此内有成仙了道之奥妙，有发明万化之奇方也。”四、太上老君法宝多太上老君确实打造了许多兵器和法宝，但都对孙悟空无效。1.紫金葫芦和羊脂玉净瓶化不了孙悟空。原来孙大圣是熬炼过的身体,急切化他不得,那怪虽也能腾云驾雾,不过是些法术,大端是凡胎未脱,到于宝贝里就化了。2.幌金绳被孙悟空变个锉就给锉断。他见面前无人就弄神通:顺出棒来吹口仙气叫“变!”即变做一个纯钢的锉儿扳过那颈项的圈子三五锉锉做两段;扳开锉口脱将出来拔了一根毫毛叫变做一个假身拴在那里真身却幌一幌变做个小妖立在旁边。3.七星剑伤不了孙悟空丝毫。那怪将绳一扯扯将下来照光头上砍了七八宝剑行者头皮儿也不曾红了一红。4.芭蕉扇被孙悟空捻个避火诀就给避开。（孙悟空）将身一抖,遂将毫毛收上身来,只将一根变作假身子,避火逃灾,他的真身,捻着避火诀,纵筋斗,跳将起去,脱离了大火之中,径奔他莲花洞里,想着要救师父。5.紫金铃只让孙悟空打了个喷嚏。这行者只顾看玩,不觉沙灰飞入鼻内,痒斯斯的,打了两个喷嚏,即回头伸手,在岩下摸了两个鹅卵石,塞住鼻子,摇身一变,变做一个攒火的鹞子,飞入烟火中间,蓦了几蓦,却就没了沙灰,烟火也息了。6.九齿钉耙伤不了孙悟空，还让猪八戒震得手疼。那怪真个举起钯,着气力筑将来,扑的一下,钻起钯的火光焰焰,更不曾筑动一些儿头皮。唬得他手麻脚软,道声"好头!好头!"7.也就只有金刚琢厉害点，但金刚琢的功效是防御，无法主动攻击，它对孙悟空都造成不了任何伤害。尽管这金刚琢能收万物，但青牛精拿着金刚琢最多也只是和孙悟空两方对峙，况且孙悟空根本没有耍阴招，孙悟空都变成跳蚤咬了青牛精却没有偷袭，给他一棒。五，孙悟空大闹天宫太上老君放水？太上老君是玉帝臣子，孙悟空大闹天宫时他从始至终都在为玉帝分忧。孙悟空偷了仙丹，太上老君马上去和玉帝告状，使得玉帝增加兵力围剿，二郎神兄弟无法拿下孙悟空，太上老君丢下金刚琢偷袭，让孙悟空被抓；天庭众刑都伤不了孙悟空，太上老君立马提议将他丢到八卦炉中炼，还让孙悟空得了害眼病……老君朝礼毕,道:“老道宫中,炼了些‘九转金丹’,伺候陛下做‘丹元大会’,不期被贼偷去,特启陛下知之。”有人说太上老君放水，原因是太上老君不用金刚琢收孙悟空兵器却去砸他头，试想一下如果太上老君收了兵器，孙悟空还会恋战吗，肯定直接逃跑，况且太上老君用金刚琢砸猴头也达到了他预料的结果，让孙悟空跌倒后被二郎神抓住。有人肯定又说，太上老君把孙悟空丢到八卦炉中时除了孙悟空的琵琶骨的勾刀所以放水！然而狮驼岭时三妖煮孙悟空等人也是先除掉他们身上绳子，难道他们也放水？至于为什么除掉勾刀（绳子），是因为太上老君自信将孙悟空丢到八卦炉中他必死无疑。有人又说太上老君送了孙悟空火眼金睛所以他和孙悟空是一伙的，然而这火眼金睛就是害眼病，后来取经路上孙悟空没少因为这个眼病吃上苦头。所以太上老君是尽心尽力为玉帝分忧，根本没有对孙悟空放水！孙悟空大闹天宫时，将太上老君捽了个倒栽葱，此后太上老君就一直忌惮孙悟空。在孙悟空取经救乌鸡国国王时来到兜率宫讨要丹药时，太上老君一看到他就赶紧吩咐童子们要多加防备他。他见行者来时,即吩咐看丹的童儿:“各要仔细,偷丹的贼又来也。”对于孙悟空大闹天宫，沙僧的评价是【闹得太上老君害怕】。沙僧道：“不瞒陛下说，我大师兄乃齐天大圣皈依。他曾大闹天宫，使一条金箍棒，十万天兵，无一个对手，只闹得太上老君害怕，玉皇大帝心惊。”而土地则评价是【孙悟空偏打老年人】。土地道：“若去见他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩！”婆儿道：“他见你这等老了，那里就打你？”土地道：“他一生好吃没钱酒，偏打老年人。”六、历代《西游记》中的太上老君实际上，太上老君被孙悟空打是历代版本《西游记》中都有的事情。1.在元代杨景贤的杂剧《西游记》 中有【偷灵丹老子怎近他？盗蟠桃玉皇难奈何】的描写。