陈氏家族修仙录(清朝皇帝是只和皇后过夜吗)

1. 陈氏家族修仙录,清朝皇帝是只和皇后过夜吗?

清朝皇帝确实只跟皇后过夜或者自己一个人过夜,不能跟妃子过夜。

皇帝虽然拥有至高无上的权利,但并非没有任何约束,就拿他的私生活来说吧,纵然他有三宫六院几十上百个妃子,也不是他想过夜谁就跟谁过夜。

按照清朝宫廷制度,皇帝的私生活在很大程度上是由皇后控制的,皇帝晚上只能跟皇后过夜,且他想要临幸哪位妃子,原则上得经过皇后同意才行(其实一般皇后不太去干涉这件事)。

至于这是为什么,我们得从明朝说起。

明朝时期,皇帝是拥有绝对权威的,这不仅仅体现在政治上,也体现在生活上。就比如说,明朝的皇帝是可以任意选择跟哪位妃子睡觉,也可以选择在妃子那里过夜,皇后是无权干涉的。

但到了嘉靖时期,发生了著名的壬寅宫变,对宫廷侍寝制度造成了很大的冲击。

嘉靖帝在其执政前期还算是勤于政务,是个很不错的君王,但到他执政中后期,开始迷信道教,经常为了炼制丹药而采取十三四岁宫女的经血。

为了让宫女的经血质量更好,嘉靖帝还要求这些宫女不能吃饭,只能喝露水吃桑叶,她们因此经常忍饥挨饿,一旦不从就要遭受打骂和责罚。

而且嘉靖帝的脾气还不大好,宫女做错一点小事就要被打得遍体鳞伤,甚至有很多宫女被活活打死,十分悲惨。

因此,很多宫女都对嘉靖帝恨之入骨,她们一直都有反抗的意识,但苦于没人带头。

1542年,嘉靖帝到宠妃端妃处过夜,那一天他吃了一些丹药,睡意很浓,所以早早就睡死过去。

端妃宫中一个叫做杨金秀的宫女就遭受过嘉靖帝的折磨,那天半夜,她见端妃出去了,嘉靖帝一个人睡在床上,她觉得这是个好机会,所以就拉来十几个宫女入伙,准备趁机将嘉靖帝勒死。

不过,杨金秀等人做人太鲁莽,将绳子打成了死结,所以最后没有勒死嘉靖帝,只是将他给刺伤了。

一个宫女见无法弄死嘉靖帝,十分害怕,所以临时反水,跑去找皇后告状,皇后又找来锦衣卫去救驾,这才将嘉靖帝给救了下来。

嘉靖帝昏迷了好久才被救醒,包括端妃和涉事宫女在内的一大片人都被他处死。

因为这件事,嘉靖帝就十分害怕住在宫中了,所以搬到宫外的西苑居住,还决定不再回到宫里去住,也不再上朝了,更不在妃子的住处过夜了,而是只在救了自己性命的皇后的住处过夜了。

这种状况一直持续了二十多年,嘉靖帝只和皇后过夜成为了一个铁的规矩,明朝后世皇帝也无不效仿嘉靖帝的做法,为的就是防止刺杀事件再次发生。

到了清朝时期,情况发生了一些改变,总体而言,侍寝制度变得更加严格了。

满族原本只是游牧民族,十分奔放自由,没有什么侍寝制度可言。

但清朝统治者为了积极跟汉族靠拢,从而更好地实施统治,所以在很多方面开始汉化,而宫廷制度则在照搬明朝的同时,也做出了一些更为详细的要求。

就比如说,明朝选妃子和宫女是在全国海选的,但清朝不是,从顺治时期开始,妃子一般只能是八旗官员的女儿,而宫女更是只能在上三旗中选择。

这么做的好处是,选择的妃子和宫女都是知根知底的,安全性大大提升,这也是借鉴了前朝的教训才做出的规定。

在侍寝制度上,清朝在明朝的基础上,做了更加详细的规定,总的原则是皇帝只能跟皇后过夜,妃子给皇帝侍寝也有一套十分完善且严苛的制度。

我们先来讲讲清朝的侍寝制度。

大约从顺治时期开始,每到皇帝进晚膳的时候,敬事房太监就会将盘子端过来,盘子上面放着的是写有除了皇后之外的其他嫔妃名字的绿头牌。

皇帝如果不想要妃子侍寝,那么他就不翻牌;皇帝如果想要哪位妃子侍寝,那么他就会把写有这位妃子名字的绿头牌给翻过来。

当然了,哪些妃子的绿头牌可以出现在皇帝面前,皇后是有一定控制权的,因为免不了有些妃子来例假,有些妃子生病了,也有一些妃子不是皇后希望让其侍寝的。

皇帝在选好哪位妃子侍寝之后,敬事房太监还是去报告给皇后,皇后在相关文件上盖上了自己的凤印,那么这位妃子才能侍寝,不盖凤印则是非法的,当然也没有哪位皇后这么不识趣。

被翻牌的妃子会在第一时间得到通知,她就会提前把自己洗香香。等到了时间,就有敬事房太监来,妃子就钻进一个红色锦缎被子里,由太监们抬到皇帝的寝宫,经过一些必要的程序,然后就可以侍寝了。

妃子进入皇帝寝宫的具体过程大致是这样的:

妃嫔召幸,遣内侍叩宫门,直趋卧榻,用红锦被裹而负之以行。至第一间房,除去衣锦,裸体而进;至第二间房,复取衾裯;至第三间房,方是皇帝寝室。

我们可以发现,妃子是光着身子进入皇帝寝宫再穿上已经准备好的衣服的,这就杜绝了妃子携带任何危险物品接近皇帝的可能性,在最大程度上保证了皇帝的安全。

在皇帝和妃子忙于房事的过程中,门外有敬事房太监掐着表算时间,如果时间到了皇帝还没完事,那么太监们就要开始大声念诵清朝组训了。

一般而言,时间是足够的,但免不了皇帝因为兴致盎然而超出时间,不过当他听到门外的太监开始念祖训的时候,就会快速结束战斗,然后太监们也会进去将妃子用红色锦缎被子包裹住在抬走。

这一整个过程都会被记录在皇帝的承幸薄里,详细到人物,地点,时间,以后如果妃子怀孕了,推算时间就很方便了,也阻绝了借腹生子或者狸猫换太子的可能性,所以清朝在血统上从未被玷污。

至于说皇后,因为是皇帝唯一的正妻,所以他享有特权,皇帝可以随时跟她同床,且她是唯一有资格跟皇帝过夜的女人。

皇后有自己专门的寝宫,但在皇帝居住的养心殿,也有自己住的地方,叫做体顺堂。皇帝要想跟皇后过夜,可以去体顺堂,也可以把皇后叫到自己的住处,所以皇后远比妃子的待遇强。

不过,有个问题大家也许想到了,那就是皇帝如果宠爱一个妃子,执意要跟他过夜怎么办呢?

