1. 大龄宫女的悠闲生活，他的儿子和女儿都去哪儿了？

明朝末代皇帝崇祯帝朱由检一生共有七子三女，抛去夭折的孩子，在公元1644年李自成的农民起义军攻入京城时崇祯还有三子两女在世，分别是长子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤、次女长平公主、三女昭仁公主。

实际上崇祯一生共有六个女儿，但是有三个女儿出生不久就夭折了，由于这些女儿都是妃嫔所生夭折后也就没有封号，因此后世没把她们计算在崇祯子女之中。

在大明亡国之际，崇祯还有两个女儿还在世，分别是年仅15岁的长平公主和年仅6岁的昭仁公主。

1644年三月十八日这一天清晨，闯王李自成率领的农民起义军对大明首都北京城发起了总攻，这一天崇祯也知道大明将亡，大势已去，但是崇祯自己还抱了一个幻想，那就是他派人将三个儿子分别送出皇宫安置，希望将来大明还能东山再起。

做好安置儿子计划之后，崇祯就带着嫡妻周皇后所生儿子朱慈烺和朱慈炯去与她诀别，崇祯怕京城陷落之后周皇后受辱，于是在命人送走儿子们之后就下旨命周皇后自尽，同时崇祯又让袁贵妃自尽。

周皇后也很烈性，接旨之后就立刻自缢而亡。而袁贵妃也随之自缢，不过由于袁贵妃体型过重把绳子压断了，因此她只是被吊得昏迷过去并没有死，崇祯随即上前在袁贵妃身上乱刺了几剑，也没再关注她是否已经死去就走了。后来袁贵妃命大没死被救了起来，一直活到顺治时期才去世。

之后崇祯又跑到嫂子懿安张皇后的寝宫与其诀别，同样他也希望嫂子张皇后尽快自尽殉国以免受辱。就这样明熹宗天启帝朱由校的嫡妻张皇后也自缢殉国。

随后崇祯就手提利剑向两个女儿长平公主和昭仁公主的居所走去，当时昭仁公主看到父亲来了，她可不知道大祸即将来临，她还很高兴的向父亲崇祯跑去，这一声“父皇”还没喊出来，崇祯提起手中长剑就直刺昭仁公主心窝，于是年仅6岁的昭仁公主前一秒还等着父亲抱抱她，下一秒她就死在了父亲剑下。

亲手杀死自己的女儿时，没有人能知道崇祯当时的心情，但是可以想象崇祯当时心里绝对是万分痛苦，赐死妻子和嫂子，又亲手杀了女儿，崇祯的心情绝对十分痛苦难过。

而当崇祯的另外一个女儿年纪较大的长平公主看到父亲刺死了妹妹，她就知道多年来悬在大明王朝头上的利剑要掉下来了，但是落在她自己头上的剑却是由她的父亲崇祯亲手刺出，她知道自己今天也是难逃一死了，可求生欲还是让她跪在崇祯面前拉着衣襟哭泣。

崇祯看着跪在自己面前痛哭的女儿长平公主，加上他又刚刚杀死了小女儿昭仁公主，他的心应该也碎了，于是他仰天长叹：汝何故生我家！

随后崇祯一狠心又再度挥起利剑砍向长平公主，出于本能的求生意识，长平公主挥起左臂格挡，于是利剑斩断了她的左臂，她尖叫一声昏死过去。

崇祯看着女儿昏死过去，他已经再也硬不起心来继续刺向女儿，再加上当时农民起义军已经攻入京城开始围攻皇城，皇城随时都可能被攻破，崇祯也顾不上再杀女儿了，于是他在心腹太监王承恩的陪伴下踉踉跄跄的跑到了景山上，最后崇祯就和心腹太监王承恩一同吊死了在了景山之上。

长平公主断臂之后一直昏迷了五天五夜，才被一些心地善良的宫女给救活苏醒过来，由于李自成占据京城期间十分短暂就被清朝打跑了，因此李自成都不知道崇祯的女儿长平公主还活着，而清朝入关占据京城并搬进了明朝的皇宫紫禁城之后，为了安抚人心，就开始寻找皇族后裔，袁贵妃和长平公主就是在这时候被清朝搜寻出来。

清朝为拉拢人心，特意公告天下将赡养袁贵妃、长平公主这些明朝皇室女人，因此袁贵妃和长平公主还得以一直留在紫禁城中居住。

在明朝灭亡前夕，崇祯已经为长平公主订下了婚约，其未婚夫就是其母周皇后的本家亲戚周世显，但是由于李自成的起义军一路攻向京城，崇祯没来得及给他们举行婚礼就亡国了，因此长平公主与周世显还没有正式结婚。

明朝灭亡之后，长平公主已经身体残疾，她不想连累周世显，因此她主动向清朝的顺治皇帝请求出家为尼，但是却被顺治的叔叔摄政王多尔衮所拒绝，多尔衮为了表现清朝对明朝皇室的宽厚，特意帮她找到了未婚夫周世显，并以顺治名义下旨让两人尽快完婚，以慰崇祯在天之灵。

长平公主就这样在顺治时期按照崇祯给她定下的婚约嫁给了周世显，婚后不久在清顺治三年（1646年）长平公主就怀了身孕，但是她在怀孕五个月的时候，由于她的身体虚弱染了重病，因此去世，可谓是一尸两命，其丈夫周世显十分悲痛。

