1. 王爷的罪妾，温言薄夜小说叫什么名字？

《孕妾》 作者:花美人

简介

当朝丞相裴翊位高权重，然，已过而立之年，却无妻无妾。

裴家老夫人年岁已高，抱孙心切，遂寻一血统高贵的前朝大臣之女塞给裴翊做妾。

裴翊心有思慕之人，拒之。然，其心孝顺，终妥协，与妾行礼。

时隔数月，思慕之人归。彼时妾有孕，裴翊欲弃妾留子。

红颜薄命，妾怀胎十月，诞下一男婴，后难产而死。

上天垂怜，沈鸢一睁眼竟回到给裴翊做妾的前夕，她又悲又喜，暗下决心，这一世，见到裴翊定当绕道而行。

2. 女主绝色但男主因为女配重伤女主的虐文穿越架空？

罪妾 男主为了女配，真是快虐死女主了。

小说讲述了一个侧室刚一生下孩子，就要被丈夫休了，从此跟孩子分离，天各一方的故事 片段一 现在就给本少主将云轻雪拖出去，孩子留在府里，休书随后就到！” 那一日他要娶慕曦，急得一刻也容不下她，哪怕她才刚刚生下他的孩子。“他是我的孩子！”她不想抗争了，对这个男人凄厉的笑：“我成全你们，但是他是我的孩子，还给我！” “你的孩子？”他的眸子异常阴鸷，示意产婆将孩子交给慕曦，俯身：“不，他是慕曦的孩子！” “为什么？”她踉跄一步，望着那双噬血黑眸，万箭穿心，“我以为……你爱过我……” “呵。”他嘴角泛起讽刺的笑，盯着她：“爱你？你在痴人说梦！现在，给我——滚出去！” “痴人……哈哈。”她陡然大笑起来，笑得泪光点点，却一把抓起旁边的利剪，直直朝胸前的那缕青丝剪去…… “一缕青丝落，两为陌路人，你我从此－－” 面对他的脸色大变，素手一抛，扯断万缕情丝，“——恩断义绝！” 如墨青丝飘然飞舞，他与她，怔怔相望。这场爱与恨的角逐，伤的是谁的心，灼的又是谁的眼？发落，情丝坠地，他的脸瞬间苍白如纸。“你一定会后悔的！”笑声如咽，划破长空，一跛一跛的艰难步出，带笑的眼含满泪水……

3. 和珅的后代结局是怎样的？

实际上和珅是个绝户，他并没有真正意义上的直系血亲后代，尽管和珅生前有两子两女，但他最终并没有后人，下面就说一说和珅的子女在他死后的情况和结局。

和珅是清朝乾隆时期的权臣，也是清朝历史上第一大贪官，在乾隆时期和珅权倾一时，尤其是乾隆让位给嘉庆之后，和珅的权力更是达到顶峰，在太上皇乾隆的操控下，和珅的权力比当时名义上的皇帝嘉庆还大，时人称其为“二皇帝”。

但是在乾隆去世十天之后，嘉庆皇帝就以二十条大罪将和珅罢官问罪，随即和珅被嘉庆赐死，别看和珅贪了不少钱财，实际上和珅并没有真正意义上的后人，而且和珅生前也不会想到自己最终会绝后，如果他真要知道会绝后，不知他会不会后悔贪下那么多钱有何用了。

和珅一生有一妻三妾，嫡妻冯霁雯与他生有两个儿子，大妾长夫人为他生了两个女儿，三妾吴卿怜和四妾豆蔻都没有为他生育。所以和珅共有两子两女，其中还夭折了一个儿子，因此他实际上只有一子二女。

和珅的两个女儿结局如何？

和珅的一子二女中以大妾长夫人为其所生的长女年纪最长，其次则是嫡妻冯霁雯所生的长子丰绅殷德，冯霁雯所生次子排行第三，不过后来夭折了，长夫人所生的次女则是和珅子女中年纪最小的。

和珅的长女钮祜禄氏在长大后与皇族联姻，嫁给了康熙第七子淳亲王胤祐的孙子永鋆，也就是说和珅的大女婿是康熙的曾孙。

由于嘉庆对和珅极其厌憎，虽然永鋆只是和珅的女婿，而且还是嘉庆的堂弟，但是也受到了和珅的牵连，在和珅被赐死后，嘉庆对永鋆十分不信任，不再让永鋆参与朝政，永鋆就只能空挂贝勒爵位闲置起来。

本来永鋆虽然出身于淳亲王家族，但是在乾隆时期毕竟其家族与皇帝血缘比较远了一些，而和珅在当时极受乾隆器重，权重一时，所以淳亲王家族在乾隆时期还真不如和珅风光，因此永鋆最初能娶到和珅的大女儿还十分高兴，对其极为宠爱，言听计从。

结果和珅被赐死，更由于和珅的原因，导致本就与淳亲王家族血缘关系更远的嘉庆对永鋆更加不信任，甚至不再让其参与政治，永鋆因此十分失意，而当他想到这一切都是岳父和珅所带来的，他就更加对曾经被其宠上天的妻子十分恼怒。

加之永鋆与和珅大女儿钮祜禄氏所生的儿子绵算还夭折了，所以永鋆在政坛失意之后就拿妻子钮祜禄氏当起了出气筒，他整日对妻子钮祜禄氏是横眉冷对，与之前的宠爱形成鲜明对比。

因此和珅的大女儿钮祜禄氏在他被赐死后，加之儿子绵算还夭折了，她在夫家淳亲王家族是备受冷遇，稍有不对就会被丈夫永鋆责骂，生活可谓是极其苦闷。

相比于大姐，和珅的小女儿的结局可就幸福得多了，和珅的小女儿嫁给了成都将军观成之子贵庆。

其实这个观成在政坛上还算是和珅的政敌，观成出身于清朝的政治豪门家族沙济富察氏，他是乾隆嫡妻富察皇后的娘家族人，富察皇后的弟弟傅恒和侄子福康安都是乾隆时期的卫边名将，富察家族也是依靠傅恒和福康安的军功崛起，而观成也是从军界开始崛起。

观成多次作为乾隆时期名将阿桂的副手参加征战，深受阿桂喜爱和器重，因此官至从一品的成都将军。阿桂也是乾隆时期为数不多敢与和珅正面对抗的大臣，而观成作为阿桂派系的官员，从这个角度来说他算是和珅的政敌。

但是观成这个人擅长见风转舵，他不仅与阿桂安关系亲密，还与乾隆时期的另一大名将和珅的弟弟和琳关系也很亲密，在阿桂去世后，观成通过和琳的关系依附于和珅之下，观成为了巴结和珅，由此与他结成了儿女亲家。

观成的儿子贵庆虽然出身于武将世家，但是他却不爱武功爱文学，饱读经史子集，立志要考中科举进士，不想通过父亲和岳父的关系进入官场，因此和珅对于二女婿贵庆在仕途上没有过多帮助。

在和珅被赐死的这一年下半年，贵庆考中了进士，在御前殿试时，贵庆颇受嘉庆欣赏，也由此可以证明嘉庆并没有因他与和珅的翁婿关系而猜忌他，后来贵庆在嘉庆朝官至正二品的礼部侍郎，在道光时期更是官至礼部尚书兼领侍卫内大臣的要职。

贵庆与和珅小女儿的生活也非常幸福，贵庆一生没有纳妾，与和珅的小女儿十分恩爱，二人生育了三子两女，夫妻感情非常好。因此和珅的小女儿并没有受到他的连累，而且她的婚后生活非常幸福美满。

