1. 至尊强婿全文免费阅读，张悦楷三国演义57回原文？

第五十七回原文

柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事

却说周瑜怒气填胸，坠于马下，左右急救归船。军士传说：“玄德、孔明在前山顶上饮酒取乐。”瑜大怒，咬牙切齿曰：“你道我取不得西川，吾誓取之！”正恨间，人报吴侯遣弟孙瑜到。周瑜接入。具言其事。孙瑜曰：“吾奉兄命来助都督。”遂令催军前行。行至巴丘，人报上流有刘封、关平二人领军截住水路。周瑜愈怒。忽又报孔明遣人送书至。周瑜拆封视之。书曰：“汉军师中郎将诸葛亮，致书于东吴大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮窃以为不可。益州民强地险，刘璋虽闇弱，足以自守。今劳师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。曹操失利于赤壁，志岂须臾忘报仇哉？今足下兴兵远征，倘操乘虚而至，江南齑粉矣！亮不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。”周瑜览毕，长叹一声，唤左右取纸笔作书上吴侯。乃聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。汝等善事吴侯，共成大业。”言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋，曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”周瑜停丧于巴丘。众将将所遗书缄，遣人飞报孙权。权闻瑜死，放声大哭。拆视其书，乃荐鲁肃以自代也。书略曰：“瑜以凡才，荷蒙殊遇，委任腹心，统御兵马，敢不竭股肱之力，以图报效。奈死生不测，修短有命；愚志未展，微躯已殒，遗恨何极！方今曹操在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎；天下之事，尚未可知。此正朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善。倘蒙垂鉴，瑜死不朽矣。”孙权览毕，哭曰：“公瑾有王佐之才，今忽短命而死，孤何赖哉？既遗书特荐子敬，孤敢不从之。”即日便命鲁肃为都督，总统兵马；一面教发周瑜灵柩回葬。却说孔明在荆州，夜观天文，见将星坠地，乃笑曰：“周瑜死矣。”至晓，告于玄德。玄德使人探之，果然死了。玄德问孔明曰：“周瑜既死，还当如何？”孔明曰：“代瑜领兵者，必鲁肃也。亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由。往江东走一遭，就寻贤士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赴巴丘吊丧。于路探听得孙权已令鲁肃为都督，周瑜灵柩已回柴桑。

孔明径至柴桑，鲁肃以礼迎接。周瑜部将皆欲杀孔明，因见赵云带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下，读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”孔明祭毕，伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”后人有诗叹曰：“卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！”

鲁肃设宴款待孔明。宴罢，孔明辞回。方欲下船，只见江边一人道袍竹冠，皂绦素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人耶！”孔明急视其人，乃凤雏先生庞统也。孔明亦大笑。两人携手登舟，各诉心事。孔明乃留书一封与统，嘱曰：“吾料孙仲谋必不能重用足下。稍有不如意，可来荆州共扶玄德。此人宽仁厚德，必不负公平生之所学。”统允诺而别，孔明自回荆州。

却说鲁肃送周瑜灵柩至芜湖，孙权接着，哭祭于前，命厚葬于本乡。瑜有两男一女，长男循，次男胤，权皆厚恤之。鲁肃曰：“肃碌碌庸才，误蒙公瑾重荐，其实不称所职，愿举一人以助主公。此人上通天文，下晓地理；谋略不减于管、乐，枢机可并于孙、吴。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智，现在江南，何不重用！”权闻言大喜，便问此人姓名。肃曰：“此人乃襄阳人，姓庞，名统，字士元：道号凤雏先生。”权曰：“孤亦闻其名久矣。今既在此，可即请来相见。”

于是鲁肃邀请庞统入见孙权。施礼毕。权见其人浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。乃问曰：“公平生所学，以何为主？”统曰：“不必拘执，随机应变。”权曰：“公之才学，比公瑾如何？”统笑曰：“某之所学，与公瑾大不相同。”权平生最喜周瑜，见统轻之，心中愈不乐，乃谓统曰：“公且退。待有用公之时，却来相请。”统长叹一声而出。鲁肃曰：“主公何不用庞士元？”权曰：“狂士也，用之何益！”肃曰：“赤壁鏖兵之时，此人曾献连环策，成第一功。主公想必知之。”权曰：“此时乃曹操自欲钉船，未必此人之功也，吾誓不用之。”

鲁肃出谓庞统曰：“非肃不荐足下，奈吴侯不肯用公。公且耐心。”统低头长叹不语。肃曰：“公莫非无意于吴中乎？”统不答。肃曰：“公抱匡济之才，何往不利？可实对肃言，将欲何往？”统曰：“吾欲投曹操去也。”肃曰：“此明珠暗投矣，可往荆州投刘皇叔，必然重用。”统曰：“统意实欲如此，前言戏耳。”肃曰：“某当作书奉荐，公辅玄德，必令孙、刘两家，无相攻击，同力破曹。”统曰：“此某平生之素志也。”乃求肃书。径往荆州来见玄德。