后世都十分怜悯这位长平公主，因此很多文学作品以她原型虚构出了很多情节，比如金庸先生在《碧血剑》和《鹿鼎记》中塑造出来的阿九和九难师太，还有梁羽生先生的《江湖三女侠》中的独臂神尼，还有粤剧剧作家唐涤生先生创作的《帝女花》等文学戏曲作品都是以长平公主为原型所虚构出来的。

其实历史上真正的长平公主由于国破家亡使得她心情始终抑郁难解，加之她却是一条手臂后身体虚弱，所以导致她在怀孕期间罹患重病去世，她的命运其实十分悲惨。

明朝灭亡时崇祯的三个儿子也就是长子即太子朱慈烺、三子朱慈炯、四子朱慈炤，其中朱慈烺和朱慈炯是亲兄弟，都是周皇后所生，朱慈炤是崇祯的宠妃田贵妃所生。

在李自成的军队攻打京城时，崇祯特意派人将太子朱慈烺送到纯国公朱纯臣府上，希望朱纯臣能护送朱慈烺去南京再建大明，当时接到崇祯勤王命令的南京兵部尚书史可法在途中听闻崇祯殉国的消息悲痛万分，他本想营救出朱慈烺到南京，后来才得知原来朱纯臣向李自成献朝阳门投降，并交出了朱慈烺，无奈之下史可法只得撤回南京。

当时李自成攻入京城又攻入紫禁城，他坐在紫禁城的龙椅上志得意满的接见了朱慈烺，虽然朱慈烺当时年仅16岁，但是他自幼就被崇祯立为太子，一直被悉心培养，因此朱慈烺颇有帝王气度，见到李自成举止应答不卑不亢，面对起义军勒令他向李自成跪下，他也坚决不跪，他小小年纪已经国破家亡还有如此气势，都让李自成对他刮目相看。

李自成为了磨一磨朱慈烺的锐气，他故意问朱慈烺：“你们老朱家为何会失了江山？”

朱慈烺则不卑不亢地回答大明之亡乃奸臣误国，还告诉李自成这些主动投降起义军的大明朝臣都是不忠不义之徒，若李自成真心收留他们，将来李自成就会自取其祸，说完这些之后朱慈烺就要求李自成立刻将自己处死。

李自成却对朱慈烺越发刮目相看，于是告诉朱慈烺身为太子没有罪过，明朝逼得百姓造反与朱慈烺无关，所以也不会将他处死。

于是朱慈烺趁机恳请李自成勿伤京城百姓，不要破坏明朝皇陵，并礼葬崇祯和周皇后。李自成听后则仰天长笑，随即他就告诉朱慈烺自己本就是农民起义，兴义军吊民伐罪，怎能伤害无辜百姓，更不会破坏明朝皇陵，礼葬崇祯也是理所应当。

于是李自成下令以天子之礼厚葬崇祯和周皇后，并加封朱慈烺为宋王。

朱慈炯和朱慈炤则被崇祯送到了周皇后之父老丈人周奎家中，周奎是一个极其吝啬的人，爱财如命，李自成占据北京之后不久就以赞助军饷的名义开始大肆拷掠王公贵族，周奎家产非常富有，他害怕被李自成拷掠，于是主动向李自成交出了外孙朱慈炯和朱慈炤。

周奎本来是想主动交出朱慈炯和朱慈炤能免于被李自成拷掠，不过李自成依旧没放过这个老财迷，最终周奎在交出朱慈炯和朱慈炤之后，其家产还是全部被李自成掠走，周奎为此忧愤而亡。

因此在崇祯自缢之后不久他的三个儿子全都被李自成找到了，幸好李自成并没有立即加害这三兄弟，李自成给他们分别封了王爵，不过朱慈烺很有骨气，他带着两个弟弟拒绝接受李自成册封，并且在为父母出完丧之后，朱慈烺就开始绝食明志，想随父母于九泉之下。

但李自成不许朱慈烺三兄弟绝食自尽，于是命大将刘宗敏将他们分别隔离，然后逐个严加看管，后来李自成亲率大军去攻打驻扎在山海关的明朝宁远总兵吴三桂时也把朱慈烺三兄弟都带在军中，企图用朱慈烺要挟吴三桂投降。

结果吴三桂放清军入关，与清朝军队联军在山海关外一片石大战中击溃了李自成的农民起义军，李自成大败往北京逃跑，随着李自成军队的溃败，刘宗敏也顾不上看管朱慈烺三兄弟，因此朱慈烺三兄弟不约而同的都趁着起义军溃败之际逃亡了。

不过朱慈烺三兄弟却也在乱军之中失散了，先说一说朱慈烺，他在逃跑途中被吴三桂的军队找到，当时清朝的摄政王多尔衮听说吴三桂找到崇祯的太子朱慈烺十分高兴，清朝的王公贵族原本都担心入主中原后汉人太多无法统治，因此多尔衮当时就有了让吴三桂扶持朱慈烺在北方称帝，然后成为清朝的傀儡政权，借此兵不血刃收服南方的明朝势力。

朱慈烺十分机警，他看透了吴三桂是不安好心，于是在行军途中他趁机逃跑了，此后朱慈烺不知所踪。

而南方的明朝势力在史可法没能救回朱慈烺之后，就赶紧商议另立新君以延续大明江山，于是崇祯的堂兄福王朱由崧在南京被拥立为皇帝，也就是开创了南明政权。南明后来得知朱慈烺不知所踪后，担心清朝利用身份不明的人第一时间赶紧站出来公告天下，称朱慈烺已被清军害死，并在南京替朱慈烺发丧，朱由崧追谥其为献慜太子，后来鲁王朱以海监国时期又改追谥为悼皇帝。