这样的事情其实很容易发生,在整个清朝,出现过非常多皇帝鬼迷心窍,疏远皇后而亲近宠妃的事情,但没有一个皇帝敢于打破规矩跟妃子过夜,这是为何?

据记载,清朝的奠基人努尔哈赤就是个对明朝历史十分熟悉的人,他深知明朝衰落的很大一个原因就是宫廷制度有问题,所以他就给子孙留下遗训:

不得迷恋妃嫔以荒废政务,如皇帝违此祖训,皇后即应劝谏,而对有过失的嫔妃有权责杖。

有了这个遗训在,皇后的权威就大大提高了,皇帝为了宠妃的性命着想,所以不敢在进行房事的时候超时,更不敢留她过夜。

就拿慈禧太后来说吧,她刚入宫的时候,并不得咸丰皇帝宠爱,但后来不知道她用了什么办法,咸丰皇帝被她迷得神魂颠倒。

咸丰六年某月,咸丰帝将当时还是懿贵妃的慈禧太后留在身边好几天,在此期间他不去上朝,也不跟皇后慈安见面。

慈安深明大义,为了让朝廷不停止运转,所以想了个办法,她拿着哈尔哈赤的祖训到宫外跪着,让人进去喊咸丰皇帝出来听训,咸丰皇帝害怕,所以答应去上朝。

等咸丰皇帝走后,慈安就将慈禧叫到坤宁宫,依照家法对其进行杖刑,还对其进行了一番严厉地训斥。

咸丰皇帝得知消息后,也是无可奈何,只得宽慰慈禧,但自此之后,他也就不敢再留慈禧过夜了。

事实上,清朝之所以规定皇帝只能跟皇后过夜,是出于多方面因素考虑的,主要有以下几点:

第一,保证皇帝的安全。

这一点,基本上都是壬寅宫变的后遗症,害怕后妃子和宫女害皇帝,所以才严格限制妃子跟皇帝过夜。

而皇后为啥能跟皇帝过夜,主要原因还在于皇后的选拔极为严苛,都是跟清朝皇室关系密切的贵族女子,相对而言更为可靠。

我特意查了一下,清朝的皇后主要是博尔济吉特氏,钮钴禄氏,富察氏或者那拉氏等少数几个姓氏,这些姓氏都跟爱新觉罗氏有着很深的渊源,可以说是命运共同体,所以这些家族的女子成为皇后之后,是大可以让皇帝放心的。

至于说皇帝的妃子,主要是旗人官员的子女,也有一些来自民间,甚至还有汉女,难免哪个妃子的家人因为被皇帝杀掉了而挟私报复,所以她们不能跟皇帝过夜。

第二,保证皇后诞下子嗣的几率增大。

我国古代人讲究的是立嫡立长,满人学习汉人的文化,也十分注重将嫡子立为太子。

所以,为了让皇后生下嫡子的几率变大,所以皇后可以享受无限侍寝权,也拥有了跟皇帝过夜的权利。

纵观清朝历史上的几位出名的皇帝,康雍乾,都是重视嫡子之人,也是十分遵循立嫡立长的皇帝。

为了拥有嫡子,清朝皇帝也是做出了很多努力,就比如说乾隆皇帝,他虽然已经有了一个皇长子永璜,但为了拥有一个嫡子,所以他对富察皇后格外宠爱,最后终于有了嫡长子永琏,他高兴地手舞足蹈。

后来永琏在七岁的时候去世了,乾隆帝不死心,开始更加频繁跟富察皇后过夜,终于又有了一个嫡子永琮,只不过永琮后来也死了。

所以说,为了确保有嫡子,保障皇后跟皇帝过夜的特权是很有必要的。

第三,防止皇帝沉迷女色,从而荒废朝政。

皇帝身边的女人太多,难免皇帝自己难以保持,沉迷于女色而荒废朝政,这在明朝历史上屡见不鲜。

为了防止此类事情发生,清朝就规定了除了皇后之外,妃子不能跟皇帝过夜,这样就可以保证妃子只是皇帝繁育后代的工具,而不是皇帝身边的小妖精,将皇帝给掏空,从而让皇帝没有心思和精力放在朝政上。

倒不是说清朝皇帝跟妃子没有爱情,但更多时候不体现在肉体上,而是在精神上。有个很有趣的现象,明朝的皇帝更看重美貌,而清朝的皇帝则更看重女人十分知书达理,贤良淑德。

也就是说,清朝皇帝十分看重妃子的品行,其次才是外貌。我们不得不承认,清朝在这件事上做得还是不错的。

在清朝的妃子册封诏书中,我们经常可以看到,因为某妃子品德高尚,为人孝顺,所以晋升她为更高品阶的妃子。

比如说,乾隆皇帝的妃子陈延璋之女陈氏,就因为她温柔,听话,好商量,所以被封为婉嫔,其实她长得不咋样,但乾隆皇帝就喜欢她的品行,所以晋升她,这样的事情在清朝是很多的。

第四,平衡妃子之间的关系,维持后宫稳定。

在清朝之前的朝代,经常出现后宫争宠而闹得鸡犬不宁的事情,这会给皇帝的生活造成不小的麻烦,也会对国家政治稳定产生负面作用。

所以,清朝就借鉴了前人的教训,让皇帝只能跟皇后过夜,这样后宫之中唯有皇后可以得到专宠,在一定程度上减少了后妃争宠的现象。

除此之外,皇后的权威其实是很高的,其他妃子说到底都是她的奴婢,只要皇后的才能足够,基本是可以将妃子们拿捏地死死的。

至于说我们看宫廷剧中的宫斗,其实都是假的,妃子们其实都不敢在皇后面前叫嚣,妃子与妃子之间也是小心行事,见面的机会都很少,哪来什么宫斗?