此时孔明按察四郡未回，门吏传报：“江南名士庞统，特来相投。”玄德久闻统名，便教请入相见。统见玄德，长揖不拜。玄德见统貌陋，心中亦不悦，乃问统曰：“足下远来不易？”统不拿出鲁肃、孔明书投呈，但答曰：“闻皇叔招贤纳士，特来相投。”玄德曰：“荆楚稍定，苦无闲职。此去东北一百三十里，有一县名耒阳县，缺一县宰，屈公任之，如后有缺，却当重用。”统思：“玄德待我何薄！”欲以才学动之，见孔明不在，只得勉强相辞而去。统到耒阳县，不理政事，终日饮酒为乐；一应钱粮词讼，并不理会。有人报知玄德，言庞统将耒阳县事尽废。玄德怒曰：“竖儒焉敢乱吾法度！”遂唤张飞分付，引从人去荆南诸县巡视：“如有不公不法者，就便究问。恐于事有不明处，可与孙乾同去。”张飞领了言语，与孙乾前至耒阳县。军民官吏，皆出郭迎接，独不见县令。飞问曰：“县令何在？”同僚覆曰：“庞县令自到任及今，将百余日，县中之事，并不理问，每日饮酒，自旦及夜，只在醉乡。今日宿酒未醒，犹卧不起。”张飞大怒，欲擒之。孙乾曰：“庞士元乃高明之人，未可轻忽。且到县问之。如果于理不当，治罪未晚。”飞乃入县，正厅上坐定，教县令来见。统衣冠不整，扶醉而出。飞怒曰：“吾兄以汝为人，令作县宰，汝焉敢尽废县事！”统笑曰：“将军以吾废了县中何事？”飞曰：“汝到任百余日，终日在醉乡，安得不废政事？”统曰：“量百里小县，些小公事，何难决断！将军少坐，待我发落。”随即唤公吏，将百余日所积公务，都取来剖断。吏皆纷然赍抱案卷上厅，诉词被告人等，环跪阶下。统手中批判，口中发落，耳内听词，曲直分明，并无分毫差错。民皆叩首拜伏。

不到半日，将百余日之事，尽断毕了，投笔于地而对张飞曰：“所废之事何在！曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意！”飞大惊，下席谢曰：“先生大才，小子失敬。吾当于兄长处极力举荐。”统乃将出鲁肃荐书。飞曰：“先生初见吾兄，何不将出？”统曰：“若便将出，似乎专藉荐书来干谒矣。”飞顾谓孙乾曰：“非公则失一大贤也。”遂辞统回荆州见玄德，具说庞统之才。玄德大惊曰：“屈待大贤，吾之过也！”飞将鲁肃荐书呈上。玄德拆视之。书略曰：“庞士元非百里之才，使处治中、别驾之任，始当展其骥足。如以貌取之，恐负所学，终为他人所用，实可惜也！”玄德看毕，正在嗟叹，忽报孔明回。玄德接入，礼毕，孔明先明曰：“庞军师近日无恙否？”玄德曰：“近治耒阳县，好酒废事。”孔明笑曰：“士元非百里之才，胸中之学，胜亮十倍。亮曾有荐书在士元处，曾达主公否？”玄德曰：“今日方得子敬书，却未见先生之书。”孔明曰：“大贤若处小任，往往以酒糊涂，倦于视事。”玄德曰：“若非吾弟所言，险失大贤。”随即令张飞往耒阳县敬请庞统到荆州。玄德下阶请罪。统方将出孔明所荐之书。玄德看书中之意，言凤雏到日，宜即重用。玄德喜曰：“昔司马德操言：‘伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。’今吾二人皆得，汉室可兴矣。”遂拜庞统为副军师中郎将，与孔明共赞方略，教练军士，听候征伐。

早有人报到许昌，言刘备有诸葛亮、庞统为谋士，招军买马，积草屯粮，连结东吴，早晚必兴兵北伐。曹操闻之，遂聚众谋士商议南征。荀攸进曰：“周瑜新死，可先取孙权，次攻刘备。”操曰：“我若远征，恐马腾来袭许都。前在赤壁之时，军中有讹言，亦传西凉入寇之事，今不可不防也。”荀攸曰：“以愚所见，不若降诏加马腾为征南将军，使讨孙权，诱入京师，先除此人，则南征无患矣。”操大喜，即日遣人赍诏至西凉召马腾。却说腾字寿成，汉伏波将军马援之后，父名肃，字子硕，桓帝时为天水兰干县尉；后失官流落陇西，与羌人杂处，遂娶羌女生腾。腾身长八尺。体貌雄异，禀性温良，人多敬之。灵帝末年，羌人多叛，腾招募民兵破之。初平中年，因讨贼有功，拜征西将军，与镇西将军韩遂为弟兄。当日奉诏，乃与长子马超商议曰：“吾自与董承受衣带诏以来，与刘玄德约共讨贼，不幸董承已死，玄德屡败。我又僻处西凉，未能协助玄德。今闻玄德已得荆州，我正欲展昔日之志，而曹操反来召我，当是如何？”马超曰：“操奉天子之命以召父亲。今若不往，彼必以逆命责我矣。当乘其来召，竟往京师，于中取事，则昔日之志可展也。”马腾兄子马岱谏曰：“曹操心怀叵测，叔父若往，恐遭其害。”超曰：“儿愿尽起西凉之兵，随父亲杀入许昌，为天下除害，有何不可？”腾曰：“汝自统羌兵保守西凉，只教次子马休、马铁并侄马岱随我同往。曹操见有汝在西凉，又有韩遂相助，谅不敢加害于我也。”超曰：“父亲欲往，切不可轻入京师。当随机应变，观其动静。”腾曰：“吾自有处，不必多虑。”