在1988年史学界爆出消息，原来是找到了在历史上失踪的崇祯太子朱慈烺的下落，有历史学者认为朱慈烺在乱军中逃跑之后，隐遁到了河南省洛阳市栾川县老君山上的道观中出家当道士。

因为崇祯在位时期经常派人到栾川开采银矿，朱慈烺作为太子也曾来到过这里，所以他对栾川一带比较熟悉，加上明朝自嘉靖皇帝朱厚熜之后大多崇信道教，崇祯的爷爷明神宗万历皇帝朱翊钧就曾下旨在栾川老君山敕建金顶太清观，因此朱慈烺就跑到老君山出家当了道士企图借机恢复明朝。

后来朱慈烺发现复国无望，于是就只能在老君山当道士终老，朱慈烺在隐居老君山期间，也吸引了一批明朝遗臣，他们暗中在老君山奉朱慈烺为皇帝，此后朱慈烺一直活到康熙十八年（1679年）去世，享年51岁。现今老君山附近还流传着有关朱慈烺的传说，老君山下还有太子墓和太子碑。

崇祯的第三子朱慈炯可谓在历史上赫赫有名，他可是在后来整整困扰了清朝康熙、雍正、乾隆三代帝王的传奇人物。从康熙时期，一直到乾隆初期，只要民间爆发起义，大多数都会打出朱慈炯的名号，因此朱慈炯在明朝虽非太子却在后来被民间称为朱三太子。

仅康熙一朝就爆发了大概十多起以朱慈炯的名义反叛，其中影响最大的就是康熙十二年(1673年）三藩之乱爆发时，趁机在京城发动叛乱想攻占紫禁城的朱三太子起义，但是由于事情败露，这场起义很快就被清廷扑灭，主谋朱三太子一直潜逃。

直到康熙十九年（1680年）潜逃多年的朱三太子在西安被抓获，后来康熙特意找了前明的大臣和宫廷老太监来辨认，结果才知道这个人根本就不是朱慈炯，这个人是一个京城无业游民杨起隆。

由于杨起隆自幼在北京长大，他与一些前明宫廷太监比较熟悉，听老太监们描述宫廷生活和崇祯皇子们的喜好，杨起隆才萌生出冒充朱慈炯趁乱起义的想法，后来杨起隆被康熙以谋反罪诛杀。而杨起隆起义事件还被二月河先生所采纳，创作进了其原著小说《康熙王朝》中并被改成电视剧播放。

除了杨起隆之外，康熙时期爆发的起义如福建漳州蔡演起义、江苏太仓张念一起义、江南金和尚起义、浙江四明山起义、台湾朱一贵起义等等，很多起义都是打着朱慈炯名号，都称自己找到了流落民间的朱慈炯，要帮助他反清复明，结果这些起义被先后平定，康熙是平定一个起义就杀掉一个朱慈炯。

但是这些朱慈炯全是冒牌货，真正的朱慈炯却始终没有被清朝找到，所以朱慈炯这个名字让康熙十分头疼，不止康熙痛苦，连他的儿子雍正也跟着脑袋疼，雍正时期爆发的反清复明起义也大多是打着朱慈炯的名号，雍正为此也是不胜其烦。

雍正后来为了平复民间反清复明的想法，他特意找到一个名叫朱之琏的知府，公告天下称其为明太祖朱元璋第十三子代王朱桂的后代，并对外称明朝皇室嫡系后裔已经死光，找不到后人了，于是奉朱桂的后人朱之琏为朱氏正统后裔，册封朱之琏为一等延恩侯，并允许世袭罔替，还让朱之琏及其后人负责每年对明皇陵春秋二祭。

至此明朝皇室朱氏后人一直世袭清朝的延恩侯爵位到清朝灭亡，不过后世关于朱之琏的身份其实颇为怀疑，朱之琏是否为朱元璋后裔都有待考证，因为朱之琏的名字没有按照明朝皇室的字辈和五行偏旁部首来起名字，因此朱之琏很可能并非朱元璋的直系后代，而是朱元璋的侄子朱文正的后人，属于明朝皇室旁支后裔。清朝灭亡后末代延恩侯朱煜勋生活贫困，在民国时期居然靠盗挖明十三陵生活，这也从侧面说明雍正册立的延恩侯很可能并非朱元璋的嫡系后裔。

雍正之所以封朱之琏为延恩侯，就是被各种朱三太子起义逼出来的无奈之举，雍正只能随便找了一个朱氏后人封爵恩赏以安人心。

朱慈炯的名号一直到乾隆初期还有人打出来造反，不过到了乾隆中期之后，即便真的朱慈炯还活着也都已经100多岁了，不太可能在世了，所以朱慈炯的名号才逐渐被人淡忘。

其实真正的朱慈炯下落如何至今都成谜，很可能他隐姓埋名隐居起来，也很可能被清朝杀掉的那么多自称朱慈炯的人中就有他，真真假假，假假真真，毕竟后来清朝已经懒得去计较朱慈炯的真假了。

虽然真的朱慈炯下落不明，但是他的弟弟朱慈炤可就受他连累了，康熙当初被打着朱慈炯名号反清复明的事整得也很烦躁，于是康熙就想出了一个办法，康熙在祭拜完了明太祖朱元璋的明孝陵之后，下旨公告天下寻找朱元璋的嫡系后人入朝封爵，使得这些朱氏子孙能被朝廷监视起来，同时康熙也是希冀能找出真正的朱慈炯，如果真的朱慈炯出现，那么康熙就会认定他是冒充，然后以冒充明朝皇室为罪名将其名正言顺诛杀。

