1. 王妃貌美还狠凶,为什么写一个大龄剩女傅秋芳?
傅秋芳乃贾政门生通判傅试的妹妹,这样的小人物更多体现的是以小见大,来表现对那个封建末世的“康乾盛世”社会已彻底绝望。
《红楼梦》第三十五回介绍她长得有几分姿色,聪明过人。故傅试一心想与豪门攀亲,不肯轻意许人,但豪门贵族又嫌傅家本是穷酸,根基浅薄,不肯求配,以致傅秋芳到了二十三岁尚未许人。
第九十四回,通过鹫鸯之口,说出傅家常派人在贾母面前夸傅秋芳“怎么长的好,心地儿怎么好,礼貌上又好,说话儿又简绝,做活计儿手儿又巧,会写会算,尊长上头最孝敬的,就是持下人也是极和平的。”傅家婆子又去看望宝玉,宝玉早听说傅秋芳是个琼闺秀玉,才貌俱全,因此生了遐思遥爱之心,十分诚敬,对于傅家派来看他的婆子也破例接见。
专制社会最讲究上下尊卑的等级秩序。“君君臣臣父父子子”,儒教的定规极严。芸芸众生们遵循着这种秩序,诚惶诚恐,稍有不慎,冒犯了大人上司,祸就在等着你。傅秋芳不敢违背兄长之名,一直待嫁闺中。贾母、贾政在做皇妃的孙女女儿前下跪称臣。平儿偶然失口叫了凤姐一声“你”,就要被打嘴巴。唯独贾宝玉在女儿中混日子,来对抗黑暗腐败的现实,对抗种种封建礼教的管束,对抗官场禄蠹。
但从作者行文中也可以看出,傅秋芳虽然具有种种优越条件,但是深受封建伦理道德的毒害,是一个任人摆布,任人宰割而毫无反抗力量的懦弱女子。
1、傅秋芳或许乃“金陵十二钗副册”人物之一曹雪芹在书中明确指出共写了“正册”“副册”“又副册”各十二名重要女子。在“游幻境指迷十二钗”回中,作者借警幻之口说“贵省女子固多,不过择其紧要者录之,下边二厨则又次之,余者庸常之辈,则无册可录矣宝玉听说,再看下首二厨上,果然写着’金陵十二钗副册',又一个写着“金陵十二钗又副册”,正册一一指明,而副册及又副册则未一一坐实。
其中进入副册的应有傅秋芳。要想判定她能否进入“副册”必须解决两个问题。其一,为何要大写特写多次去贾府走动的两个傅家老婆子?不可能是为写这两个婆子而安插了这两个“多余人”。她二人不是第一次进贾府,对贾宝玉的了解比贾府中人还要深入精细,对贾宝玉的评价也是石破天惊之语。在“黄金莺巧结梅花络”一回有生动详尽的描写:忽有人来回话:“傅二爷家的两个嬷嬷来请安,来见二爷。宝玉听说,便知是通判傅试家的嬷嬷来了。那傅试原是贾政的门生,历年来都赖贾家的鸟势得意,贾政也着实看待,故与别个门生不同,他那里常遣人来走动。宝玉素习最厌恶愚男蠡女的,今日却如何又令两个婆子过来?
宝玉见婆子比见贾雨村还积极主动,其中原来有个原故:只因那宝玉闻得傅试有个妹子,名唤傅秋芳,也是个琼阁秀玉,常闻人传说才貌俱全,虽自未亲睹,然遐思遥爱之心十分诚敬,不命他们进来,恐薄了傅秋芳,因此连忙命让进来。那傅试原是暴发的,因傅秋芳有几分姿色,聪明过人,那傅试安心仗着妹妹要与豪门贵族结姻,不肯轻易许人,所以耽误到如今,目今傅秋芳年已二十三岁,尚未许人.争奈那些豪门贵族又嫌他穷酸,根基浅薄,不肯求配。
那傅试与贾家亲密,也自有一段心事。
写这两个婆子是为了什么?是为了引出傅试,不然这两个婆子无由进贾府。写傅试何用?是为了写他有个“琼阁秀玉”“才貌俱全”的妹妹傅秋芳。不然傅秋芳便成了“天上掉下来的”佳人了。写傅秋芳何意?是从另一个角度介绍金陵之大,美女之多,是个“觉其行止见识,皆出于我之上”的宝珠,自然包括在“金陵十二钗”三册三十六个重要女子之列。
如此而论,傅秋芳虽未出场,这两个婆子的营销大使身份有可能帮了傅秋芳和傅试的忙,所谓“玉在楼中求善价,钗于奁内待时飞”,傅试听了两个婆子的报告,以致搬出“不肯轻意许人”的老主意,岂不知是“群英会蒋干中计”,这或许是未让傅秋芳到贾府与宝玉见上一面的缘由。然而,从宝玉“遐思遥爱之心十分诚敬”來看,傅秋芳并非一个虚无飘渺的人物,而是一个令人销魂夺魄的奇女子,故而将其排入“金陵十二钗副册”,合其宜也。
2、傅秋芳及其兄长傅试等一干人物均受封建伦理道德毒害
说起傅秋芳,不得不提他的哥哥傅试——贾政的门生,任通判。贾政着实赏识他,待他与别的门生不同。《红搂梦》第三十五回,写他利欲熏心,是个暴发户,一心想向上爬,赖贾家的名声而得意。他还杖着妹子傅秋芳有几分姿色,聪明过人,就一心想把她嫁给豪门,以致妹子耽搁到二十三岁,尚未许人。他经常派人到贾府夸她妹子,妄图攀上贾府这门贵亲,以求得富贵荣华。这是一种卑劣的小人心理,同样深受深受封建伦理道徳的毒害。
第三十五回出现了傅试这个人物,他由一个穷酸浅薄的小知识分子,一跃而为通判大人兼暴发户,诀窍就是最善于“拍马屁”。顺了贾政这个大人,顺得可爱,顺在要害上,由此赢得贾政的特别欢心,推荐提拔了他。
拍马屁有高低之分。低者,只知道消极俯首听命。高者,则懂得俯首钻营和趋炎附势。“傅试”者,“附势”者也。趋炎附势,是傅试能一步登山的原因。他依赖贾政一步登山,还不满足。还想再一步登天。为此,他竟然拿自己的同胞妹子傅秋芳,去迎合那班大人们,以此换来高官厚禄。不惜牺牲自己妹子的青春爱情,把妹子作为自己一步登天的工具。你看,傅试的两面人格有多么卑劣肮脏!
