1. 秀才家的小悍妻，四大名著哪部文笔最好？

读诗，读人，读心境；学文，学识，学智慧；通古，通今，通历史。

四大名著作为中国文学的经典流传至今，部部都是珍品。单就文笔来说，我认为《红楼梦》最好。《红楼梦》是中国古代章回体小说的巅峰之作，辞藻华丽，情节曲折，引人入胜。后来产生的“”红学”，既是探究上层阶级历史的变迁，也是钻研汉字的妙笔生花，诗词歌赋尽在其中，无法言表，只能逐字推敲研读，感受那如音乐流淌的汉字。

借写四大家族的由盛而衰，王府烟云，奢靡大观，亭台楼阁，圣餐珍馐，金玉绸缎，盛极一时。写景状物出神入化，绘声绘色，如身临其境。

“黄花满地，白柳横坡。小桥通若耶之溪，曲径接天台之路。石中清流激湍，篱落飘香，树头红叶翩翻，疏林如画。西风乍紧，初罢莺啼。暖日当暄，又添蛩语。”

借写贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的凄婉爱情悲剧，描述深宫大院金陵十二钗的美人离梦，人物个个栩栩如生，仿佛人在画中，花容月貌，无尽娇羞，仿佛鲜花娇艳欲滴，用词用语炉火纯青。

“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度。

两弯似蹙非蹙肙烟眉，一双似泣非含露目。生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

秉绝代姿容，具稀世俊美，诗云“颦儿才貌世应稀”。”

《红楼梦》不同于前三部的情节曲折，更善于用情，情赋予景物，情赋予人物，情赋予历史。情要流淌，需要语言，需要辞藻，需要文化造诣，没有大境界，大眼界，写不出文章。爱在红楼，难以离开。

（图片来源网络）

2. 皇后一般都是母仪天下的？

南北朝时，北齐王朝的第四个皇帝高湛的皇后胡氏，前半生为一国之皇后，皇太后，后半生是妓女，并且把自己儿媳穆皇后穆黄花拉来一起接客，成了长安城中一道特别的风景，成为万人注目的头牌。

在北周大军消灭北齐政权后，胡太后和儿媳穆皇后流落街头。因为曾经的身份，是前朝的太后和皇后。胡太后便对儿媳穆皇后说，"咱们女人只要好好活下去，也只有一条路可走，凭我们的身份和脸蛋，在长安城中，一定能成为城中风月的头牌。"

到了这般地步，穆皇后只好红着脸点点头。时日不久，北周朝廷为看北齐政权的笑话，大开方便之门。于是，由胡太后又当粉头和老鸨子的青楼开业。在长安的平康巷开始了娼妓之生涯。

胡太后年龄刚刚四十岁，平时养尊处优，看上去不到三十岁，有一种成熟的风韵，又是一国之太后，身份尊贵。儿媳穆皇后刚过二十岁，风华正茂，美丽异常，是一国之皇后。

风月场中从天而降两个皇后级的美女，一下子就成了风月场中你追我赶的风云人物。价钱一涨再涨，谁不想看看昔日一国之后的风采和手段。

胡太后兴奋的对穆皇后说，"现在看来，当娼妓比当皇后强多了，在宫中几百个女人待侯一个男人，现在一大帮男人待侯我一个人，想想就是多美的事。"

3. 历史上最怕老婆的皇帝是谁？

古代皇帝拥有主宰天下至高无上的权力，集天下所有百姓生杀予夺的大权于一身。同时，也拥有三宫六院七十二妃，他们能光明正大地从天下选拔美女填充后庭，后宫粉黛佳丽成百上千，脂粉堆里醉里梦死。然而，凡事都有例外，也有皇帝有“惧内”情节的，下面就来看看其中最有名的三位怕老婆的皇帝。

NO1：后唐庄宗怕刘玉娘：为爱丢性命

刘玉娘出生于平农之家，后来沦为歌妓，因为长得倾国倾城，被贞简太后看中，纳其为晋王府当了婢女。贞简太后将刘玉娘“转赠”给唐庄宗李存勖。

刘玉娘不但长得美，而且善于逢迎，深于工计，因此深得唐庄宗李存勖喜爱。后来，她又为李存勖生下了长子李继岌，更加受宠，最终毫无悬念，刘玉娘被册封为皇后。

成了皇后后，刘玉娘露出真实面目：狠毒而专政，残酷而无情。不但坏事干尽，极力贪图钱财，而且六亲不认。

据悉，她那失散多年的生父刘山人便找上门来了。刘山人多年来一直在寻找失踪的刘玉娘的下落，当得知刘玉娘不但活得好好的，还当上了皇后以后，他便迫不及待地赶来见她。结果看到一副乞丐模样的刘山人后，刘玉娘做出惊人举。