贵庆与和珅小女儿的后人也多为贵族，贵庆的长子也就是和珅的大外孙瑞瑸在同治时期曾官至闽浙总督；贵庆的次子也就是和珅的二外孙瑞珍没有步入仕途；贵庆的三子也就是和珅的三外孙瑞琇官至嘉兴知府，娶妻为雍正的来孙女。

贵庆的大女儿也就是和珅的大外孙女嫁给了乾隆之弟和亲王弘昼曾孙载崇为嫡妻，两人生育有儿子溥良，而溥良的曾孙就是当代著名书法家启功先生；贵庆的小女儿也就是和珅的二外孙女嫁给了咸丰朝首席军机大臣、大学士赛尚阿。

从这些也能看出和珅的小女儿没有受其影响，而且和珅的外孙、外孙女这一辈人在仕途上都很顺利，依旧是满清的王公贵族。因此和珅的小女儿人生比较幸福美满。

和珅唯一的儿子结局如何？

其实因和珅而人生受到改变最大的还是他唯一的儿子丰绅殷德。

在丰绅殷德六岁的时候，乾隆就把与他同岁的十公主固伦和孝公主指婚给他，并为他赐名为丰绅殷德，这个名字的满语含义就是富贵永驻的意思，乾隆希望丰绅殷德一生富贵永驻，这样自己的女儿也就可以幸福美满了。

和孝公主是乾隆最小的女儿，从她出生起乾隆就对其极为宠爱，乾隆甚至曾说过“汝若为男儿，朕必立为储”的话，这意思就是说她如果是男儿身，就会把皇位传给她，从这些也能看出乾隆有多么喜爱这个女儿。

乾隆在给丰绅殷德赐婚之后，他就下旨让内务府拨款给和珅，让和珅拿这笔钱去给女儿和孝公主修建府邸以备将来两人大婚时当新房，于是和珅就在什刹海附近修建了豪宅，也就是现代的恭亲王府所在之处。

和孝公主与丰绅殷德在15岁的时候大婚，乾隆破格得按照嫡女出嫁的规格册封她为固伦公主并举办了婚礼，而丰绅殷德也因此被封为固伦额驸，赏戴红宝石冒顶，三眼花翎，系黄金腰带，朝服则为贝子朝服，可以说丰绅殷德因为娶了和孝公主而享受到了清朝高级皇室宗亲的爵位待遇。

别看和孝公主和丰绅殷德是被指婚，看似没有感情基础，但是二人婚后感情却十分甜蜜，和孝公主还能匡正丰绅殷德的品行。

丰绅殷德最初依靠父亲和珅和岳父乾隆的关系在官场上十分顺利，身份地位极为尊崇，但他却十分年少，因此年少位尊使得他日渐骄纵，不再读书，开始沾染八旗子弟吃喝玩乐的恶习，这时候和孝公主就开始规劝丰绅殷德，让其学习其父和珅的能力和才华，不能光想着依靠乾隆与和珅的庇护当官，要凭自己的能力创造出属于自己的事业。

可以说和孝公主三观十分正派，她并没有被乾隆的宠溺所惯坏，她在规劝完丈夫丰绅殷德之后，自己也以身作则，陪丰绅殷德一起学习读书，丰绅殷德由此逐渐改变了恶习，开始成长为品行正派，勤奋好学，老成持重的人。

和孝公主与丰绅殷德本来生育有一子，但是很可惜夭折了，此后和孝公主身体受损，失去了生育能力，她后来为了延续和珅家族的血脉，主动劝丰绅殷德纳妾生孩子，丰绅殷德起初不肯纳妾，后来在和孝公主的劝说下才纳了一名妾侍，结果生育了两个女儿也都先后夭折，此后再无所出，因此和珅算是绝后了。

和孝公主后来也发现了和珅贪腐成性的事情，她曾对丰绅殷德说过：汝翁爱皇父厚德，毫无报称，惟有见有日彰，吾代为汝忧。他日恐身家不保，吾必遭汝累矣。这意思就是和孝公主担心将来和珅被正法，自己恐怕都会受到连累。

果不其然，后来和珅被嘉庆抓了起来，不过还多亏了儿媳和孝公主才得以保存全尸，最开始嘉庆本打算将和珅凌迟处死以震慑天下贪官，起到警示天下和后世的作用，但是和孝公主哭着入宫向哥哥嘉庆求情，嘉庆也十分疼爱这位最小的妹妹，因此他看到妹妹一哭就心软了。

再加上大学士刘墉也劝嘉庆给和珅留全尸，刘墉是担心官场中有人借和珅案互相揭发报复会引起政局不稳，因此刘墉建议嘉庆不要把和珅案扩大，妥善做好善后。所以最终嘉庆留了和珅全尸赐其自缢，并表示不再追究和珅党羽罪责，政局才稳定下来。

由于和孝公主对哥哥嘉庆的哭求，和珅不仅得到全尸，连丰绅殷德也被嘉庆免于牵连，但是丰绅殷德的爵位被嘉庆削除了，嘉庆只给他保留了从二品的散秩大臣之职。

在和珅被赐死之后，丰绅殷德也变得越发谨慎小心，他为了不引起嘉庆的猜忌，故意表现出一幅沉沦酒色的样子，开始酗酒纳妾。

和孝公主对于丰绅殷德的表现很是着急，不过也只能干着急了，她知道哥哥嘉庆对和珅恨之入骨，能宽恕丰绅殷德已经是天大的恩典，她也不能再去找嘉庆替丰绅殷德讨官做了。

嘉庆七年（1802年）嘉庆平定了川陕湖广一带的白莲教起义，嘉庆的心情十分不错，他一高兴恢复了丰绅殷德此前的公爵爵位，但是丰绅殷德的职务还是没咋变动。

不过在嘉庆八年（1803年）丰绅殷德还是出事了，和孝公主的长史奎福向嘉庆揭发“丰绅殷德演习武艺、与父报仇，并欲毒害公主及将侍妾带至坟园，于国服内生女”。

奎福的报告让嘉庆十分生气，于是嘉庆下旨命人对丰绅殷德展开严查，结果才知道原来奎福办事不利受丰绅殷德呵斥，因此怀恨在心故意在嘉庆面前污蔑丰绅殷德，不过虽然丰绅殷德替父报仇的事是假，但是却调查出他在乾隆丧期内确实是纳妾生女，要知道乾隆是丰绅殷德的岳父，他这种行为属于大不孝的行为，因此嘉庆再度削除了丰绅殷德的爵位，还罢了他的官，命其居家闭门思过。

丰绅殷德为此曾哀叹：功名事业俱泡影，埋骨何须墓志铭。这次的事情让丰绅殷德更加郁闷，他从此在家借酒消愁，彻底地颓废起来。

这让和孝公主更加着急和怜悯，于是和孝公主入宫向哥哥嘉庆求情，嘉庆肯定是不想让丰绅殷德继续出来当官了，但是架不住妹妹的软磨硬泡，最终在丰绅殷德被圈禁三年之后在嘉庆十一年（1806年）重回政坛，嘉庆给了他一个正白旗蒙古副都统的职务。

后来又禁不住和孝公主的求情，嘉庆由此给了丰绅殷德伯爵爵位，并让丰绅殷德以正白旗蒙古副都统职务去外蒙古的乌里雅苏台军中历练，嘉庆就这样把丰绅殷德打发到了外地，他也是想眼不见心不烦，省得妹妹和孝公主总来给他求情。

丰绅殷德又不傻，嘉庆说得好听让他到乌里雅苏台军中历练以便提拔，实际上就是等于变相地把他发配到了边疆，所以到了乌里雅苏台之后，加之没有和孝公主在身边的约束，丰绅殷德就更加颓废沉迷于酒色，和孝公主多次给他写信他也置若罔闻。