于是马腾乃引西凉兵五千，先教马休、马铁为前部，留马岱在后接应，迤逦望许昌而来。离许昌二十里屯住军马。曹操听知马腾已到，唤门下侍郎黄奎分付曰：“目今马腾南征，吾命汝为行军参谋，先至马腾寨中劳军，可对马腾说：西凉路远，运粮甚难，不能多带人马。我当更遣大兵，协同前进。来日教他入城面君，吾就应付粮草与之。”奎领命，来见马腾。腾置酒相待。奎酒半酣而言曰：“吾父黄琬死于李傕、郭汜之难，尝怀痛恨。不想今日又遇欺君之贼！”腾曰：“谁为欺君之贼？”奎曰：“欺君者操贼也。公岂不知之，而问我耶？”腾恐是操使来相探，急止之曰：“耳目较近，休得乱言。”奎叱曰：“公竟忘却衣带诏乎！”腾见他说出心事，乃密以实情告之。奎曰：“操欲公入城面君，必非好意。公不可轻入。来日当勒兵城下。待曹操出城点军，就点军处杀之，大事济矣。”二人商议已定。黄奎回家，恨气未息。其妻再三问之，奎不肯言。不料其妾李春香、与奎妻弟苗泽私通。泽欲得春香，正无计可施。妾见黄奎愤恨，遂对泽曰：“黄侍郎今日商议军情回，意甚愤恨，不知为谁？”泽曰：“汝可以言挑之曰：“人皆说刘皇叔仁德，曹操奸雄，何也？看他说甚言语。”是夜黄奎果到春香房中。妾以言挑之。奎乘醉言曰：“汝乃妇人，尚知邪正，何况我乎？吾所恨者，欲杀曹操也！”妾曰：“若欲杀之，如何下手？”奎曰：“吾已约定马将军，明日在城外点兵时杀之。”妾告于苗泽，泽报知曹操。操便密唤曹洪、许褚分付如此如此；又唤夏侯渊、徐晃分付如此如此。各人领命去了，一面先将黄奎一家老小拿下。次日，马腾领着西凉兵马，将次近城，只见前面一簇红旗，打着丞相旗号。马腾只道曹操自来点军，拍马向前。忽听得一声炮响，红旗开处，弓弩齐发。一将当先，乃曹洪也。马腾急拨马回时，两下喊声又起：左边许褚杀来，右边夏侯渊杀来，后面又是徐晃领兵杀至，截断西凉军马，将马腾父子三人困在垓心。马腾见不是头，奋力冲杀。马铁早被乱箭射死。马休随着马腾，左冲右突，不能得出。二人身带重伤，坐下马又被箭射倒。父子二人俱被执。曹操教将黄奎与马腾父子，一齐绑至。黄奎大叫：“无罪！”操教苗泽对证。马腾大骂曰：“竖儒误我大事！我不能为国杀贼，是乃天也！”操命牵出。马腾骂不绝口，与其子马休，及黄奎，一同遇害。后人有诗叹马腾曰：“父子齐芳烈，忠贞著一门，捐生图国难，誓死答君恩。嚼血盟言在，诛奸义状存。西凉推世胄，不愧伏波孙！”苗泽告操曰：“不愿加赏，只求李春香为妻。”操笑曰：“你为了一妇人，害了你姐夫一家，留此不义之人何用！”便教将苗泽、李春香与黄奎一家老小并斩于市。观者无不叹息。后人有诗叹曰：“苗泽因私害荩臣，春香未得反伤身。奸雄亦不相容恕，枉自图谋作小人。”

曹操教招安西凉兵马，谕之曰：“马腾父子谋反，不干众人之事。”一面使人分付把住关隘，休教走了马岱。且说马岱自引一千兵在后。早有许昌城外逃回军士，报知马岱。岱大惊，只得弃了兵马，扮作客商，连夜逃遁去了。曹操杀了马腾等，便决意南征。忽人报曰：“刘备调练军马，收拾器械，将欲取川。”操惊曰：“若刘备收川，则羽翼成矣。将何以图之？”言未毕，阶下一人进言曰：“某有一计，使刘备、孙权不能相顾，江南、西川皆归丞相。”正是：西州豪杰方遭戮，南国英雄又受殃。

未知献计者是谁，且看下文分解。

2. 在江西结婚有哪些习俗？

江西结婚风俗习惯：

江西结婚习俗送礼

江西结婚习俗入席

江西结婚习俗敬酒

江西结婚习俗之托媒

江西结婚习俗之换帖

江西结婚习俗之择吉

江西结婚习俗之订婚

江西结婚习俗之行聘

江西结婚习俗之辞堂

江西结婚习俗之迎娶

江西结婚习俗之拜堂

江西结婚习俗之坐床

江西结婚习俗之贺郎

江西结婚习俗之安席

江西结婚习俗之传花

江西结婚习俗之闹房

江西结婚习俗之三朝回门

具体准备：

1.男方：

准备一套床上用品（四件：被套、床单、枕套、新被子），枕头由女方准备，女方另外还要再准备1-2床新被子（陪嫁当天带来)，等到接新娘的前一天再套被套和铺床单。

2.女方：

婚礼当天女方陪嫁的都是小物件，如阉鸡、鲤鱼、猪腿、洗澡盆、痰盂、一到两床新的被子、两个枕头(这几样必需)、洋娃娃、一束大点的花、烟酒若干等。 希望我们都能好好的在一起，有家有爱有幸福感其乐融融的日子，生活就充满温馨。喜欢是一朝一夕，爱是从心动到古稀，为你去做那些看似做不到的事情才弥足珍贵！