元杂剧《西游记》中的孙悟空是所有《西游记》版本中实力最弱的，孙悟空形象也是被塑造得最差的一个版本，即使如此，孙悟空大闹天宫时依然还是让太上老君和玉帝难以近身。2.明代吴承恩版《西游记》：慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个【倒栽葱，脱身走了】……书中明确写到孙悟空把太上老君捽了个倒栽葱，所谓的【倒栽葱】并不是推倒的意思，而是抓着头发扔出去，使其头朝下、脚朝上。3.明代《后西游记》是《西游记》最出名的续书之一，在该作品中太上老君被孙悟空的后人孙履真再次暴打。小行者听见，气得暴躁如雷，狠的一声道：“就连天也要撞通了。”双手攥着铁棒，尽力往上一跳。他一跳，带着圈儿就似弩箭一般往空中直射。不期恰遇着李老君带了两个道童儿在空里过，却不提防这小行者，套着个圈子，持着铁棒，兜裤裆里往上一撞，【直撞着李老君的卵包，一时疼痛难禁，呀的一声。】小说中孙小圣大闹天宫急得玉帝要再次找佛祖降妖，后来太上老君提议请孙悟空。4.清朝戏剧《闹天宫》中太上老君被孙悟空打倒，孙悟空骑在老君身上扯着他的胡子，疼得他嗷嗷叫。扒下来玉皇爷的靴子帽、赭玉带和黄袍，在龙书案上还撒了一泡尿，滴溜溜一溜跟头就冲出天曹 …… 行说着滴溜一个跟头往前撞，把老君撞了一个仰巴跤，一蹁腿骑上了，嗞喽嗞喽把胡子薅，疼得个老君嗷嗷叫。5.清代道教徒汪象旭写的《西游证道书》中太上老君也不是孙悟空敌手，最后只得请佛祖救驾。老君无法，遂致猖狂决裂，不可收拾。至此无计可施，只得请老佛救驾。而老佛亦无他谬巧，惟有用五行山一法，彼知心猿之搅乱，原因五行偏枯而起，今既五行俱全，则不期定而自定。看到没，太上老君在《西游记》相关的作品中实力本来就不强，孙悟空打倒太上老君经历了元、明、清三朝，这就是“西游作品”中对太上老君的设定。所谓太上老君放水、天庭神仙放水只不过是当下的一些“西游阴谋论者”为博眼球而臆想出来的言论罢了。《西游记》中太上老君实力本来就很弱，虽然他发明了许多法宝和兵器，但实力远不如孙悟空；而孙悟空则是被如来佛祖降伏，所以太上老君的实力是远不如如来佛祖的，否则他也不会在安天大会上献礼拜谢如来！从《西游记》中对太上老君的一些描写可以看出他应该是文臣之类的。《西游记》中天庭机构是按照古代朝廷设定，文臣出谋划策，武将镇守一方。太上老君应该是相当于国师之类的文臣，所以他多次为玉帝解忧，最后降孙悟空还是得靠如来佛祖。综上所述，《西游记》中如来佛祖、菩提祖师和太上老君三人中实力最强的很可能是如来佛祖，菩提祖师不明，但太上老君最弱。3. 为啥可以将千年法力的白素贞压在塔下？
“大威天龙世尊地藏般若诸佛般若巴麻空，妖怪现行”。法海才修炼了几十年，为什么那么牛？把修炼了1700年的白素贞都镇压了。
“人”是万物之灵长，先天受天地元素的钟爱，修炼起来那是一日千里，很容易突破境界，增加修为。而且人类世界充斥着各路神仙，有着完整的修行体系，法海的修炼是跟着先人的功法进行的，修行前路已经被师傅们扫平，只要照做就行，有疑惑的地方还会有人解惑指导，说不定还有各种仙丹灵药辅助修行，修行速度有怎么会慢？
在再看看法海身上的法宝，主攻的有：
一、擎天禅杖 通体用万年玄铁打造，是历代金山寺主持的传承法器，受主持们加持，日夜常伴身边，跟随修炼无尽岁月，已然成为了一件攻击力超强的佛门法器。
二、圣衣袈裟 由万年天蚕丝织成，也是历代金山寺主持的传承法器之一，据说刀枪不入，冬暖夏凉，能驱魔降妖，百毒不侵，防护力不是一般的强。
三、无妄佛珠 由佛祖坐化在旁的菩提树历经前年劫难结出的果实炼成，具有非常醇厚的佛门之力，具有困魔杀妖的强大法力，攻防一体。
四、伏魔印 法海用师傅诛杀的一株3000年桃树妖的心核，刻入佛门的高深伏魔印决、各种法术密语、伏魔阵法，经七七四十九天祭练而成，可令妖魔显现，发出强大的法术。
五、金刚杵 这是佛门高僧传下的终极降魔法器，轻易不动用，平时用法布封印，一旦被此物刺中，轻则损失千年修为，重则损落。而使用者也会遭到反噬，所以金刚杵是不到最后不使用的法器。
