1. 三国隐侯 小说，重新看了一遍三国演义？

刘备心机深沉难测，这是我对刘备的解读。

何得此论？只《三国演义》第一回，桃园三结义，我们大主角刘备刘玄德的深沉就可见一斑。

话说东汉末年，天下大乱，大量流民加入黄巾军如蝗虫般席卷州县。朝廷为了剿灭黄巾军广发英雄贴，招募兵将，所以刘、关、张三人得以聚首。

你看张飞、关羽二人傻乎乎地直奔府衙而去，欲直接投军。只有我们的刘玄德，刘备大人详加分析，仔细琢磨:投军官府帐下只能做大头兵一个，上了战场刀削斧砍，命都保不住，还谈什么建功立业，匡扶汉室？所以与其做炮灰的大兵，还不如自己拉队伍当将军，一旦立功那可就不再是布衣白首，而是吃皇粮的官家人了！这对于平民百姓来说无疑是进入仕途的大好机会，千载难逢啊！一听刘备说完，我们急脾气的张飞两眼放光，心里立马就成为唯刘备马首是瞻的小弟了！所以当关羽一出现，张飞如是一说，二人都非常佩服，最后三人桃园叩首，结为异性兄弟。随后招兵买马，向他们建功立业的伟大目标飞驰而去！

大家发现了吗？刘备虽说是皇室后裔，但到他这里不过是织席贩履的平头老百姓一个，家里是穷得半分钱也没有，所以招募乡勇的经费全是张飞关羽变卖家产所得。不仅出钱出力，二人还对刘备死心塌地，你说气不气人？谁叫刘备不仅读书多，有谋略，且有刘姓皇室身份加持呢？而俩人不过是空有力气的武夫！

刘备的心怀远志和深沉心机，以关、张二人的智商水平远未能察。不过他二人反正追随刘备，是利益共同体，察不察，知不知也无所谓，但是同为粗鄙莽夫的吕布就没有这样的好运了！

在《三国演义》里，吕布虽然英姿飒爽，武艺超群，一杆方天画戟被他耍得出神入化，真可谓“马中赤兔，人中吕布”。可是论计谋为人，不知要逊曹操、刘备多少筹。史评有勇无谋是也！

在《三国演义》第十九回 《下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命》里，曹操水淹下邳，手下人乘吕布酩酊大醉之机把他绑缚送给曹操。吕布清醒过来，一开始还哈哈大笑，以为凭自己本事，曹操一定会收了他，所以赶紧向曹操请降。这时，曹操转头问向刘备。吕布以为马上就会有人来解开绳索了，毕竟不久前城门射戟救刘备的事情还历历在目呢！况且刚刚自己搭人情求刘备说几句好话的时候，刘备是点了头的！

没想到刘备这个伪君子，却对征询他意见的曹操说到:“公不见丁建阳、董卓之事乎？”原本还有收吕布之心的曹操立马变色，可怜的吕布立马变刀下厉鬼，一命呜呼了！杀丁原投董卓，又为貂蝉杀董卓，吕布确实不是好人。但面不改色，杀人于无形，刘备也真不愧阴险小人！

可惜吕布之才，可叹吕布之识！你这莽夫怎可识得刘备刘玄德的心思？你不想城门射戢救了刘备不假，但你更应该想到是谁占了刘备的徐州？虽然徐州原本也不是刘备的，但好歹人家是正道得来，而且是对方三次礼让才接受的地盘。吕布以为救了屯兵小沛的刘备就是还了占人家刘备徐州欠下的人情，还巴巴地叮嘱不要忘了他的解困之情:“吾今特解公之危。异日得志，不可相忘。”这不是笑话吗？刘玄德虽然以仁德著称，但也是看人下菜碟，吕布，你还不值得刘备为你打出仁德这张牌。

头脑简单的吕布看不清刘备这口深潭，那么同样谋略过人，心思难测的曹操看得清刘备吗？在我看来也不见得。

《三国演义》第二十一回 《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》里，曹操为了试探刘备，特备好酒相待，俩人谈古论今，甚是融洽，不料曹操话锋一转，直插主题，对刘备说到:“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备一听，吓得筷子都掉了！自己的心思曹操怎知？要知道立下贤德仁义flag的刘玄德功夫做得天衣无缝，当朝天子汉献帝更是把他当做自家人，尊其为皇叔，还把他放入除掉曹操的秘密小团队中。谁人知道刘备想恢复的汉室是没有汉献帝的汉室呢？其心与袁本初和曹阿瞒又有何不同？他们还要挟天子以令诸侯，而他刘备，作为皇室苗裔，连幌子都可以不打！

刘备虽然吃惊不小，但人家心理素质过硬，立马借着惊雷声掩饰过去了！这一招比曹操刺杀董卓不成而献刀脱身更加自然啊！果然非池中之物的刘备见机就逃走了，以致后来曹操每次想起来轻易放走刘备就后悔不已！

刘皇叔仁德布天下不假，如陶谦三让徐州；刘备去青州，袁绍礼遇隆重；刘备到荆州，刘表以上宾礼待之。但是你看即便是同宗同族的刘表也只是厚待刘备而不敢重用，因为刘备哪怕掩饰得再好，也是跟曹操一样的虎狼啊！

刘备投奔荆州刘表时，曾赠送以千里马的卢，因帐下之人说的卢虽好，但是妨主，刘表于是送回！刘备不以为意，仍然作为自己的坐骑。开始以为是刘表以小人之心度君子之腹，没想到在逃命时，骑着的卢的刘备一下子陷进泥中，水没过头！这时刘备无奈叹道:吾命休矣！的卢啊的卢，难道你真的妨主？