但是康熙这一招还是没找到几个真正的明朝皇室后裔，于是康熙又加大力度命官府在民间排查朱慈炯，其实康熙主要是想找到朱慈炯杀掉以绝后患。

在康熙四十七年（1708年）浙江余姚的地方官排查时，发现了一个名叫王士元的75岁老人很可能就是传闻已久的朱三太子朱慈炯。

其实这个王士元不是别人正是崇祯第四子朱慈炤，原来朱慈炤在逃亡途中被一位明朝的王姓官员所救，这名官员担心朱慈炤的身份被泄露，于是让他改姓为王，成为自己的养子，并给他取名为王士元，其含义就是原是王的谐音。

此后朱慈炤就一直以王士元的身份跟随这名王姓官员回到了浙江余姚老家生活下来，并以教书先生的职业一直隐藏于民间五十余年。朱慈炤虽然改名王士元，但他不肯背弃朱元璋定下的宗谱，他给子女起名依旧按照朱元璋给朱棣家族制定的字辈的“高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷”字辈中他的下一辈第二个字为“和”字辈和第三个字的“土”字偏旁部首起名字，只不过改姓为王而已。

当时官府加大排查力度，就是通过王士元的子女异于常人的起名方式引起了官府注意，因此官府抱着宁可错杀一千不可放过一个的想法将王士元当朱慈炯抓捕起来，被抓后的王士元很痛快，他直接交代自己就是崇祯第四子朱慈炤。

按照康熙的圣旨，朱慈炤理应被接进京城封为王爵，但是一个朱慈炯就够让康熙头疼了，这又出个朱慈炤，这还能让康熙安心，因此康熙和朝臣们玩起了偷梁换柱的把戏。

原来朱慈炤有一位同母弟弟即崇祯第五子朱慈焕，不过朱慈焕在崇祯十四年（1641年）时夭折去世，康熙就把朱慈焕的事迹搬到了朱慈炤身上，《清实录》中记载为：朱三供伊系崇祯第四子。查崇祯第四子，已于崇祯十四年身故。

康熙就这样坚持对外称朱慈炤已于崇祯十四年时去世了，所谓的王士元自称是朱慈炤完全是信口开河，于是康熙以冒充明朝皇室为罪名将75岁的朱慈炤及其子孙满门全部诛杀。

因此崇祯自缢后，女儿长平公主侥幸活了下来，但是命运也很不好，虽然被清廷赡养，实际上是清廷为了对外安抚汉族人心故意表现出的手段，长平公主虽然活了下来却还是在16岁时英年早逝，和她国破家亡有很大关系。

而崇祯的三个儿子最后是一个隐居避世，一个真正的下落不明，另一个则是暴露身份被康熙满门诛杀。

从朱慈炯的一个名号就困扰了康雍乾三代帝王就能看出来崇祯的儿子们影响力确实很大，如果朱慈烺、朱慈炯、朱慈炤三个人有一个人能被史可法救走，以他们崇祯之子的正统身份绝对更比南明的那些皇帝如朱由崧、朱由榔等人更具有凝聚力，也许都会改变历史进程。

2. 清朝为什么没人愿意娶宫女？

清朝“退役”宫女婚姻成问题，跟咱们现在剩女爆发的两个原因差不多：

一是宫女看得上的男的，看不上宫女；

二是看得上宫女的男的，宫女又看不上。

高不成低不就，铁律！

俗话说：“一入宫门深似海”。清代以前，十多岁的小女孩一旦进入宫廷，那真是应了那句话，从此生是皇家的人，死是皇家的鬼，化成了灰也肥皇家的田，一辈子呆在深宫大内，就甭考虑出宫的事了。