说完傅试,再说说他的顶头上司——贾政。贾政这个人物表面遵从封建伦理道德,但却是道貌岸然的典型。因为他对皇上顺得可爱,虽考不上功名,皇上也破例赐给他官职。按照清朝规定,必须是进士才可以当上“学差”这样的大官,贾政连举人也不是,却照样当上了学差。
学差,就是学政,是主管教育学术的行政长官。贾政平时一副道貌岸然的正人君子样子,实际上是不学无术,俗不可耐。绝对顺从皇权礼教,是他的终身大事。这人没有骨肉之情,只有唯上是从。他在女儿前的那篇颂圣词,大叫“臣罪当诛兮天王圣明”,可笑,可悲,可鄙,可怜。
贾政即“假正(经)”,这样的假君子,连教育儿子只知道吆喝和棒打,他直接管辖的家孰学堂,一片污糟,孰长贾代儒,是不管教的“假呆儒”,代理孰长贾瑞吃喝受贿,调戏嫂子王熙凤致死。贾政对此充耳不闻。叫这种人来管理国家教育,岂不让人笑掉了牙?有趣的是,像贾政这样无能无味枯燥干瘪的人,竟能终身为官?这除了他懂得媚上外,还因为他奉行了“顺我者昌,逆我者亡”的封建专制法宝。
顺贾政的贾雨村、傅试、赖大、赵姨娘们,昌;逆贾政的人,有贾宝玉,虽然是亲生子,也差一点儿被他活活打死,幸好有老祖母救命。但老祖母贾老太太同样是奉行专制法宝的,亲孙子亲外孙女宝黛,终因逆她的意志而两亡——黛玉是身亡,宝玉回到青境峰下,实际也是亡。
《红楼梦》的结局是“飞鸟各投林,落了片白茫茫大地真干净”,就是说,是贾府贵族,也是贾史王薛四大家族的彻底灭亡,其原因是多方面的。第一位的原因,如第二回冷子兴所说:“主仆上下,安富尊荣者尽多,运筹谋画者无一。”
这样,家,岂能不亡?国,岂能不亡?曹雪芹清醒地意识到了这一点,赋予书中“傅秋芳”式的小人物更深层的意义,这是他和他的《红楼梦》伟大的表现。
2. 沉鱼西施落雁昭君羞花玉环闭月貂蝉?
“沉鱼西施、落雁昭君、羞花玉环、闭月貂蝉,哪个最值得你喜欢?”我是九卿臣儒,这个问题我来回答。首先得感谢提问的朋友,看到这个问题思想良久,这“沉鱼落雁闭月羞花”一词对于女子的形容算是极致了,古往今来能以高颜值在史书上留下一笔的美女何止千万,但能一直高居榜首的这四位,堪称绝品,只能惊为天人,到底哪个值得喜欢,请听在下细细说来。一、“沉鱼落雁闭月羞花”的由来元·王子一《误入桃源》第四折:“引动这撩云拨雨心,想起那闭月羞花貌,撇的似绕朱门燕子寻巢。”元·无名氏《连环计》三折:“我看这女子,生的有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。好女子也呵!”元代南戏《宦门子弟错立身》:“可叹你沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。”明 ·罗贯中《三国演义》四四回:“久闻江东乔公有二女,长曰大乔,次曰小乔,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第77回:“端的是沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。”
通过以上文献的查考可知,最早把“沉鱼落雁闭月羞花”联到一起用,是元代南戏《宦门子弟错立身》:“可叹你沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。从此元、明两朝的小说家、戏剧家在作品创作当中开始引用,成为形容女子貌美极致之套话,后来被古代文人骚客当成了口头禅,估计在古代这个套话没少成为那些登徒子调戏民间小娘子显摆学问的工具。
但是以上作品只是套用,最早用这八个字形容美女的另有其人,乃是文学史上赫赫有名的三位大师:庄子、曹植、李白。“沉鱼落雁闭月羞花”这四个典故除沉鱼和西施有关系,其他典故与四大美女毫无相干。
1、追踪溯源,“沉鱼落雁”出自:
《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?”简单翻译过来就是:毛嫱、骊姬这样的人间绝色一露面,大自然的动物都感到羞愧,鱼见沉底,鸟见高飞,鹿见狂奔。
由此可以看出,庄子他老人家最初用沉鱼落雁形容的美女是毛嫱、丽姬。“毛嫱、丽姬”何许人也?毛嫱和骊姬是春秋时代的著名美女。骊姬,是晋献公宠爱的美人;清代郭庆藩《庄子集释》说毛嫱是“越王美姬”。所以,庄子所著的“鱼见之深入、鸟见之高飞”,也就是后来的“沉鱼落雁”,是形容公元前800年的美女毛嫱和骊姬,不是用来形容公元前五世纪的西施,两者相差了300多年,更不可能形容比西施还晚几百年的王昭君。
2、我们再来看“闭月”的典故:
其原创作者为曹植。
曹植在《洛神赋》描写洛神出现:“髣髴兮如轻云之蔽月。”洛神露面,像光彩四射的明珠,月亮的光辉都被遮住了,周围一切黯然失色。貂蝉是罗贯中在元代末年才虚构出来的形象,那时“闭月”的典故早就有了,是曹植用来形容洛神,比貂蝉早一千年。
3、“羞花”典故是唐代大诗人李白所创
李白诗《西施》云:“西施越溪女,出自苎萝山。秀色掩古今,荷花羞玉颜。”李白在诗中说西施的颜美冠绝古今,连荷花都因为她而感到羞愧。看来最早的“羞花”是形容西施的,也不是杨贵妃。后来《五代史》中用“花见羞”来称呼一位美女,从此,各种小说、戏剧中才开始出现大量的花见羞和百花羞来形容女子之美。
以上可知,“沉鱼落雁闭月羞花”这四个典故虽然最初不是形容西施、王昭君、貂蝉、杨玉环,但此四大美女值此形容那必须是当之无愧。
二、“古代四大美女”的由来中国的四大美女在古代的排法为:西施居首,貂蝉次之,王昭君再次,杨玉环排名最后。西施是美的化身和代名词,居首没有争议。四大美女中除貂蝉外皆为有正史记载的人物,而貂蝉则只见于小说和戏剧而未见于史料记载。