你可以细品，刘备是相信还是不相信的卢妨主一说？他赠送的卢给刘表究竟是何意？

心机深沉若比，我猜不出来，你能猜吗？

2. 张爱玲和周树人相比？

你好，很高兴回答这个问题：

张爱玲和周树人相比，两人谁的文学水平更高？回答这个问题之前，先看一看两个人的文学成就吧！

张爱玲的文学作品，带有苍凉的艺术氛围和人物心境，在她的文学作品中，大多描写女性的角色，揭示他们的人格和心灵，他们大多数都是被扭曲的，大多是受封建社会文化约束的小角色，‘她用独到的人生领悟心理，非凡的艺术刻画女人在封建家庭的沉浮，挖掘出了女性所在历史时期中的遭遇，他的成名作《沉香居，第一炉香》一举成名，代表作《金锁记》，《红玫瑰与白玫瑰》，《倾城之恋》，《传奇》等。一，他的作品大多都是构画男女之间的婚姻关系，二，在艺术结构上十分独特，特别是开头和结尾，更引人入胜。三，外俗闪雅，精湛的语言艺术，总给人一种永久的回味和启发，让你有所思考，启迪并有所收获。

周树人（鲁迅）鲁迅是他1918年发表《狂人日记》用的笔名，代表作品有《呐喊》，《彷徨》，《朝花夕拾》，《野草》，《华盖集》，巜中国小说史略》等。

周树人是我国现代文学史上著名的文学家，思想家，五四文化运动的主要参与者，中国现代文学的奠基人，在我国现代文学史上具有崇高的地位。

周树人的作品，包含了他自己一生的人生哲学，其作品的表现手法以曲折，幽晦的手法表达他对现实的失望和愤懑，他的文笔清新隽永，意象玄妙奇美。毛泽东主席也对他的作品给予了高度的评价：“鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向”。

通过分析张爱玲，周树人二人的文学作品，二人的文学作品，都有其鲜明的特点，因各自的创造意图和所涉及的领域不同，选材的差异也很大，艺术风格也大不相同，但二人在当代文学史上都留下了光彩的文笔。恕我直言，周树人，作品的传承，在现代文学史上的影响和地位，是远高于张爱玲的。

我的回答完毕。敬请文学爱好者同仁同行们赐教[祈祷][祈祷]

3. 红楼梦中史家从一个侯爷变成了两个侯爷？

我来回答。

史家是真穷还是假穷，这一点从湘云可以看出。一次是贾母给了宝琴一件“凫靥裘”，众人看了“金翠辉煌，不知何物”，香菱看了说是“怪道这么好看，原来是孔雀毛织的。”香菱在“珍珠如土金如铁”的薛家生活多年，应该也见过些东西了，但她竟不及湘云：“那时是孔雀毛，就是野鸭子头上的毛作的。”

另一次是走在大观园里，看到荷花没开，湘云顺口跟丫鬟翠缕说：“他们这个还不如咱们的。”可见史家也有花园，否则种在缸里的荷花，不可能比池里的更好。联系贾母对年幼时兄弟（湘云的爷爷）有戏班子、家里有“枕霞阁”的回忆，都可以看出史家虽然今昔变迁，但仍有相当的规模。

贾母祝寿，南安太妃过访，被贾府奉为上宾。要求见见各位小姐，“其中湘云最熟”，到了可以随便谈笑的程度。这又证明湘云平时的交际圈，也是相当高级，甚至超过了贾府诸小姐的水平。

史家富贵，那是一定的，但是湘云很穷。一个月只有“几串钱”，“你还不够盘缠呢”，而平时做针线，竟要到三更天。最关键是并非她一个人做（那就是叔婶虐待她的嫌疑了），而是“他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西，多是他们娘儿们动手”，太太奶奶们一起做活。

但是，工作辛苦，并不一定是贫穷，也可能出于吝啬。远的像《儒林外史》中的严监生、《欧也妃 葛朗台》中的葛朗台，近的像《红楼梦》中的薛姨妈。

香菱不小心弄脏了新裙子，宝玉体贴她，替她分析：“若你们家，一日糟蹋一百条也不值什么”，可见薛家大富；但“姨妈老人家嘴碎，饶这么样，我还听见常说你们不知过日子，只会糟蹋东西，不知惜福呢”。

史家富裕，但“惜福”，节省费用，免不得自己辛苦。而没有父母疼爱的湘云，就成为史家吝啬的牺牲品。零花钱少，工作辛苦，最重要的是“一点儿作不得主”，没有自由。

“护官符”上说，史家是“保龄侯尚书令史公之后”，可见保龄侯这个爵位，是祖上传爵下来的，现在由湘云的叔叔史鼐承爵。而同样在护官符上，贾家“宁国荣国二公之后”，贾家的两个公爵都在册。说明史家祖上，只有一个侯爵爵位。

史家另有一个侯爵，是“忠靖侯史鼎”，显然是湘云的另一个叔叔。史家不仅多年没有降爵，并且又加了一位侯爵（不一定是史鼎自己挣下的，也可能是上一辈、上两辈得到的）。

总之，史家比起发迹之初，是更加兴盛，而不是衰败，绝对谈不到穷。富而吝啬，才是史家的特点。

4. 贾琏作为贾赦的长子？

谢谢邀请，下面就由我胖迪来回答这个问题。首先说你问的这个问题已经有很多人在问了，也有很多人回答过了。【由于这个问题很复杂，所以，请耐心看下去，因为我的观点跟大多数人都不一样。所以，看到最后，可能会另你大吃一惊!】

♥我先说一下大多数人的答案吧:那就是，贾链是贾赦的长子，贾链没有哥哥。【这是很多人都认可的看法】。

他们这些人之所以会这样认为，都是因为在《红楼梦》第二回中，冷子兴对贾链的介绍。

当时冷子兴在介绍贾琏时是这么说的：“若问那赦公，也有两子，长名贾琏。”

他们认为这句话的意思就是说，贾赦有2个儿子，大的名叫贾链。

可是，既然贾链没有哥哥，那他怎么会被称为二爷呢？应该称呼大爷才对，就像称呼贾珍为珍大爷一样，可我们看书中贾探春、贾宝玉叫他琏二哥哥，下人们叫他二爷，或者琏二爷，侄儿辈的贾蓉等人也叫他琏二叔，就连贾珍都叫他老二。

是不是有些儿自相矛盾，说不通？

他们给出的解释是:

♥这是从贾家整个家族来排行的，贾珍为大，贾琏为二。

我们都知道《红楼梦》的故事是以贾家为主线的，而贾家又分为两个分支，即:荣国府贾源一脉和宁国府贾演一脉。

☞荣国公贾源生子贾代善，贾代善又生三子:贾赦（长子）、贾政（次子）、贾敏（长女），贾氏（次女）贾氏（3女），贾氏（4女）。

贾赦有贾琏，贾琮，贾迎春几个子女。

贾政有贾珠、元春 ，贾宝玉，探春，贾环几个子女。

贾敏的孩子是林黛玉。

·贾珠的孩子是贾兰。

贾链的孩子是巧姐。

☞宁国公贾演有4子，：长子贾代化、其他不详；

贾代化生二子：分别是贾敷和贾敬。

贾敷早死，贾敬有一个儿子贾珍和女儿贾惜春。

·贾珍生子贾蓉。

【以上是家族所有人的人物关系。】

因为我们前面提过，贾珍叫贾琏老二，贾宝玉叫贾琏二哥哥，贾珠又死的早，所以，这样整个贾家家族，贾琏这一辈排下来，贾琏很显然排行老二，大家都叫他二爷，没有什么问题。

可问题在于，若真是这样排的话，贾宝玉怎么会也是二爷呢？他应该被称为宝四爷才对，而不是大家口中的宝二爷!

所以，根据上面整个家族的人物关系，这个排法不成立。

♥单从荣国府贾源这边排行，贾珠为最大，贾琏为二。

对于贾珠的描述还是在书中第二回，冷子兴说荣国府中出现，原文如下:

“十四岁进学，不到二十岁就娶了妻生了子，一病死了。

从这句话中，我们只能看出贾珠是不到二十岁就病死了，很难看出他和贾琏谁大谁小。但是在书中，第四十五回贾琏的妻子王熙凤对贾珠的妻子李纨的称呼大嫂子来看，贾珠的年龄应该比贾琏大。

这样贾珠排行老大，贾琏排行老二，大家称呼贾链为二爷没有错，可这样一来，老问题又出现了，贾宝玉不就又不是宝二爷了？

所以，单从荣府这边排的话，还是不成立!

小结:所以根据以上两种排发，我得出的结论是，贾链应该是在他们贾赦府上排行老二比较靠谱。这样贾宝玉也在自己府上排行老二，人称宝二爷，就样就都说的通了。

我的观点就是贾链有个哥哥，所以他排行老二，人称琏二爷。

下面我就具体分析一下☞

♥首先，贾赦有2个儿子，这是肯定的，可我们怎么能，那么肯定他的另一个儿子——贾琮，就是次子呢？（文中并没有明确提到，贾综就是次子这件事。）

♥根据我对《红楼梦》的研究:我认为贾综为贾链的哥哥，而且还是个智力有缺陷，有问题的嫡哥哥。证据如下:

①贾府的大祭祀☞，在红楼梦第五十三回中，贾府除夕祭宗祠，贾琮与贾琏并列站队。

原文如下：只见贾府人分昭穆排班立定：贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉捧香，贾菖贾菱展拜毯，守焚池．青衣乐奏，三献爵，拜兴毕，焚帛奠酒，礼毕，乐止，退出．

贾琮以非常重要的身份，参加了此次祭祀活动。

祭祀祖宗是最能体现一个人在家族中的地位的!贾琮能和贾琏一同献帛，说明他们的身份地位同样重要。

②其次是贾琏和贾琮两个人的名字。“琏”与“琮”是宗庙传承礼器。有代表着高贵和继承人的意思。乾隆皇帝就曾给自己的儿子取名永琏和永琮。可想而知，琮这个字的意义非凡。

小结:所以根据以上2点，我认为能以“琮”这个字命名的贾琮，是庶子的可能性比较小。他应该和贾链一样都是嫡子，且他们都不是邢夫人所生，要不然邢夫人对他的态度不会那么差。（书中也有交代，邢夫人无儿无女。）

③为什么说贾琮智力有缺陷，有问题。

1.我们看《红楼梦》第二十四回中，邢夫人对贾琮的训斥：

一钟茶未吃完，只见那贾琮来问宝玉好．邢夫人道：“那里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了，也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，那里象大家子念书的孩子！"

这段话里面，黑眉乌嘴是说，贾琮读书写字时把墨汁弄的满脸都是，而且，他还是这个样子来见人，想当初，林黛玉初次进贾府的时候才6岁（文中有提及），我们看她当时的做派，多么的知礼节。

反观贾琮呢？贾府这样的家庭会不教育他要知礼节吗？他这个样子还出来见人不是智力有缺陷，有问题是什么？正常人能干出这事吗？或许有人说了，他年纪小，小孩子不懂事，才会这样子。可是他年纪真的小吗？

2.我们看（第十三回）秦可卿葬礼，贾琮排在贾政之后。

彼时贾代儒,代修,贾敕,贾效,贾

敦,贾赦,贾政,贾琮,贾扁,贾

珩,贾珖,贾琛,贾琼,贾璘,贾

蔷,贾菖,贾菱,贾芸,贾芹,贾

蓁,贾萍,贾藻,贾蘅,贾芬,贾

芳,贾兰,贾菌,贾芝等都来了。

看原文中的排序，文字辈是贾敕、贾效、贾敦排在前面,后面才是贾赦和贾政,不难看出，这个名单是按岁数排的，接下来，我们再往下看,玉字辈的，除了贾宝玉单叙外,共列出七人,打头的便是贾琮,可见七人之中，他的岁数最大。

如果贾链也在的话,我们只需注意排名就能很清楚的知道他和贾链谁大谁小，但是贾链总是被人称为二爷,贾琏是老二的可能性还是很大的。虽然很难判定，贾琮到底是不是比贾琏年长,但应该不会太小,否则他就不会参加这个葬礼了。