荒淫纵酒加之在乌里雅苏台水土不服，因此丰绅殷德很快就病倒了，不过他倒是并不在意这些，他在父亲和珅被赐死后就已经受够了，他因为和珅受尽牵连，本来树立的在官场成就一番事业的想法也实现不了，所以丰绅殷德开始彻底的放纵自我，把身体给整垮了。

丰绅殷德在乌里雅苏台生病之后也不就医，他基本已经放弃自己了，做好了等死的准备，而他的随从却把这些情况都报告给了远在京城的和孝公主。

这种情况让和孝公主十分着急，于是她入宫赶紧向哥哥嘉庆求情，恳求嘉庆把丰绅殷德调回京城调养身体。

嘉庆十五年（1810年）重病在身的丰绅殷德被嘉庆调回京城，嘉庆为了宽慰妹妹，还特意晋升丰绅殷德为公爵，不过于事无补，丰绅殷德回京之后不久就去世了，年仅36岁。

丰绅殷德一直到去世时都没有子嗣，和孝公主十分悲痛，她为了给丰绅殷德留下香火，她找到了丰绅殷德的堂弟、和珅弟弟和琳的儿子丰绅宜绵，她恳求丰绅宜绵将儿子福恩过继给自己以传承丰绅殷德一脉的香火，于是丰绅宜绵的儿子福恩就成了和孝公主与丰绅殷德的养子，也算是为和珅这一脉有了后人。

其实和珅的侄子丰绅宜绵受和珅的牵连也很惨，和珅被嘉庆赐死后，嘉庆恨透了和珅，连和珅的弟弟名将和琳也恨了起来，当时由于和琳已经去世，嘉庆命人取消了和琳配享太庙的资格，并将其子丰绅宜绵贬为庶民，此后丰绅宜绵穷困潦倒，靠在街上摆摊算命当神棍骗人生存。

由于丰绅殷德与丰绅宜绵感情比较好，因此和孝公主才会找到丰绅宜绵想过继他的儿子，而丰绅宜绵当然愿意把儿子过继给和孝公主为养子，毕竟以他当时的经济条件根本养不起儿子了，后来和孝公主看在丰绅殷德的面上，对丰绅宜绵的另一个儿子福详也颇为接济。

清朝的公主丧偶之后不得改嫁必须为丈夫守节，因此和孝公主此后一直寡居抚育养子福恩，而福恩后来并没能继承丰绅殷德的公爵，因为丰绅殷德的公爵在他死后还是被嘉庆废除了，所以福恩只继承了和珅之父常保遗留下来的轻车都尉世职，不过后来福恩在道光时期官至散秩大臣，也算是接替了丰绅殷德之前的官职，官级很高，也算衣食无忧了。

而和孝公主此后一直寡居，道光三年（1823年）去世，享年49岁。

因此和珅的儿子丰绅殷德这一脉基本绝后，只是后来收养了和珅的侄孙子才继承了香火，不过和珅也多亏了有一位好儿媳和孝公主，全靠和孝公主的帮助他这一脉才有了香火传承，并且和孝公主还顺带接济了他的侄子丰绅宜绵一家。

写在最后

所以和珅的二女一子除了小女儿结局最幸福美满之外，大女儿因他的牵连在夫家饱受欺凌终身抑郁，大儿子丰绅殷德更是因他被牵连的前途尽毁，为此颓废沉沦以致没有生育子嗣就英年早逝。不过好在和珅的儿媳和孝公主贤惠正派，才使得和珅在死后有了嗣孙来传承香火。

4. 历史上有哪些真实的祸从口出的事件？

台湾有一个真实的案件，五岁男孩无意间说出：「爸爸把妈妈的头拿下来了。」长辈吓得赶紧报了案。人们说小孩子才不会撒谎，于是逮捕了孩子的爸爸，可真相真的如此吗？

1988 年，一个五岁男孩无意间说出口的「童言」掀起了滔天巨浪，一桩万众瞩目的「谋杀」大案就此浮出水面。一夜之间，「杀妻分尸」、「恐怖童言」这些字眼充斥在台北市每一个角落。

（一）妈妈呢？

1988 年 10 月 5 日前，台北市的警察局里来了位中年女人，她焦急地左右张望着。「警官，我那可怜的女儿被杀了！」报案的女人名叫陈桂梅，她口中被杀害的女儿名叫吴瑞云。

（吴瑞云）

陈桂梅在警察局里痛哭流涕，称自己知道凶手是谁，手里还有录音证据，求警方赶紧实施抓捕。台北警方一听是杀人大案，立马重视起来，陈桂梅带来的录音当即回荡在警局的每个角落。

「那天晚上爸爸把妈妈的头拿下来，就没有再看到妈妈了。」

「妈妈的脚也被爸爸拿下来了，肚子里的东西，被装进了很多黑色的小袋子里。」

「爸爸要我们说，妈妈跟别的男生一起走了。」

录音里是一个孩子的稚嫩声音，可说出的话却让在场的警察们惊骇不已。他们意识到，这很可能是一起重大杀妻分尸案！在 20 世纪 80 年代，台湾警界正在经历治安历史上的黑暗期，枪击、抢劫案件不断，被捉拿归案的凶手却寥寥无几，公信力大不如前。所以面对此等大案，警方打起了十二分精神，即刻开始询问陈桂梅整件事情的来龙去脉，想尽快破案以重拾警察尊严与威望。根据陈桂梅断断续续的描述和那段录音中的童言，一个惊人真相浮现在眼前。

（二）出海归来

1988 年 7 月 12 日，吴瑞云出海工作 6 个月的丈夫姚正源回家了。24 岁的姚正源是名海员，与吴瑞云育有一个五岁的儿子和四岁的女儿，为了多多赚钱养家，年轻的他选择了「海员」这个时常离家、不能陪伴妻子和儿女，但收入有保障的职业。为了庆祝姚正源平安回家，平日总是看不上这位女婿的陈桂梅特意打来电话，邀请他们一家四口明日来家里好好团聚庆祝一番。

（吴瑞云与姚正源结婚照）

姚正源满口答应下来，想到自己不在的时间里全靠岳母照顾妻子、孩子，肯定要登门感谢一下。然而到了第二天（7 月 13 日），敲开陈桂梅家门的只有姚正源，女儿吴瑞云和孩子却没有出现。问起姚正源原因时，他只说吴瑞云在家陪孩子，就不过来了。这让准备了一大桌子菜的陈桂梅感觉不对劲，她沉着脸给女儿打电话问究竟怎么回事，毕竟这个女婿「人一般」，这次女儿没有跟来，一定又是吵架闹别扭了。当吴瑞云接通电话后，说辞与姚正源一致，说要给两个孩子准备晚餐，就不过去了。做妈妈的陈桂梅自然心疼自家女儿，所以这顿饭吃的心不平、气不顺，草草就结束了。在接下来的几天里，陈桂梅的心因为两通电话变得不安起来。

7 月 15 日，吴瑞云开口向陈桂梅借了 2000 块钱，之后就再也没有打来过电话，而这之后关于吴瑞云的行踪，陈桂梅都是从女婿姚正源的口中获悉的。

7 月 16 日，姚正源忽然告诉陈桂梅，他们要从克难街的国光国宅小区搬走了，新家因为固定电话还没装好，所以暂时不能打电话，等一切整顿好了就马上恢复联系，临了还补充了一句，「岳母不必担心」。但女婿的话非但没能让陈桂梅放心，反而让她更加焦虑了。「女儿不会出什么事了吧？」怀着一颗惴惴不安的心，陈桂梅又在家等了两个月，但结果如之前一样，吴瑞云依然没有跟陈桂梅联系过。苦等多日之后，陈桂梅又再次给女婿姚正源打电话询问情况。这一次，姚正源干脆了当地告诉她，「吴瑞云跟我吵完架离家出走了，我已经报过警了。」一听到「离家出走」这几个字眼，陈桂梅瞬间慌乱起来，这解释太牵强了。她思索起女婿近几个月来的表现，疑窦顿生。