六、降妖钵 看过西游记的同学应该都还记得，唐僧去化缘用的那个“钵”，是不是觉得跟法海用的那个很像？没错，法海用的这个降妖钵就是传自唐僧，是唐僧成佛后赠与法海的师傅，然后经由师傅传与法海行走民间，降妖除魔用的，你说能不强大吗？
除了这些顶级的法器，法海还有一个连菩萨们都不敢惹的师傅--摩柯迦叶，他是佛陀的十大弟子之一，开创了佛教禅宗，是祖师爷一般的人物。有那么强悍的师傅，传给法海的修行法门又岂会低？给与的指点、支持、教诲又怎么会少？
这样的法海能不强悍吗？
而白素贞本是青城山中一条大白蛇，与妹妹小青在一起，两人吞噬日月精华，慢慢修炼成精怪，后得黎山老母点化，拜她为师才算正式踏上修行路。而黎山老母收他们做徒弟后，只传了他们基础修行法门就外出云游了，让他们好生修炼，参悟法门，不要祸害人类。所以，白素贞的修行都要靠自己摸索修行，没人指导。
再说妖怪修炼本就慢于人族，修炼千年以上才有化形的能力，每次进阶都要渡劫，度过了才可以晋升，渡不过就挂了，鉴于此，妖怪们修行都是很谨慎的，每个阶段都要花很多时间去参悟，进境自然就慢了。
法器方面，白素贞更是一穷二白的，只有一把自己炼制的飞剑，根本没有高级法器，全靠法力来战斗，遇到激烈的战斗就只能放出“妖丹”来拼命，其他别无它选。
这样的战斗会公平？法海是出身名门，师傅关爱备至，高级法门一堆，身为金山寺主持，还能享受各种天材地宝，各种修炼资源，修炼自然是一日千里。何况身上的法宝还都是宝贝，每件都不是凡品，可以说从头武装到脚了，可以让法海战斗力几何级飙升。而白素贞纯粹就是一村姑，虽被黎山老母收为土地，但并没有得到什么高深的修行法门和法器，战斗就靠自身修为和妖丹，又怎么敌得过法海？
这就好比是现实社会中的某些公司，白素贞就是公司里一个励志的优秀员工，出身贫寒，好不容易混到大学毕业了，千辛万苦找了份工作，勤勤恳恳，脚踏实地的努力工作。经过7--8年的奋斗，终于升到了经理职位，正是志得意满的时候，准备好好谈一场恋爱，找个老公嫁了。可是，突然空降了个刚留学回来的副总裁，还是个富二代，家里跟你公司老板是亲戚。一下子成为了你的顶头上司，更糟糕的是，他还喜欢上你了，非你不娶了。在得知你有喜欢的人后，他千方百计利用手上的权力、资源，阻止你们在一起，并且收买了你男朋友，让他离开你。。。最后你迫于压力，只能无奈的黯然离开。。。这富二代虽然没有得到你，但是也“镇压”了你，让你和男朋友分开了，并且丢了工作。
这就是现实，就是这么的狗血。
4. 西游记太上老君被孙悟空捽个倒栽葱？
《西游记》包括大部分古典神魔小说中太上老君都是地位高但实力不强的大神，近年来被人脑补他实力强悍主要是因为洪荒文及“西游阴谋论”的盛行。
在中国古典神魔小说中，以太上老君和玉帝为首的天庭大多是主角刷副本、刷经验的对象，尽管他们地位高，但实力非常一般。
我们来看看古典小说中太上老君的形象。1.《西游记》：从元杂剧到清代道教徒写的“西游文学”中都有太上老君都是被孙悟空暴打，太上老君被孙悟空暴打是历代《西游记》共有的设定，这个可以参阅其它版本的《西游记》，这里也就不多说了。2.《后西游记》中太上老君被孙悟空的后人小圣孙履真暴打，小圣孙履真大闹天宫时是孙悟空将他降伏。小行者听见，气得暴躁如雷，狠的一声道：“就连天也要撞通了。”双手攥着铁棒，尽力往上一跳。他一跳，带着圈儿就似弩箭一般往空中直射。不期恰遇着李老君带了两个道童儿在空里过，却不提防这小行者，套着个圈子，持着铁棒，兜裤裆里往上一撞，直撞着李老君的卵包，一时疼痛难禁，呀的一声。3.明代小说《东游记》里，已成佛的孙悟空一棒子就歼灭了十万天兵天将，一招瞬秒马元帅和赵公明两大天将，太上老君和如来佛祖吓得跑出来劝架，太上老君实力依然不如孙悟空，而那八仙之所以肆无忌惮，就是因为有孙悟空这个后台。4.《三宝太监西行记》中三官大帝之一的护法手下神奶儿在水下施法，吓得太上老君又推倒了炼丹炉。老君推倒了炼丹炉,梓童失却了文昌院。5.