就像迫不得已父母才送儿子入宫当太监一样，送女儿去皇家当宫女，也是贫苦家庭实在没有出路了，才不得不舍弃辛辛苦苦养大的女儿。

所以，每当朝廷下令召选宫女，民间还会引发一波“抢新郎”风潮，为的就是提前将自家女儿嫁出去。否则，一旦被写进官府的花名册，可就真要被“关”进皇宫了。

当然，也有一些运气爆棚的宫女，被皇帝或皇子给看上，由此开启灰姑娘模式，飞上枝头变凤凰。

比如泥瓦匠家庭出身的李彩凤，就被嘉靖皇帝的儿子裕王，也就是后来的隆庆帝看中，不仅跟着升级成了皇妃，而且生下的儿子，还成了万历皇帝。

这个万历，有天在宫廷的图书馆闲逛，看到身边侍候的宫女纪氏挺不错，火急火燎地就临幸了她。仅有的这么一次，就造出了后来的泰昌帝。

不过，像这类幸运光环加身的宫女，绝对是极个别的少数。

大部分宫女，基本都是使唤丫头的身份地位，洗衣、擦地、端茶倒水、拿个鸡毛掸挡灰尘，一辈子没完没了。

注意！是一辈子！！

宫女终生制的卖身，到清朝时才有所改善。

清朝在对宫女的安置上，相对其它朝代来说，还是比较人性化的。

康熙时期，除那些个幸运成为嫔妃的宫女外，其她的只要到了30岁，就都会被遣返出宫。到雍正朝，出宫的年龄线又降到了25岁。

可能有的朋友会说，才25岁，又重获民间自由，很好啊！

但咱们不要忘了时代背景，这是在“古代”，而且是在“清朝”。这两项要素加在一块，注定大龄宫女的婚恋市场，绝对是配对的成功率极低。

“古代”好理解，大龄剩女会被各种挤兑。

在秦汉唐宋元明清那些个鼓励早婚早育的朝代，无一例外都是大龄女青年。为了增加人口，有些时候官府甚至会动用各种手段，强行压迫青年男女组建家庭。

春秋晚期的越王勾践，就采用大夫文种的主张，祭出严厉的行政手段，规定“女子十七不嫁，其父母有罪”。也就是说，女儿17岁还没嫁出去的，老爸老妈搞不好要蹲班房。

到了汉朝，班房是不用蹲了，但人家朝廷又在税收上动起了手脚，根据剩女的年龄级别，逐级增加税收的金额。想在汉代玩单身快乐的小姐姐，得先看看微信、支付宝的余额足不足。

这样搞法，导致25岁出宫的宫女，基本没有了优质的结婚对象。

还有“清朝”的因素也很关键，为什么呢？

清朝的宫女来源，原则上要来自于旗人家庭，等于是限制了宫女的挑选范围。

由于清朝实行“旗汉不通婚”的婚姻政策，本来旗人的女性选择嫁人的对象就很有限，再加上当宫女一拖拖到25岁，就更难在旗人男性当中找到钻石王老五了。

因此，过大的年龄，是宫女婚姻成问题的第一个原因。

第二个原因，是皇宫实行封闭式管理，长年累月下来，宫女基本与外界的社会产生了脱节。

首先是身体不适应。

宫女由于每天都侍奉在皇帝、太后、嫔妃身边，凡事都得符合宫廷里大大小小的规矩，动辄端着茶盘、水果什么的一个姿势站上小半天，不仅不能随意伸胳膊抖抖腿放松，就连放到屁股边上的屁，也得使劲憋回身体里。

尤其为了在侍候主子和值班站岗的时候，不会出现尿急的情形，所以就连水也得控制着喝。

如此整天精神处在无比谨慎、身体处在绝对控制的高压状态下，估计身体多多少少会出现点问题。

而庄稼汉家讨老婆，是要下地干活的。宫女身体能行吗？各种地里的农活，宫女能适应吗？

其次是精神状态也与民间格格不入。

后宫这个小环境最特别的地方，就是女人一大票，男人只有唯一的那一个——皇帝。如此，就导致宫女们的感情生活，处在极度空虚又渴望的状态。

于是，久而久之，宫女就与太监搞起了“对食”。

搭伙对食的太监和宫女，当然整不了男女关系的那档子事，平日里也就是在一起吃吃饭、唠唠嗑，碰上点事情相互照应一下，关系本来也挺纯净的。

但是，对食很快就演变成了有权势的宫女、太监相互勾结的工具。

比如，明朝天启帝的乳母客氏，原先与太监魏朝搞对食。魏朝有个干儿子，就是后来无人不知的大宦官魏忠贤。魏忠贤是怎么升级的呢？关键就是他抢了干爹魏朝的女朋友客氏，从此两人相互勾结，完全控制天启朝的后宫。

在这样的宫廷环境中走出的宫女，呈现出两极分化的心理状态：

要么修炼成了客氏那样的狠毒心肠，因为享受过权力带来的荣华富贵，让他去嫁个什么人，她也看不上。直观点讲好了，假如还珠格格里的容嬷嬷嫁给你，男同胞们，你们敢要吗？！

要么在民间社会上，成了不懂人情世故的傻白甜，处理不来与亲朋好友、邻居乡亲之间的关系。

对比古代从良的妓女，为啥也是大龄女，为什么就有那么多地主官僚人家，肯娶回家当小妾呢？因为她们会来事，早就修炼出了一套察言观色、见风使舵的本领，吃得开。

再者，受宫廷环境的熏陶，宫女眼界普遍较高。

要知道，宫女虽然在皇宫中地位低下，但毕竟是处于帝国最奢靡繁华的宫廷，金银珠宝、锦衣华服、山珍海味，什么大场面没见过？见识、审美观啥的，比一般人可是高出了不少。

久而久之，就形成了“宁可在宝马车里苦，也不在自行车上笑”的心理。

但反过来，“宝马车”家庭看得上宫女吗？

剩下的都是光棍、鳏夫和贫苦农民，宫女会心甘情愿嫁？到了民间家庭，天天粗布麻衣、粗茶淡饭的，大概率是过不下去日子的。

所以，这就是宫女们必须面对的择偶现实：一般的男的她们看不上，她们看得上的男的，又反过来看不上她们。

于是，除了少部分给像样点的大户人家当小妾，大部分宫女都是在高不成低不就的纠结中难以婚配，一辈子就这样白白给耽误了过去。

3. 武则天的长相身高体重是多少？

武则天，中国历史上唯一的正统女皇帝。千百年来，不论正史野史，对这位女皇褒贬各异。那么，在以丰满为美的唐朝，这位传奇女皇到底长什么样，身高多少，体重几何？

翻开历史，总让人唏嘘不已。一代女皇，竟然没留下一张画像。

在唐朝，我们都知道李世民称武则天为“媚娘”，看得出来，武则天这个人还是非常漂亮的。

历史上对武则天长相的形容是“奇相月偃”，可这“奇相月偃”到底是什么样子？好似形容四大美女那样“沉鱼落雁，闭月羞花”的美貌，但让人看了总觉得是一团雾水，虽然如此，但还可以从一些传记中窥探武则天容貌一二。