10 月 4 日，陈桂梅又张罗了一桌好菜，借着关心孩子的名义，让姚正源带儿女来家里吃饭，饭桌上，姚正源的电话从进门起就没停过，一个接一个。见到此情景的陈桂梅当即抓住了机会，趁姚正源不在时，赶忙拉来五岁的哥哥询问妈妈去哪里了。「爸爸把妈妈的头拿下来了哦。」哥哥童稚的声音说出了这句令人毛骨悚然的话。听闻此言的陈桂梅大惊失色，两个多月的猜测在此时也得到了印证，原来是女儿遭遇了不测！为了确认外孙没有胡乱编造，陈桂梅在 10 月 5 日这天，孤身来到了姚正源所说的新家。她压抑着恐惧再次悄悄询问了两个孩子，他们的回答也变得更加具体、更加恐怖，也就是开头提及的几句恐怖童言。第二天一早，陈桂梅带着两个孩子的录音，跌跌撞撞地向警察局走去。

（三）杀人凶手

10 月 6 日，姚正源被警方突袭抓捕。在幼儿园门口等候两个孩子放学的他，在上警车前一阵挣扎，引来了不少围观者。面对警方多次的审问，这个皮肤被海风吹得发红的男人一脸惶恐，瞪大了眼睛。「不是我，我没杀人！吴瑞云肯定没死，她要离婚就离，我也不至于杀人。」见姚正源不承认自己的罪行，警方放出了两个孩子的录音。听完之后，姚正源像疯了一般大喊「冤枉」，表示自己从 7 月15 日起就没有再见到过吴瑞云，之后的日子一直在做水电零工，同时也会去跑跑出租，直到被警方突然抓捕。而在警局之外，「杀妻」「分尸」「恐怖童言」这些劲爆的字眼，瞬间传到了台北市的每个角落，当地媒体更是争相报道这起「恶男杀妻事件」。

（当时的媒体报道）

一夜之间，姚正源等于「恶魔」的说法喧嚣而起，各种谩骂和猜忌如潮水般涌来。

母亲陈桂梅更是声泪俱下，向媒体四处哭诉姚正源的残暴和女儿吴瑞云的可怜。

就连住在姚正源夫妇旧址的房客，也向大众讲述自己的惊悚经历——「我梦到一个断头女，穿着红衣，满地都是血。她也不说话，就默默看着我。但我觉得，她肯定是被害死的。那人，除了她老公还能有谁？」这位房客还说，自己入住时曾在冰箱里发现一袋用硬塑料纸包裹的腐肉，已经生蛆了，臭气熏天，不过那袋腐肉早就被丢弃了，无处可寻。人们纷纷猜测着，冰箱里的腐肉想必是吴瑞云残缺的尸体。惨死的吴瑞云让人唏嘘不已，所以在姚家原先居住的克南街上有人为吴瑞云设了一座灵堂，供人拜祭，以慰冤魂。

（坐落咋克难街的灵堂）

然而对于姚正源的调查和审讯，却陷入了僵局。因为不论采取哪种形式审问姚正源，他都坚称自己没有杀害吴瑞云，并一口咬定是岳母陈桂梅从他与吴瑞云结婚起就不喜欢自己，一定是她故意指责陷害。见过大风大浪的警方当然不会相信他的话，毕竟姚正源身上疑点重重。

比如姚正源一直声称吴瑞云在一家电子厂上班，可在警方排查后发现，吴瑞云根本没有在电子厂上班，而是在一家三温暖店工作（也就是我们常说的洗浴桑拿店）。作为一个丈夫，怎么会不清楚自己妻子在哪里工作呢？还有，姚正源突然搬家的行为也引起了警方怀疑，在原先小区住了很多年的姚家夫妇，为何会在姚正源出海归来的三天后，迅速搬家离开了呢？

难道是为了隐藏或躲避些什么？

（姚正源的新住所，桃园龙潭）

带着这样的疑问，警方与法医迅速前往姚正源的新、旧住所，可惜的是，现场既没有任何血迹反应，也没有找到作案工具。这也说明吴瑞云被杀害或者分尸的第一现场，都不在家中。

如果没有找到吴瑞云的尸体和实质性物证，姚正源就不能被定罪，于是警方改变了调查方向，他们开始从姚正源可能埋尸的地点着手，展开排查。出人意料的是，这一新转变让警方从姚家小兄妹口中得到了一个爆炸性的新线索。当警方试探性询问两个孩子爸爸的行踪时，发现他们竟然可以详细地描绘出姚正源埋尸的地点和具体过程。

「早上的时候，爸爸开着计程车带我们两个到了青年公园跑马场附近。之后我们就被锁在了车里，隔着窗户，我们看到了爸爸挖了一个大洞，把妈妈埋了进去。」

尽管这种让孩子二度回忆恐怖画面的做法受到了众多专家和民众的抨击，但结果仍是让警方兴奋不已。真相，仿佛就在眼前。然而在大家掘地三尺几个小时后，万众期待的结果却没有适时出现，孩子口中的「尸体」根本不存在，甚至连一根人类的一根头发丝都没有找到。

因为这次「兴师动众」的出警，直接将警方推至风口浪尖，让本就所剩无几的公信力不升反跌，惹得众怒连连。人们也不禁发问，两个年幼的孩子所说的证言到底能不能采信？

（四）反转来袭

从青年公园回来后，台北警方陷入了巨大疑惑之中。一面是姚正源坚称自己冤枉，一面是真假难辨的恐怖童言，案件就此走进了死胡同。就在警方苦苦寻人之时，几位证人的出现打破了僵局。起初，一位吴瑞云的好友站出来称自己在 8 月份还见过吴瑞云，怎么可能在 7 谁被分尸呢？紧接着越来越多的目击者出现，最后发现竟然有五个人分别在 8月份、9 月份见过吴瑞云！与此同时，一个自称吴瑞云本尊的人也突然打来一通电话，说自己没死，只是不方便出现，让警察不要再找了。然而当警方邀请她出面澄清时，女子却果断拒绝，迅速挂掉了电话。警方判定，这是一个恶作剧。公众的议论喧嚣直上，警方的压力日益增长，他们越来越怀疑录音里那段童言童语的真实性。故而当时的检察官管高岳在侦查庭上，以配合调查为由将陈桂梅支走，再次轻声询问那对备受瞩目的小兄妹。

「爸爸杀了妈妈吗？」

「不知道……」

听到这个回答，检察官屏住了呼吸，接着又问，「是有人教你们那样讲的吗？」

在静静等待几秒之后，4 岁的姚家妹妹终于对着检察官点了点头。

这个「教」孩子说谎的人，就是陈桂梅。

对此，台北警方邀请来了儿童心理专家来分析姚家兄妹的「翻供」行为，专家称「从心理研究学的角度来说，儿童的想象力是丰富的，有时他们会无意识得编造事实，也会在被刻意引导后展开联想。」由于姚家兄妹翻供，所以之前所有的指证都不再具有可信度，再加上没有找到案发现场、尸体、作案工具等实际证据，被关押八天的姚正源被无罪释放。从警局离开时，姚正源对警方说，两个孩子一定是被岳母陈桂梅唆使说谎的，因为陈桂梅不是第一次状告他杀害妻子了，在两三年前，因为吴瑞云离家出走一个月，陈桂梅就曾大张旗鼓地指责姚正源杀了女儿。事已至此，「恶男杀妻分尸案」反转成了一桩「普通失踪案」。面对教唆孩童说谎、扰乱警方办案的指控，陈桂梅大呼冤枉，说自己也是被两个孩子骗了。由于线索太少，案件就此被搁置，吴瑞云生不见人，死不见尸。直到三年后，这起令人啼笑皆非的案件重回公众视线，风波又起……