因为古人认为，年纪小的孩子眼睛干净，能看到不该看的。如果参加葬礼的话，会对他们的身心造成影响。所以秦可卿死的时候，贾宝玉要去贾母就不让他去。

贾母见他要去，因说：“才咽气的人，那里不干净；二则夜里风大，明早再去不迟。”宝玉那里肯依。贾母命人备车，多派跟从人役，拥护前来。

文中交代，秦可卿葬礼不久，元春便被封为凤藻宫尚书，加封贤德妃。然后一年后，元春省亲。（元春省亲时，宝玉13岁，这个在文中也有交代。）

所以说，贾琮的年龄应该比贾宝玉大。现在，咱们再说回，刚刚贾琮弄的眉黑乌嘴那回，贾宝玉已经是个知书达礼的贵公子了，可比他还大的贾琮却是那个表现，这显然不正常，不符合逻辑？再加上邢夫人对这个“琮”字少爷的说话口吻，和没有一句话的贾琮，只有一个合理的解释，这个贾琮智力有缺陷或有问题，反正不太正常就是了。

3.在《红楼梦》的三场夜宴，也能看出贾琮的不正常。（智力缺陷或有问题）

第一次，贾元春省亲的夜宴上，贾琮没有出场，之后他也没有收到任何礼物。

第二次，在贾母正月十五的夜宴上，贾琮和所有子弟一同出场，在贾珍和贾琏退场后，贾母还专门派人将贾琮送了回去。

第三次，是在贾母八月十五的夜宴上，贾琮又没有出场的记录。这样的场合，这么重要的日子，贾琮不出现真的很奇怪，按礼说中秋节夜宴，全家团圆的时刻，贾琮不可能不在。

总结:综合以上这三次不寻常的夜宴，和前面诸事的反常，不合理性，我认为，贾琮智力是个有缺陷，有问题的人，只有这样贾府的人才会忽略他，怠慢他和不计较他有时候的违礼行为!（因为一个智力低的像个小孩子的人，多数人是不会跟他一般计较的。）也正是因为贾链有这样一个，有缺陷的哥哥，【这也许就是贾琮被人很少提及的原因】所以他才会被人称为二爷!

本文资料重点引自： 【脂砚斋重评石头记】80回本 ；【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；【红楼梦】通行本120回本 ；【清·孙温绘全本《红楼梦》

5. 天香楼爬灰红杏风流案？

我不认为秦可卿是个淫荡的女子，她的淫从何而来，一个人生下来三字经里就说了人之初性本善。不可能一个人生下来就是一个高尚的人或一个低级趣味的人，以及一个品行优良的人或一个淫荡之人对吧。

贾宝玉生于裙钗之中，长于胭脂包围之下，所以就有了他喜欢女子而讨厌男子的偏好，因为潜移默化在他骨子里的红粉，儿女情长等柔情的要素多于男孩雄心激素为主导所应该有的铁骨，好斗等因素。

秦可卿抱于育婴堂，长于官宦之家，何来淫荡的熏陶和感染，她家周围也不见有妓院等污秽场所何来耳熟能详的的肮脏。宁国府能选个品行不端的女子做自己的儿媳妇吗？尽管丈夫贾蓉之父贾珍是个头上长疮脚下流脓坏头顶的人。可以肯定至少在嫁到贾家之前不可能是个行为不端的女子。

说秦可卿勾引贾宝玉实在是荒唐，连贾宝玉做个艳梦都归结于秦可卿实在是高看秦可卿了，难道她会高深的通灵法术，时至今日证明这样的法术是子虚乌有根本不存在的。贾宝玉在梦中的一切皆可由秦可卿来遥控不成。不是荒唐是什么。

就是科技发达的今天也没有遥控梦的可能。宝玉有做梦的自由，全是他本人的意淫，而且宝玉的意淫还不算淫荡之列，何来秦可卿的勾引。

如果说宝玉暗暗喜欢秦可卿倒还是有点可能，说他想在秦可卿床上午睡是想和秦可卿有棉被之亲也说得过去，但也不是恋人那种喜欢，是对异性超乎寻常美丽的喜欢。

那个少男少女不怀春，那是人类青春期的正常表现，秦可卿的美已经高于黛玉和宝钗美丽之和。宝玉当然喜欢这样的佳人，日有所思夜有所梦，梦里有秦可卿甚至更亲热一点也就再自然不过了，所以当秦可卿听到午睡的宝玉喊自己的名字很诧异，也足以证明秦可卿是清白的。

秦可卿躺着也中枪，难道就因为她有超过宝钗和黛玉绝色美艳的缘由吗？和晴雯的遭遇是何等的相似，不也是因为自己的美丽而遭人诽谤吗？所以红颜多薄命是一点不假。

那么秦可卿如此清纯的女子为什么为风流而丧命喃，原因是多方面的。

其一，命中注定。嫁到宁国府就等于是羊落虎口，也许贾珍在选儿媳妇之时就惊叹秦可卿美貌的同时可能就有了觊觎美色的色心。他是家族之首，上可一手遮天，下了一呼百应。妻子尤氏娘家没有可镇服丈夫的背景，自己也无能，所以宁国府贾珍就是君王。

有人说秦可卿是宫中前太子的遗腹子，如果成立，贾珍就是有这个贼心也没这个贼胆。看看平时秦可卿的言语丝毫没有身份高贵和显赫家族应该有的霸气和嚣张。也是小心谨慎行事。

而这个君王是个荒淫无度的人，有妻有妾还有通房丫头，还有染妻子姐妹的孩子尤二姐，而且还和自己的儿子一起共享尤二姐，还有意于尤二姐的妹妹尤三姐。

所以秦可卿一踏进宁国府就注定了难逃贾珍算计的命运。

其二，四面楚歌的境地。最有可能让自己免遭色鬼公公侵犯的是自己的丈夫。而她这个丈夫比她还小几岁，最主要的是惧怕自己的父亲，比宝玉怕他父亲还要厉害。有一件事可以看出他父亲简直就不当亲儿子看。

陪贾母去避暑，贾珍忙上忙下不可开交，看到自己的儿子贾蓉坐在一边休息就怒不可遏，命奴仆直接将唾沫吐在贾蓉的脸上，而且还有老道士在一旁的情况下，丝毫不给儿子颜面，那个羞辱待遇无疑等同一个下人。可见贾珍对贾蓉的严苛无情达到了一个不可想象的地步。