真实武则天长什么样子?有一个故事，为我们留下了线索。唐朝有个人叫袁天罡，精通相术。武则天小时候，母亲为她穿上男孩子的衣服，请袁天罡相面。袁大师看后大惊，说：这小子龙睛凤颈，高傲挺直的脖子，贵人到顶了。还补充一句：要是女的，将来必当国主。《大唐新语》和《旧唐书》都记载了这件事，且无大的出入。

都说武则天漂亮，事实证明，她迷倒了两代后宫美女如云的帝王。这能不漂亮吗？

那她究竟有多漂亮，洛阳龙门石窟卢舍那佛，首先证明武则天有一双美丽到极致的眼睛。她的眼睛又大又亮，清澈如水。她仿佛能看到心底，让人着迷。与东方女性相比，她的五官更加立体，凹凸有致，充满朱唇和柔和的线条，使人看起来更加动人。从身材和体型来看，修长的脖子优势使她整个身体看起来非常苗条，她的身高比普通女性高。她的身材略显丰满，性感而不做作，她白嫩如玉的肌肤上，一对深邃而媚长的眼睛，像是可以勾去仰慕者的魂魄。她体态轻盈，姿容美绝，而她那犹如锦缎般的发丝，就像有生命一般，漂浮环绕在她的周身，她个性坚毅,性格强悍.别说唐朝，就是今人对这样的美女也是无可争议的。

关于身高，通过对唐尺的不断探究，我们已经能够得知，大唐男性平均身高一米六二，女性平均在一米五三左右。这是平常唐代女性的普遍身高，但武则天则不同，她的身高应该高于唐代男性的平均身高，在一米六五左右。

再谈体重，今天，人尽皆知，唐朝以丰腴为美，并不是以胖为美，武则天的体重大约在120斤左右，这个体重可能属于正常体重，所以武则天并没有因为肥胖所带来的各种疾病，恰恰如此，天下一人的两代皇帝，在众多以胖为美的佳丽之中，才会把焦点转移到明显不胖的武媚娘身上。

武则天的长相、身高、体重究竟如何呢？我认为：从史料石雕以及古画来看，漂亮美貌至极，堪称绝代佳人。

2022.10.19日于长安

〈图片来自网络，侵权删）

4. 守寡近半个世纪的慈禧？

有人说权力是男人的春药，这话同样也适合权力欲望强烈的慈禧。

咸丰帝驾崩时，当时还是懿贵妃的慈禧，仅仅26岁，如花似玉的青春年华。就这样守寡了，而她74岁才去世，统治中国长达半个世纪。

寡妇门前是非多，况且慈禧又是一个最有权，最有钱的寡妇呢。但如果真的去较真的话，那些异闻野史可信度很低很低。一个权力欲望很强烈的女人，她肯定有事做。

如果给慈禧爱好排名，她一生中最爱的是权力，排名第二是生命，那当然就得养生保养。排名第三的绝对是财产。慈禧爱财如命，聚敛了大量的财富。

她还搜集了大量的珍奇异宝，根据她身边女官德龄的记载，她仅仅在一个房子里就看到了三千多盒珠宝。

我们想想哪一个爱好，她都要用心去维护，她的生活很充实。我们就别瞎操心了。

先说权力，虽说她是载淳皇帝的生母，但刚开始，慈禧并不掌权。咸丰临终时任命了八位辅佐大臣。为了能够掌权，慈禧联合恭亲王奕訢发动了辛酉政变，铲除八大辅臣。从此，慈禧、慈安两太后开始垂帘听政。同治年号也是因此而来。

辛酉政变之后，慈禧开始登上清王朝的最高统治宝座，但这时她尚未真正掌握最高权力，因为是两宫并尊，慈禧的地位低于慈安。

由于开始政事不熟练，依赖恭亲王，慈禧的权力还不是很大，凡事都要与恭亲王商量。对于一个权力欲望很强的慈禧来说，这种情况肯定不能长久。

在清军攻下天京，镇压了太平天国革命，清政府的危机已基本结束之后，慈禧便与奕訢有了矛盾，同治四年，借着奏折以揽权、徇私、纳贿、骄盈等罪名撤销奕訢议政王称号，从此奕訢的地位开始被削弱。但仍以总理衙门大臣与首席军机大臣执掌行政大权，从而对慈禧的权力形成制衡之势。

接着儿子到了青春期，老是和她对着干，流连花街柳巷，也够黑慈禧添堵的。亲政后不到两年就得天花去世了。

光绪七年（1881年），慈安暴亡，慈禧专权的局面由此形成，但奕訢的存在，不能不使慈禧有所顾忌。后来慈禧抓住一位大臣弹奕訢奏折。把奕訢等人一并从军机处中逐出去，奕訢一切差使都开掉，回家养老了。军机处大换血，各部尚书也都安排服从慈禧的人。