其实不管有哪些风俗，奇葩或者无语，规矩或者平淡，但是结婚之后，站在你身边的那个人，能读懂你说出的每句好的真意看透眉宇间的叹息。

我们的深情用对了地方那他才有意义，终于，我们笑着结婚了，是嫁给了爱情也是合适，如今的我们心中各有彼此有牵挂，这辈子，我们融入了彼此的生命中，由我们各自的半辈子组成了两个人的一辈子，就这样组成了一个小家。

我们爱生活的每一天、爱身边的每一个人，情应如细流暖暖于心，爱应如炉火之温暖弥漫生活的空间，这才是婚姻生活中日子该有的局面，让爱变的炉火纯青海枯石烂。

3. 系康生传文言文？

奚康生，河南洛阳人。其先代人也，世为部落大人。祖直，平远将军、柔玄镇 将。入为镇北大将军，内外三都大官，赐爵长进侯。卒，赠幽州刺史，谥曰简。父 普怜，不仕而卒。

太和十一年，蠕蠕频来寇边，柔玄镇都将李兜讨击之。康生性骁勇，有武艺， 弓力十石，矢异常箭，为当时所服。从兜为前驱军主，频战陷陈，壮气有闻，由是 为宗子队主。从驾征钟离，驾旋济淮，五将未渡，萧鸾遣将率众据渚，邀断津路。 高祖敕曰：“能破中渚贼者，以为直阁将军。”康生时为军主，谓友人曰：“如其 克也，得畅名绩；脱若不捷，命也在天。丈夫今日何为不决！”遂便应募，缚筏积 柴，因风放火，烧其船舰，依烟直进，飞刀乱斫，投河溺死者甚众。乃假康生直阁 将军。后以勋除中坚将军、太子三校、西台直后。

吐京胡反，自号辛支王。康生为军主，从章武王彬讨之。胡遣精骑一千邀路断 截，康生率五百人拒战，破之，追至石羊城，斩首三十级。彬甲卒七千，与胡对战， 分为五军，四军俱败，康生军独全。迁为统军。率精骑一千追胡至车突谷，诈为坠 马，胡皆谓死，争欲取之。康生腾骑奋矛，杀伤数十人，胡遂奔北。辛支轻骑退走， 去康生百余步，弯弓射之，应弦而死。因俘其牛羊驼马以万数。

萧鸾置义阳□，招诱边民。康生复为统军，从王肃讨之，进围其城。鸾将张伏 护自升城楼，言辞不逊，肃令康生射之。以强弓大箭望楼射窗，扉开即入，应箭而 毙。彼民见箭，皆云狂弩。以杀伏护，赏帛一千匹。又频战再退其军，赏三阶，帛 五百匹。萧宝卷将裴叔业率众围涡阳，欲解义阳之急。诏遣高聪等四军往援之，后 遣都督、广陵侯元衍，并皆败退。时刺史孟表频启告，高祖敕肃遣康生驰往赴援。 一战大破之，赏二阶，帛一千匹。及寿春来降也，遣康生领羽林一千人，给龙厩马 两匹，驰赴寿春。既入其城，命集城内旧老，宣诏抚赉。俄而，萧宝卷将桓和顿军 梁城，陈伯之据硖石，民心骇动，颇有异谋。康生乃防御内外，音信不通。固城一 月，援军乃至。康生出击桓和、伯之等二军，并破走之，拔梁城、合肥、洛口三戍。 以功迁征虏将军，封安武县开国男，食邑二百户。

出为南青州刺史。后萧衍郁州遣军主徐济寇边，康生率将出讨，破之，生擒济。 赏帛千匹。时萧衍闻康生能引强弓，力至十余石，故特作大弓两张，送与康生。康 生得弓，便会集文武，乃用平射，犹有余力。其弓长八尺，把中围尺二寸，箭粗殆 如今之长笛，观者以为希世绝伦。弓即表送，置之武库。

又萧衍遣将宋黑率众寇扰彭城，时康生遭母忧，诏起为别将、持节、假平南将 军，领南青州诸军击走之。后衍复遣都督、临川王萧宏，副将张惠绍勒甲十万规寇 徐州，又假宋黑徐州刺史，领众二万，水陆俱进，径围高冢戍。诏授康生武卫将军、 持节、假平南将军，为别将，领羽林三千人，骑、步甲士随便割配。康生一战败之。 还京，召见宴会，赏帛千匹，赐骅骝御胡马一匹。

出为平西将军、华州刺史，颇有声绩。转泾州刺史，仍本将军。以辄用官炭瓦 为御史所劾，削除官爵。寻旨复之。萧衍直阁将军徐玄明戍于郁州，杀其刺史张稷， 以城内附。诏遣康生迎接，赐细御银缠槊一张并枣柰果。面敕曰：“果者，果如朕 心；枣者，早遂朕意。”未发之间，郁州复叛。时扬州别驾裴绚谋反，除康生平东 将军，为别将，领羽林四千讨之，会事平不行。

遭父忧，起为平西将军、西中郎将。是岁，大举征蜀，假康生安西将军，领步 骑三万邪趣绵竹。至陇右，世宗崩，班师。除卫尉卿。出为抚军将军、相州刺史。 在州，以天旱令人鞭石虎画像；复就西门豹祠祈雨，不获，令吏取豹舌。未几，二 儿暴丧，身亦遇疾，巫以为虎、豹之祟。