四大美女还有一说是褒姒、西施、妲己、杨玉环。并称为:“笑褒姒病西施狠妲己醉杨妃”,但是褒姒和妲己都因美而误国,可能是名声不太好,后面从四大美女的名单上给除名了。
1909年在甘肃发现的南宋平阳木刻年画《随朝窈窕呈倾国之芳容》是我国最早出土的木刻年画,也称为《四美图》,画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠四位古代美人。此年画的原版现存于莫斯科博物馆。“题材虽皇家内容,但将汉晋两朝人物于一图,其雕刻线条流畅细腻,构图丰满华丽。”
古代四大美女的排定最起码在宋朝应该就是有定论了,源自于苏轼名句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”的问世,至于是谁最先说的就难以考察了。四大美女之所以为人们广为传颂与她们相联系的政治事件是分不开的,四位美女都有历史使命,无论是虚构的貂蝉,还是其余三位,都在历史的进程中扮演了重要角色,后世的文人骚客们又起了最为重要的推波助澜的作用。
三、“沉鱼落雁闭月羞花”四大典故1、沉鱼——西施
西施,本名施夷光,春秋时期越国美女,一般称为西施,后人尊称其“西子”春秋末期出生于越国句无苎萝村(今浙江省绍兴市诸暨苎萝村),自幼随母浣纱江边,故又称“浣纱女”。天生丽质、倾国倾城,是美的化身和代名词。
唐代宋之问歌咏西施的《浣纱篇》:“鸟惊入松萝,鱼畏沈荷花。”被认为是沉鱼代表西施的证据。苎萝山下临浣纱溪,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,西施滩因而得名。西施天生丽质,五官端正,粉面桃花,相貌过人。她在河边浣纱时,清澈的河水映照她俊俏的身影,使她显得更加美丽,这时,鱼儿看见她的倒影,忘记了游水,渐渐地沉到河底。从此,西施这个“沉鱼”的美称,就流传开来。
公元前494年,吴王夫差击败越国,越王勾践退守会稽山,败而被围,被迫求和,勾践入吴为质。释归后,勾践针对吴王淫而好色的弱点,接纳大夫文种灭吴九策,其中最毒辣的便是美人计。大夫范蠡奉命巡行全国勘察美女。在苎萝村,遇到了郑旦和西施,后将郑旦和西施带回会稽,越王花了三年时间,教西施以歌舞、步履、礼仪等方进献吴王。吴王夫差大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟,日日与西施为水戏,又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等,从此,夫差沉湎女色,不理朝政,终于走向亡国丧身的道路。
西施结局:传说,西施在吴亡后和心爱的人范蠡驾扁舟,入太湖,不知所终,笔者认为这主要是文学家们对西施的同情,想给西施找一个理想的归宿,而这个理想的归宿,则非范蠡莫属,但这只能是个美好的愿望而已;还有一种说法,西施在吴亡后被沉溺于江中。由于史书没有明确记载,西施的归宿成为千古之谜。
2、落雁——王昭君
王昭君(约公元前54年—公元前19年),名嫱,字昭君 ,西汉南郡秭归(今湖北省宜昌市兴山县)人。
《后汉书·南匈奴传》: 昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴,生二子,呼韩邪死,其前阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。在一个秋高气爽的日子里,昭君告别了故土,登程北去。一路上,马嘶雁鸣,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心绪难平。她在坐骑之上,拨动琴弦,奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声,看到骑在马上的这个美丽女子,忘记摆动翅膀,跌落地下。从此,王昭君就得来“落雁” 的美称。
王昭君结局:昭君出塞后,汉匈两族团结和睦,国泰民安。公元前31年,呼韩邪单于亡故。王昭君按照匈奴“父死,妻其后母”的风俗,嫁给呼韩邪的长子复株累单于。公元前20年,复株累单于又死,昭君自此寡居。一年后,33岁的绝代佳人王昭君去世,厚葬于今呼和浩特市南郊,墓依大青山,傍黄河水,后人称之为“青冢”。
3、闭月——貂蝉
貂蝉(生卒年不详),历史小说《三国演义》中的人物,是中国古代四大美女之一。貂蝉最早出现于《三国演义》前身《三国志平话》中。关于貂蝉的出身,据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选入宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从官员的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。
东汉末年,董卓专权,挟天子以令诸侯。貂蝉是大臣司徒王允的歌女,有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,于月下焚香祷告上天,愿为主人分忧。正当貂蝉在后花园拜月时,忽然轻风吹来,一块浮云将那皎洁的明月遮住,这美人美景正好让王允瞧见了,两人交心后,貂蝉甘愿为除国贼而献身,后王允收貂蝉为义女。王允为了宣扬他的养女长得如何漂亮,逢人就说,我的女儿和月亮比美,月亮比不过,赶紧躲在云彩后面,因此,貂蝉也就被人们称为"闭月"了。估计这也是王允为之后的连环计制造舆论,要把貂蝉的美通过月亮更加衬托的超凡脱俗,为施计成功而更引起董卓和吕布对貂蝉的兴趣。