（五）鬼神之说

正所谓「造谣一张嘴，辟谣跑断腿」。被冤枉的姚正源在关押期间收到的漫天辱骂，在他无罪释放后并没有停止，很多人依然坚定地认为是他杀害了妻子，姚正源社会性死亡。更雪上加霜的是，小女儿因为一场车祸，住院了。近几年来一直在跟进这起「杀妻案」的记者，看到姚家小女儿住院，立马兴奋了起来。试想，一个母亲如果看到自家女儿车祸住院，必然会马不停蹄地来到孩子身边。记者们看准了这一点「母爱本性」，在医院外日夜蹲守，等着吴瑞云亲自现身后立马安排头版头条。然而直到小女儿痊愈出院，众人期待的那个「母亲」也并未现身。不论是警方、媒体还是当地民众，都认为到如此关头仍不出现的吴瑞云，很可能已经不在人世了。而陈桂梅这边，虽然涉嫌指示姚家小兄妹作伪证，但她那一颗爱女的心，却比金子还真。在案子被搁置的三年间，陈桂梅仍在坚持不懈地寻找女儿，走过了无数城镇和角落。渐渐得，陈桂梅开始放弃常规寻人办法，竟然出乎意料地借用起了「天道」，时常宣称女儿已含冤而死，曾看见女儿的卧室里有烟灰缸、钱币这类东西飞来飞去。

（陈桂梅声称从吴瑞云卧室「飞」出的钱币。）

最轰动的一次是陈桂梅花大价钱请来的「著名」神婆，竟然帮她找到了女儿吴瑞云的尸骨！喜出望外的她马上让警方配合寻找自己的女儿。正常来说，警察破案依靠的是证据、是科学，但这次台北警方却参与到此次莫名的鬼神之说中。当时的警政署长庄亨岱一心想要快速破案以挽回颜面，所以亲自带队来到了神婆所指的藏尸地点。桥下人头攒动，人们好奇得来回穿梭，大家都想知道，上天会不会可怜这位思念女儿的母亲。年轻的警察们挥舞着锄头，大有几年前青年公园掘地三尺的架势。

（警方在寻找「尸骨」的媒体报道）

在桥下的淤泥被挖掘了两三圈之后，警方果真挖出了一具白皑皑的尸骨。陈桂梅大惊，立马瘫坐在地上痛哭起来，大喊着「女儿好惨啊！」。警政署长庄亨岱紧皱着眉头，马上派法医将尸骨带回去检测，驱散了围观群众。然而，当人们都以为这桩长达五年的「命案」终于有了结果之时，反转再次上演。经法医鉴定，那具尸骨不属于人类，是猪骨。三年前因轻信孩童之言而备受指责的台北警方，三年后彻底颜面扫地。吴瑞云失踪案再次被搁置。

（六）意外现身

时间来到 1993 年的 2 月，一个年轻女子来到花莲警局，说是给自己孩子上户口。她神情畏缩，仿佛在惧怕着什么。紧接着，「吴瑞云」三个字赫然出现在警察面前的登记簿上，在场的所有人都怔愣不已。查证后发现，这女子正是「杀妻分尸案」的主角、当年挖地三尺也没有寻到的吴瑞云！这么多年来，她跑到哪里去了呢？为什么连孩子出了车祸，作为母亲的吴瑞云都始终没有现身呢？经过审问，吴瑞云这才羞愧地交代，当年自己根本不是离家出走，而是和人私奔了。因为夫妻感情不和，姚正源赌气出海工作，在家里独守空房的吴瑞云耐不住寂寞，去了一家名为七吉三温暖的桑拿会所上班，而在跟姚正源的通话中，她谎称自己找了份电厂的工作。在三温暖会所里，吴瑞云结识一位杨姓男子，寂寞的她仿佛又重拾了爱情，没过多久，他们相恋了。在姚正源出海归来后，吴瑞云顿时觉得自己的两个孩子有了依靠，跟母亲陈桂梅借了笔钱，与杨姓男子私奔了。

乌龙事件闹大后，吴瑞云不是没有想过澄清，那通说吴瑞云没死的电话，就是她亲自打给警方的，然而胆小自私的吴瑞云不敢亲自出面澄清，因为杨姓男子对她的过往一概不知！原来，从认识杨姓男子第一天起，吴瑞云就动了心思，对外一直谎称自己名叫刘瑞莲，她的现任「丈夫」根本不知她有家有室，甚至连姓名，都是假的。她此次之所以现身，实属万不得已，因为她和杨姓男子有了孩子，这个孩子到了年纪要上学，而上学就需要有合法的户口。若不是因为这个，自私的吴瑞云也许永远不会现身，「杀妻分尸案」也会变成一桩悬案。

（七）一点想法

纵观整个案件的发展，我的第一观感是：荒诞。吴瑞云自私自利，抛夫弃子离家出走，不论事态如何发展都不现身，这是荒诞之一。母亲陈桂梅思女心切，教唆外孙指认女婿杀妻，这是荒诞之二。台北警方在案件调查中主次不分，想依靠孩童证言与鬼神之说快速破案，这是荒诞之三。正是因为以上三方面的离谱之处，导致了一场长达五年的大乌龙事件。

而其中最为关键的，就是姚家两个孩子的「恐怖童言」，这在当时社会上引发了不小的讨论。

一、致命的童言「小孩子才不会撒谎。」

正是秉承着这一浅显的认知，警方逮捕了姚正源，民众开始了无限猜疑与攻击。我们很难想象，如果吴瑞云自始至终没有出现，如果两个孩子的证言没有被推翻，那无辜的姚正源的后半生，会不会永远背负着「杀妻」的嫌疑，永远活在谩骂里？同样的情况也发生在 2018 年的安徽淮北，一名五年级男生向父母谎称自己被老师殴打。第二天，男生的父母联系了八位亲属一同赶往学校，在见到老师的第一瞬间，男生的妈妈与小姨致直接就把老师按到了墙角，一边撕扯头发一边殴打其他部位。最后，说谎的男生承认自己撒谎，他的父母被处罚拘留 15 日，而这位勤勤恳恳的老师却躺在医院的病床上，身体与精神受到了极大打击。这些都让我想起了一部丹麦电影，《狩猎》。主人公卢卡斯是个善良温和的中年男人，离婚后的他找了份幼儿园的工作，因为性情温和，耐心负责，园里的孩子们都很喜欢他，有些早熟的五岁女孩卡拉也不例外。

当卡拉对卢卡斯产生好感后，不仅亲手制作了心形的小礼物塞到卢卡斯包里，还扑过去亲吻了他的嘴唇。面对卡拉的示好，卢卡斯当然是拒绝的，还让她把心形小礼物送给其他小朋友，这让卡拉备受打击，她决定报复这位老师。

（电影剧照，主人公卢卡斯）

当天晚上卡拉就去找院长倾诉，卢卡斯对她进行了「性侵」。之后，卢卡斯的工作被无限期暂停，儿子打来电话质疑他、前妻专门来讽刺他、好朋友与他划清界限，自家狗狗甚至被恶意毒死、所有人都开始指责卢卡斯……更加荒唐的是，当警察与园方询问其他小朋友时，他们的答案竟然与卡拉惊人的一致。可面对漫天的谣言，卢卡斯的解释太过苍白和无力，没有证据，容不得辩解，一句「小孩子不会撒谎」让他在短短几天内「社会性死亡」。