说白了,清朝确立了皇后在后宫独尊的制度,而且清朝的皇后一般都是身份极其尊贵的大贵族之女,其他妃子完全无法相比,所以妃子们最多就是祈祷自己能生个孩子,好晋升一下位份,给家族给去更多好处,其他的想法不能有,也不敢有。

让皇后成为唯一可以跟皇帝过夜的人,其实就是就是凸显她特殊身份的一种办法,其他妃子都听命于她,只能老老实实待着,这样后宫就得以稳定了。

所以说,慈禧为什么永远要低慈安一头,就是这个道理。

在清朝历史上,基本上没出现过后宫混乱的情况,哪怕是到了清朝后期,妃子们也是个个守规矩,不敢也雷池一步,就是得益于清朝长期执行的严格的后宫制度。

总而言之,皇帝之所以只跟皇后过夜或者自己一个人过夜,是为了保证国家稳定和统治权永固的一种措施,从封建统治者的角度而言,这是一个很聪明的做法。

陈氏家族修仙录(清朝皇帝是只和皇后过夜吗)

2. 贾瑞为什么敢打王熙凤的主意?

想和凤姐“云雨”的男性不少,比如贾芹、贾芸、贾蓉、贾蔷、贾瑞等,既有身份高贵的宁国府大少爷,又有相对龌蹉的“偏房之子”,但敢于借此上位的也仅有贾瑞一人。

说起来荣宁二府中有姿有色的女性不在少数(比如林黛玉、秦可卿之流),但唯一的集美貌、财权、事权于一身的也就凤姐一人。毫不客气地讲,对于上述的这些男人而言,谁能得到凤姐的芳心,少奋斗30年还是有的。

可凤姐已然是贾琏之妻,须守妇道,且她还是个手腕极其高明的人,你想占她的便宜谈何容易呢?

或鉴于此,如上诸男们虽对凤姐有非分之想,亦不敢越雷池半步:

“后街上住的贾芹之母周氏”,为了给儿子谋一个大小事务,“也好弄些银钱使”,便主动坐了轿子来求凤姐。凤姐让他当上了水月庵的小主管(第23回)。贾芹虽未获得凤姐的芳心,但这并不妨碍他获得水月庵小尼姑们的“投怀送抱”,又有钱拿又有女人,这实在是个“肥缺”。

眼见贾芹从凤姐那里获得了巨大的好处,“后廊上住的五嫂子的儿子”贾芸坐不住了,也想着去求求凤姐,找个差事做,遂在“大香铺里买了冰麝”孝敬凤姐,这才得了大观园里的一些土木工程来做(第24回)。

如果说芹芸二人均属外房,关系稍远,只敢走“正常途径”的话,那么宁国府大少爷贾蓉贾蔷兄弟(特别是贾蓉),存在一些“非份之想”就是情有可源的了。这里且以贾蓉为例稍做说明。

书中第七回“送宫花贾琏戏熙凤、宴宁府宝玉会秦钟”里,焦大因不满安排其护送秦钟的任务时骂道:

“要往祠堂里哭太爷去,那里承望到如今生下这些畜生来!每日偷狗戏鸡,爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。”

有人认为这里的“养小叔子”一句,即暗指凤蓉之间或有奸情。

再者,书中第六回“贾宝玉初试云雨情、刘姥姥一进荣国府”中,刘姥姥进到荣国府“打秋风”,王熙凤亲自接待,期间贾蓉来借屏风,遂有一段意味深长的描述:

这里凤姐忽然又想起一事来,便向窗外叫:“蓉儿回来!”外面几个人接声说:“蓉大爷快回来。”贾蓉忙复身转来,垂手侍立,听何指示。那凤姐只管慢慢得吃茶,出了半日神,方笑道:“罢了,你且去罢。晚饭后你来再说罢,这会子有人,我也没精神了。”贾蓉听了,方慢慢退去。

什么叫做“晚饭后你来再说吧,这会子有人,我也没精神了”?大家不妨细细体会一下这里的字眼“晚饭后”“没精神”。

最后便是在处理贾瑞一事上亦有体现(稍后详述)。

总得来看,如上贾府诸男的行为尚在情理之中,但到贾瑞这里,味道就有点不对了。

贾瑞是贾府义学老儒贾代儒之孙,父母早亡,自小便受到贾代儒的严格管教:“那代儒素日教训最严,不许贾瑞多走步,生怕他在外吃酒赌钱,有误学业”。

只可惜家规虽严,也没能把贾瑞调教出来,竟成了个“图便宜没行止的人,每在学中以公报私,勒索子弟们请他”。

因此,从社会地位上看,贾瑞与芹芸二人相当——可能也就是辈分上高他们一级,其属于贾府“玉”字辈,和贾琏是一个辈分,但较蓉蔷这样的“宁府之正派玄孙”还是要低很多。

这样看来,如若贾瑞想从贾府讨些便宜、谋些营生的话,那他就应该采用芹芸二人的方式较为妥当,想必也会有个不错的结果。可他偏不,非要走捷径,竟想要把凤姐给“开心”了,这就很值得玩味了,这小子哪来这么大的胆子呢?