《开辟演义》中盘古是如来的弟子，然后诞生天皇、地皇、人皇，五农氏，五农氏后又有二十二氏，太上老君是神农氏的弟子！除此之外，还有《剑锋春秋》《南游记》《北游记》《续西游记》《绿野仙踪》《天女散花》等都有太上老君正面或侧面的描写。太上老君的地位确实高，但实力并不强，至于一些如《禅真逸史》等黑太上老君人品的小说这里我就不说了，毕竟太上老君是令人尊重的大神。也就是说，在古典神魔小说中，太上老君的设定都是“三清”“道祖”，但这也不影响他实力低的设定。不仅是古典小说，哪怕是现代的影视剧中也大多设定太上老君实力低微，如《如欢天喜地七仙女》《春光灿烂猪八戒》《传奇幻想殷商》《西游记后传》《宝莲灯》等等。至于《西游记》中太上老君实力如何？《西游记》对太上老君的地位定位还是很高的，他是“三清”之一，曾化胡为佛，还“化解女娲补天”，是“兵器家”……尽管如此，但涉及到实力时，他的黑点还是有很多。首先，原文提到，太上老君化胡为佛、过函谷关靠的是金刚琢。其次，太上老君法宝众多，但这些法刚除了金刚琢能和孙悟空对峙一下外，其它的法宝被孙悟空完克，比如幌金绳被孙悟空变个锉给锉断了，紫金葫芦化不了孙悟空的金刚之躯，七星剑砍在孙悟空头上啥事没有，芭蕉扇扇出的火被孙悟空捻个避火诀给避过，紫金铃只让孙悟空打个喷嚏。不仅如此，太上老君和观音菩萨打赌也输给了菩萨。除此之外，太上老君也亲口承认如果没有芭蕉扇自己也收不了拿了金刚琢的青牛精。而更让人大跌眼镜的就是孙悟空大闹天宫时太上老君直接被他捽了个倒栽葱，他一怒之下把烧火的童子贬到火焰山当了个土地！而孙悟空大闹天宫这事让太上老君和玉帝500年后都有阴影！《西游记》中太上老君的吹点有哪些？无非就是他擅长打造神兵利器、法宝及炼丹；但这根本说明不了什么，难道科学家和医生都是武林高手？太上老君最好的表现就是将金角、银角从紫金葫芦中复活，但这法宝是他的，谁知道是不是有什么窍门？有人说太上老君化解女娲炼石补天，但太上老君本来就是炼丹、炼兵器的好手，他炼个补天石很困难？况且不入流的猪八戒和沙僧都说自己能担山赶月、换斗移星，这种实力和补天相差多少？在历代《西游记》中太上老君被孙悟空打都是不争的事实！1.在元代杨景贤的杂剧《西游记》 中有【偷灵丹老子怎近他？盗蟠桃玉皇难奈何】的描写。元杂记《西游记》并不是比较成熟的《西游记》作品，孙悟空的实力其实并不太强，但也不防碍他大闹天宫的暴打太上老君的事实。2.明代吴承恩通行版《西游记》慌得那架火、看炉，与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，捽了个倒栽葱，脱身走了……这个版本《西游记》就是目前大家所见的通行版，也是最为人知的版本，如今一提到《西游记》，说的便是这个版本。在书中作者明确写到孙悟空把太上老君捽了个倒栽葱，所谓的【倒栽葱】并不是推倒的意思，而是抓着头发扔出去，使其头朝下、脚朝上。这段描写是旁白，在任何作品中旁白大于一切，旁白就是设定。书中孙悟空把太上老君捽个倒栽葱还是他人生的黑点，因为从此他还落了个【专打老年人】的恶名。3.清朝戏剧《闹天宫》中太上老君被孙悟空打倒，孙悟空骑在老君身上扯着他的胡子，疼得他嗷嗷叫。扒下来玉皇爷的靴子帽、赭玉带和黄袍，在龙书案上还撒了一泡尿，滴溜溜一溜跟头就冲出天曹 …… 行说着滴溜一个跟头往前撞，把老君撞了一个仰巴跤，一蹁腿骑上了，嗞喽嗞喽把胡子薅，疼得个老君嗷嗷叫。】4.清代道教徒汪象旭写的《西游证道书》中太上老君也不是孙悟空敌手，最后只得请佛祖救驾。老君无法，遂致猖狂决裂，不可收拾。至此无计可施，只得请老佛救驾。而老佛亦无他谬巧，惟有用五行山一法，彼知心猿之搅乱，原因五行偏枯而起，今既五行俱全，则不期定而自定。值得一提的是，汪象旭还是道教中人，但他笔下的太上老君依然不是孙悟空敌手。所以，《西游记》中太上老君实力一般，近年来被人说他是隐藏的大佬，完全是一些人受到洪荒文和阴谋论的影响为博眼球的脑补，以他们的逻辑，《西游记》任何没出过手人都可能是隐藏大佬，而出过手的也能说是放水的大佬！5. 你遇到过最狠的人做过什么？