怕老子是与生俱来的，老子不顾廉耻要将秦可卿揽入怀中贾蓉只可能是敢怒而不敢言，甚至敢怒的念头都可能没有。因为他本人就是和老子一路货色。

同样是荒淫无耻到了极点，在外沾花惹草和老子共享尤二姐，不可能和秦可卿有什么感情可谈，对秦可卿和尤二姐都是老子优先为上，他自己是见缝插针有机会才上。

在看秦可卿的婆婆尤氏也是没有可能保护秦可卿的，要震慑贾珍必须要尤氏娘家的强大，同样假如秦可卿娘家足够强大到贾珍唯唯是诺的地步才有话语权，从秦可卿没有话语权就可以说明那些说秦可卿背景深厚的人是多么的不可信。

自己的丈夫，婆婆，娘家都不能保护自己，那贾珍的图谋不轨就基本成了现实，这也是贾珍早就算计好了的。只要秦可卿娶回家成功就一大半了。

第三，丈夫的无耻和无能让秦可卿心灰意冷，一心想做个好媳妇做个贾母最得意的孙媳妇的梦想就这样破灭了。在公公的淫威下，丈夫能爱她敢爱他吗，而且还比自己小几岁能对秦可卿有什么爱情都是无稽之谈。

恐怕连正常的夫妻生活都有可能难以维系。更别说爱她更别想他反抗夫亲。还有外面的野花也随便采，贾蓉相貌也算风流倜傥吧。何苦在家看老子魔鬼一样的脸色。

秦可卿是个正常的女子，她也需要有人呵护需要人来哄。你难道让她守活寡吗？那么贾珍就粉墨登场了，极尽能事的关心她关顾她，放手让她管理荣国府的内务大权给她。秦可卿也完全可以胜任。

总之贾珍要达到不可告人的目的可以有一万种方法让秦可卿感到丈夫那里得不到的关怀和恩泽。只用一个钱就可以将秦可卿的防御打掉一大半。更别说还有九千九百九十九种暖心方法。

第四，有求于贾珍。假如说秦可卿的娘家和皇家有什么瓜葛，为什么连自己弟弟上学的二十两银子都要东拼西凑，还有人说秦可卿的养父的工作是肥的流油的差事可信吗？二十两银子对刘姥姥来说是五口人一年的开销但对贾珍来说就是九牛一毛。

可见秦可卿娘家经济上是很拮据的，所以娘家很多的经济较大的开销都要有求于贾珍，这个傲貌道然的救世主自然是慷慨解囊，俨然象观世音菩萨救秦可卿于水火之中，解秦可卿于倒悬。你说秦可卿的心里会是什么感觉，他还会拒绝贾珍的动手动脚，步步为营，得寸进尺的侵犯吗？

第五，贾珍的吸引力。正当壮年的公公，精力充沛，风情手段高超，成熟，还有据说是后来贾珍动了真感情都是那个懦弱的丈夫给不了的，有权有势，这些都是不可抗拒的吸引力。秦可卿的最后防线被彻底击垮。

秦可卿的身心和金钱得到了全部的满足。即使是在今天，贾珍的吸引力也可能是有些女子都无法抗拒的。有钱有势，有身份有地位，身强体壮，风月高手再加爱心，秦可卿和贾珍共享鱼水之欢就成了必然。

秦可卿不是淫荡之人，她生命中只有两个男人。虽然和公公是乱人伦乱纲常行为，尽管她和公公也许都有可能用情，也是她无可奈何之举，但他们变态的情爱是会遭受社会的谴责和不可容忍的，每享受一次这样的偷欢就是加深一层罪恶。