这是不是像极了被冤枉了的姚正源？到了影片最后，卡拉承认自己撒了谎，捆绑在卢卡斯身上的枷锁终被卸下，但一切都结束了吗？没有，枷锁仍在，甚至更加沉重。当卢卡斯站在 10 月的北欧森林里，享受重见天日的幸福时，从远处突然传来一声枪响，一枚子弹与他擦肩而过！

二、集体的撒谎行为

结合吴瑞云案与电影《狩猎》，我们不禁会问：为什么在孩子间会出现集体撒谎的情况？

比如姚正源的两个孩子口径极为一致地指认爸爸杀了人。再比如卢卡斯所在幼儿园的孩子们，他们可以详细地描述出卢卡斯家里的地下室位置、墙壁、沙发的颜色，表示自己也曾被性侵。

但实际上，杀妻分尸根本没有发生，卢卡斯家里也没有地下室。心理学家所罗门·阿希曾经做过一个有关「从众行为」的实验，参与实验者是 123 位大学生。每组 7 人同时参加考试，其中只有 1 人是真正的被试者，其余6 人都是「演员」。被试者被安排在倒数第 2 个回答问题，这样他可以听到大部分不正确的回答。阿希为实验准备了 18 套试题，每套两张，一张绘有标准线段，另一张绘有比较线段，被试者需要在右图的 abc 选项中选出比左图短的选项。

（阿希实验内容示例，答案其实显而易见。）

在实验过程中，卡片共出现 18 次，但从第 7 次开始，「演员」们开始故意选出错误答案，以此来观察被试者的从众心理和个体独立性。实验结果表明，约有 75% 的被试者至少有一次从众行为的发生；25% 到 33% 的被试者没有被其他人所影响，保持了独立的判断；所有被试者的平均从众行为 34%。在实验结束后的询问中，被试者普遍反映在实验中感受到了严重的心理压力和内心冲突。因此我们可以试想，群体压力之下的成年大学生都会有从众行为，更何况总是希望「和大家一起玩耍」的小孩子们呢？在充满谎言的洪流中，说真话的人往往是被边缘化的那一个。

It's always assumed that children tell the truth. Andunfortunately, very often they do.

我们总假设孩子们不会撒谎，但可惜，他们经常撒谎。——

《狩猎》

5. 有一位王爷曾强暴婢女并致其自杀？

嘉庆帝在位时（1796-1820年），正值清朝由盛转衰的过渡期，与社会上问题丛生、民怨沸腾相伴随的，则是关于皇族成员的负面新闻不断出现，令皇室的形象大打折扣。而嘉庆帝为了扭转这种糟糕的局面，便对“荒唐王爷”们进行重罚，其中受罚极为严重的一位，便是豫亲王裕兴。那么，裕兴到底做过哪些荒唐事？他最终得到怎样的重罚呢？

裕兴是豫通亲王多铎的五世孙，豫良亲王修龄第三子，生母为侧福晋李氏。裕兴由于是庶出的王子，加上前面还有两个哥哥，所以理论上并没有承袭爵位的可能性。正因为如此，修龄对裕兴疏于管教，总是由着他的性子来，渐渐地便让他成为一个游手好闲的荒唐王子。裕兴身上的毛病很多，尤其是好色这点最令人指摘，而正是这一点，最终导致他身败名裂。

乾隆五十二年（1787年），豫良亲王修龄薨逝，爵位由长子裕丰承袭。裕丰安安稳稳地做了26年的王爷，期间并没有犯过错误，只因为在嘉庆十八年（1813年）天理教首领林清率人进攻紫禁城时，他的部下有人随同作乱，所以才被革除王爵。无独有偶，同样因为部下随同林清作乱，裕丰的弟弟裕瑞也遭到革职、削爵的惩罚。由此一来，豫亲王的爵位便落到荒唐王子裕丰的头上。

裕丰袭爵后，刚开始还表现的谨慎小心，但随着时间一长，便渐渐地流露出本性。7年后（1820年），还在为母亲守丧期间，色胆包天的裕丰竟然趁家人不注意，强暴了他先前垂涎已久的一个丫鬟。没想到的是，这个丫鬟是个贞烈女子，因为失身后羞愤难当，竟然在府中自杀身亡。正所谓“好事不出门，坏事传千里”，裕丰的丑事很快便被宗人府查知，并上奏给嘉庆帝。

嘉庆帝听闻奏报后，气得鼻子都歪了，连连大骂裕丰荒唐无耻、迹类禽兽。很快，老皇帝颁布谕旨，以裕丰在为母守丧期间“不自爱惜、恣意干纪”，做出卑污丑行为由，按照“王公犯法与庶民同罪”的原则，宣布削夺他的爵位，并将他永远幽禁。由于豫亲王爵位属于“世袭罔替”的世爵，所以在裕丰被废后，嘉庆帝便让他的弟弟裕全接任。

还有另外一种说法，称裕兴做下丑事之时，正值嘉庆帝驾崩、道光帝即位之初，由于恰逢国丧期间，所以新皇帝于大怒之下，才做出对他的严惩。但据《清史稿》记载，对裕兴作出削爵、幽禁决定的，是嘉庆帝（清仁宗），而且谕旨中用的是“亲丧”（父母亡故）而非“国丧”（帝后亡故），所以此说存疑。

子裕丰，袭。嘉庆十八年，林清之变，所属有从乱者，坐夺爵。弟裕兴，袭。二十五年，奸婢，婢自杀。仁宗谕曰：“国家法令，王公与庶民共之。裕兴不自爱惜，恣意干纪，且亲丧未满，国服未除，罪孰大焉！”坐夺爵，幽禁。三年后释之。弟裕全，袭。见《清史稿·卷二百十八·列传第五》。

但不管如何，裕丰被夺爵幽禁，人生算是彻底完蛋。不过裕丰犯下大罪，却不想在监所老老实实地呆一辈子，为了能重获自由，便贿赂太后钮祜禄氏（恭慈皇太后，道光帝的继母），请她帮忙转圜。太后拿人钱财、替人消灾，便时常在道光帝面前替裕兴说好话，皇帝不愿违逆继母的意志，于是在三年后下旨特赦裕兴。

虽然说丢了爵位，并且颜面扫地，但对于家境优渥的裕兴来讲，活下去却不是个问题。就这样，裕兴又没皮没脸的活了N年时间，直到最后老死于家中。只是在这段日子里，他受到过哪些奚落、嘲笑，能否跟妻妾、子女和平相处，就不为外人所得知了。毕竟，一个只为了活着而活着的名誉扫地者，从形象破产的那一刻起，他实际上已经死去。

史料来源：《清史稿》、《清仁宗实录》、《清宣宗实录》

6. 历史上的秦淮八艳都是谁？

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人！后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。

她们八人有几个共同点，首先都具有爱国的民族气节；秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大动乱。

当时好多明朝的贪官贪生怕死，卖国求荣，而和他们形成鲜明对比的是：秦淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女，在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高的民族节气。

然后呢，她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。

故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图；最后一点就是她们对爱情和友谊十分忠诚。

秦淮八艳都是被逼上青楼的。有谁想过这样的卖笑生涯呢？她们无不想找一位情投意合的如意郎君终生厮守，可他们的从良，总是以爱情和友谊为择偶标准，但是却历经坎坷。这固然是当时社会妇女的悲剧，也体现了她们自身高尚的品质。