征拜光禄卿，领右卫将军。与元义同谋废灵太后。迁抚军大将军、河南尹，仍 右卫，领左右。与子难娶左卫将军侯刚女，即元义妹夫也。义以其通姻，深相委托， 三人率多俱宿禁内，时或迭出。义以康生子难为千牛备身。

康生性粗武，言气高下，义稍惮之，见于颜色，康生亦微惧不安。正光二年三 月，肃宗朝灵太后于西林园，文武侍坐，酒酣迭舞。次至康生，康生乃为力士舞， 及于折旋，每顾视太后，举手、蹈足、瞋目、颔首为杀缚之势。太后解其意而不敢 言。日暮，太后欲携肃宗宿宣光殿。侯刚曰：“至尊已朝讫，嫔御在南，何劳留宿？” 康生曰：“至尊，陛下儿，随陛下将东西，更复访问谁？”群臣莫敢应。灵太后自 起，援肃宗臂下堂而去。康生大呼唱万岁于后，近侍皆唱万岁。肃宗引前入阁，左 右竞相排，阁不得闭。康生夺其子难千牛刀，斫直后元思辅，乃得定。肃宗既上殿， 康生时有酒势，将出处分，遂为义所执，锁于门下。至晓，义不出，令侍中、黄门 仆射、尚书等十余人就康生所讯其事，处康生斩刑，难处绞刑。义与刚并在内矫诏 决之。康生如奏，难恕死从流。难哭拜辞父，康生忻子免死，又亦慷慨，了不悲泣， 语其子云：“我不及死，汝何为哭也？”有司驱逼，奔走赴市。时已昏暗，行刑人 注刀数下不死，于地刻截。咸言禀义意旨，过至苦痛。尝食典御奚混与康生同执刀 入内，亦就市绞刑。

康生久为将，及临州尹，多所杀戮。而乃信向佛道，数舍其居宅以立寺塔。凡 历四州，皆有建置。死时五十四。子难，年十八。以侯刚子婿得停百日，竟徙安州。 后尚书卢同为行台，又令杀之。康生于南山立佛图三层，先死忽梦崩坏。沙门有为 解云：“檀越当不吉利，无人供养佛图，故崩耳。”康生称然。竟及祸。灵太后反 政，赠都督冀瀛沧三州诸军事、骠骑大将军、司空公、冀州刺史，又追封寿张县开 国侯，食邑一千户。

子刚，袭。武定中，青州开府主簿。齐受禅，爵例降。

刚弟定国，袭康生安武县开国男。

杨大眼，武都氐难当之孙也。少有胆气，跳走如飞。然侧出，不为其宗亲顾待， 颇有饥寒之切。太和中，起家奉朝请。

时高祖自代将南伐，令尚书李冲典迁征官，大眼往求焉。冲弗许，大眼曰： “尚书不见知，听下官出一技。”便出长绳三丈许系髻而走，绳直如矢，马驰不及， 见者莫不惊欢。冲曰：“自千载以来，未有逸材若此者也。”遂用为军主。大眼顾 谓同僚曰：“吾之今日，所谓蛟龙得水之秋。自此一举，终不复与诸君齐列矣。” 未几，迁为统军。从高祖征宛、叶、穰、邓、九江、钟离之间，所经战陈，莫不勇 冠六军。世宗初，裴叔业以寿春内附，大眼与奚康生等率众先入，以功封安成县开 国子，食邑三百户。除直阁将军，寻加辅国将军、游击将军。

出为征虏将军、东荆州刺史。时蛮酋樊秀安等反，诏大眼为别将，隶都督李崇， 讨平之。大眼妻潘氏，善骑射，自诣军省大眼。至于攻陈游猎之际，大眼令妻潘戎 装，或齐镳战场，或并驱林壑。及至还营，同坐幕下，对诸僚佐，言笑自得，时指 之谓人曰：“此潘将军也。”

萧衍遣其前江州刺史王茂先率众数万次于樊雍，招诱蛮夏，规立宛州，又令其 所署宛州刺史雷豹狼、军主曹仲宗等领众二万偷据河南城。世宗以大眼为武卫将军、 假平南将军、持节，都督统军曹敬、邴虬、樊鲁等诸军讨茂先等，大破之，斩衍辅 国将军王花、龙骧将军申天化，俘馘七千有余，衍又遣其舅张惠绍总率众军，窃据 宿豫。又假大眼平东将军为别将，与都督邢峦讨破之。遂乘胜长驱，与中山王英同 围钟离，大眼军城东，守淮桥东西二道。属水泛长，大眼所绾统军刘神符、公孙祉 两军夜中争桥奔退，大眼不能禁，相寻而走，坐徙为营州兵。

永平中，世宗追其前勋，起为试守中山内史。时高肇征蜀，世宗虑萧衍侵轶徐 扬，乃征大眼为太尉长史、持节、假平南将军、东征别将，隶都督元遥，遏御淮肥。 大眼至京师，时人思其雄勇，喜其更用，台省闾巷，观者如市。大眼次谯南，世宗 崩。时萧衍遣将康绚于浮山遏淮，规浸寿春，诏加大眼光禄大夫，率诸军镇荆山， 复其封邑。后与萧宝夤俱征淮堰，不能克。遂于堰上流凿渠决水而还，加平东将军。