所以这样的孽缘败露之时也就是秦可卿命归西天之日，也是她最后还尚存一点廉耻的行为，以此谢罪于天下。谢谢大家

6. 有哪些著名的画家？

民国时期著名的画家有吴昌硕（虽多生活于晚清，还是想把他纳入进来介绍）、周湘、黄宾虹、刘海粟、徐悲鸿、林风眠、齐白石等。简介如下：吴昌硕（1844－1927） 原名俊、俊卿，字昌硕，又字仓石，别号缶卢、苦铁、大龙等，晚清著名画家、书法家、篆刻家，为“后海派”中的代表，是杭州西泠印社首任社长。吴昌硕与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。就其绘画方面来说，最擅长写意花卉，受徐渭和八大山人影响最大，亦受赵之谦、任伯年影响。尤以金石书法入画，如盘虬屈铁，形成了富有金石味的独特画风，他自己说：“我平生得力之处在于能以作书之法作画。”他常常用篆笔写梅兰，狂草作葡萄。所作花卉木石，笔力老辣，力透纸背，纵横恣肆，气势雄强，布局新颖，构图也近书印的章法布白，喜取“之”字和“女”的格局，或作对角斜势，虚实相生，主体突出。其画笔墨淋漓，色彩浓郁，用色上似赵之谦，喜用浓丽对比的颜色，尤善用西洋红，色泽强烈鲜艳，气魄醇厚，一振晚清萎靡干柘之风，开现代写意画派新景象，形成了影响近现代中国画坛的直抒胸襟、酣畅淋漓的“大写意” 表现形式。周湘（1871～1933）字印侯，号隐庵，别署灌园老叟，黄渡镇人，近代的著名画家，是我国油画艺术的先驱者和美术教育家，亦是中国绘画艺术由传统的师承相授转变为正规的美术学校教育的创始人之一。出身于书香门第，幼年就读私塾时，即喜爱绘画。曾从上海名画家杨伯润学山水，从钱慧安习人物。复师事胡鼻山、吴大徵、王秋言、姚梅伯、胡公寿、金保三、周存伯等名流。工于山水，兼及仕女人物，又擅治印和书法。 戊戌变法失败，周湘流亡日本，在长崎、东京以卖画治印为生，受到当时日本文艺界的重视，画名大振，在国内外有一定影响。后又到西欧英、法、德等国，与众多外国画家交游，学西洋画法。光绪三十三年（1907）回国，在上海八仙桥创办布景画传习所，有学生三四十名。刘海粟、徐悲鸿、张秉光、汪亚尘、丁悚、陈抱一等著名画家，早期均在此接受教育。后又创办中西图画函授学堂和上海油画院，边创作边从事美术教育。著有《周湘山水画谱》4册，民国13年自序成书。黄宾虹（1865-1955），原名懋质，名质，字朴存、朴人、亦作朴丞、劈琴，号宾虹，别署予向、虹叟、黄山山中人等，徽州府歙县人，出生于浙江金华。中国近现代美术史上的开派巨匠，有“千古以来第一的用墨大师”之誉。其画风于丰富多变的笔墨中，蕴涵着深刻的民族文化精神与自然内美的美学取向。几十年来，黄宾虹的绘画一直受到美术界的广泛关注，并逐渐释放出巨大的能量，影响着当今中国画坛。而其艺术价值的显现，又是全方位的。除其山水画外，花鸟画也境界不凡，书法成就更不能等闲视之；他还有着自己的画学理论建构；其金石篆刻、文字学、考古学也颇有建树。黄宾虹的确是一位“不能仅以画史目之”的学者型艺术家。由于黄宾虹在美术史上的突出贡献，在他90 岁寿辰的时候，被国家授予“中国人民优秀的画家”荣誉称号。其著作有：《黄山画家源流考》、《虹庐画谈》、《古画微》、《画学编》、《金石书画编》、《画法要旨》等，与邓实合辑《美术丛书》并有辑本《黄宾虹画语录》。刘海粟(1896年3月16日-1994年8月7日) ，原名槃，字季芳，号海翁。祖籍安徽省凤阳，1896年3月生于江苏省常州。 擅长油画、国画、美术教育。七十余年从事美术教育和创作，对中国画、油画、书法、诗词和艺术理论都有精深造诣，学贯中西、艺通古今，勇于探索，不断创新。国画创作博取传统精英而不泥古，注重写生，师造化而又欺造化，擅山水、花鸟、走兽，喜作泼墨泼彩法。画风豪放奇肆，苍莽劲拔，醇厚朴茂，多彩多姿，卓然自成一家，在国内外享有盛誉。1912年11月与乌始光、张聿光在上海创办现代中国第一所美术学校“上海国画美术院”上海美术专科学校前身）任校长。 历任南京艺术学院院长、名誉院长、教授， 上海美术家协会名誉主席。中国美术家协会顾问、全国政协常务委员会委员。英国剑桥国际传略中心授予“杰出成就奖”。 意大利欧洲学院授予“欧洲棕榈金奖”。出版有《刘海粟画集》《刘海粟油画选集》《刘海粟国画》《学画真诠》等。徐悲鸿（1895年7月19日~1953年9月26日），汉族，江苏宜兴人，生于中国江苏宜兴屺亭桥。中国现代美术事业的奠基者，杰出的画家和美术教育家，尤以画马享名于世。其自幼随父亲徐达章学习诗文书画。1912年17岁时便在宜兴女子初级师范等学校任图画教员。1916年入上海复旦大学法文系半工半读，并自修素描。先后留日、法，游历西欧诸国，观摹研究西方美术。1927年回国，先后任上海南国艺术学院美术系主任、中央大学艺术系教授、北京大学艺术学院院长。1933年起，先后在法国、比利时、意大利、英国、德国、苏联举办中国美术展览和个人画展。徐悲鸿的作品熔古今中外技法于一炉，显示了极高的艺术技巧和广博的艺术修养，是古为今用、洋为中用的典范，在我国美术史上起到了承前启后、继往开来的巨大作用。他擅长素描、油画、中国画。他在油画方面最大的成就是使印象主义的光与色的表现与古典主义严格而完美的造型相结合。他把西方艺术手法融入到中国画中，创造了新颖而独特的风格。他的素描和油画则渗入了中国画的笔墨韵味。在创作上他以“师法造化，寻求真理”为原则，作品多取材现实生活，或借古喻今，寄托爱国主义和人道主义的情怀，他的创作题材广泛，山水、花鸟、走兽、人物、历史、神话，无不落笔有神，栩栩如生。他的代表作油画《田横五百士》、《徯我后》、中国画《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充满了爱国主义情怀和对劳动人民的同情，表现了人民群众坚韧不拔的毅力和威武不屈的精神，表达了对民族危亡的忧愤和对光明解放的向往。他常画的奔马、雄狮、晨鸡等，给人以生机和力量，表现了令人振奋的积极精神。尤其他的奔马，更是驰誉世界，几近成了现代中国画的象征和标志。徐悲鸿长期致力于美术教育工作，对中国美术队伍的建设和中国美术事业的发展作出的卓越贡献，无与伦比，影响深远。林风眠（1900—1991），原名林凤鸣，生于广东梅县，自幼喜爱绘画。9岁赴法勤工俭学。他先在法国蒂戎美术学校进修西洋画，后又转入巴黎国立高等美术学校深造。是享誉世界的绘画大师，是“中西融合”最早的倡导者和最为主要的代表人，是中国美术教育的开辟者和先驱，1925年回国后出任北平艺术专科学校校长兼教授。1926年受中华民国大学院院长——蔡元培之邀出任中华民国大学院艺术教育委员会主任，1927年林风眠受蔡元培之邀赴杭州西子湖畔创办中国第一个艺术高等学府暨中国美术高等学府——国立艺术院（中国美术学院）任校长。他提倡兼收并蓄，调和中西艺术，并身体力行，创造出富有时代气息和民族特色的、高度个性化的抒情画风，为中国现代绘画提供了切实可行的发展思路和风格典范，也是20世纪实践中西文化融合具有革新开拓精神的先驱。林风眠关于中西融合的观点一定程度上淡化了传统笔墨观念，同时开启了对于诸如形式、材料等方面的关注，极大地丰富了20世纪中国绘画的创作面貌，为众多后继者诸如吴冠中、赵无极、刘国松等提供了可借鉴、深入的课题。从这个意义上来说，他实在可算作是中国现代绘画艺术的启蒙者。林风眠是中国现代画坛的艺术大师，杰出的艺术教育家，中国美术学院的创始人，是中国现代绘画史当之无愧的一代宗师。齐白石(1864一1957)，湖南湘潭人，名纯芝，小名阿芝，名璜，字渭清，号兰亭、濒生，别号白石山人，遂以齐白石名行世；并有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、龙山社长、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔名与自号。二十世纪十大画家之一，世界文化名人。是我国20世纪著名的书画大师和书法篆刻巨匠。曾任北京国立艺专教授、中央美术学院名誉教授、北京画院名誉院长、中国美术家协会主席等职。曾被授予“中国人民艺术家”的称号、荣获世界和平理事会1955年度国际和平金奖。代表作品有《花卉草虫十二开册页》，《白石草衣金石刻画》等。他将中国画的精神与时代的精神统一得完美无瑕，使中国画得到国际的重视；在他的笔下，大凡花鸟虫鱼、山水、人物无一不精，无一不新，为现代中国绘画史创造了一个质朴清新的艺术世界。他成功的以经典的笔墨意趣传达了中国画的现代艺术精神，深深得益于经典样式而又善于出新，故而他的画能够直接的感动人心，向天下众生传达生命的智慧和生活的哲理。他的山水画表达他对自己艺术创新的自信与深刻体悟，他的人物画长于传神达情，他将书法简约大方、雄健浑厚的笔意融入人物画中，完善了人物内在的神情的表达。