或有如下两端:

其一是凤姐的“错误暗示”。

贾琏是个好色之徒,先后与贾迎春之母、多姑娘、鲍二媳妇、尤二姐等女性有染。摊上这么个老公,你说凤姐应该怎么处理?无非是将自己打扮得“凤骚”些,以期贾琏能花更多时间在自己身上;又或者是尝试与某些男性保持特别关系,给贾琏的心理上搞点“绿色”压力。

就前者而言,凤姐平时的打扮已经算是风骚,比如林黛玉刚进荣国府时,就见凤姐的打扮“与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上戴着赤金螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰珮……—双丹凤三角眼,两弯柳叶吊稍眉,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”。

是以,凤姐如此打扮,又怎能逃得过男人的关注与遐想呢?

于后者而言,笔者上边已经提及凤姐与贾蓉“暧昧”之事,此处不再赘言。

除却外表行为,凤姐在言语上也对贾瑞多有误导。

书中第十一回“庆寿辰宁府排家宴、见熙凤贾瑞起淫心”中,凤姐参加宁府家宴途中却“偶遇”到了贾瑞。当时,“凤姐正自看园中的景致,一步步来赞赏时,猛然从假山后走过来一个人来,向前对凤姐儿说道”:

“请嫂子安。”

冷不丁地冒出个人来,凤姐有点紧张,“将身子往后一退”:“这是瑞大爷不是?”

“嫂子连我也不认得了?不是我是谁!”

“不是不认得,猛然一见,不想到是大爷到这里来。”

“也是合该我与嫂子有缘。我方才偷出了席,在这个清净地方略散一散,不想就遇见嫂子也从这里来。这不是有缘么?”

贾瑞所言话里有话,看得人直起鸡皮疙蛋,而他还不安份,竟又“拿眼睛不住地觑着凤姐”。这要是搁到一般女性身上,要么就直接走开,要么就生气埋怨几句“不够尊重”的话也就是了,可凤姐何许人?只见她“假意含笑道”:

“怨不得你哥哥时常提你,说你很好。今日见了,听你说这几句话,就知道你是个聪明和气的人了。这会子我要到太太那里去,不得和你说话儿,等闲了咱们再说话儿罢。”

“我要到嫂子家里去请安,又恐怕嫂子年轻,不肯轻易见人。”

对此,凤姐儿假意笑道:“一家子骨肉,说什么年轻不年轻的话。”

正所谓“言者无心,听者有意”,凤姐说这些客套话做什么呢?你既然已经看出贾瑞的意图,又何必顺着他的话往下说?现在好了,贾瑞是真的误会了,还以为凤姐对他“有意”,于是“身上已木了半边”,“那神情光景越发难堪了”。

得,这没事也被凤姐招惹出事来了。

其二是贾瑞的低情商以及过于执著。

说实话,凤姐上面所言大多就是客套话、场面话而已,没必要当真。人家说“一家子骨肉,说什么年轻不年轻的话”,你还真以为是“一家子骨肉”?这话要是被芹芸之流听到,可能也没什么,放在心里一会儿就过去了,当不得真。

可贾瑞不一样,人家是当了真,还以为凤姐对他是有意思的呢!于是后面又专门到“荣府来了几次,偏都遇见凤姐往宁府去了”。

想见而总不得见,你说凤姐是真有事,还是特意躲着贾瑞?可能我们大家都以为凤姐是在躲着贾瑞。如果是这种情况,一般男性可能就知趣而退了。可贾瑞偏不,还是一如继往来“请凤姐的安”。直到凤姐因此而恼怒:“这畜生合该作死,看他来了怎么样!……等他来了,我自有道理。”看来凤姐已经在想办法对付贾瑞了。

这一天,贾瑞又来了,且把凤姐“堵”在了家里。对此,凤姐正好就坡下驴、将计就计,遂“假意殷勤,让茶让坐”。贾瑞见状,“亦发酥倒”。于是凤姐便陪贾瑞闲聊,且说好话哄他。最后,凤姐悄悄对他讲:

“大天白日,人来人往,你就在这里也不方便。你且去,等着晚上起了更你来,悄悄的在西边穿堂儿等我……你只放心。我把上夜的小厮们都放了假,两边关 一关,再没别人了。”

哎呀,这是有门啊!贾瑞一听兴奋坏了,“心内以为得手”,遂在夜里“摸入荣府,趁掩门时,钻入穿堂”,却不料不仅没见到凤姐,自己还被冻得不轻。

(第12回)这屋内又是过门风,空落落;现是腊月天气,夜又长,朔风凛凛,侵肌裂骨,一夜几乎不曾冻死。

回到家后,还被祖父贾代儒打了三四十闷棍,这可真是“倒霉回家”了。

事已至此,大家都能看得出来,这就是凤姐做的一个局,想着借此整整贾瑞,使他能够知难而退。如果贾瑞能够想明白这一点,也就应该死心了,可人家偏不,“前心犹是未改,再想不到凤姐捉弄他”。

过了两日,贾瑞得空,就又来给凤姐请安了。

你说都已经这样了,凤姐也该表明立场了,不想就不想就不要忽悠人家贾瑞了吧?不,偏不,凤姐来了个“恶人先告状”,竟“故意抱怨他失信”,急得贾瑞“赌身发誓”——这是要把贾瑞往死里整的节奏啊!

于是,凤姐再约贾瑞:“今日晚上,你别在那里了。你在我这房后小过道子里那间空屋里等我,可别冒撞了。”

那你说贾瑞还会“上钩”吗?

会!人家还真得如约而至了,而且就在这个“空屋里”,还真进来一个人。贾瑞不废话,抱住就啃,“满口里亲爹亲娘地乱叫起来”,可啃了半天才发现竟然是贾蓉!骚得他直想找个地洞钻。

就这样,东窗事发,贾瑞落到了贾蓉以及稍后赶到的贾蔷手里。

为什么这里出现的会是贾蓉贾蔷?