大眼善骑乘，装束雄竦，擐甲折旋，见称当世。抚巡士卒，呼为儿子，及见伤 痍，为之流泣。自为将帅，恒身先兵士，冲突坚陈，出入不疑，当其锋者，莫不摧 拉。南贼前后所遣督将，军未渡江，预皆畏慑。传言淮泗、荆沔之间有童儿啼者， 恐之云“杨大眼至”，无不即止。王肃弟子秉之初归国也，谓大眼曰：“在南闻君 之名，以为眼如车轮？及见，乃不异人。”大眼曰：“旗鼓相望，瞋眸奋发，足使 君目不能视，何必大如车轮。”当世推其骁果，皆以为关张弗之过也。然征淮堰之 役，喜怒无常，捶挞过度，军士颇憾焉。识者以为性移所致。

又以本将军出为荆州刺史。常缚蒿为人，衣以青布而射之。召诸蛮渠指示之曰： “卿等若作贼，吾政如此相杀也。”又北淯郡尝有虎害，大眼搏而获之，斩其头悬 于穰市。自是荆蛮相谓曰：“杨公恶人，常作我蛮形以射之。又深山之虎尚所不免。” 遂不敢复为寇盗。在州二年而卒。

大眼虽不学，恒遣人读书，坐而听之，悉皆记识。令作露布，皆口授之，而竟 不多识字也。有三子，长甑生，次领军，次征南，皆潘氏所生，气干咸有父风。

初，大眼徙营州，潘在洛阳，颇有失行。及为中山，大眼侧生女夫赵延宝言之 于大眼，大眼怒，幽潘而杀之。后娶继室元氏。大眼之死也，甑生等问印绶所在。 时元始怀孕，自指其腹谓甑生等曰：“开国当我儿袭之。汝等婢子，勿有所望！” 甑生深以为恨。及大眼丧将还京，出城东七里，营车而宿。夜二更，甑生等开大眼 棺，延宝怪而问之，征南射杀之。元怖，走入水，征南又弯弓射之。甑生曰：“天 下岂有害母之人。”乃止。遂取大眼尸，令人马上抱之，左右扶挟以叛。荆人畏甑 生等骁勇，不敢苦追。奔于襄阳，遂归萧衍。

崔延伯，博陵人也。祖寿，于彭城陷入江南。延伯有气力，少以勇壮闻。仕萧 赜，为缘淮游军，带濠口戍主。太和中入国，高祖深嘉之，常为统帅。胆气绝人， 兼有谋略，所在征讨，咸立战功。积劳稍进，除征虏将军、荆州刺史，赐爵定陵男。 荆州土险，蛮左为寇，每有聚结，延伯辄自讨之，莫不摧殄。由是穰土帖然，无敢 为患。

永平中，转后将军、幽州刺史。萧衍遣其左游击将军赵祖悦率众偷据峡石，诏 延伯为别将，与都督崔亮讨之。亮令延伯守下蔡。延伯与别将伊甕生挟淮为营。延 伯遂取车轮，去辋，削锐其辐，两两接对，揉竹为絙，贯连相属，并十余道，横水 为桥，两头施大辘轳，出没任情，不可烧斫。既断祖悦等走路，又令舟舸不通，由 是衍军不能赴救，祖悦合军咸见俘虏。于军拜平南将军、光禄大夫。

延伯与杨大眼等至自淮阳，灵太后幸西林园，引见延伯等。太后曰：“卿等志 尚雄猛，皆国之名将，比平峡石，公私庆快，此乃卿等之功也。但淮堰仍在，宜须 豫谋，故引卿等亲共量算，各出一图以为后计。”大眼对曰：“臣辄谓水陆二道， 一时俱下，往无不克。”延伯曰：“臣今辄难大眼，既对圣颜，答旨宜实。水南水 北各有沟渎，陆地之计如何可前？愚臣短见，愿圣心愍水兵之勤苦，给复一年，专 习水战。脱有不虞，召便可用，往无不获。”灵太后曰：“卿之所言，深是宜要， 当敕如请。”

二年，除安北将军、并州刺史。在州贪污，闻于远近。还为金紫光禄大夫。出 为镇南将军、行岐州刺史，假征西将军，赐骅骝马一匹。正光五年秋，以往在扬州 建淮桥之勋，封当利县开国男，食邑二百户，寻增邑一百户，改封新丰，进爵为子。

时莫折念生兄天生下陇东寇，征西将军元志为天生所擒，贼众甚盛，进屯黑水。 诏延伯为使持节、征西将军、西道都督，与行台萧宝夤讨之。宝夤与延伯结垒马嵬， 南北相去百余步。宝夤日集督将论讨贼方略，延伯每云：“贼新制胜，难与争锋。” 宝夤正色责之曰：“君荷国宠灵，总戎出讨，便是安危所系。每云贼不可讨，以示 怯懦，损威挫气，乃君之罪。”延伯明晨诣宝夤自谢，仍云：“今当仰为明公参贼 勇怯。”延伯选精兵数千，下渡黑水，列陈西进以向贼营；宝夤率众于水东寻原西 北，以示后继。于时贼众大盛，水西一里营营连接。延伯径至贼垒，扬威胁之，徐 而还退。贼以延伯众少，开营竞追，众过十倍，临水逼蹙。宝夤亲观之，惧有亏损。 延伯不与其战，身自殿后，抽众东渡，转运如神，须臾济尽，徐乃自渡。贼徒夺气， 相率还营。宝夤大悦，谓官属曰：“崔公，古之关张也。今年何患不制贼！”延伯 驰见宝夤曰：“此贼非老奴敌，公但坐看。”后日，延伯勒众而出，宝夤为后拒。 天生悉众来战，延伯申令将士，身先士卒，陷其前锋。于是勇锐竞进，大破之，俘 斩十余万，追奔及于小陇。秦贼劲强，诸将所惮，朝廷初议遣将，咸云非延伯无以 定之，果能克敌。授右卫将军。