你好，我是师太讲情感，我来说说我村子里一个狠男人，卖儿卖女的，甚至卖老婆和母亲的人。这个男人真是天理难容，这么狠的人连妻子儿女，亲生父母都卖，可以说是最狠的人。
我们村以前住着一个狠人，不讲道理很霸道的那种，从来不吃一点小亏。村里面谁家和他染上点小矛盾，这家人别想有好日子过，这男人敢拿菜刀煤气瓶跟你玩命。“老子烂命一条”的流氓姿态，让村里人避而躲之。
这狠人是怎么娶到媳妇的，而且媳妇还非常漂亮，据我爷爷说：“早年这男人跟隔壁村的人赌博，由于那人输了很多钱，又还不起被狠人要挟，最后狠人看上他女儿，逼迫他把女儿嫁给他，赌债一笔勾销。”这狠人三十五岁了才娶到媳妇，而且媳妇还不到20岁，媳妇不到3年给他生了一儿一女。
这狠人喝酒，嗜赌如命，每次赌博输钱了会回家喝酒，常常拿媳妇和母亲出气，一顿拳打脚踢下来毫无伶香惜玉，打的好像是捡来的媳妇。男人母亲经常护着儿媳妇，同样被打的遍体鳞伤，母亲和儿媳妇时常会一起抱头痛哭。狠人对妻子和母亲都是这般狠，跟外人也好不到哪儿去？
有一次狠男人在外赌博输了很多钱，这次他输了愿赌服输嘛，而这次狠人赌的很大，钱是没得还了也还不起。赢钱的男人认识狠人老婆，没钱还债拿老婆卖了抵债，那一次他既然狠下心同意了。狠人回家喝了很多酒，母亲和媳妇不敢靠近他，因为娘俩知道等会儿少不了一顿家暴，惊恐万分的站在不远处。媳妇不知道的是狠人已经把她卖了，卖媳妇的钱已经被狠人拿去还赌债了，今晚过后她将不再是狠人的媳妇。果然不久后狠男人家暴了，把母亲打得半死，媳妇更是折磨了一晚，媳妇被打的遍体鳞伤身。看着架势有多狠，连老婆都卖，自己老婆、母亲都痛下手，毫无一点心痛感，真不是人做的事。
第二天买下狠人媳妇的男人来了，先送狠人母亲到医院医治，随后拉着狠人夫妻去民政局办理离婚，最后带着狠人妻子到医院进行治疗。离婚留下一儿一女给狠人，狠人更是不把孩子当亲生的看待，一有问题就那孩子出气，两孩子也被折磨的廋了一圈。当然还有狠人母亲，也没少受罪。
这男人不是别人，正是曾经深爱着狠人妻子的小刘，听别人说她嫁人过得不好，受到丈夫非人对待，以赌的方式解救了狠人妻子。没了妻子狠人更是拿母亲和周围邻居出气，村里人恨死狠人又无可奈何。小刘得知狠人对孩子和老母亲非人般对待，于是站出来要买下两孩子，圆深爱之人的心愿。由于狠人经常的赌博输了许多钱，又把漂亮的媳妇输了，一肚子火没地方撒，同意了小刘的请求以1万元价格买了一对儿女。
小刘把一对儿女交给深爱的人，爱人激动的抱着儿女感谢小刘。不久后，狠人赌博又输光了买儿卖女的1万元，现在所有气只能发在母亲身上，母亲也被折磨的不像样。爱人央求小刘让她把老母亲接到家里，起初小刘不同意，经不住爱人的央求同意了。于是小刘又找到狠人，提出欲想买下狠人母亲的想法，狠人这次发飙了跟小刘打了一架，这一架把小刘打的不轻，狠人认为是小刘破坏了他家庭。
小刘指名道姓要告狠人为要挟，才以五千元价格把老母亲接走。狠人卖了母亲拿着五千元又往赌场跑，结果又输光了，这下可好钱又输光了，该卖的都卖完了。家里还有房子和田地可以卖，可是村里人没人敢买他家的房子和田地，生怕惹上小霸王，惹上不该惹的祸。
老母亲被小刘接走，安置在自己家里，老人家非常感谢小刘。大家原本以为这事就完了，由于小刘买了狠人老婆、孩子和母亲，这样狠人觉得丢脸，要把老婆孩子和母亲要回来。狠人找到小刘要求小刘返还老婆孩子和母亲，这时候的小刘肯定不同意，好不容易虎口救人你这么一句话说要回就要回几个意思？小刘给了狠人拿不出手的价格，狠人直接耍无赖跟小刘吵了起来。
小刘跟爱人已经结婚，两孩子生活的很好，老母亲也照顾的很好。狠人被横刀夺爱，气不过来的狠人直接在旁边轮起木棍砸向小刘，小刘被打伤在地。小刘也不示弱跟狠人动起武来，两人扭打到一块，狠人被小刘打倒在地，小刘则拖着受伤身躯离开。要说横刀夺爱还是狠人的错，原来小刘和爱人是一对很好的恋人，哪知爱人父亲赌博倾家荡产，视为掌上明珠的女儿就成了替父还债。狠人横刀夺爱让小刘很伤心，但是没办法，爱人已经成为他人之妻，于是小刘也就放下了。那知小刘得知爱人过得不好，还经常被虐待，于是想办法解救爱人。