仔细想想,对凤姐而言,捉奸实在算不得是件光彩事,要十分隐晦地进行,也不便对外界透露些许,而凤姐竟然将其交给贾蓉来处理,这似乎也从一个侧面印证二人关系的不一般。那么贾蔷呢?他怎么也在这里?原来贾蔷“亦系宁府中之正派玄孙,父母早亡,从小儿跟着贾珍过活,如今长了十六岁,比贾蓉生的还风流俊俏,他弟弟兄二人最相亲厚,常相共处”。所以,贾蔷出现在这里并不意外。

之后,贾瑞就倒了大霉了,先是被蓉蔷二人各讹了50两银子,又被浇了“一净桶尿粪”,“满头满脸浑身皆是尿屎,冰冷打战”才算做罢。

事后,贾瑞终于醒悟,“心下方想到是凤姐玩他”。贾瑞这情商也真的是太低了。

如果贾瑞就此放手休养,可能也没什么事了,奈何他还是执念于凤姐:

他二十来岁人,尚未娶亲,迩来想着凤姐,未免有那指头告了消乏等事;更兼两回冻恼奔波,因此三五下里夹攻,不觉就得了一病:心内发膨胀,口中无滋味,脚下如绵,眼中似醋,黑夜作烧,白昼常倦,下溺连精,嗽痰带血。诸如此症,不上一年就添全了。

是的,没错,贾瑞病了,而且病得很重,就算后来跛足道人拿来“风月宝鉴”救他,也没能挽救他的性命……

其实,纵观贾瑞殒命的全过程,大家可以发现,虽然贾瑞社会地位低下、情商偏低,又太过执着,凤姐也是难辞其咎,她明明可以早点对贾瑞表明立场却偏偏逢场作戏,非要让贾瑞往“套”里钻,而且还“一套未成又生一套”,其人性之恶,实在令人胆寒!

正所谓“德不匹位,必有灾秧”,对于咱普通百姓而言,什么该做什么不该做,还是要有自知之明的好,否则岂知不会有如贾瑞之下场哉?[捂脸]

大家以为然否?

参考:《红楼梦》

(网图、侵删)

3. 西游记里那么多美人?

繁华红尘,红颜枯骨,可有谁撩动了唐三藏的心?唐僧一路西行取经,历经九九八十一难,途中所遇绝色美女无数,作为一名要戒色禁欲的圣僧,

对这些绝色美女的抵抗力又如何呢?能否经得起这些美色的诱惑?其实这些诱惑也是如来佛祖在取经途中对他设下的考验。

在唐僧身上,有两个最吸引美女的优点,一个是形象气质佳,也就是说是帅哥一枚,另一个则是他的肉,吃一块可以长生不老。

唐僧肉长生不老

有的美女妖精想方设法地捉拿他,用色相引诱唐僧就是贪嘴。而有的则是想尽办法把他留在身边图的是他的人,想要嫁他为妻。

俗话说:“英雄难过美人关”,面对这些貌美如花的女妖精,作为圣僧的唐僧又能否成功地闯过这些情关呢!那么今天我们来总结一下,

在唐僧师徒取经的途中,有哪些美女妖精看上了唐僧并且还愿意以身相许,又有哪些美女曾撩动过唐僧的心?作为一名得道高僧,我还是十分相信唐僧的定力:

白骨精贪一口唐僧肉

一号女妖精诡计多端的白骨精

要说白骨精和唐僧产生爱情那是十分荒唐了,白骨精和孙悟空曾经在吃瓜群众的心中闹过一段绯闻,毕竟有一首歌是这样唱的:“空空啊,我是小白……昨天我梦到了去旅游,跟你逛迪拜”,

这首歌名叫作《白骨精写给孙悟空的信》,想来“写词作者”的想象力也是丰富得出奇,居然让白骨精和孙悟空谈起了恋爱。

事实上这在《西游记》中是万万不可能的事,尸魔三戏唐三藏差点让唐僧团队瓦解崩盘,害得悟空被逐出师门,成功地挑拨了悟空和师父的关系。

白骨精挑拨唐僧师徒关系

悟空对这个凶狠毒辣、诡计多端的尸妖是恨之入骨,当然不可能擦出爱情的火花。那么唐僧有没有一种可能,

对白骨精产生一种异样的情愫呢?白骨精当然没有对唐僧产生爱情,只是图唐僧身上的一口肉,因为在唐僧还没有到达白虎岭之前,

这唐僧肉吃了可以长生不老的消息落到了她的耳中。白骨精本事不是很大,只会一招“解尸法”,她若硬抢唐僧,

唐僧被美女迷惑

恐怕连老猪和老沙都干不过,于是她就想出了一个一家三口的连环计,在这一计中,当然少不了动用美人计,

她变做了一个花容月貌的女子,手提青砂罐和一个绿瓷瓶儿,去给在山那边锄地的老公送午饭,老猪定睛一看,那女子生得:

冰肌藏玉骨,衫领露酥胸。柳眉积翠黛,杏眼闪银星。月样容仪俏,天然性格清。体似燕藏柳,声如莺啭林。半放海棠笼晓日,才开芍药弄春晴。

白骨精变作美女

老猪对美女一向是没有抵抗力的,一见生得俊俏,呆子就动了凡心。赶紧使出他撩妹子的工夫,问道:“女菩萨,往哪里去?手里提着是什么东西?”

这美女菩萨竟然告诉八戒,手里提的全是好吃的,搞得八戒的哈喇子都控制不住了,他赶紧向师父报告了这个好消息,

唐僧见到这个美女菩萨本来是有些戒心的,之后看了一下,不仅人长得美,而且心怀慈悲,就放松了警惕,再加上白骨精撒起谎来就是一个忽悠大王,

唐僧动心

唐僧彻底地相信了她是一个貌美心善的人。那么他对白骨精有没有动凡心呢?悟空一眼看穿美女的心机,唐僧执意认为妖精是好人,

因此师徒二人争论不休,悟空一语中的地道出了真相:

行者道:师父,我知道你了。你见他那等容貌,必然动了凡心。若果有此意,叫八戒伐几棵树来,沙僧寻些草来,

悟空揭穿师父心思

我做木匠,就在这里搭个窝铺,你与他圆房成事,我们大家散了,却不是件事业?何必又跋涉,取甚经去!