于时万俟丑奴、宿勤明达等寇掠泾州。先是，卢祖迁、伊甕生数将等皆以元志 前行之始，同时发雍，从六陌道将取高平。志败，仍停泾部。延伯既破秦贼，乃与 宝夤率众会于安定，甲卒十二万，铁马八千匹，军威甚盛。丑奴置营泾州西北七十 里当原城，时或轻骑暂来挑战，大兵未交，便示奔北。延伯矜功负胜，遂唱议先驱。 伐木别造大排，内为锁柱，教习强兵，负而趋走，号为排城。战士在外，辎重居中， 自泾州缘原北上。众军将出讨贼，未战之间，有贼数百骑，诈持文书，云是降簿， 乞且缓师。宝夤、延伯谓其事实，逡巡未阅。俄而宿勤明达率众自东北而至，乞降 之贼从西竞下，诸军前后受敌。延伯上马突陈，贼势摧挫，便尔遂北，径造其营。 贼本轻骑，延伯军兼步卒，兵力疲怠，贼乃乘间得入排城。延伯军遂大败，死伤者 将有二万。宝夤敛军退保泾州。延伯修缮器械，购募骁勇，复从泾州西进，去贼彭 阬谷栅七里结营。延伯耻前挫辱，不报宝夤，独出袭贼，大破之，俄顷间平其数栅。 贼皆逃遁，见兵人采掠，散乱不整，还来冲突，遂大奔败。延伯中流矢，为贼所害， 士卒死者万余人。延伯善将抚，能得众心，与康生、大眼为诸将之冠，延伯末路功 名尤重。时大寇未平而延伯死，朝野叹惧焉。赠使持节、车骑大将军、仪同三司、 定州刺史，谥曰武烈。

又有王足者，骁果多策略。隶邢峦伐蜀，所在克捷。诏行益州刺史。遂围涪城， 蜀人大震。世宗复以羊祉为益州，足闻而引退，后遂奔萧衍。次有王神念，足之流 也。后自颍川太守奔江南。

又冀州李叔仁，叔仁弟龙环，以勇壮为将统。叔仁位至车骑大将军、仪同三司、 陈郡开国公。后为梁州刺史，殁于关西。龙环，正光中北征，战死白道。其平州刺 史王买奴、南秦州刺史曹敬、南兖州刺史樊鲁、益州刺史邴虬、玄州刺史邢豹及屈 祖、严思达、吕叵、崔袭、柴庆宗、宗正珍孙、卢祖迁、高智方，俱为将帅，并有 攻讨之名，而事迹不存，无以编录。然未若康生、大眼、延伯尤著也。

史臣曰：人主闻鞞鼓之响，则思将帅之臣。何则？夷难平暴，折冲御侮，为国 之所系也。康生等俱以熊虎之姿，奋征伐之气，亦一时之骁猛，壮士之功名也。

4. 碧波潭万圣公主喜欢的是九头虫？

寒冬过去，万物复苏，枝条上钻出了新芽，再过些日子，就会打开叶片儿，绽放出春的气息，妆点出油绿的树冠，恰像万圣公主给西海龙王三太子小白龙戴上的帽子的璀璨，很绿很好看。

在《西游记》中有这么一出好戏，碧波潭万圣公主吃着小白龙碗里的饭，陪着九头虫在床上唠嗑，干着西门庆和潘金莲的勾当，结果被小白龙发现，气疯了，火烧西海龙宫大殿，被老龙王告到天庭，玉帝将其吊在空中，择日斩杀。

不要被改编的电视剧情骗了，原著中万圣公主与九头虫才是一对儿，她跟小白龙之间很清白；小白龙烧大殿根本不关万圣公主的事，而是因为北海与南海之争。

今天我就来说说小白龙，这个二愣龙怎么犯错的，先得从他父亲西海龙王说起。

两个西海龙王

如果你够细心，会发现《西游记》中西海龙王其实有两个，敖闰与敖顺，但凡有一粒花生米，也不至于让吴承恩醉的连西海龙王的名字都记错了。

事实是这样的吗？非也！

孙悟空跑到东海龙宫找武器，拿了如意金箍棒，心里一琢磨，拿着金棒子一看就是暴发户，所以还得配上名牌衣装才行，于是继续找找老好人东海龙王帮忙。

东海龙王不能自己亏了呀，把兄弟们也带上，告状时才有证据。三兄弟跑来帮忙，不得不大出血，南海龙王敖钦送帽子、北海龙王敖顺送鞋子，西海龙王敖闰送的是黄金甲，老心疼了，多少钱一克啊，“我带了一副锁子黄金甲哩。”

观音撞见被吊在空中的小白龙时，小白龙自称是“西海龙王敖闰之子”。

到了收红孩儿时，孙悟空跑去找东海龙王要雨水灭红孩儿的三昧真火，东海龙王还是找三兄弟帮手，“南海龙王敖钦、北海龙王敖闰、西海龙王敖顺。”