刘玉娘一方面称称其父早亡，此人必是假冒皇亲的市井无赖，另一方面令人将老翁打二十军棍，立即轰走。

对待自己的亲生父亲都能如此绝情，更何况是其他人了。当时国内连年大旱，军民都吃不上饭，只有啃树皮，占星者告诉李存勖，说最近将有战事发生，最后提前备好钱粮。李存勖立刻就同意了，可刘玉娘却是不依，最终此事就这样黄了。

后来，国家果然爆发了战争，李存勖亲自披挂上阵，最后被敌军的流矢射中，身受重伤。刘玉娘听闻李存勖受了重伤的消息，也不去看望，只是命令太监端了一碗酪浆给口渴的李存勖喝。

拔箭之后，喝水还有活的希望，喝酪浆是非死不可。刘玉娘收拾收拾金银财宝，跟皇弟李存渥双宿双飞，率领七百人的骑兵卫队，逃到太原。

可以说刘皇后直接导致了后唐的灭亡，刘皇后最终也得到了报应，后唐明宗即位后，把她赐死了。

NO2：隋文帝怕独孤皇后：为爱丢面子

隋文帝杨坚是中国历史上一位颇有名气的皇帝，他雄才大略，功绩卓著，统一中国，结束了东汉以来近四百年的分裂局面。他开创造新，深入改革，开创了一系列影响深远的制度，对后世影响深远。他崇尚节俭，反对奢侈浪费，树立了良好的帝王形象。

然而，就是这样一位雄才大略的开国皇帝，却有一个令人啼笑皆非的弱点，3个字：怕老婆。

隋文帝的皇后独孤氏是北周大功臣独孤信的第七个女，独孤皇后可以称得上是“河东狮吼”。 独孤皇后之所以这么霸道，因缘于她超强的底气，独孤信可不是一般的家族，他的长女是北周明帝的皇后，四女儿是唐高祖李渊的母亲，可见这个家族的显赫程度。

独孤氏14岁便嫁给了比他大12岁的杨坚，婚后两人感情很好。杨坚对独孤氏可以说是言听计从。结婚的时候，独孤氏发誓绝不容忍杨坚有别人的女人，绝不容忍杨坚有“异生之子”出现。杨坚却坚决地答应了。在杨坚当了皇帝以后，依然要奉行约定。“后宫莫敢进御”，这让隋文帝苦不堪言。

当然，凡事都有例外。开皇二十年秋，独孤后小病一场，宫中静养。隋文帝趁着这空档遇到了前朝叛臣尉迟迥的孙女。因为她年轻又漂亮，杨坚于是宠幸了她。独孤皇后知道后，亲率人马，直接把她给乱棍打死了。

得知此事以后，隋文帝杨坚大怒。但惧内的他既不敢责备孤独皇后，又想不出其他更好的办法。一气之下，竟然来了“离家出走”。

杨坚一人飞马出宫，朝中重臣高颎、杨素等人见了也赶紧骑马去追。隋文帝的马跑得飞快，直奔山路而去，一直跑了二十多里，高颎等人才追上。众人苦苦相劝，隋文帝叹息地说了9个字：“吾贵为天子，不得自由。”据说，这就是汉语“自由”一词的最早出典。可能连隋文帝杨坚都没想到，他的一不留神，道出了一句千古名言。

高颍便劝杨坚说道：“陛下岂以一妇人而轻天下!”杨素也极力劝慰。听了他们的话，杨坚心情才渐渐平静下来，“丢了面子”的他跟着他们回到宫中。事后，杨坚依然对独孤皇后毕恭毕敬，这在历史的皇帝中恐怕是绝无仅有的。

在独孤皇后活着的几十年中，隋文帝始终一夫一妻制。直到公元602年8月，独孤皇后病死后，隋文帝才彻底“自由”了。他开始纵情声色，特别宠幸的宣华夫人和容华夫人这对绝代双骄。如果独孤皇后泉下，不知又做如何感想

NO3：唐高宗怕武则天：为爱弃江山

不仅管皇帝的后宫，而且替高宗皇帝管了天下。

武则天是官二代出身，但她的心计却令人胆寒，可以用心黑手辣来形容。她入宫后，因为宰马事件而受唐太宗猜忌，被打入冷宫，唐太宗死后，她出家到感业圭当尼姑。按理说她的“前景”已毁。然而，武则天在唐太宗病重时，就已勾搭上还是当太子的李治。李治继位成唐高宗后，她又被接回宫国。后来武则天通过使用计谋陷害，把原来的皇后和萧妃打败，并且囚禁在一处小院。