唐僧听了这话,并未做任何反驳,而是羞得光头彻耳通红。作为一个成年人,而且是一个得道高僧,经历过佛法的熏陶,

面对情爱之事应该是一种比较淡泊宁静的态度,徒弟一说起竟然表现的是面红耳赤,这证明孙空戳到了唐僧内心深处的某个点,

唐僧害羞

那就是他对这个女妖精动了凡心,所以白骨精化身变做的那个美女撩动了内心闷骚的唐僧。唐僧心想,这颗心咋就按捺不住呢?情关难闯啊!

二号倾国倾城美女西凉女王

一首《女儿情》:“鸳鸯双栖蝶双飞,满园春色惹人醉。悄悄问圣僧,女儿美不美,女儿美不美。说什么王权富贵,怕什么戒律清规。

只愿天长地久,与我意中人儿紧相随,爱恋伊、 爱恋伊,愿今生常相随”。道尽了西凉女王对唐僧的一片痴情。

女王痴情唐僧

西凉国是个女儿国,只有美女,没有帅哥,西凉女王听闻下属来报,有男人来到西凉国,眼眸中便有了光,还没见到唐僧师徒便表态,

愿以一国之富,招御弟为王,简直就是一个恨嫁女。之后下属又向她说明了,唐僧的三个徒弟长的都是丑八怪,

女王赶紧问驿丞,御弟的模样生得如何?驿丞答道:“御弟相貌堂堂,丰姿英俊,诚是天朝上国之男儿,南赡中华之人物”。

唐僧心被撩动

女王听到这里,立马生出一计,让三个丑八怪徒弟前往西天取经,师哥唐僧则留下做她的夫君,这就是长得帅的好处,美女主动送上门。

八戒心想我怎么碰不到这种美事,原来是老猪和唐僧之间差着一个从“丑”字到“帅”字的距离。女王见到帅哥唐僧不觉淫情汲汲,爱欲恣恣。

那么唐僧的态度又是如何呢?首先我们借八戒的眼光来读一读西凉女王袅娜多情的美:

女儿国国王的绝世容颜

眉如翠羽,肌似羊脂。脸衬砂锅花瓣,鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿。斜射身单红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉。

说甚么昭君美貌,果然是赛过西施。柳腰微展鸣金珮,莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯。宫妆七样非凡类,诚然王母降瑶池。

八戒看到这等绝世容颜,忍不住口角流涎,心头撞鹿,一时间骨软筋麻,好便似雪狮子向火,不觉得都化去也。

八戒见到美女口角流涎

难怪会自告奋勇留下配亲,原来女王之姿色的确是魅力非凡,与唐僧说起来两人是郎才女貌,堪称绝配。

唐僧见到女王,又是一副面红耳赤,羞答答不敢抬头的景象。在悟空的怂恿下,半推半就进入了女王的怀抱。

虽然在女王的宫殿中唐僧把持住了自己,但女王的风情万种早就撩得他心波荡漾,搅乱了内心的平静,这样撩恐怕只要是个男人就招架不住吧!

唐僧招架不住美色

再加上唐僧之后被蝎子精掳走,更是在心里念叨起女王的好来了,说她不仅是人身,还能行动以礼,前脚离开,后脚就开始想念了。

所以我认为在《西游记》的众多美女中,西凉女王也曾撩动了唐三藏的心,唐三藏表示,西凉女王这样可不好啊!这样撩我,我的小心脏怎么受得了噢!

三号女妖精,情欲的天花板老鼠精

老鼠精不仅人长得美,而且有出身、有背景、有地盘、有存款。她是托塔李天王的义女,是哪吒的干妹妹,因偷吃了灵山的蜡烛后成精。

老鼠精与唐僧有前世之缘

唐僧与老鼠精的感情纠葛,还得从前世说起,在唐僧还没有转世投胎之前,老鼠精与金蝉子有过一段姻缘,前世的恩恩怨怨,

造就了今生的爱恨纠缠,前世未了的姻缘,不管是相欠也好,还是相爱也罢,佛家讲究了却情缘。金蝉子因为过错转身投胎,

老鼠精也化作妖精,追随而来。她抓住唐僧有两个目的,一个是想与唐僧喜结连理能够长生不老,二个也是想再续前缘。

唐僧被老鼠精抓走

因为在前世系下的红绳还未解,老鼠精识得唐僧就是金蝉子,但唐僧却因为投胎转世失了忆,悟空把她吓得魂飞魄散战战兢兢时,

她便用一首诗表明了自己的来意:

夙世前缘系赤绳,鱼水相和两意浓。不料鸳鸯今拆散,何期鸾凤又西东!蓝桥水涨难成事,袄庙烟沉嘉会空。着意一场今又别,何年与你再相逢。

老鼠精看上唐僧

这首诗给出的信息量很足,一个夙世前缘证明二人的关系并不简单,还有“蓝桥水涨”和“佛庙烟沉”两个典故皆和爱情有关,

并且一个讲的是因为女子失信爽约,男子被水淹死的故事;另外一个讲的则是陈姓男子与公主约会,结果因为贪睡,阴差阳错地错过了约会,

男子一气之下放火烧了寺庙。这两个人的前世,也许和这两个典故中的故事差不多,反正两人最终没有修成正果,并且还欠下了情债。

老鼠精想与唐僧再续前缘

老鼠精抓到唐僧没有吃唐僧,而只是想嫁他为妻,就是为了实现前世的夙愿。那么唐僧又有没有从老鼠精的身上找到一缕让他心动的情思呢?