后王允先把貂蝉暗地里许给吕布,再明把貂蝉献给董卓。此后,貂蝉巧妙周旋于此二人之间,肆意撩拨使董卓、吕布二人渐生嫌隙。一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探貂蝉,并邀凤仪亭相会,貂蝉见吕布,假意哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。这时董卓回府撞见,怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。
貂蝉结局:罗贯中在《三国演义》中只叙列吕布白门楼殒命,便以一句“妻女运回许都”作结,自此,貂蝉生死成了千古之谜。又有一说白门楼吕布殒命后,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐予关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩”被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。
据说在1971年时,还有人看见了貂蝉墓,但也有说是她女儿的墓。可见三国演义上的说法也不足全信。
4、羞花——杨玉环
杨玉环,号太真,小字玉环,唐蒲州永济(今山西永乐)人。唐朝时期后妃、宫廷音乐家、舞蹈家、中国古代四大美女之一。
唐玄宗开元3年,杨玉环被选入皇子寿王李瑁邸被册为寿王妃。开元4年玄宗最宠爱的武惠妃死后,玄宗“后宫数千,无当意者”,讨好者向他透露,他的那位儿媳妇“姿色冠代”。开元8年10月,唐玄宗幸骊山温泉,就让她出家当了道士,号曰太真。为李瑁重娶个媳妇,暗暗地将玉环纳入宫中。天宝4年,玉环册为贵妃,一直到14年她缢死马嵬坡,名号一直未变,故后世称其为“杨贵妃”。
杨玉环进宫后,思念家乡。一天,她到御花园赏花,看见盛放的牡丹、月季等美丽花朵,联想起自己被关在宫内,虚度青春,不胜叹息,对着盛开的花说:“花呀,花呀,你年年岁岁还有盛开之时,我什么时候才有出头之日呢?”悲从中来,声泪俱下,她刚一摸花,花瓣立即收缩,绿叶卷起低下,哪想到,她摸的是含羞草。这一幕恰巧被一宫娥看见,本着讨好主子的念头就大肆宣扬贵妃和花比美,花儿都含羞低下了头。从此以后,“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
杨贵妃结局:天宝十四载,节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱。次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都),途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之典故。
《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同,由此可见,杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死,还有传说杨贵妃东渡日本,可能只是对于美人结局的一种美好愿望。
四、民间传说中古代四大美女的缺点:西施脚大:一向有着“沉鱼”之誉的西施,天生长着一双大脚。据说西施为了掩盖这个缺憾,还专门为自己特制了一双木屐,跳舞的时候,穿上它,那鞋子就被曳地裙摆遮掩起来。为了掩盖脚大的缺点,西施常年都穿着这样的鞋子和裙子,不但掩盖了脚大的缺点,反而在走路的时候临风而动,更加突出了娉婷婀娜身姿。真是女人因爱美而聪慧啊。
王昭君削肩:传说昭君虽然容貌出众,但是天生削肩。她的肩膀,明显比常人过于窄小。后来在出塞的时候一直披着特制的毛皮斗篷,由于上好的皮毛,看起来很蓬松,这样搭在肩上,非但看不出削肩,反而又增添了几分美丽。那雪白的围领,和鲜艳的斗篷相互映衬,更加显出昭君面容的秀美,简直眉目如画。
貂蝉耳小无肉:我国民间一直流传着这样的说法,说貂蝉的耳朵小且无肉。不过,人家貂蝉美女在应对这种先天缺陷的时候,很会从装饰上来弥补。据说貂蝉经常戴着镶有独粒大宝石的圆形耳环,这样以来,不但让人看不出她的耳朵过于袖珍,反而更显细耳碧环,愈发美丽。
杨贵妃患有狐臭:据说杨贵妃一天要沐浴很多次,就是为了掩盖她天生的狐臭,所以她从小就喜欢用香囊,这样不仅掩盖了自己的体味,还在空气中留下了淡淡的清香。除此之外,杨美人还最喜欢鲜花,勤沐浴、常戴花,接近外人的时候,不但让人闻不到刺鼻的狐臭味儿,反而行动起来,更是香风飘拂,嗅之欲醉呢。
通过以上查考和总结,看来纵然是千娇百媚,总没有十全十美之人,古代四大美女也不能例外,如果非要在四大美女中选出一个值得喜欢的话,西施的美人计使吴王夫差国破人亡,心计应该深沉如海;貂蝉正史无记载,可能只是罗贯中的虚构人物,不提也罢;唐朝盛行以胖为美,杨贵妃纵然国色天香,未免于现在审美标准有所差异,所以笔者认为最值得喜欢的还是王昭君,出身平民,入宫门而不自甘落落终生,后又为汉匈两族团结和睦作出了突出贡献,实为女中楷模。
我是九卿臣儒,用脚步丈量时光,用历史拓宽人生。如果觉得我的回答对大家还能有一点帮助,请关注并评论,我们一起重温历史的动人之处。(图片来源于网络,如侵请删,非常感谢)
3. 太子与郑春华私通?
预警,本篇回答比较长,请耐心看,就明白,其实郑春华也是相当有心机的:
《雍正王朝》是一部特别优秀的历史剧,历经二十年而不衰。虽然是根据二月河的《雍正皇帝》改编而来,但也尽量尊重事实,让人无法分辨真伪。
戏说归戏说,剧情虽不可当真,但是各派人物之间的权谋斗争,却展现得淋漓尽致,也符合人性的特点。
虽然是一部男人戏,但女人也同样重要,我将从另一个角度再谈一谈郑春华,太子与郑春华私通,是太子风流,是郑春华淫荡?