慈禧这一次对军机处进行的改组是发生在甲申年，历史上称这一次军机处的改组为“甲申易枢”。

这次朝堂布局标志着慈禧专权统治的最后形成和确立。

从此以后，慈禧便可在朝中为所欲为，无所顾忌，独断专行。

既然权力欲望那么强，光绪又是个摆设，整个大清国的国事慈禧肯定要过问，每天早朝是必去的，和大臣集议军国大事，那些朝参大典没了她是不行的，还有接见外国使臣等，

作为一个政治人物，这些工作她肯定要参与并且决定拍板。

后来光绪亲政后，她心不甘情不愿交权后，在宫内生活也是丰富多彩，时间排的满满的。

作为女人，几乎都爱美，只要是够得上称美的，慈禧无不爱慕有加，她对于化妆和衣饰出奇的讲究，慈禧的衣服由江宁织造专门负责，成千上万，不可计数。

有一次慈禧东巡，随身竟带了两千多件衣服。她一天至少要换七八套衣服，真不知她频繁换衣服到底为啥，不过时间就这样过去了。

每天起来化妆所费的时间自然是很长的。每天擦粉涂胭脂，梳头都是必不可少程序，然后选择服装配饰，这一套流程下来，没两三个小时做不好。

而且，慈禧对她的头发格外珍惜，掉一根头发她都会大发雷霆，所以给他梳头也是一个大工程。到了晚年，慈禧还要染头发，她讨厌头发灰白色，身旁女官德龄曾经从法国带来染发膏给慈禧染头发。

到了晚年，慈禧不喜欢皱纹，每天早晨起来又加了一项内容，就是擀皱纹。用两根约摸二三寸长的玉棍，两头有金子镶的柄，在自己的脸上下的滚着。

她每天都要喝人乳保持容颜，宫内长期要养着两三个乳母，为了方便，乳母会带孩子进宫，所以宫内经常会传出小孩哭声，慈禧不会去解释，后来以讹传讹，弄到大家都说慈禧和安德海私下生了孩子了，真是冤枉到了极点！

每到晚上，用过晚膳之后，慈禧要用蛋清敷脸，有点类似今天的面膜，日常随侍着她的女官和宫女都要齐集在一间便殿内，团团地站着，慈禧自己就端坐在一张盘龙椅上，夹七搭八的乱讲着。

所谈论的无非是当天内发生的种种事件，或宫内外各位大臣的人品，约摸总需谈上一小时左右，然后回到寝宫中去。

临睡前，用肥皂和清水抹去蛋清。有时候也用德龄给她从法国寄来的上等的法国香皂。另外脸上还要搽上一种液汁，这种液汁也是她自己所发明的，如果在现在，慈禧绝对可以做个美妆博主。

她的爱好也挺多，比如爱看戏，还喜欢编排剧本，让戏子按照她编排的去演。闲暇时间，她就看戏打发时间，清末最后一个权监小德张就是通过做戏子让慈禧注意到了他，然后青云直上的。

慈禧还是一位美食家，地地道道吃货，在吃的方面，慈禧可谓无所不用其极，以至于有人说：“慈禧的一生，简直是为吃而存在的。”慈禧每一次就餐，至少要有一百多道菜。每一顿饭都要耗时很久。

除掉权势货财之外，慈禧爱养花，是个花迷。

宫内一部分的太监是专门执行着园丁的职务。

慈禧三天两天的去她的花圃看看，如果太监偷懒或疏忽，她决不轻饶。单在颐和园内，菊花就有三四千盆，这数目可不小啊！养起来也是费时费力的。

慈禧还会用各种花卉用来作为佐餐妙品，同时更爱利用它们代替肥皂洗手。

慈禧知识水平虽然不高，但还是很喜欢看书的。史书太难看，她主要是看《封神演义》《三国演义》之类的书，而且还从这些书中学习治国的经验、权术的技巧。

她也会请一些书法一流的女人教自己练字，除了书法之外，她还爱好绘画。当然，她绘画的功夫不咋地，但不管怎么说，能有这份心思也算是不错了。

所以，你们看看，慈禧爱好广泛，她怎么会寂寞呢？有权有钱有时间，爱好广泛，慈禧的生活简直不要太充实。

5. 李煜最爱的是大周后？

这个问题不得不提到南唐后主李煜与大周后（史称周娥皇），小周后之间发生感情纠葛的一些往事。

大周后和小周后同是南唐司徒周宗的女儿。大周后是长女，十九岁时，入宫为妃，得到后主李煜恩宠。建隆二年（961年），李煜继位，册封周娥皇为国后。史称大周后。 小周后是次女，开宝元年（968年）十一月，被李煜立为国后，南唐亡国后，随后主被俘入北宋京师（今开封）。史称小周后。

李煜留给世人的印象是，除了他留下来的不少香艳、柔情、悲哀的词，被誉为“词中之帝”之外，并不是一名有作为，有建树的皇帝，这是后话。 他在文学上的成功，大周后功不可没。文史记载中，大周后是个多情而贤慧的女人，她资质佳惠，美艳多才，使得李煜宁愿舍弃后宫佳丽三千人，将感情和爱情全部倾注在她的身上，且将爱情流露于文学大书特 书。她自己也常常弹奏后主的词调，极得后主赞美，这也是后主喜欢作词的主要原因之一。 先看下面这两首词：

一：《浣溪纱》：

红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。

二：《一斛珠》：

晓妆初过，沈檀轻注些儿个，向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可。

杯深旋被香醪涴，绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸笑向檀郎唾。

从上面两首词可以看出来，能把这种香闺韵事，儿女柔情，赤裸裸地写出来，可见李煜对大周后的用情之深。大 周后的柔情蜜意，感动了后主，后主的词，又叙述了娥皇的多情。 但是人生总没有不散之筵席，当后主二十八岁也就是大周后三十岁那年，大周后生病了。后主朝夕观察其饮食，药都亲自尝试过后才让大周后服用，朝夕衣不解带，如侍奉父母一样用心去照顾娥皇，然而，大周后还是走了。这时候，李煜“哀苦骨立，杖而后起，亦如其丧考妣，且将投井以殉，赖救之获免。”后写诔词（悼词）数千言，极尽酸楚之情意，自称为“鳏夫煜”。