据史书记载，一次唐高宗去看望被废的王皇后和萧淑妃。内监引导着唐高宗来到密室，只见门禁严锢，只有一个小孔进入饮食，唐高宗不禁恻然心动，为之神伤，并答应立即释放她们。然而，武则天知道这件事后，马上派人把皇后萧妃各打一百杖，砍去手脚，投入酒瓮中，残忍地弄死了她们。

后来，高宗因武则天“擅政”而准备废后，结果耳目众多铁武则天听说后，怒闯皇宫，结果唐高宗见了武则天就如同老鼠遇见了猫，把责任都拖到了正帮他拟诏的上官仪身上。结果武则天不但没被废，而上官仪却被废了——灭门。

就这样，唐高宗对武则天到了“惧怕”的地步，可以说她的“威猛”恐怕没有男人不害怕 。随后，他因为身体原因，朝中大权都被武则天掌控操纵。后来，唐高宗无奈之下，封武则天为“天皇”，形成了“二圣”临朝的局面。

而在唐高宗病死后，武则天直接废掉她的儿子，坐上了皇帝的宝座，武则开也就成了中国历史上唯一的女皇

4. 古人真的可以三妻四妾吗？

中国国代的婚姻制度，大家常常听到的“三妻四妾”都是闹着玩的，正经大户人家也是严格的按照“一夫一妻一妾多婢多姬”这种制度来划分的，整体来讲，在整个中国古代这样一个男权社会，良家女子还是有一定权利的，特别是大老婆！

中国古代，无论是皇帝还是平民百姓，都是严格的一夫一妻，在家庭里，是严格的执行夫妻共主的制度的。

咱们现在用的这个夫妻的“妻”字，源于“齐”，意味着和“夫”是平齐的，象征着在家庭中拥有同等的地位，当然这个仅仅限于家庭中的大老婆。

中国古代，男女成亲，讲究“男女无媒不交”、“男女非有行媒，不相知名”。就是除了男女双方门当户对，媒妁之言也是很重要的。

此外，男女双方经过“父母之命、媒妁之言”后，根据儒家经典的记载，我国传统的婚聘礼仪，最突出、最典型的是“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征（或称纳成、纳币）、请期、亲迎。

因此在中国古代，明媒正娶的大老婆，妻子的地位并不低，甚至相较于同时期的外国，还要相对要高一点。

古代皇帝要“一统天下”，皇后也要“母仪天下”，听说过有东西宫的天后，但是确没有过东西宫皇后的说法，因此我们常说的“三妻四妾”中的三妻就站不住脚。

当然这个情况也不是绝对的，还有一种情况，就是男子可以娶两位妻子，这两位妻子地位是一样的，那就是这个男子要肩挑两房香火，最为典型的例子就是梅兰芳。

除了这种特殊情况，整体而言，在整个家庭中，夫妻地位大体上是相同的，家里的妾室婢女歌姬均归家里大太太管理，严格意义上讲，他们就是家庭的财产，大太太是完全有全力评自己喜好处理她们，即使大太太去世，严格讲，妾室是扶不了正的，只能等着，空降下一任大太太，因此真正命如飘萍的是这些家庭财产们，随时可能被大太太处理掉。

中国古代，让好多男同胞们羡慕的除了所谓的“三妻四妾”制度，大概就是能够随时以“七出”的理由休妻另取了。

其实所谓的“七出”，就是指：不顺父母去，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不可与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也。

说白了就是：不孝顺父母，没有生孩子（这里不是没有生儿子，而且无子休妻中规定了五十无子方可休妻，因此这点休妻的在古代也是少数），通奸，嫉妒，有不可治愈的疾病的，嚼舌头根的和偷盗的，均可以七出之条把妻子休了。

但是这七出之条在实际的操作中，还有三道闸门进行审核呢，就是这“三不去”政策。

所谓的“三不去”就是指：无所归不去，与更三年丧不去，贱娶贵不去。有这三道闸门拦着，说实在古代休妻的事情还是比较少的。

这里我详细的说一下这个“三不去”，我认为在古代理法中能够做到这三点，这是现在法律都有做不到的地方。

无所归不去：就是指妻子娘家没有人了，父母兄长都没有了，这种情况下是不能休妻的，休妻了她都没有地方去了，还是比较任性化的。

与更三年丧不去：指的是妻子与丈夫一同为公婆守了三年的孝期，这就相当于，为丈夫的爹妈都养老送终了，这种情况是不允许休妻。

贱娶贵不去：这点我认为就是现在婚姻法这么完善的情况下，也做不到这点，啥意思就是妻子是丈夫在没有发达的时候娶来的，丈夫发达了，是不允许休妻的，这就是糟糠之妻不下堂。这点别说中国，放眼世界，哪个国家能做到，多少夫妻共同白手起家的，有钱之后劳燕飞分的，只能共苦不能同甘，让人叹息呀。