一、《雍正王朝》一开篇,太子胤礽就跟郑春华在假山处鬼混,如果不看后面的剧情,还以为太子是跟宫女勾搭。直到看到后面才恍然大悟,哦,敢情这是把整个蒙古大草原都扣到自己老爹头上啦。
按理说,太子胤礽作为一国储君,什么女人得不到,为什么吃了熊心豹子胆,敢跟自己的小妈勾搭?
实际上剧中并没有讲清楚他们是从什么时候开始的,但在二月河的原著中是有详细记载的。在郑春华还没被康熙帝选中之前,她就是一个宫女,因为某一次到假山躲雨,正好就碰到了太子胤礽。
没想到,荷尔蒙迸发的太子胤礽,一时虫子上脑,就要上了这名宫女。而郑春华作为一名宫女,如果能获得太子胤礽的青睐,那必然是好事,自然也就半推半就。正在好事将成之时,正好有人过来,他们这才作罢,但是郑春华的美丽牢牢印在了太子胤礽脑中。
后来某一天,太子胤礽又受了气,一怒之下就吃了药,吃完药就要发泄,于是像一头发春的野兽一样,满院子转。好巧不巧,郑春华正好出现在园子里,后面的事情就少儿不宜了……
只不过这时候的郑春华已经被封为贵人了,也就是说已经被康熙帝临幸过了。但俩人的感情也是从那时候开始的,并且在一次郑春华对康熙帝说了一句替太子胤礽辩解的话后,迅速升华:
“太子爷是一国的储君,万岁爷不该当着这么多奴才斥他训他……”
康熙帝也很高兴,不仅没有训斥她,还升她为嫔妃。在剧中,她在王掞找上门羞辱她时,也讲了:
“从那以后,太子爷经常变着法子来找我,我真无耻呀,竟然答应了他!”
二、当然,她的下场也异常悲惨,热河狩猎之时,因为在鹿园跟太子胤礽鬼混被康熙帝现场目睹。随后便被贬到了浣洗局,再之后被老十三胤祥救下,后来又藏到老四胤禛的府上,最终被废太子老师王掞羞辱致死。
貌似她就是一个很可怜,很无辜,并无法左右自己命运的女人,而且也傻得可怜。但我们千万不要被她的外表所迷惑,她在最终被逼自尽之前,绝对是智商在线!
首先第一条疑点就是,究竟是太子胤礽强上的她,还是她勾引的太子?
不管怎么说,太子胤礽也是一国储君,还有那么一个强势的老爹,他必然清楚,在老爹活着的时候跟小妈鬼混,后果是什么?
如果第一次遇到还是宫女的郑春华,是自己想上,尚且还能说得过去。但第二次时,郑春华已经是贵人,他再虫子上脑,这点规矩还是要懂得。如果郑春华不想,完全可以跑掉,甚至可以大喊大叫,而且作为贵人,出门按规矩是要带宫女陪着的。
所以,有理由推断,她失身的那次,要么是刻意隐瞒了自己的身份,要么她就是故意勾引。在剧中,后来她自己也承认了,一是在老十三胤祥救她时:
“我原本就是多余的人,多余来到这世上!可我遇见了他,当初我不敢死,是怕他说不明白,是我勾引他的!”
二是在面对王掞时:
“王师傅,您说的对!我是世上最下贱的女人,我真无耻,竟然勾引了他!”
那么她作为一名宫女,也应该很清楚宫里的规矩,她为什么要作死呢?
三、首先,我们要明白,郑春华傍上太子胤礽,只要太子不倒,她就没事。
当初她跟太子胤礽勾搭上的时候,太子胤礽的地位还是相当牢固的。一方面,两个人的事情不容易败露,即使败露了,康熙帝这么好面子的人,也不会大动干戈,参考后面的鹿园事件。而太子胤礽,也不敢轻易离她而去,以免她给予报复,毕竟自己有把柄。
当时康熙帝已经当了四十多年的皇上,而太子也已经当了四十多年的太子。自己如果仅仅是康熙帝的妃子,用不了几年,康熙帝一驾崩,自己要么去殉葬,要么被打入冷宫。
作为一名年轻貌美的女子,自然不甘心一生就这么度过,所以,她需要策划。
而清朝在入关之前,是有“父卒,子娶父妻,兄卒,弟娶兄妻”之习俗。存在这么一种可能性,那就是太子胤礽即位后,可以破例娶郑春华。
即使没办法娶郑春华,要么暗中给予名分,要么给予其他的弥补。即使这些都没有,郑春华大不了跟其他妃子一样,要么殉葬,要么去冷宫颐养天年。
要想达到自己的目的,关键还得看自己是否能利用这段时间,完全控制住太子胤礽,因为她最懂太子:
太子胤礽从小就失去了母爱,自己的母亲生自己时难产而死,又加上自己从小被立为太子,康熙帝管得严。可以说,他除了没有母爱以外,也没有童年,有的只是规矩,只是训斥,只是教导。
他自己也讲过:
“自古无四十年之太子!”
后来起兵的时候也叹息过:
“可是狗逼急了,也会咬人!”
这就说明,在康熙帝面前,他感受不到父爱,感受到的只是逼迫。这时候遇到一个敢替自己说话的女子,又懂他,身上又萌发出浓浓地母爱,又年轻漂亮,他会不沦陷?
四、郑春华其实跟太子胤礽不仅是爱人关系,更是知己,太子胤礽遇到困难,首先想到的也是找她哭诉。
在热河狩猎时,因为明显感觉到自己地位不保,他想到的也是找郑春华,而且整个会面过程,他是把头躺在郑春华腿上的,也只有郑春华能给他安全感。
但是这时候的郑春华也意识到了,太子胤礽要不保,她必须寻求自保,怎么办?