事实上是有的,他虽然失去了前世的记忆,但在冥冥之中他是能找到某种感觉的,你看他在这么多的美女妖精之中,

只唤了老鼠精为娘子,并且嘴巴甜得很,还不止一次唤老鼠精为娘子,而是一次又一次地唤着娘子、娘子、娘子……

唐僧称老鼠精为娘子

叫得老鼠精心花怒放,可见在几百年之前,这两人定是真心相爱。所以我认为,唐三藏对老鼠精动了心,也动了情。

因为唐僧与老鼠精之间需要一次真正的了结,以此稳固佛性,唐僧才能彻底地摆脱,从情欲中走出来,做到专心搞取经事业,完成如来布置的大业,最终方能修成正果。

写在最后

在《西游记》中,唐三藏可曾爱过谁呢?在我看来白骨精、女儿国国王和老鼠精曾撬开过唐僧的心门,拨动过他的心弦。

女儿国国王看上唐僧

白骨精变作的美女和女儿国国王让唐僧动心的主要原因,那就是因为色吧,唐僧此时虽然已经是得道高僧,

但是离真正修行境界的距离却还很遥远,所以如来在他取经的途中,不只塞了白骨精、女儿国国王和老鼠精三个美女,

另外还塞了很多的美女妖精,如蝎子精、杏仙、玉兔精、孔雀公主,哪一个不是美若天仙,楚楚动人呢!如来的目的,

如来考验唐僧

当然就是故意给唐僧设下情关,闯关成功就能打怪升级,否则一个小小的情欲之关就过不了,取经事业也就免谈,

最终也无法修成正果。唐僧虽然曾被一些美女撩动过情思,掀起过波澜,但是在我看来,唐僧的定力还算不错,

次次都把持住了自己,只是在心性上没有很好的控制,但是经过几位美女的考验之后,他也算是顺利闯关,之后无论如来塞来多少美女,

唐僧师徒修得功得圆满

他可以不为美色所动,见到美女内心静如止水,再也不是之前那个羞羞的表情了,最终他也出色地带领着团队,

完成了取经大业,被封为旃檀功德佛,这也是对他能力的认可和肯定,在这一条艰难险阻,充满诱惑的取经大道上,修得了一份功德圆满。

我认为唐僧对白骨精、女儿国国王和老鼠精动过心,你是怎么认为的呢?如果还有动过心的女人欢迎留下美女妖精的名字,一起讨论噢!

我是彩虹之南R,感谢您的阅读!

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4. 宋仁宗对曹皇后是什么样的感情?

宋仁宗对曹皇后的感情是“敬有余,爱未满”。

敬有余:

曹皇后出身世家,祖父是开国元勋,父亲与叔叔也是朝中重臣。累厚的世家底蕴,在教育上自然也不会输给皇家,况且曹皇后还师从天下书生敬仰的范仲淹。曹皇后性格活泼,聪明伶俐,被教育的很好。

曹皇后将社稷苍生放在心里,将官家放在第一位。擅长谋略,勇敢又不失鲁莽。在后宫推行农事以及织布。会排兵布阵,军事眼光独到。宫里发生地震,临危不乱,镇定指挥,那一刻仁宗都以为自己看见了大娘娘。朝臣也私下议论,连大娘娘都比不过曹皇后。

在仁宗眼里,曹皇后是一个大女人,甚至是一个不输自己的女人。要是放在前朝,也是王佐之才。所以仁宗是真心尊敬曹皇后,但是降不住。他不知道曹皇后对他的爱意与敬意,知道了恐怕也诚惶诚恐的。

爱未满:

曹皇后独立坚强,有礼守节,不会示弱,也不会小女儿般闹情绪。曹皇后自从跟母亲进宫,见过仁宗圣驾,一颗少女心满心托付。知道自己被选中为后,要嫁给仁宗时,欢喜极了。

仁宗原先以为曹皇后貌丑,新婚之夜直接照顾小张贵妃去了。第二天再去见曹皇后时,发现曹皇后早已收拾好自己的情绪,将自己放到皇后的壳子里去,并且从此对自己有了芥蒂。

曹皇后知道仁宗擅长飞白,自己也努力练习。飞白也成了帝后之间小小的情趣。但曹皇后实在是太大女人了,不会也不愿进行情感表达,与仁宗之间总是隔了一层纱。

仁宗对曹皇后也是喜欢的,只是被彼此明确的社交距离阻碍了。

张贵妃盛宠不衰,死后甚至以皇后的规格下葬,甚至被追封为皇后。应该是以下几个因素:

1、大胆表达爱

张贵妃满心满眼的爱着仁宗,只是后宫里哪一个妃嫔不是真心真意的爱着仁宗,但是张贵妃是将爱意表达的最为充分的妃嫔。

张贵妃性格张扬,情感炽烈,对着仁宗撒娇,对仁宗提各种无关痛痒的要求,这也是情人间的乐趣。仁宗一辈子循规蹈矩,不敢有任何的僭越,他希望自己的女儿成为天下最快乐的女孩子,也希望自己的爱妃成为全天下最快乐的爱妃。这是其他妃嫔不敢的,大家对他都是敬大于爱。

2、背后无外戚

张贵妃是宫里跳舞的,人美舞姿也美。背后无强大的母家,自己也没还有接受过系统的教育,心眼小格局小,仁宗是她最大也是唯一的依靠,这让仁宗很有成就感。这很像唐玄宗与杨贵妃的爱情,只关风月,无关其他。

3、死在最美时

仁宗对张贵妃宠幸至极,还生了孩子,不断提升贵妃的品级,使得前朝颇为不满。后来张贵妃身体虚弱,早逝,世人都认为是享受不了这泼天的盛宠。最美的时候离开人世,永远留在仁宗心里,是永远的白月光。仁宗颇爱美人,假设张贵妃老了丑了,再有新的小姑娘进宫,怎么也会分走张贵妃的宠爱。

这样看来,皇权至上,作为皇帝更是喜欢被喜欢着、被崇拜着,也不希望找个“大宋合伙人”。

5. 没有爆发力的太极拳都是假的?

群众需要健身,并不关心实战。

太极的作用;

1.壮内强外的健身作用

太极拳和许多武术练功方法一样,注重调息运气和意念活动,长期练习对治疗多种慢性疾病和调节人体内在环境平衡均有良好的医疗保健作用.

2.提高防身自卫能力

太极以技击动作为主要内容,通过练习,具备一定攻防格斗技术,只是具备,不是绝对。掌握防身自卫的知识和方法,提高人体的灵活性和对意外情况的应变能力.