从下面词这首《挽辞》中，可以看到后主李煜那时的悲伤心情：

《珠碎眼前珍，花雕世外春，未销心里恨，又失掌中身。玉笥犹残`药，香奁已染尘。

前哀将后感，无泪可沾巾。 艳质同芳树，浮危道略同。

正悲春落实，又苦雨伤丛。秾丽今何在？飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。 》

这首诗表达了后主对周后深挚情意以及深哀巨痛的心情。 后主自失了他的爱妻，这种痛苦，这种刺激，已深种在他底心灵深处，把他从温柔沉醉的大国，拖到悲哀凄惨的境域里来，于是他的词也从“烂嚼红茸”而转变为“为谁和泪倚栏杆”里来了。

花开两处，各表一枝，下面我们再来谈一下小周后。

在大周后生病时，小周后借探病之机与姐夫李煜偷情，著名的《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》描述的两人不伦通奸时的情景：

“花明月暗飞轻雾，今宵好向郎边去，刬袜步香阶，手提金缕鞋。”

四年后，小周后被立为皇后。小周后嫁给李煜的时候，南唐国势早已是江河日下，李煜对国事更加没有了兴趣，专心致志地酒醉金迷。虽然对小周后仍然宠溺，但在感情上和生活情趣方面却已经无复当年大周后时的盛况。为了牢牢抓住李煜，小周后对后宫严加控制，宫中的美人没法得到相应的名份，若有心怀怨忿不能忍耐的，小周后甚至会施展辣手，或责或遣送出宫。连从幼年就入了南唐宫廷，大周后甚为欣赏的黄保仪，也靠着格外卑躬屈膝侍奉小周后才得以保全。

975年，李煜被俘后，在开封被封为违命侯，拜左千牛卫将军。史书上说宋太祖赵光义曾多次强奸小周后，李煜在痛苦郁闷，满腔悲愤中，写下了留传至今的《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等歌词。

而最美最绝望的歌词，就数李煜倾尽了心血而成约《虞美人》。这首歌词读起来琅琅上口，全然看不出人工雕琢的痕迹，清水出芙蓉，天然去雕饰，在朴素无华却又近乎麻木的叙述中包含着无限的哀愁和无奈。词中虽只有一个愁字，却能让我们感受到那令人窒息的悲情与哀愁！

此词迅速地传遍大江南北，引起无数词人的共鸣，终成千古绝唱，永世流传。 小周后比之周娥皇，虽然更加年轻，但才艺却相差一大截。李煜和她谈书画，她心不在焉；李煜邀其共歌舞，又跟不上节拍。好在小周后擅长下棋，李煜便丢开自己的爱好，同她终日消磨在棋局上。大臣们再三苦苦劝谏，他表面上接受，也装模作样地召集大臣们进宫商议国事，但不出三天，又照旧躲进小周后的寝宫。经常通宵达旦地歌舞宴乐，而不以治国守边为意。他平时还常动用国库，大量招募僧人，大兴佛事，自己也穿上僧衣，诵经拜佛，祈求菩萨佛灵的保护。他还替自己取了一个「莲峰居士」的佛号，并在皇城里修建佛堂，请了不少的僧人尼姑居住，每天都要和小周后去佛堂里朝拜。到后来李煜被宋太祖赵光义毒死，小周后自缢随夫而去。

从以上的分析中，我们很明显地可以看出，李煜对小周后的爱情，虽然也可以被称之为感天动地泣鬼神，但从内心深处来讲，要远远小于大周后，最起码在刻骨铭心上就会略逊一筹。

6. 唐朝女性开放吗？

唐代 是中国古代妓业繁荣期，宫妓盛行不衰，地方官妓崛起，家妓普及，市妓发达。朝野上下狎妓淫乐之风盛行，“犹自笙歌彻晓闻”。

唐朝女人的衣服，几乎可以用三点特征来形容——“薄、透、露”。尤其是在女皇帝武则天之后，女性社会地位空前，穿着也自然大胆很多。

说到性开放，这一点主要源自于唐朝的社会风气。那么皇权至上的古代，社会风气的主流是什么呢?答案是宫廷!唐朝皇帝不仅大度到没边，也乱到了没边。上之所好，下之所趣。在李唐最高统治者的影响下，社会上淫佚成风。无论是官府迎来送往、宴宾典礼，还是官员们聚会吟诗、游山玩水，都少不了以妓乐助兴，于是官妓迅速崛起。

最后，还要找到市场原因。唐朝经济发达，又国泰民安，妓院在民间很流行。这又从另外的角度助长了唐朝女性的开放，至少给人们留下了唐朝女性很开放的印象

从史书和当时的一些文学作品中都不难发现，唐代民间男女自由恋爱、自由结合的事较常见，这应该是社会的一大进步。“娼家越水边，摇艇入江烟，既觅同心侣，复采同心莲。”“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日头西边雨，道是无情却有情。”这些诗歌都写出了女性自由的爱情生活。

唐人对女子婚前贞操并不十分计较，失身而又另嫁也视为常事。婚前性行为、婚外恋较为普遍。如当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情，并乘机欢合，晁母得知后并不过分谴责，而是叹曰：“才子佳人，自应有此。”于是为他们完婚。女子与情人私奔之事也时有发生，如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，住在旅舍中。

唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。

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