怀孕!
所以听到她讲自己怀孕了,太子胤礽那是异常惊讶,反问她:
“你什么时候有的,你,你怎么不告诉我啊?”
这句话表面上是关心郑春华,其实里面含着两个反问:
一是,二人鬼混本就是鬼鬼祟祟的事情,避孕工作自然会做到位,不然一旦中招,两人性命难说,但地位肯定不保。所以,太子胤礽问什么时候有的,就是要确认,这是自己的,还是自己老爹的?
二是,郑春华没有及时告诉他怀孕的事,这让他很惊讶,一方面会怀疑她把跟康熙帝的孩子算到自己头上。另一方面,如果是自己的,则怀疑她这是拿孩子要挟自己。
郑春华也不傻,也听出了弦外之音,所以埋怨他:
“这一向,你都这样子,告诉你,不是让你更心烦吗!”
告诉太子胤礽,就会让他心烦,其内在意思就是说,这个孩子是你的!
太子胤礽此时能想到的,就是第二点,她是不是要拿孩子威胁我,怎么办?
“春华,求求你,答应我,安好胎,你替我把孩子生下来!”
康熙帝每次临幸都有敬事房详细记录,一旦时间对不上,郑春华生下孩子就是找死。太子胤礽之所以这样说,其实就是不想激怒郑春华,只能体现自己有担当,实际上根本就不可能实现。
所以,他这么说,就是希望引起郑春华的同情和怜悯以及对自己的呵护之心,通过激将法使得郑春华打掉孩子。
五、郑春华顺着太子的话题:
“皇上,都快一年没翻我的牌子了,这孩子,我能生下来吗?”
实际上,她这句话是值得怀疑的,前面康熙帝还要翻牌子,是李德全劝住的:
“皇上,您已经连续六天了,今儿晚上您不能再翻牌子了!”
而当时的盘子里一共有十张牌子,有三张写的满文是一样的字,怀疑应该是生理期。那么剩下的七张,就算轮,也该轮到郑春华了。而且能跟着一起到热河狩猎,且就带了这么十个妃子,可见郑春华并不是不受宠,相反,很受宠。
郑春华究竟是真怀孕还是假怀孕尚值得怀疑,究竟是怀得康熙帝的孩子,还是太子胤礽的,也值得怀疑,她之所以这样做,其实是有原因的:
太子胤礽即将被废的消息,想必早已传遍了后宫,郑春华最不希望看到的结果就是这个结果,他们之间的事真的没人知道吗?
放心好了,天下没不漏风的墙,他们俩的事,早已是不公开的秘密了。参考李德全拦着康熙帝不让他翻牌子,再到去鹿园,图里琛和德楞泰也支支吾吾意欲阻拦,即使瞒,估计也仅仅瞒着康熙帝。一旦太子胤礽被废,那么落井下石者必然全部蹦出来,不把她干废,绝不会罢休。
更重要的是,太子胤礽受审,被人指责跟妃子有染,太子胤礽为求自保,必然也会出卖郑春华,说郑春华勾引他,从而把罪责都推到她头上。
所以在郑春华听到太子胤礽讲,这可能是自己最后一次跟她相见了,她就预感到了危机。于是当机立断,在俩人完事后开始呕吐,制造自己跟太子胤礽已经怀孕的事实。
这样就使得,太子胤礽不敢杀人灭口,不然最后验尸发现是怀孕的,自己更说不清。如果太子胤礽还算是有点良心的话,那么他就不会忍心一尸两命,或许在接下里的斗争中,会保下郑春华。
六、如果没有后面康熙帝突然造访鹿园,或许郑春华的策划就实现了,可惜她失算了。
当然,她怀孕很可能是真的,因为随后她就被强行打胎了,再然后就被送进了浣洗局。而太子胤礽复立之后,也清楚郑春华已经没孩子了,那么他也就有恃无恐了,必然就想秘密杀害郑春华,一了百了。
所以,前面郑春华演的这一出戏,说到底就是为了防止太子胤礽杀人灭口,以求自保。
接下来郑春华的处境也更加艰难,她如果要逃过太子胤礽的第二次追杀,她就要继续利用谋略了。
在老十三胤祥找到她之后,说太子爷让自己来看看她,郑春华本想说,太子爷怎么不来救我?但话题一转,变成了,他还好吧?
因为她太明白老十三胤祥的为人了,毕竟号称侠王,她只有把自己说得惨一点,才能获救:
“我终于熬出头了,我终于可以无牵无挂地去见我的爹和娘了。”
果然,她获救了!
最后一次杀机是王掞带来的,作为太子胤礽的老师,他必然也清楚他们俩之间的关系。
虽然老四胤禛面对王掞的说法,也替郑春华讲了一句公道话:
“她也是无罪之人!”
但王掞认为她是一个不详的女子,为了保证老四胤禛能顺利即位,她必须死!
郑春华于是再次卖惨:
“王师傅,您说的对,我就是世上最下贱的女人!”
她只能这么说,如果她把罪行推到已经被废的太子胤礽身上,先不说王掞高兴不高兴。最起码能验证一个问题,她是个狠角色,老四胤禛说不定也会被反咬一口,所以必然得死。
如果她卖可怜,或许能跟上一次一样,能化险为夷,只要拖到老十三胤祥出来,她就获救了,当然,她错了……
所以,后来老四胤禛回到府上,问管家高毋庸什么情况,高毋庸说:
“郑大奶奶关着门一直在哭……”
这说明什么?说明郑春华根本不想死啊,其实,从太子胤礽倒下的那一刻起,她就已经没命了。
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4. 戚夫人和薄太后同为刘邦宠妃?