3.培养道德情操的教育作用

在太极的练习过程中,需要吃苦耐劳.坚持不懈的精神,这不仅能培养坚韧不拔.自强不息的意志品质,也是一种修身养性的重要手段,通过太极理论学习能理解,传统文化中的、医学、养生学、哲学有益于人的和谐心态,处世方法。马云练太极需要实战吧,不是,他更喜欢感悟太极的哲学思想。

4.娱乐观赏,丰富文化生活

太极是缓慢节奏,配上音乐,内外合一.形神兼备的和谐美可以引人如胜.即通过习武的共同爱好,可以切磋技艺,扩大交往,交流思想.增进友谊,丰富业余文化生活。

太极作为一个群体的爱好运动,他们并不需要实战,一个想长寿的人,一个八十岁的人,谈技击没意思,能让他活的健康,愉悦就是最重要的。至于太极的实战。太极推手,太极的防身自卫功能,在专业玩搏击的领域里,大家都心知肚明。

6. 传统内家拳太极拳的健身原理是什么?

以道家学说为理论基础催生的内家拳,特别注重内功的修炼,具体地说,就是修炼人身三宝“精、炁、神”, 太极拳是内家拳的代表,自然注重内功的修炼。概况起来,太极拳对身心的状态和要求主要有以下几个方面。

太极图

王宗岳祖师在拳论中开宗明义提出:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也”,真正修习太极拳的人士,几乎没有不知道这句名言的。那么,什么是无极,什么是太极呢?所谓无极就是无,所谓太极就是有,无极生太极就是无中生有之意。练拳行功,对心理状态的基本要求,就是心理上介于有和无之间,寂然不动就是无极,感而遂通就是太极。究竟通过什么方法才能保持精神的无极太极状态?毫无疑问,历代祖师、高手均掌握了该技术,而该技术往往需要口传身授,更需要修炼者有悟性。

有无之间

对身体而言,虚静的状态就是无极,有感觉或者感觉到身体生命之根也就是道家说的归根复命之根的存在就是太极,这种感觉不是心猿意马的胡思乱想,而是对内的感知。运动的状态就是太极统领下的虚实变化,就是分出了阴阳。如果心有所感,体察到生理的变化,或者心发出指令,这就是太极的动,也就是身体里边有了感觉,有的叫有了东西的身知,这个有是神意炁的变化及运行,而身体的运动自然随之产生,这就是无中生有。这个无中生有是指修炼者通过长期的习练和体悟而功夫上身,也可以说道家的借假修真。

一生二、二生三

传统哲学二元论认为,神为体为先天,是指人的本体意识,意为用为后天,是神的具体外化和应用。比如,任何太极拳的运动过程必须做到心理上的松静空通,然后才是身体上的松柔变化。那么,什么是神?虚极静笃清灵不寐的自然感知和反应才是神,就是说,意念的专一淡化最后才能归结为神,而不是意念。神为主宰,主宰的对象是谁?其实就是主宰专一的而不是胡思乱想心猿意马的意念和意念带动下的精炁运行以及相应的肢体运动。因此,在修炼的过程中要做到只管意念不管炁。只有养成了这样的习惯,并且经过长时间的不断修炼和参悟,才能达到阶及神明的境界。如果出现形体主宰、气为主宰,就是本末倒置,所谓“差之毫厘,谬以千里”。

抱元守一

何为虚实?虚实就是阴阳。心理上,精神高度的专注就是实,反之,漫不经心的没有注意到的就是虚;同理,身体上重心所在为实。怎么调整呢?主要从上述两个方面进行。首先,精神上有轻重前后上下里外之别,重在意炁的调整。而后,从形体上调整虚实,其最根本的要求是保持身体中心的稳固和平衡,使得心里没有不好感觉,从而最大限度减轻心的负担。太极含阴阳,但仍是整体,因此,运动时虽然有虚实变化,但是一定做到一动无有不动,周身一家。

动静如一

把上述基本要求贯穿到整个修炼过程,尤其不可忽视的是仅仅在练功能做到以上要求还不够,还要按照古人的说的“行住坐卧不离这个”,与工作和日常生活结合起来,否则就有三天打鱼两天晒网之嫌了。只有做到了知行合一,才能事半功倍。

知行合一

7. 你的家乡有哪些旅游胜地值得推荐?

每逢节假日,我基本都选择不出门,因为人太多。如果出门,一定要选择人少的地方。给您推荐长城,当然不是八达岭,而是河北秦皇岛的山海关。山海关景区位于河北省东北部秦皇岛市,与辽宁省接壤,它是古代陆海防御一体的战略城关,素有“两京锁钥无双地,万里长城第一关”之称。山海关景区目前已经恢复5A,环境整洁干净,我曾经去过一次,给您分享一下出行体验。

一,海上日出

去山海关可以考虑玩一到两天,首先第一天出发,夜里到达山海关站,打车住到老龙头景区靠近大海的地方,这是为了看日出方便,9月的天气有点凉了,去那边疗养院的人也不多,所以比较清幽。

早上起早点,走着去海边,感受海风的清凉,如果天气好,可以看到海上日出。

二,老龙头

看完日出吃过早点,然后就可以去老龙头景区了。山、海、关、城在这里得到完美呈现。1984年,邓小平同志提出“爱我中华,修我长城”的号召,老龙头景区得以整修,重现了长城雄姿。

景区内的澄海楼有明孙承宗所书“雄襟万里”、乾隆御笔“澄海楼”匾额,蔚为壮观。

据传楼前“天开海岳”碑是唐代名将薛仁贵当年东征高丽时所立。

西侧的海神庙深入大海124米,是祭祀海神妈祖的地方。

三,天下第一关镇东楼

从老龙头出来,有开往第一关的专车,凭门票免费乘坐,第一关景区内还有许多小景区,比如王家大院、钟鼓楼、长城博物馆等。这里的四条包子很出名,10几块钱吃到撑。

来到山海关城楼心情有些沉重,1933年日寇就是从这里入侵华北的,据说原来的匾额也被他们运走了。

四,海上生明月,天涯共此时

下午可以去孟姜女庙,庙内的“天下第一奇联”一般人念不上来,晚上就是赏月了。如果时间允许的话,第二天可以去角山和燕塞湖。总体来说,山海关各景点距离都不远,消费不高,住两天,看关山万里,寻月影千重,是很不错的体验。

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