衡山地名文化就可真实客观地揭开桃花源在哪儿的千古之谜


衡山地名文化就可真实客观地揭开桃花源在哪儿的千古之谜

千百年来所有解读和破解桃花源的,都是毫无根据的主观推断,无一人无一地无一理正确。众所周知,文献和历史遗迹的二重证据法是公认一种文化和文明真实存在的唯一方法,因为符合客观事实。纵观近几十年来,各地打造出来的桃花源旅游区,无一家符合桃花源所描写的风景民俗,都是打着桃花源的品牌违背桃花源的形貌和精神。都以为一篇虚构之文哪有真原型地,干脆先下手为强,谁抢到就是谁的,谁会争广告打得好就是谁的,导致出现了三十多个假冒货,且还有地方继续在捕风捉影用似是而非的证据来主观自证,但都无桃花源的文献和遗址,找不到令人信服的客观证据。


衡山地名文化就可真实客观地揭开桃花源在哪儿的千古之谜

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衡山桃花源不仅有陶渊明和刘子骥与桃花源的文献和遗址作证,还有陶刘俩幽居于此的地名文化作证,形成了环环相扣的铁证链。无人不晓各地的地名承载着历史,都留下了最宝贵的文化遗产和最深厚的历史记忆。地名文化也就成了最重要的民族文化遗产,挖掘地名这块历史文化的化石,就可以探索一个地方历史文化的来龙去脉,甚至可以揭开某些无法破解的秘密。从衡山现存的两个地名就可证明桃花源隐蔽在此的真相。衡山境内最大最长的小河就是龙隐港了,而港侧悬崖峭壁上还有个称为南阳岩的山洞。但这些河洞名是怎样来的,又是何人何时在此命名的,因无人去探索其来历,就没谁能够说出个子丑寅卯,历史上无人知桃花源在衡山,无人打造成文化圣地,也就无法对外宣传。


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一,龙隐港溪河名的来历。龙隐港最早记载于明朝《衡山县志》,有礼部尚书钱溥写的《龙隐桥记》,但钱说的有道德君子是谁?因没考究无法彰显。从古代命名直到现在,没人知道这些道德君子是谁。再看南朝宋文学家颜延之写的《陶征士诔》,联系《搜神后记》刘到衡山采药,就一目了然了,道德君子正是作家陶渊明和高士刘子骥,陶在此幽居时把这溪河命为龙隐港的。陶做了近三个月县令,因感受到生命威胁才不顾一切地辞官归田的。后他与刘沿长江入洞庭溯湘江进龙隐港到道教仙境南岳衡山南阳岩洞来幽居,他们在此躲过了刘宋王朝的政治大清洗,像龙一样潜藏在衡山这处阔港深潭,由于隐蔽极深,故衡山人千百年来都不知居在桃源仙境。


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陶把他们幽居衡山的这条溪河命为龙隐港,是与他改名潜有关的。因为龙隐和潜及渊明都出自于中国古代经典名著《周易》里的名句:龙德而隐者、潜龙勿用,阳气潜藏;或跃在渊,乾道乃革、明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。《说文解字》龙能幽能明,春风而登天,秋风而潜渊。陶是隐士和幽居者,隐是掩盖真相不让人知,潜是隐藏不露默不作声,幽是不公开而非常隐蔽。因陶名含龙潜深渊之意,且远祖陶唐氏也豢龙,故就把这溪河命名为龙隐港。


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陶明厉害、知进退、断天机,青年时志向高远,起渊蛟而升天,可蛟龙想飞天但受身份低贱而壮志难酬;晚年受政治威胁,发潜龙以奔野,又要警惕外来侵犯,只好被迫幽居于南岳衡山。这些都是他给己更名又取龙德而隐者命名这溪河的唯一根据。陶还把这溪写入《桃花源记》中,兵不厌诈的武陵人就是刘,其距离地貌和风景民俗的所有情形都是此港的真实写照,完全可以一一予以彻底证实,绝对不差分毫。如果陶


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不在此幽居怎知龙隐港而写得这样包罗万象?又怎能观察得这样细致入微?老师教学生说是靠想象和虚构的,那时没虚构性文学吧!单纯凭空想能写得这么真实?