后来小刘带着爱人跟孩子，还有老母亲搬到其他城市安居立业，直到狠人发酒疯抢村里人媳妇被打死，老母亲才回来把房子和所有田地买了。之后在也没有回来过，现在已经过去30年了，我想他们已经在那儿生根发芽了。
总结：好人有好报，举头三尺有神明。狠人是够狠的，妻子、孩子和母亲都被他卖了，一切都是赌博害得，最后落个妻离子散。村里人不待见狠人，是因为狠人是当地一霸流氓胚胎，狠人父亲去世的早，留下没有教养的狠人。作为男人狠人真失败、可悲，在失去媳妇又想媳妇，既然还有脸面来找小刘要人，狠人最可耻的去抢别人妻子。这是我村里最狠的一个人了，他什么事情都敢做，村里人遇到他就如遇到强盗，都得提防着他。我是师太讲情感，感谢您的阅读，谢谢！
6. 历史上有哪些传说中得道成仙的人物？
一、老子
老子，春秋时代楚国哲学家，道家的创始人。曾任周守藏室之史（相当于国家图书馆管理员），后来见周王室衰微，便辞官而去，西出函谷关，从此下落不明。在出关前，应关令尹喜，著《道德经》一部。
老子所创之道家本是哲学流派，到了战国时代，一些方士尊奉老子，将其和黄帝并列，开创了黄老之学，此学派已经初步显露出将道家哲学和老子神化的迹象。到了东汉时代，张陵创设五斗米教（又称正一道、天师道，道教主流教派），正式把老子奉为祖师，称为“太上老君”。由此，老子正式成为神仙。
【老子】
二、庄子战国时代哲学家，宋国蒙人，道家学派的代表人物之一。后来也被道教神化。《真诰》卷十四记载，庄子师从长桑公子，在抱犊山中隐居，服丹药白日飞升成仙。唐玄宗曾封庄子为南华真人，宋徽宗亦曾封庄子为微妙元通真君。
【庄子】
三、关尹子关尹子，即尹喜，春秋时候负责看守函谷关的关令。老子出函谷关时，关尹子爱惜老子的才华，令老子著书将其思想流传下来，才肯放老子出关。老子完成《道德经》，关尹子拜读之后，为之触动，遂挂官追随老子而去，亦不知所踪。后来被道教尊为无上真人、文始先生。
【关尹子】
四、列子列子，又叫列御寇，郑国人，战国时期哲学家，道家学派代表人物之一，亦被道教神化。《历世真仙体道通鉴》说他曾师从曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子，九年后能御风而行。唐玄宗封他为冲虚真人，宋徽宗封他为致虚观妙真君。列御寇曾著《列子》，不过已经失传，今流传的版本是魏晋时代的伪书。这本书也被称为《冲虚真经》
【列子】
五、张陵张陵，又叫张道陵。东汉五斗米教创始人，自年少时开始研习《道德经》、长生术等。汉顺帝时期入蜀，居在鹤鸣山，自称受到太上老君（即老子）传授“三天正法”，故自号“三天法师正一真人”，创立教团。因为入教要收五斗米，故称为“五斗米教”。据《神仙传》记载，他与两位弟子一起飞升成仙。
【张陵】
六、刘海蟾刘海蟾，本名刘操，五代时期人，在辽国中进士，后来改侍燕主刘守光，官至丞相。后来一个号正阳子的道人来见刘操，告诉刘操他身居高位危如累卵。刘操大彻大悟，出家修道，号海蟾子，故称为“刘海蟾”，传说于终南山得道成仙，被尊为全真教北五祖之一。
后来由他的名字刘海蟾讹传出“刘海戏金蟾”的传说。
【刘海戏金蟾】
除了上面介绍的几位之外，还有许多传说中成仙的人物，不一一列举了。
7. 淮南的八公山名字是怎样由来的？
淮南的八公山名字是怎样由来的？有着什么样的故事呢？一起来看看吧~
“山不在高有仙则灵”刘禹锡这句诗无人不晓，虽然不是为八公山量身打造，却准确地概括了它的特点，山并不需要多么高，只要住着神仙自然就会有名气了。
八公山，图by阿陆photo
八公山其实是一座不起眼的小山，它并不以高度著称，最高处海拔也不过240多米，却和神仙有着不解之缘，也和一代诸侯王有着一段令人称奇的故事。