当然在中国古代，还是男权社会为基础的，我们今天所说的权利也好，七出三不去也好，均是说这个家庭明媒正娶的妻子，绝不是照顾那些命途多舛的妾室婢女的，丈夫活着的时候，伺候丈夫，甚至不能跟丈夫同桌吃饭，真正的“他们吃着我看着”，就算丈夫再宠你，在妻子面前也只是个下人，要守规矩，等丈夫死了就更悲惨了，妾室婢女就是家庭财产，丈夫死了不需要伺候了，好一点的给你点钱另嫁了，不好的就给卖了，全凭大太太高兴。

因此，在拥有严苛的礼法制度的中国古代，妇女没有我们想象的那么没有地位，法律和礼法保护的更多的是良家妇女，但是整个社会，多数女性还是命如飘萍的，这就是那个时代的产物，我们也改变不了，但是有一点，“三妻四妾”的生活，在古代也是不大可能实现的。

多有疏漏，烦请斧正。

我是“中匡史化”，期待您的关注！

5. 女主陆玲男主楚舜华的小说叫什么？

女主角叫陆玲男主角叫楚舜华的小说是《家有权臣之悍妻当道》。

《家有权臣之悍妻当道》

作者：阿楚，类型：古代言情，状态：连载中。文案：华夏政客陆铃穿越而来，被逼嫁给穷酸秀才夫君，看着帅气小鲜肉，陆铃此生要做的事情便是经商赚钱撩丈夫找真相。一个不小心玩儿大了，撩了心理扭曲腹黑变态状元郎，白天装模作样，晚上种田忙。看看遍地盛开的花朵，唉唉，满腹辛酸泪……

6. 为什么和薛蟠几乎没有沟通？

《红楼梦》文本里，我们几乎看不到香菱和薛蟠交流，却能看到香菱和宝玉交流多次。对于香菱而言，薛蟠比宝玉要重要的多，即便我们在文本里看不到他们有太明显的交流，也可以通过一些讯息，察觉出他们是有交流的。

第四十八回，薛蟠被柳湘莲揍了一顿，为了躲丑，跟随张德辉外出经商。薛姨妈命香菱将薛蟠的屋里收拾严紧了，晚上跟着她睡觉。宝钗向薛姨妈请求，让香菱入园子里居住，一块儿作伴。于是香菱便随宝钗住进了大观园。

薛蟠出门了，负责收拾他房屋的人是香菱，说明香菱是薛蟠屋里的主要负责人。香菱只有在薛蟠离家之后，才得闲入园居住，可见，薛蟠在家时，离不开香菱的伺候。

第七十九回，宝玉正对着人去屋空的紫菱洲吟诗悲叹，香菱来了。宝玉说许多日子没见你进来逛逛。香菱拍手笑嘻嘻的说道:

“我何曾不来。如今你哥哥回来了，那里比先时自由自在的了。”

薛蟠出远门，香菱便可常在园子逛，薛蟠回来之后，香菱就没了自由，得守着他，伺候他。

薛蟠和香菱的关系这么密切，相守的时间这么多，怎么可能没交流呢？

宝玉挨打，宝钗听袭人说，薛蟠有从中作梗。宝钗信以为真，回到家将此事告诉薛姨妈，母女俩你一言我一语责备薛蟠。薛蟠急了，拿话噎宝钗，使宝钗回蘅芜苑哭了一整夜。第二天一早，宝钗又回家来，和薛姨妈对泣。薛蟠向宝钗赔礼道歉，兄妹和解。薛蟠说:“叫香菱来倒茶妹妹吃。”

在解释“叫香菱倒茶”代表香菱在薛蟠心中的重要地位之前，我们先看一个宝玉和袭人的例子。

六十三回，袭人等人做好准备，为宝玉开一场生日夜宴。掌灯时分，林之孝家的带人入怡红院查看。宝玉迎出去，请林之孝家的进来歇歇。又叫:“袭人倒茶来。”