一、柳如是（秦淮八艳之一）

柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉京和顾眉生。柳如是名是，字如是，小字蘼芜，本名爱柳，因读辛弃疾词：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是；后又称“河东君”、“蘼芜君”。

柳如是曾与南明复社领袖张缚、陈子龙友好，与陈情投意合，但陈在抗清起义中不幸战败而死。柳氏择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中，有的只停留在友谊阶段。

最后于崇祯十四年她20余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。钱氏娶柳后，为她在虞山盖了壮观华丽的“绛云楼”和 “红豆馆”，金屋藏娇。柳氏后生有一女。有“红学“者认为，曹雪芹设计的绛云轩是来自柳氏的绛云楼。

郁达夫在《娱霞杂载》中录有柳如是的《春日我闻室》一诗。就文学和艺术才华，她可以称为“秦淮八艳”这首。著名学者陈寅恪读过她的诗词后，“亦有瞠目结舌”之感，对柳如是的“清词丽句”十分敬佩。清人认为她的尺牍“艳过六朝，情深班蔡”。柳氏还精通音律，长袖善舞，书画也负名气，她的画娴熟简约，清丽有致；书法深得后人赞赏，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。

1666年钱氏去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳氏为了保护钱家产业，竟用缕帛结项自尽。恶棍们虽被吓走，一代才女却这样结束了一生。柳氏死后葬于虞山佛水山庄。

二、陈圆圆（秦淮八艳之一）

陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。

崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝色美女，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遗田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。

吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。

李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起义军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”

李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。

后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

三、董小宛（秦淮八艳之一）

董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。而明末四才子之一冒辟疆富于才气、风流倜傥，两人一见钟情。冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，人称“美少年”，是复社中一位才子。

小宛入冒氏之门后，与冒家上下相处得非常和谐。马恭人（辟疆母）和苏元芳（辟疆妻）特别喜欢小宛，而小宛也很恭敬顺从，服侍她们比婢女还要用心。闲暇时，小宛与辟疆常坐在画苑书房中，泼墨挥毫，赏花品茗，评论山水，鉴别金石。小宛初进冒家，仿钟繇帖，学曹娥碑，每天写几千字，既不错字，也不漏字。

小宛就是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。

四、李香君（秦淮八艳之一）

在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。

位于钞库街中段的媚香楼，就是这些绣楼中的一座。它的主人歌妓李香君，是一个家喻户晓式的人物。其实，在当时的秦淮八艳中，李香君的名气并没有柳如是或陈圆圆那么大。而现在漫步秦淮旧巷，能找到的绣楼也只剩下这一座了。这是一座两层高的绣楼，楼梯狭窄，行走的脚步声，透过楼板清晰地向上传去。崇祯十二年的秋天，年仅21岁，但已名闻四方的复社四公子之一侯方域，刚从河南商丘来到南京，便抛开即将开始的乡试，直接走上了这架暗红色的楼梯。

那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，“温柔纤小，才陪玳瑁之筵，宛转娇羞，未入芙蓉之帐。”她坐在绣帘挂落的花格窗前，遥望着秦淮河，她在等待她梦中的爱情。当侯方域蓦然出现在她的面前时，她一定感觉到了她所期待的姻缘已经来临。这本应是一段才子佳人式的风花雪月，只是可惜选错了时代背景。随着满清铁蹄的入关，明朝大厦快速地坍塌。朱氏亲王仓皇南渡，在一片乌烟瘴气中，在南京匆匆地成立了南明政权。

复社的死对头阮大铖，抓住了这个机会，从金陵的深巷中走了出来。他投靠南明佞臣马士英，出现在政治舞台的前台。阮大铖本是一个被清流阶层所唾弃的人物，但他还是想改头换面。于是，他企图用金钱收买侯方域，来达到他个人的政治目的。这一伎俩，很快就被才识过人的李香君识破。她坚决拒绝了阮大铖的金钱诱惑，并要求侯方域立即与之断绝关系，划清界限。老羞成怒的阮大铖，用卑鄙的手段进行报复。侯方域无奈，挥泪离开了南京，这段短暂的爱情也仓促地画上了一个伤感的句号。

不管侯方域后来的表现如何，应该说，李香君在自己的爱情生活中，是无可非议的。事后，她还是在这座绣楼上，对友人深深地感叹道：“田公岂异于阮公乎？吾向之赞侯公子者谓何？今乃利其金而赴之，是妾卖公子矣！”对爱情的追求如此坚贞，且是发生在一个秦淮歌妓的身上，实属难得。

清顺治三年（公元1646年），南京失陷，南明成了一团历史中的泡影。对于李香君来说，她所生存的外部环境发生了天翻地覆的变化，她所追求的爱情最终也因侯方域的北返而破灭。这个在书本上被标榜为有报国之志的名士，曾经的官宦子弟侯方域，在政治气节上，并没有坚守多久，他于顺治八年又参加了由清朝组织的科举考试，结果又一次以失败而告终。在爱情生活上，他也没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与李香君重逢。再翻读侯方域的人生历程，他应该是一个很失败的人。

顺治十二年（1655年）的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君悄悄地合上了那把题有侯方域诗句的扇子，凄切地收拾好行装，与过去诀别。她独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。史书言，李香君后不知所终。

五、顾横波（秦淮八艳之一）

明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”，柳如是陈圆圆亦有不及；同时，她也是最受争议的一位----据说先有一位与她私订终身的才子由于她的背盟殉情而死，后来她那仕于明朝晚节不保的丈夫龚鼎孳每谓人曰“我愿欲死，奈小妾不肯何”，俨然一个红颜祸水，不是害人性命就是毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳”的侠骨柔肠，深明大义迥然有异。著名史家孟森先生尝作《横波夫人考》一文，对龚顾之人品大大不以为然，认为夫妇二人皆是势利无耻之徒，利欲熏心之辈。曾被誉为““礼贤爱士，侠内峻嶒”的横波夫人，真就如此不堪吗？

顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真 (即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。

顾横波居于眉楼，“绮窗绣，牙签玉轴，堆列几案；瑶琴锦瑟，陈设左右，香烟缭绕，檐马丁当”，时人戏称“迷楼”----有人谓“迷楼”系指顾横波风流迷人，访者无不神魂颠倒，实属望文生义。“迷楼”本系隋炀帝时建于扬州的别院，因该处“曲折幽深，阁楼错落，轩帘掩映，互相连属，如仙人游”，故名“迷楼”。以“迷楼”戏称“眉楼”，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指“眉楼”建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰“眉兄”呼之，颇似柳如是之自称为 “弟”。但较之柳，又多几分任性嫉俗。

相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西）尝以“目中有妓，心中无妓”自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。顾横波才貌双绝，有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。

六、卞玉京（秦淮八艳之一）

卞玉京名赛，又名赛赛，因后来自号“玉京道人”，习称玉京。她出身于秦淮官宦之家，姐妹二人，因父早亡，二人沦落为歌妓，卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。18岁时游吴门，居虎丘，往来于秦淮与苏州之间，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛一般见客不善酬对，但如遇佳人知音，则谈吐如云，令人倾倒。

卞赛曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。崇祯十四年春，吴梅村在南京水西门外的胜楚楼上饯送胞兄吴志衍赴任成都知府，在这里他遇见了前来为吴志衍送行的卞赛姐妹，看到卞赛那高贵脱俗而又含有几分忧郁的气质，不由想到江南盛传的两句诗：“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”。席间吴又对卞赛的文才进行了探试，令吴不由倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来吴在长干里寓所得到卞的一书简，知道卞想嫁给他，心里很矛盾。因吴听到一消息，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹最近来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。吴在权势赫赫的国舅前胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。