7. 刘邦史记原文？

高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。

高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。

高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”

单父人吕公善沛令，避仇从之客，因家沛焉。沛中豪桀吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进，令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起，迎之门。吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言，少成事。”高祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒阑，吕公因目固留高祖。高祖竟酒，後。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，原季自爱。臣有息女，原为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲奇此女，与贵人。沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？”吕公曰：“此非?女子所知也。”卒与刘季。吕公女乃吕后也，生孝惠帝、鲁元公主。

高祖为亭长时，常告归之田。吕后与两子居田中耨，有一老父过请饮，吕后因?之。老父相吕后曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，亦皆贵。老父已去，高祖?从旁舍来，吕后具言客有过，相我子母皆大贵。高祖问，曰：“未远。”乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人婴?皆似君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。

高祖为亭长，乃以竹皮为冠，令求盗之薛治之，时时冠之，及贵常冠，所谓“刘氏冠”乃是也。

高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：“公等皆去，吾亦从此逝矣！”徒中壮士原从者十馀人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：“前有大蛇当径，原还。”高祖醉，曰：“壮士行，何畏！”乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。後人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：“人杀吾子，故哭之。”人曰：“妪子何为见杀？”妪曰：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。”人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。後人至，高祖觉。後人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。

秦始皇帝常曰“东南有天子气”，於是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐於芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：“季所居上常有云气，故从往常得季。”高祖心喜。沛中子弟或闻之，多欲附者矣。

秦二世元年秋，陈胜等起蕲，至陈而王，号为“张楚”。诸郡县皆多杀其长吏以应陈涉。沛令恐，欲以沛应涉。掾、主吏萧何、曹参乃曰：“君为秦吏，今欲背之，率沛子弟，恐不听。原君召诸亡在外者，可得数百人，因劫众，众不敢不听。”乃令樊哙召刘季。刘季之众已数十百人矣。

於是樊哙从刘季来。沛令後悔，恐其有变，乃闭城城守，欲诛萧、曹。萧、曹恐，逾城保刘季。刘季乃书帛射城上，谓沛父老曰：“天下苦秦久矣。今父老虽为沛令守，诸侯并起，今屠沛。沛今共诛令，择子弟可立者立之，以应诸侯，则家室完。不然，父子俱屠，无为也。”父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，原更相推择可者。”萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，後秦种族其家，尽让刘季。诸父老皆曰：“平生所闻刘季诸珍怪，当贵，且卜筮之，莫如刘季最吉。”於是刘季数让。众莫敢为，乃立季为沛公。祠黄帝，祭蚩尤於沛庭，而衅鼓旗，帜皆赤。由所杀蛇白帝子，杀者赤帝子，故上赤。於是少年豪吏如萧、曹、樊哙等皆为收沛子弟二三千人，攻胡陵、方与，还守丰。

秦二世二年，陈涉之将周章军西至戏而还。燕、赵、齐、魏皆自立为王。项氏起吴。秦泗川监平将兵围丰，二日，出与战，破之。命雍齿守丰，引兵之薛。泗州守壮败於薛，走至戚，沛公左司马得泗川守壮，杀之。沛公还军亢父，至方与，未战。陈王使魏人周市略地。周市使人谓雍齿曰：“丰，故梁徙也。今魏地已定者数十城。齿今下魏，魏以齿为侯守丰。不下，且屠丰。”雍齿雅不欲属沛公，及魏招之，即反为魏守丰。沛公引兵攻丰，不能取。沛公病，还之沛。沛公怨雍齿与丰子弟叛之，闻东阳甯君、秦嘉立景驹为假王，在留，乃往从之，欲请兵以攻丰。是时秦将章邯从陈，别将司马?将兵北定楚地，屠相，至砀。东阳甯君、沛公引兵西，与战萧西，不利。还收兵聚留，引兵攻砀，三日乃取砀。因收砀兵，得五六千人。攻下邑，拔之。还军丰。闻项梁在薛，从骑百馀往见之。项梁益沛公卒五千人，五大夫将十人。沛公还，引兵攻丰。

从项梁月馀，项羽已拔襄城还。项梁尽召别将居薛。闻陈王定死，因立楚後怀王孙心为楚王，治盱台。项梁号武信君。居数月，北攻亢父，救东阿，破秦军。齐军归，楚独追北，使沛公、项羽别攻城阳，屠之。军濮阳之东，与秦军战，破之。

秦军复振，守濮阳，环水。楚军去而攻定陶，定陶未下。沛公与项羽西略地至雍丘之下，与秦军战，大破之，斩李由。还攻外黄，外黄未下。

项梁再破秦军，有骄色。宋义谏，不听。秦益章邯兵，夜衔枚击项梁，大破之定陶，项梁死。沛公与项羽方攻陈留，闻项梁死，引兵与吕将军俱东。吕臣军彭城东，项羽军彭城西，沛公军砀。

章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河，北击赵，大破之。当是之时，赵歇为王，秦将王离围之钜鹿城，此所谓河北之军也。

秦二世三年，楚怀王见项梁军破，恐，徙盱台都彭城，并吕臣、项羽军自将之。以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。封项羽为长安侯，号为鲁公。吕臣为司徒，其父吕青为令尹。