我们都知道袭人在宝玉屋里的重要性，叫袭人倒茶，是对林之孝家的重视，同时也凸显出袭人的地位。

薛蟠随口就喊出“叫香菱倒茶妹妹吃”，这是多么的自然，又是多么的熟惯。由此可见，即便是新鲜劲儿过后看的像马棚风，香菱仍是薛蟠心中重要的一员。香菱如此重要，很难叫人相信他们在自己屋里的时候没有交流。

也许有人会觉得，香菱有“慕雅”的心愿，而薛蟠是个十足的粗鄙俗人。香菱与薛蟠的精神境界千沟万壑，不可能爱薛蟠，甚至还会鄙视他。这其实是把香菱理想化和过于抬高了。

香菱单纯，善良，温顺，还有几分呆气，这样的人没有反骨，最容易驯服。她不可能有红拂女鄙弃杨素追随李靖的“女丈夫”豪气，也不会有谢道韫嫌弃王凝之平庸的狂狷。

薛蟠是香菱的主子，以香菱的服贴和薛蟠的傲慢，他们之间，只会出现地位更高的薛蟠瞧不起香菱，不会反其道而行之。

香菱在薛姨妈屋里伺候，薛蟠苦苦索求，薛姨妈便摆酒请客，正式将香菱给薛蟠作了妾，这就意味着香菱得终身跟随薛蟠。女人在面对终生相伴的人时，只要生活过得去，或多或少都会对他产生几分情意。

香菱体现出对薛蟠有爱意，有以下几点:

一，薛蟠挨打，香菱苦肿了双眼。

第四十七回，薛姨妈和宝钗回到家，见香菱哭的眼睛肿了，问其原故，才知道薛蟠被柳湘莲揍了。

在《红楼梦》前八十回，涉及到男女感情，除黛玉为宝玉哭肿双眼，便只有香菱为薛蟠苦肿眼睛了。香菱为人单纯，没有谄媚的心机，她若是苦肿了眼睛，一定是心疼的不能自抑，是真情的流露。

二，对宝玉说起薛蟠，表现出欲说又止的娇羞状。

第六十二回，香菱和豆官等人斗草，污了簇新的石榴裙。宝玉令袭人拿出同款的石榴裙，给香菱换上。袭人拿着脏裙子走了，香菱和宝玉说过几句话，也自走开。

二人已走远了数步，香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话，扎着两只泥手，笑嘻嘻的转来问:“什么？”香菱红了脸，只顾笑，嘴里却要说什么，又说不出口来。因那边他的小丫头臻儿走来说:“二姑娘等你说话呢。”香菱方向宝玉道:“裙子的事，可别向你哥哥说才好。”

香菱想嘱咐宝玉，别将换石榴裙的事告诉薛蟠。话未出口，先红了脸。嘴里要说，却又说不出口来，只顾着笑。

正因为薛蟠是她爱恋着的人，提到他才娇羞难言，欲说又止。直到臻儿来催她走，才说出来。

三，离开薛蟠，对月伤悲，病情日重。

夏金桂容不下香菱，想尽办法要将她从薛蟠身边除去。夏金桂污蔑香菱以镇魔法儿相害，薛蟠不分青红皂白，抓门闩怒打香菱。薛姨妈出面喝止，夏金桂顶嘴，又大肆哭闹。

薛姨妈在气头上，唤人来卖香菱。宝钗劝解，让香菱和薛蟠屋里断绝，跟着她去。

自此以后，香菱果跟随宝钗去了，把前面路径竟一心断绝。虽然如此，终不免对月伤悲，挑灯自叹。本来怯弱，虽在薛蟠房中几年，皆由血分中有病，是以并无胎孕。今复加以气怒伤感，内外折挫不堪，竟酿成干血之症，日渐羸瘦作烧，饮食懒进，请医诊视服药亦不效验。

香菱受夏金桂迫害，在薛蟠的屋里没有立足之地，出于无奈，只好跟随宝钗。她心里对薛蟠是不舍的，因为不舍，才“对月伤悲，挑灯自叹”。如果对薛蟠没有爱意和留恋，也不至于伤感成疾。

香菱对薛蟠，具有一定程度的爱意。这份爱若不是在他们日常不浓不淡的交流中产生，又能来自何处呢。

宝玉从小就混在女孩儿堆里，香菱来大观园，和宝玉交流，与其他女孩儿没有太大区别。而宝玉的性情和蔼温厚，香菱因而和他有多次愉悦又顺畅的交流。但是香菱和宝玉之间的交流，比起她和薛蟠的半夫妻、半家人、半奴主的交流，要更为浅淡。