1. 毒蛊大道，儒学对当代中国还有用吗？

答案是肯定的。尤其在现在世风日下，道德逐渐缺失的年代，有必要重新审视一下。

中国人的血液里毫无疑问有儒家的影子，儒家也的确影响深远，也的确和近代史的种种失败有关。当然你想要的答案一定不止于此。要查阅的资料特别多，要求的视野也很广，其实 你问的，从某个意义上讲，是我们民族的性格塑造、走向和民族的命运。

儒家思想向来不是一个形而上学的东西，你很难说什么东西就是儒家的，什么不是。孔子“三人行则必有我师”，一路走一路学，什么弹琴啊，开车啊，杂七杂八什么都学，然后吸收为己有，周游列国为其理想奔波了一生；但是直到死，他也没留下属于他自己的系统的学术著作。

无论君王、还是士子、还是百姓，绝大多数情况都是自身利益为主导，选择性地利用着儒家的东西，他们将儒术融进了血液使争权夺利炉火纯青，又用“儒教”的仁义装裱得道貌岸然行走于世，美其名曰礼。不可否认这种做法在相当长的历史时期保证了政权的安定，社会的发展，自身的保全，但由于没有信仰的支撑，实用主义最终越走越窄，越走越保守，一步步将自己推进深渊，应了李斯、韩非的宿命，出来混始终要还的；可悲的是，权谋和虚伪深深写进了民族的骨髓中，直到现在都幽灵般阻碍着民族的进步，葬送者民族的精英，困扰着每个人的生活。只有一小部分的君王、士大夫、有家学或有良心的民众，真正继承了儒家的家学，并艰难地践行着儒家的信仰，是真正的儒家，民族的脊梁，也是未来民族的一点希望。

学现代管理的人会崇拜儒学，这可不是什么奉承话或是反话，而是发自内心的高山仰止。真正做过管理的人，能够看清楚各种管理学科的优劣。一个公司几千人上万人，你可以将制度完善，将人管好，大家照着制度去做，循环建立起来，一切ｏｋ，可人生不是这么简单，一个国家也绝非如此肤浅。

儒学不是什么孔老二的迂腐无用的学问，孔子的论语，原本只是教人修心养性的道理，一些人生的规律。而后来的统治者们却在这样的规律里找到了关窍，找到了如何应用这些规律制定规则。然后一代一代的完善、增补，若遇上了问题，就修改、微调，找出折中的方法，数千年以来，每一个朝代的顶尖人物都投入到这套统治哲学的完善中来，如同大浪淘沙。

说到底，儒家思想只是工具，它博大精深包罗万有，本身却不该背负任何罪名，因为历史的主角是人，事情是人做的，责任也应该由人去负，更何况儒家的世界观。 如今，再也没有人逼迫我们”仁义礼教白首穷经“，也再没有”为孔老二鼓吹招魂“的舆论之忧，儒家学说已经成为一个民族的公开遗产，可以自由的学习辩论体会。儒家会是一个挺好的参考，因为孔子尚中庸，儒家内部相互制衡，世界观正好可以制衡方法论，完善人格；当然我不建议你一根筋的钻，要多看看现代科学，有理性思维，进得去出得来，让所学跟上时代，跟上如今的社会。

从闭关锁国到鸦片战争，从甲午战败到辛亥条约，每一次国家的重大挫败的原因是综合复杂的，但还原历史，失败的原因又是很具体的，具体到人，具体到事，具体到当时体制的如何运转。我不相信某一种思想会影响国家的兴衰，真正影响的当时的人和当时的社会组织基础。同时天主教国家，法国和西班牙国运就是不一样。当然，一个社会的思想会影响国家的发展，但也是通过人和社会组织来影响的，没有人和社会组织基础，什么思想都可能会走进博物馆。

儒家文化对当代社会的现实意义，在于其道德价值，教育价值和政治价值三方面。

儒家思想在当代发展为新儒家，是当代中国重要的思想潮流之一。

研究思想史的学者认为，当代中国存在八大思潮：主导地位的是中国特色的马克思主义。另外还存在：老左派思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民主社会主义思潮、民族主义思潮、新儒家思潮（保守主义）、民粹主义思潮。他们共同构成了马克思主义为主导，多元文化共同发展的中国当代文化景观。

2. 许七安合道的意？

道尊是个关键人物，一手谋划了神魔大战，人族崛起，被迫一气化三清，脱离躯壳遗留在大墓中，其一成为初代监正，继续守护人族，其二穿越至地球，成为许七安，其三化为儒圣，封印各方超品，拓展人族发展空间。

佛为道，武为道，阵法为道，天机也为道，大道交汇，殊途同归，既然为道尊，自然通晓百家，但受到这方天地的限制，因此要先去到别的天地过几百年再回来，就可以打破桎梏，成为超品之上的人物。

道尊到达地球，地球产生了道家，佛家，等一系列修炼法门，几百年后，佛祖三清等都随着许七安回到了这方世界，地球上就再也找不到他们了，只有他们传下来的道。

道尊是正面人物，没有他，人族还要继续当食物，没有他就没有现在的人族空前强大。

守门人，我猜是不是守护这方天地，不让出现超品之上的人，一旦有超品之上，这片天地就会被打破，这和天地一刀斩的一品武夫的目的符合。

3. 你认为金庸小说中最悲伤的话是什么？

金庸先生的小说可谓是武侠经典，给广大读者奉献了无数个精彩绝伦的故事。

故事里有的欢快，有的悲伤，留下了很多难忘的瞬间。说到悲伤，我印象最深的是下面这段文字：

却听得杨过朗声说道：“今番良晤，豪兴不浅，他日江湖相逢，再当杯酒言欢。咱们就此别过。”说着袍袖一拂，携着小龙女之手，与神雕并肩下山。

其时明月在天，清风吹叶，树巅乌鸦呀啊而鸣，郭襄再也忍耐不住，泪珠夺眶而出。

没错，正是这段文字，《神雕侠侣》的结尾部分。

正所谓，郭家有女初长成，一见杨过误终生。十六岁的郭襄，已经出落的亭亭玉立。这位集天真无邪、美丽善良、古灵精怪于一身的女孩，永远是那么的招人喜爱。

同样，也赢得了大哥哥杨过的喜爱。杨过的心里也许很复杂、也许很简单，但是无论怎样，他青睐于小妹妹，而且做出了惊天地、泣鬼神的壮举来讨小妹妹开心。

哪个少女不怀春？郭襄就这么的心动了！

牵着大哥哥的手，少女情窦初开，心有所属。除了大哥哥，世间还有哪位男子可入襄儿之眼。

当杨过面具揭下的那一刻，注定留下了这段旷世遗憾。大哥哥早已情定小龙女，奈何今生无缘。

落花有意，流水怎能不解？郭襄借金针之约，表达女儿心意，杨过何曾不明白？

无奈姻缘天定，惟有佯装不知，故作潇洒，挥手作别。徒留华山之颠，拂袖背影，渐行渐远……

真是风陵渡口初相遇，人生若只如初见！ 乌鸦尚可呀啊而鸣，襄儿心事又与何人说？

秋风清，秋风明；

落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日，此时此夜难为情。