汉高祖刘邦生平有三大爱好:骂人、喝酒、泡妞。
没有人知道刘邦这一生骂过多少次人,没有人知道刘邦这一生喝过多少酒,也没有人知道刘邦这一生睡过多少女人,我们只从《史记》有限的记载中获知,刘邦睡过的女人中,有八位留下了名姓,她们分别是曹氏、吕雉、戚姬、管夫人、赵子儿、薄姬、赵姬、石美人。
这八位女人中,曹氏生下了皇长子刘肥,吕雉生下了皇嫡子刘盈和长公主鲁元公主,戚姬生下了皇三子刘如意,薄姬生下了皇四子刘恒,赵姬生下了皇七子刘长,另外的三位或许未曾生育或许生下的公主或许生下的子女夭折了。
在诞下皇子的五位中,曹氏生卒年皆不详,吕雉就是汉高后,戚姬被汉高后折磨成“人彘”,薄姬成了薄太后,赵姬受到赵王谋反案是牵连,得知吕雉不愿救自己,在狱中自杀身亡。
同样是被刘邦宠幸过的妃子,为什么薄姬成了太后,戚姬却成了“人彘”呢?
①薄姬、戚姬出身不同,经历不同,知识结构也不同。
虽然薄姬是私生女,但薄姬的母亲是故魏宗室女,并曾在母亲魏媪的帮助下,成了西魏王魏豹的姬妾。
这很重要。
魏媪是魏国宗室女,虽不是公主,但也是王族公族家的女儿,从小见惯了王公贵族间的尔虞我诈,对权力的认识比较深刻,懂得如何在权力斗争中保存自己,再结合魏媪把薄姬送到魏王豹后宫的做法来看,很可能魏媪在薄姬小时候把后宫中的生存之道教给了薄姬。
薄姬除了有魏媪这样一位好老师,更有在魏王后宫中至少一年的实操。
而戚姬并没有薄姬这种显赫的出身了,按记载,戚姬是定陶人,能歌善舞,艺术才华极高,深得汉高帝刘邦的宠爱,常常被刘邦带在身边,耳鬓厮磨,为了能使自己的儿子代替刘盈做太子,戚姬还经常在刘邦面前哭泣。
由这些记载来看,戚姬很可能是歌姬出身,幼时接受的教育主要是艺术教育,对于权力的恐怖与残酷缺乏清醒的认识,只懂得依附于最强者。
这也能解释了,为什么在易储风波中,戚姬从来只是求刘邦,而没和任何一个实权派大臣结盟。
正因为薄姬和戚姬的出身不同,接受的教育不同,所以导致二人的知识结构不同,以至于二人对权力的认识也完全不同,所以一个成了太后,一个成了“人彘”。
②薄姬和戚姬的处事方式不同,人生诉求也不同。
薄姬并非不懂如何取悦于君王,但薄姬取悦于君王的方式比较低调,而且有效果显著。
当初,薄姬还是魏王豹姬妾的时候,就请到了闻名天下的女相士许负为自己看相,许负为薄姬相面后,给薄姬做出了一个极高的评价:当生天子。
对于那个时代的女人来说,两件事最荣耀,一是嫁给天子,二是生出天子。
当薄姬的丈夫魏王豹听到薄姬会生下天子的评价后,乐不可支,立马宣布脱离刘邦的统帅,在楚汉之争中保持中立,并暗地里联络项羽的西楚。
可以想见,如果魏王豹后来果真打下了天下,薄姬单凭许负的评价,只要生出儿子,就能成为母仪天下的太后。
看到了吧?薄姬取悦于君王的方式,一般女人想都想不到,更不要谈什么学到、做到了。
在薄姬成了刘邦的妃子并被刘邦召去侍寝的当晚,薄姬当着刘邦的面说了一句话:“昨暮夜妾梦苍龙据吾腹”,这句话虽没有许负的评价那般有杀伤力,但也让刘邦极为高兴。
为什么刘邦很高兴呢?因为这话在暗示,刘邦是真龙天子。所以刘邦高兴地说,这是吉兆啊,我让你梦想成真,其实仅是让薄姬梦想成真吗?不是的,也是让当时还只是汉王的刘邦梦想成真啊。
薄姬取悦于君王的方式,并不是服从于君王的喜好,而是刺激君王的权力欲,对于男人来说,权力的重要性远远大于喜好。
反观戚姬,手段就很简单了,刘邦喜好泡妞,我戚姬就把自己打扮得美美的;刘邦喜好随时随地动手动脚,我戚姬就不分场合地任刘邦为所欲为;刘邦喜好楚歌楚舞,我戚姬就经常唱楚歌给刘邦听跳楚舞给刘邦看;刘邦想要废掉太子刘盈,我戚姬就在刘邦面前日夜涕泣,请刘邦立我戚姬的儿子刘如意为太子。
如果说薄姬的人生诉求是替自己和儿子攫取权力,那戚姬的人生诉求就是使君王心花怒放,顺便过上好日子、获得权力。
人生诉求的不同,也导致二人行事风格的不同,薄姬比较低调,从不犯错,戚姬较为张扬,不计后果。
正因为二人有如此多的不同,才导致二人走上了不同的人生道路。
或许早在薄姬诞下皇四子刘恒后,就在后宫的权力格局中选择站队吕后——其实这是比较保险的政治策略,如不出意外,吕后会在刘邦驾崩后成为太后,并藉由子弱母壮分享一部分的皇权,站队吕后,且不说刘邦驾崩后能捞到多少政治好处,至少不会被迫害。
吕后在汉四年才回到汉王刘邦身边,这对于吕后来说,极其不利,因为这时候的刘邦,已经熬过了创业最艰苦的岁月,眼看就要从一个暂时的胜利走向最后的胜利了,而在刘邦最需要安慰、鼓励的岁月里,陪刘邦一起走过的,是来自于定陶的戚姬,是戚姬的歌舞、软语消解了刘邦在楚汉之争中心灵创伤。
也就是说,虽然吕后是刘邦的结发夫妻,但吕后并没有和刘邦共患难过,吕后并不知道,在刘邦率领兵马离开丰沛投奔项梁,直到刘邦跟项羽达成以鸿沟为界的和平协定,在这长达六年的时光里,刘邦经历了怎样的孤独、恐惧、惆怅、困苦,但这六年中,有四年多的时间,戚姬都陪在刘邦身边,是那个最知冷知热的人,是一个尽到妻子本分的女人。
因此,从感情方面来看,吕后不是戚姬的对手,所以吕后需要其他人的援手。
据记载,为了捍卫自己的权力,吕后寻求过张良的支持,从韩信被杀一事上来看,吕后也和萧何达成了同盟,从刘邦临死前要杀樊哙的事情来推测,吕后应当也得到了以樊哙为代表的军功集团的部分支持。