所以，八公山在哪？又有着怎样的故事？
一、为什么叫八公山？八公山既无悬崖峭壁又无万仞险峰，能巍然耸立于人们心中凭借的是绚丽的风光、绚烂的文化、厚重的历史。
它地处于寿县古城北端，由大小40余座山峰组成，方圆128平方公里内有152种树木形成天然次生林，是淮河岸边的一颗绿色明珠。
位于寿县北部的八公山，图by《中国自驾地理》
而它的名字则来自于西汉淮南王刘安学道成仙的神话，相传在很久很久以前，八公山便是属于淮南国境内。
淮南王刘安是个胸有大志之人，刚一上任便广招天下贤才，据说投到他麾下的就有数千人。
刘安也做到了人尽其才，他将这一大帮人聚集在八公山上，编著了名篇《淮南子》，整理编订了二十四节气，使得这本学术巨著成为一本融政治、经济、哲学、天文地理、思想文化于一体的百科全书。
仿当年刘安行宫的汉淮南王宫，图byjingtingjushi
未曾想，刘安广纳贤才的诚心被天上的玉皇大帝知晓，同时知道他一心想修道成仙，常与门客论道士的炼丹之术和神仙的修行之道，于是天帝就派了八位仙人下凡，准备点化他成仙。
终于在某一天，刘安与八公炼成仙丹，他服下后飘然上天成仙，而炼丹炉里的余渣剩药被家里的鸡和狗吃掉，也一起白日飞升了 。
八公山仙境，图by八公山旅游
这样就流传下一个“一人得道，鸡犬升天”的神话故事来，那座山也因此被称为八公山，山间至今尚留有“升仙台”遗迹，地板上还有一个道家的八卦图。
升仙台，图by阿陆photo
更有趣的是刘安明明想炼丹，可是丹没炼成却误点卤水形成了豆腐，“刘安做豆腐——因错而成”的歇后语
至今仍在淮南民间流传着。
二、八公山下易守难攻纵观中国历代地方政权，其中不乏以江南为根基的南方政权，单是以南京为都的就有六个。
南京虽然是国都，却是杭州的前哨门户，这些江东王朝自古都有一个相同的防御战略，守（长）江必先守淮（河），只有江淮一体才能形成纵深防御。
（秦岭淮河将我国分成南北方，所以北方政权南下，必然越过这条分界线，秦岭险峻，不是最佳选择，淮河就成了必选，于是位于淮河沿线的重镇便成了战略重地，图by《中国自驾地理》）
如果北军过了淮河，江东王朝会陷入巨大的战略被动，而要守住这条河便要守住河中段的重镇寿春（今安徽省淮南市寿县）。
寿春城背靠八公山，四面有环水护城河，加上其高大坚固的城墙，自古便是兵家必争之地。
寿县城这布局还真独特，图by《中国自驾地理》
寿春城始建于战国时期，是战国都城中仅次于燕国都城---燕下都的第二大城，在后来的朝代中有所缩小，如今能看到的古城墙乃是宋朝时期重建。
据记载，寿春城略呈方形，城墙体高约8米，底宽约18-22米，顶宽4-10米，城墙以土夯实，又有宽宽的护城河巧妙的瓮城等等设计，使得这座城具备军事防御，成为名副其实的“铁打的寿春”。
寿春城，图by春江水
另外，古城墙不但有防御功能而且还有防洪功能，寿县人总说自己的古城是筛子地，据说寿县的古城墙能往外排水而且可以从低处往高处排，这个奇迹是个科学之谜。
在平时，城内的污水可以顺着月坝顺利地排出城外，流入护城河，注入东淝河，最终汇入淮河。
平时内部的水可通过月坝流入护城河，图by《中国自驾地理》
而当洪水来临，月坝则会自动关闭，即便是洪水的水位高达接近城墙最高度也不会有洪水倒灌进城里。
更加玄乎的是，据说是有什么虹吸原理，即使是洪水高出城里的地面，城内的污水也一样可以排出城外。
到了洪水来临的时候，月坝就起到防洪的作用，图by《中国自驾地理》
寿春城扼守淮河通道，有护城河、淝河，又有淮河、八公山作为屏障，历来为南北方势力必争之地，史上著名的秦晋淝水之战就是发生在这里。
大家应该都知道，“八公山上，草木皆兵”这个成语用来形容人惊慌时，疑神疑鬼成了神经质，同义的成语有“八公草木”和“风兵草甲”。
寿春城的结构注定其会成为古代南北对抗的必争之地，图by《中国自驾地理》
西晋末年，司马睿在建康（今南京）称帝，定国号为东晋。就在此时，天下大乱，北方各种势力并起。