赵数请救，怀王乃以宋义为上将军，项羽为次将，范增为末将，北救赵。令沛公西略地入关。与诸将约，先入定关中者王之。

当是时，秦兵?，常乘胜逐北，诸将莫利先入关。独项羽怨秦破项梁军，奋，原与沛公西入关。怀王诸老将皆曰：“项羽为人?悍猾贼。项羽尝攻襄城，襄城无遗类，皆?之，诸所过无不残灭。且楚数进取，前陈王、项梁皆败。不如更遣长者扶义而西，告谕秦父兄。秦父兄苦其主久矣，今诚得长者往，毋侵暴，宜可下。今项羽?悍，今不可遣。独沛公素宽大长者，可遣。”卒不许项羽，而遣沛公西略地，收陈王、项梁散卒。乃道砀至成阳，与杠里秦军夹壁，破二军。楚军出兵击王离，大破之。

沛公引兵西，遇彭越昌邑，因与俱攻秦军，战不利。还至栗，遇刚武侯，夺其军，可四千馀人，并之。与魏将皇欣、魏申徒武蒲之军并攻昌邑，昌邑未拔。西过高阳。郦食其监门，曰：“诸将过此者多，吾视沛公大人长者。”乃求见说沛公。沛公方踞床，使两女子洗足。郦生不拜，长揖，曰：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”於是沛公起，摄衣谢之，延上坐。食其说沛公袭陈留，得秦积粟。乃以郦食其为广野君，郦商为将，将陈留兵，与偕攻开封，开封未拔。西与秦将杨熊战白马，又战曲遇东，大破之。杨熊走之荥阳，二世使使者斩以徇。南攻颍阳，屠之。因张良遂略韩地?辕。

当是时，赵别将司马?方欲渡河入关，沛公乃北攻平阴，绝河津。南，战雒阳东，军不利，还至阳城，收军中马骑，与南阳守?战?东，破之。略南阳郡，南阳守?走，保城守宛。沛公引兵过而西。张良谏曰：“沛公虽欲急入关，秦兵尚众，距险。今不下宛，宛从後击，?秦在前，此危道也。”於是沛公乃夜引兵从他道还，更旗帜，黎明，围宛城三匝。南阳守欲自刭。其舍人陈恢曰：“死未晚也。”乃逾城见沛公，曰：“臣闻足下约，先入咸阳者王之。今足下留守宛。宛，大郡之都也，连城数十，人民众，积蓄多，吏人自以为降必死，故皆坚守乘城。今足下尽日止攻，士死伤者必多；引兵去宛，宛必随足下後：足下前则失咸阳之约，後又有?宛之患。为足下计，莫若约降，封其守，因使止守，引其甲卒与之西。诸城未下者，闻声争开门而待，足下通行无所累。”沛公曰：“善。”乃以宛守为殷侯，封陈恢千户。引兵西，无不下者。至丹水，高武侯?、襄侯王陵降西陵。还攻胡阳，遇番君别将梅?，与皆，降析、郦。遣魏人甯昌使秦，使者未来。是时章邯已以军降项羽於赵矣。

初，项羽与宋义北救赵，及项羽杀宋义，代为上将军，诸将黥布皆属，破秦将王离军，降章邯，诸侯皆附。及赵高已杀二世，使人来，欲约分王关中。沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，?以利，因袭攻武关，破之。又与秦军战於蓝田南，益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人?，秦军解，因大破之。又战其北，大破之。乘胜，遂破之。

汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上。秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃?。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。

或说沛公曰：“秦富十倍天下，地形?。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。”沛公然其计，从之。十一月中，项羽果率诸侯兵西，欲入关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。十二月中，遂至戏。沛公左司马曹无伤闻项王怒，欲攻沛公，使人言项羽曰：“沛公欲王关中，令子婴为相，珍宝尽有之。”欲以求封。亚父劝项羽击沛公。方飨士，旦日合战。是时项羽兵四十万，号百万。沛公兵十万，号二十万，力不敌。会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。沛公从百馀骑，驱之鸿门，见谢项羽。项羽曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以生此！”沛公以樊哙、张良故，得解归。归，立诛曹无伤。

项羽遂西，屠烧咸阳秦宫室，所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。

项羽使人还报怀王。怀王曰：“如约。”项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关，而北救赵，後天下约。乃曰：“怀王者，吾家项梁所立耳，非有功伐，何以得主约！本定天下，诸将及籍也。”乃详尊怀王为义帝，实不用其命。

正月，项羽自立为西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城。负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。三分关中，立秦三将：章邯为雍王，都废丘；司马欣为塞王，都栎阳；董翳为翟王，都高奴。楚将瑕丘申阳为河南王，都洛阳。赵将司马?为殷王，都朝歌。赵王歇徙王代。赵相张耳为常山王，都襄国。当阳君黥布为九江王，都六。怀王柱国共敖为临江王，都江陵。番君吴芮为衡山王，都邾。燕将臧荼为燕王，都蓟。故燕王韩广徙王辽东。广不听，臧荼攻杀之无终。封成安君陈馀河间三县，居南皮。封梅?十万户。

四月，兵罢戏下，诸侯各就国。汉王之国，项王使卒三万人从，楚与诸侯之慕从者数万人，从杜南入蚀中。去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。至南郑，诸将及士卒多道亡归，士卒皆歌思东归。韩信说汉王曰：“项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。军吏士卒皆山东之人也，日夜?而望归，及其锋而用之，可以有大功。天下已定，人皆自宁，不可复用。不如决策东乡，争权天下。”

项羽出关，使人徙义帝。曰：“古之帝者地方千里，必居上游。”乃使使徙义帝长沙郴县，趣义帝行，群臣稍倍叛之，乃阴令衡山王、临江王击之，杀义帝江南。项羽怨田荣，立齐将田都为齐王。田荣怒，因自立为齐王，杀田都而反楚；予彭越将军印，令反梁地。楚令萧公角击彭越，彭越大破之。陈馀怨项羽之弗王己也，令夏说说田荣，请兵击张耳。齐予陈馀兵，击破常山王张耳，张耳亡归汉。迎赵王歇於代，复立为赵王。赵王因立陈馀为代王。项羽大怒，北击齐。

八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