所以我推测,或是吕后主动拉拢,或是薄姬主动站队,总之,薄姬很可能是吕后的人。
这也能解释了,为什么薄姬是唯一一个被放去皇子封地的皇妃,为什么薄姬之子刘恒从未受过吕后的刁难,为什么刘恒不需像刘恢、刘友、刘章那样娶吕家女——因为刘恒和薄姬的吕后的盟友,一如吕后是皇七子刘长的养母,所以吕后也不需用吕家女来特意拉拢刘长。
正因为薄姬是吕后的人,所以薄姬自然不会被做成“人彘”,至于薄姬成为皇太后,那就是另外一个故事了。
参考资料:《史记·吕太后本纪》、《史记·外戚世家》、《史记·齐悼惠王世家》、《史记·万石张叔列传》、《史记·淮南衡山列传》、《汉书·外戚传》
5. 有哪些反复看几遍都不会腻的小说?
在答案中,有很多都是无脑的回答,尤其是对当下的网文推荐,说句不好听的话,简直就是裹脚布,又臭又长,毫无营养,但是很多人竟然推荐的是乐此不彼。个人觉得,从古至今,百年不厌的书籍实在是太多了,尤其是下面几本,更值得珍藏,因为其“价值”实在是太大了,下面就逐一介绍。
首先是《西游记》,至少故事内容,就不必多言了,大人小孩都应该熟悉。西游记
其次是《追风筝的人》追风筝的人
《追风筝的人》是作家卡勒德·胡赛尼创作的长篇小说,首版发行于2003年,全书围绕风筝与阿富汗的两个少年之间展开,一个富家少年与家中仆人关于风筝的故事,关于人性的背叛与救赎,其中写作手法具有很强的写实性,有着能给人心灵震撼般的读后感。接下来是《了不起的盖茨比》了不起的盖茨比
《了不起的盖茨比》是弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德创作,1925年出版的中篇小说,农家子弟詹姆斯·卡兹自幼梦想做个出人头地的大人物。经过一番努力,步步高升并更名为杰伊·盖茨比后与大家闺秀黛茜·费之间发生的故事,叙述者尼克由此看透了上层社会有钱人的冷酷残忍和居心险恶,离开纽约,回到了中西部的故乡。作品中用很强大的故事表达了对民族理想的追求,同时还反映了当代社会生活的主题,反复读一读对会让自己在很多方面都得到极大的提高。然后是作家余华的代表作之一《活着》活着
《活着》讲述了在大时代背景下,随着内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变革,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难,到了最后所有亲人都先后离他而去,仅剩下年老的他和一头老牛相依为命,该书第一版发表于2013年,书中的故事给人十足的真实感,一下冲击到人们的心灵,让人清楚的了解到生活下的自己是不是该去珍惜,揭穿了人生的本质。最后是加西亚·马尔克斯的代表作《百年孤独》《百年孤独》
《百年孤独》以小说的写作手法刻画了好多性格鲜明的人物,展现了在家族生活中人们如果缺乏信任和沟通该是多么的无助,在加上变幻莫测的风格还让其成为二十世纪西班牙文学界最杰出的小说作品。6. 女主是施落男主是卫宗曦的小说?
《腹黑相公枕上宠》
文案
穿越成宰相庶女的施落,还没过一天好日子,就被老皇帝赐给贬为庶人双腿残废的卫家小王爷……
醒来后,没有丫环,没有锦衣玉食,只有一个双腿残废的帅哥阴鸷的看着她。
“休书我不会写,你想死随时都可以,生是卫家人,死也是卫家的鬼!”
施落看着穷的只剩老鼠的家,为了能吃饱穿暖活下去,只能想办法赚钱养家,赚钱养夫,赚钱养娃…
卫小王爷多疑敏感不好养,原以为养成了一只白眼狼,谁知道一朝功成名就,他居然带人堵上门。
“听说你跟别人说你相公死了?”
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某王爷将门一关,开始脱衣,“听说寡妇味道更好!”
7. 言情的小说?
01
《冬至》
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麻醉医生陆嫣深夜接到急诊电话,在赶往医院途中,意外遇到已死亡多年的高中女同学邓蔓。
从那天起,身边的怪事便接踵而至。
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02
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陆北辰说:“我会留下她的残骸辨明人性。”
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陆北辰,身份尊贵又令人敬畏,他是国际炙手可热的人类学法医,是令罪犯无所遁形的高智商博士,是蛛丝马迹都逃不过他那双毒眼的权威“尸译者”,是被高检机构誉为最难邀请的高冷男神级专家教授,是赫赫有名“北辰基金”的持有人。
他有着跟北深一样的脸,却,不是她的北深。
有人说陆北辰太理智,血都是冷的;
有人说陆北辰太危险,因为真理只掌握在他的手中,他仅用一把刀就能将人从颌下正中到耻骨联合给剥了不留痕迹;
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