前秦国王苻坚在丞相王猛的辅助下强势崛起一路势如破竹，灭掉了东边的前燕、西边的前凉，南下拿下梁州（今汉中）、益州（今四川大部），统一了北方。
兵多将广的苻坚胸有大志，有一统天下的气势，他不听良臣劝谏，自诩雄兵百万，“投鞭断流”，亲率八十多万人马南下攻打东晋，可前哨人马在洛涧失利后便折了锐气，登城头遥望八公山下“草木皆兵”。
（淝水之战到北伐时期的南北形势图，图中黑线为淝水之战之前双方实际控制区域分界线，红线为北伐胜利到谢安去世时期的双方实际控制区域分界线 。）
两军对阵，东晋采用正确的战略战术，其打入前秦军内部的将领又散布谣言涣散军心，使得前秦军不战自溃。
前秦输的很惨，士兵到处逃命，在奔逃途中，残兵败将听到风声和鹤叫的声音，误以为晋军打来了，吓得魂飞魄散。
刘凌沧国画《淝水之战》（局部）
后来，淝水之战的捷报传到东晋宰相谢安手上，得知子侄辈以八万之众大破秦军，创造了战争史上的奇迹。他抑制不住自己的喜悦之情，回内室之时，竟忘了抬脚跨门槛，结果把鞋底的木齿都撞断了，淝水之战影响之深远，由此可见一斑。
三、历史远不止如此八公山是一座古老的山，曾发现距今300多万年的 古猿化石，是我国迄今为止发现最早的化石类人猿。夏商之际形成 “淮夷”部落成为华夏大民族的一支。
在八公山的西南麓发现了 古恐龙化石，在其东麓也曾挖掘出一亿年以前的 古象巨齿化石，这些都表明八公山有着悠久的上古历史。
恐龙化石，图by八公山风景区管理处
当然，使八公山在古地质学、古生物学等方面享有盛名的并不是恐龙化石，而是古生物化生。
经考古学家论证，八公山发现的古生物化石，足以推翻达尔文关于动物起源时间不足6亿年的论断。
八公山曾是地球上的生命圣地，自1978年以来，中国学者先后在淮南八公山地区发现古生代寒武系的三叶虫等迄今世界上已发现的最早的须腕动物和环节动物。
国外权威的考古学家和古生物学家将其命名为“淮南虫”化石，被国际地质学界誉为“蓝色星球”上生命之源。
淮南虫化石，图by八公山风景区管理处
这些古老的淮南虫就藏在乐涧套的砾石中，从表面上看仅是一只小虫子。
乐涧套杉林，图by八公山风景区管理处
因为人迹罕至被当地人称为“老涧套”的乐涧套，虽然有些许寂寥，但美如画的风景会让你不虚此行，没准在这游玩时还能捡到化石。
四、八公山上故事多相传在很久以前，九华老爷看中四顶山（寿县城北）这块风水宝地，便插上宝剑作为标记，然而他前脚刚走，云游四方的泰山奶奶后脚就来到，她也看上了这座山。
在升仙台遥望四顶山，图by白亚立
泰山奶奶准备立下标记时却发现了九华老爷的剑，她眉头一皱，计上心来，把一只绣鞋埋在了剑下。
数日后，两位神仙都来到四顶山，为谁能在此山修造庙宇而争吵不休，差一点就动起了手，这下惊动了山神，他赶紧出来劝阻。
山神见两位大仙争吵打斗，影响太恶劣了，于是提议谁先立了标记可由谁来建庙，九华老爷说：是我先到，有剑为证，泰山奶奶老神在在，她告诉山神：我早在九华老爷之前就埋了一只绣鞋，不信挖出来看看。
四顶山上远眺八公山，图bym210100
果不其然，在九华剑下有一只绣鞋，九华老爷明知泰山奶奶作假，却没法说什么，只能气得一走了之，最后连剑都忘了拿。
至今在八公山上，九华剑还插在那里，剑下还有一只绣鞋，而泰山奶奶便在四顶山建起了庙宇，名为奶奶庙。
泰山奶奶巧占四顶山，图bym210100
当然八公山上的故事还不止这些，它虽不高，故事却不少。
走在通往山上的道路上，你还能听到“人心不足蛇吞象”、“时苗留犊，两袖清风”、“廉颇老矣，尚能饭否”等等典故。
时苗留犊雕像，图bym210100
八公山是我国古代楚汉文化的重要发祥地之一，又因处在“中州咽喉，江南屏障”的重要位置，历史上战事频繁，遗存丰富，传说颇多。
如今山依然连绵，山里那座寺庙、那些树木、那些典故在历史的长河中必将亘古流传…
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来源/公号：中国自驾地理