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二、南阳岩山洞的来历。《搜》卷一第五、六节的记载,一要满足时人们经受战乱须求神访仙的志怪需要,写得非常玄幻,故为搜神。二要隐藏真相以免外人知晓,又要制造仙境奇遇。因陶和刘都在此幽居,决不能暴露真相。刘看到的石囷,就是他后来在此隐居并将家乡地名来命名的这南阳岩洞。该洞在临溪河的峭壁上,美丽、幽野、静穆、空旷,山水相依,真是为这南阳故人而生的仙洞,怎不让他心醉神迷?就被这样的美景诱惑,他隐姓埋名无忧无虑地在此隐居了十余年。古人有洞穴崇拜意识,认为居在洞里就与神相通了。陶听刘说有这么美好的环境、这么善良的桃源人,也来此人间仙境般的世外桃源幽居。


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他们在山水岩洞的安宁中享受着幽居的快乐,在溪河的清澈丰盈和水涨水落里感受着时光的流逝,在桃源人的热情好客之关爱下领受着温暖的帮助。在他们看来,这里景美人好就是神仙居住的桃花流水洞天福地,是他们追求美好、逃避黑暗、远离暴君、摆脱危险、求仙访道、追求长生、遁逸避世的一方净土。美艳的桃花、美丽的溪河、美好的仙洞,温馨的社会、温暖的人性、温和的高士,这一切高度和谐,构成了桃源仙境的无比光明灿烂。陶在这山水树花田园仙洞里呤咏着采菊东篱下,悠然见南山,把在此的栖居生活作为唯一素材,用高深隐匿的艺术手法把最理想的衡山桃花源升华为人类文明精神的珍品,创作出了举世闻名的不朽名篇。没有诞生出衡山桃花源这美好世界之花,没有他们幽居在此,哪有奇文的一鸣惊人?


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这些地名文化是依附于桃花源文化的,因桃花源被幽蔽,也就被潜伏无人可知。那么为何要极度隐藏衡山桃源这理想社会和善良仁爱饱学的高士?都是因外界封建统治集团对水深火热人们的残酷掠夺,邪恶歹毒的军阀丧心病狂地对高士的野蛮清除,陶不得不把安宁祥和的仙境和人中善良圣洁的高士潜伏起来,免受侵忧和伤害。当然写此文的另一目的是对尔虞我诈玩阴谋搞篡权的个人和小集团的无德不道黑暗社会的无比谴责,以求建立一个永远美好的桃花源式的理想人间秩序。故桃花源是中华文明和中华民族的瑰宝,对后世的政治和文学等产生了巨大深远的影响,要大力加以宣传让其发扬光大。


衡山地名文化就可真实客观地揭开桃花源在哪儿的千古之谜

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江河有源、树木有根、文化有脉、万物有道,而陶这奇文之源之根之脉之道之魂就在南岳衡山,与桃花源有关的地名文化是最原始最可靠最科学的证据,是独一无二的,故真正人间仙境般的世外桃源在龙隐港。历史上有些因各种原因而人为地隐藏的秘史,就像被布满了层层阴霾的天空,只有开云见天,才能发现日月星辰。从有关陶刘俩的文献记载和幽居的遗址及《桃》文的地貌实况等大量事实反复证明:只有衡山桃花源才是终极答案。所有事实和真相形成的铁证一应俱全、顺理成章、真实可信、信而有征,实在是名副其实、众望所归、当之无愧的真桃花源的原生地,具有确凿不移、无法推翻的真实性和权威性。在冒牌者遍布之际,愿所有探索真相追求真理的有识之士广而告之,不再使真正唯一的陶令桃花源真的无人问津。

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