二年后，卞赛嫁给了一诸侯，因不得意，遂将侍女柔柔进奉之，自己乞身下发，在苏州出家当了女道士，依附于70余岁的名医郑保御，郑筑别宫资之。卞赛长斋绣佛，持课诵戒律甚严，为报郑氏之恩，用三年时间为郑氏刺舌血书《法华经》

此时吴梅村当了清朝的官，心情颓伤。顺治七年的一天，卞赛在钱谦益家里看到了吴的《琴河感旧》四首诗，方知吴对她的思念。数月后二人在太仓终于相见，卞赛为吴氏操琴，吴感怀不已，写了《听女道士卞玉京弹琴歌》赠之，诗中道出了卞在这十年中的情景，点出了清军下江南、玉京“弦索冷无声”，一派凄凉状况。卞赛后来隐居无锡惠山，十余年后病逝，葬于惠山柢陀庵锦树林。

七、寇白门（秦淮八艳之一）

寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧。

崇祯十五年暮春，声势显赫的功臣保国公朱国弼，在差役的护拥下来到了钞库街寇家，几次交往后，白门对他留下了良好印象，斯文有礼，温柔亲切，所以在朱氏提出婚娶时便一口同意。是年秋夜，17岁的寇白门浓妆重彩地登上了花轿。明代金陵的乐籍女子，脱籍从良或婚娶都必须在夜间进行，这是当时的风俗。朱国弼为了显示威风和隆重，特派5000名手执红灯的士兵从武定桥开始，沿途肃立到内桥朱府，盛况空前，成为明代南京最大的一次迎亲场面。

朱国弼实际上是一个圆滑狡黠的官僚，他迎娶寇白门是一时的需要，数月后他那儇薄寡情便渐暴露，遂将寇氏丢一边，依旧走马于章台柳巷之间。 1645年清军南下。朱国弼投降了清朝，不久入京师，又被清廷软禁。朱氏欲将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，白门对朱云：“若卖妾所得不过数百金……若使妾南归，一月之间当得万金以报公。”朱思忖后遂答允，寇白门短衣匹马带着婢女斗儿归返金陵。寇氏在旧院姊妹帮助下筹集了20000两银子将朱国弼赎释。这时朱氏想重圆好梦，但被寇氏拒绝，她说：“当年你用银子赎我脱籍，如今我也用银子将你赎回”当可了结。

寇氏归金陵后，人称之女侠，她“筑园亭，结宾客，日与文人骚客相往还，酒酣耳热，或歌或哭，亦自叹美人之迟幕，嗟红豆之飘零”。后又从扬州某孝廉，不得意复还金陵，最后流落乐籍病死。当时文坛祭酒的东林领袖钱谦益作《寇白门》诗追悼曰：“寇家姊妹总芳菲，十八年来花信迷，今日秦淮恐相值，防他红泪一沾衣。丛残红粉念君恩，女侠谁知寇白门？黄土盖棺心未死，香丸一缕是芳魂。”

八、马湘兰（秦淮八艳之一）

马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。

马氏在绘画上造诣很高，当年曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为《马湘兰画兰长卷》题诗，共7句，记载在曹寅的《栋亭集》里。《历代画史汇传》中评价她的画技是“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。在北京故宫的书画精品中也间杂着马氏的兰花册页，发着独异的光彩，她的绘画在国外一直被视为珍品。在文学上马氏亦颇具才华，曾撰有《湘兰子集》诗二卷和《三生传》剧本。马氏多才多艺，还通音律，擅歌舞，并能自编自导戏剧。在教坊中她所教的戏班，能演出“西厢记全本”，随其学技者，备得真传。

马氏生长于南京，自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年。她的居处为秦淮胜处，慕名求访者甚多，与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，归后一病不起，最后强撑沐浴以礼佛端坐而逝，年57岁。马氏死后葬在其宅第，今白鹭州洲公园的碧峰寺附近。

7. 你认为哪一个酷刑最残忍？

纵观五千年泱泱华夏史，除了数不尽的珍贵文化传承外，也难免会存在一些腐朽的制度、陋习。其中，我国古代堪称残忍的刑罚制度，就是值得一提的。

下面我们就来谈谈古代令人发指的几种酷刑。

1、 炮烙

想必大家在古装题材的电视剧中都看过狱卒用烙铁拷问犯人的情节，将烧红的铁片摁在犯人的身上，立刻就能清楚的听到皮肉被烧焦的声音以及犯人撕心裂肺的惨叫声。这样的电视画面曾经成为了小

编的童年阴影。不过，在古代还有另外一种“火刑”，其残忍程度可谓是远胜烙铁了，那就是炮烙之刑。

炮烙又称炮格，是由商纣王发明的一种酷刑。

《史记·殷本纪》曰：“于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。”“炊炭其下，使罪人步其上”。

翻译过来就是，商纣王命人将铜柱放在炭火上烧热，然后驱赶犯人在铜柱上行走。在这样的刑罚下，犯人最后即便没有被温度极高的铜柱烫死，也会跌下铜柱，被下面的炭火活活烧死。而且商纣王暴虐成性，动不动就要施加这种酷刑，商朝的很多大臣都因此丧命在此刑之下。

2、 凌迟之刑

古代的死刑是很多种，而凌迟就是其中极为残忍的一种了。

凌迟即民间所说的“千刀万剐”。指在处死人将人身上的肉一刀刀割去。最初的凌迟刑罚刀数较少一般是将犯人肢解几刀后便割掉头颅处死。在明朝时期这种酷刑的的残忍被发挥到极致，甚至其中一例犯人在被剐了三千多刀后才停止了呼吸，行刑过程持续了三天，单是想想，就让人觉得不寒而栗。

在君王专制的封建社会，君主不但可以掌控旁人的生死，甚至还能让人在临死之前活生生的遭受三天的折磨，求死不能。这样的制度与刑罚可以说是毫无人权了。好在，这项有悖人性的酷刑，在清朝时期已经被废止了。

三，人彘、骨醉

正所谓乱世出枭雄。同理，男尊女卑的腐朽思想在古代存在了数千年，在这样的时代背景下，有些女性为了实现自己的野心与抱负，甚至做到了比男性更加心狠手辣、杀伐果断。人彘这种不输于凌迟的残忍刑罚就是由刘邦的妻子吕后发明的。

戚夫人是西汉时期的绝色美人，汉高祖刘邦在登上皇位后便将其纳入后宫，百般恩宠。将早已没有年轻时姿色的皇后吕雉冷落在了一旁。吕后对于刘邦的薄情虽不甘心，却也只能暂时忍耐，没想到戚夫人也很有野心，经常对刘邦吹“枕边风”，鼓动刘邦废掉太子，让自己的儿子取而代之。如果不是谋士张良为吕后出谋划策，吕后险些没能守住儿子景帝的太子之位。

后来，刘邦去世，景帝即位。怀恨在心的吕后命人将戚夫人带到自己面前，削去四肢，挖掉双眼，剃光头发，做成了一个血肉模糊的“人棍”，做完这一切之后，又将还没有断气的戚夫人扔进了茅房。根据史书记载，吕后的儿子景帝生性胆小，在看到茅房内戚夫人的惨状后直接吓得一病不起，不久后就去世了。

不过，人彘酷刑可不是吕后的专利，唐朝时，武则天也用这种方法处死了王皇后与萧淑妃。原来，得势后的武则天想起当初羽翼尚未丰满之时，经常受到两人的打压，为了报复，她命人将两人做成人彘，封在酒坛之中，甚至还特意给这种刑罚起了个新名字：骨醉。这个名字乍一听恐怕很难想象到这竟然会是一种惨不忍睹的酷刑吧。

那么，你认为古代历史中哪种酷刑最残忍呢？