西海龙王变成了敖顺，是作者疏忽了吗？

取经路路漫漫，唐僧爱哭，悟空爱跑，八戒爱挑唆，沙僧只会喊猴哥，路还是那条路，时间却差点被几人走废了；期间就发生了很多事，包括西海、北海之争，在狮驼岭才显现了出来。

唐僧师徒到了狮驼岭，这下麻烦了，被文殊菩萨的青狮、普贤菩萨的白象，还有如来的娘舅大鹏一锅端了，直接被三妖拿来清蒸，准备大饼卷大葱，蘸着辣椒、花椒来庆功。

孙悟空只好找当地龙王帮手，这时出现的是北海龙王敖顺，见着孙悟空很客气，谦卑地称“北海小龙敖顺叩头”，习惯性自称北海龙王，事实上西海龙王虽然敬畏孙悟空，但还不至于跪拜，谦逊得过头。

当初东海龙王召集兄弟为孙悟空送礼，西海龙王心思非常细密，劝阻东海龙王与孙悟空动手，“打发他出了门，启表奏上上天，天自诛也”，把这事捅到天庭，自己不伤筋动骨伤筋还推脱了责任，腹黑之极，与北海龙王敖顺胆小怕事的性格完全不符。

显然西海龙王敖顺与敖闰绝非一个人！

可以肯定地说，不是作者把名字搞错了，而是北海龙王曾与西海龙王对调了官职，管辖的领海也对换了。

为什么会有这种变化呢？跟小白龙、碧波潭老龙王、泾河龙王有莫大关系。

北海与西海之争

01、引子：泾河龙王

泾河龙王与袁守城打赌，为了争面子，私自改了下雨时辰和下雨量，导致犯了天条，该当魏征处斩。在袁守城的指点下，找到了李世民帮忙；大唐风调雨顺全靠泾河龙王，李世民觉得这个人情必须做，所以向泾河龙王伸出了友谊的小手：老哥，放心，此事包在我身上！

哪知道魏征下棋时一梦斩龙，让李世民就失信于人；泾河龙王不服气，要找李世民偿命，被观音喝退，便去地府告状，于是便有了李世民游地府“三曹对案”之事。

李世民一去可就怕了，兄弟要报仇，背阴山恶鬼横行，十八层地狱炸油锅过刀山的一点不稀罕，自己真死在这儿，估计皮都没了，好在魏征的好友崔判官帮忙，改了寿命才得以生还。

李世民为了赎罪和江山，只能按照崔判官的嘱咐办“水陆大会，超度那无主的冤魂”，“普谕世人为善，管教你后代绵长，江山永固”，可惜唐朝最有名气的唐僧也只懂小乘佛法，观音恰时现身说：”我有大乘佛法，可以度亡脱苦，寿身无坏。”

李世民不就需要这个吗？谁愿意天天睡得迷迷糊糊之时被鬼敲门呢，再说了，有命在，才可以享受富贵荣华，其他都是虚的，于是马上与愿意去天竺国大雷音寺取经的唐僧当场拜了把子。

“弟呀，哥等你回来！”

“哥啊，我办事你放心！”

取经路于是正式开启，唐僧骑着马走在夕阳下，有点孤单。

02、泾河龙王的背景有点大

泾河龙王被斩，实在有点冤枉，因为他的背景真不简单。

泾河龙王的姐夫是谁呢，就是北海龙王敖顺，当泾河龙王触犯天条后他这个姐夫居然没向玉帝出声求情，眼睁睁看着妹妹带着9个儿子成为寡妇，所做的只是把失去了依靠的妹妹和孩子带回了北海龙宫，显得很不近情理。

这种不近情理在黑水河时得到了解释，因为泾河龙王第9子鼍洁在此捉了唐僧准备吃肉，还请了北海龙王（此时已主管西海）敖顺来喝汤，孙悟空闹上门去，这才引出了泾河龙王9子的现状。

9子之中，有4子为四渎龙神，即掌管长江、黄河、淮河、济水，第8子驻在太岳湖。

第五子徒劳龙，进了灵山，替如来司钟；第六子稳兽龙，代神官镇脊；第七子敬仲龙，与玉帝守擎天华表，个个混得都不错，这就很奇怪了。

如果泾河龙王真是大罪，肯定会涉及到家人，不说流放，做官就别想了，而事实恰恰相反，8子居然在天庭和灵山混得风生水起，显然泾河龙王成为了开启取经之路最大的牺牲品。

8子的际遇无非是为了补偿泾河龙王，反过来说，天庭和灵山联手瓜分了泾河龙王的势力，同此遭遇的还有牛魔王。

北海龙王敖顺因为泾河龙王上位，入主西海，其子摩昂并不怎么领情，当鼍洁捉唐僧后被孙悟空闹上西海，摩昂奉令捉拿一口咬定是表弟的责任，在孙悟空打算饶了鼍洁时，摩昂却补了一可话，“大圣，这厮是个逆怪，他极奸诈，若放了他，恐生恶念。”

不是为表弟求情，也不是表弟性命得以保全向孙悟空表示感谢，而是要大义灭亲，其中的意味就耐人寻味了。

在捉犀牛精时，三妖逃进西海，西海龙王敖顺下令摩昂助孙悟空收妖，而摩昂却在以孙悟空的名义为辟寒求情，“莫咬死他，孙大圣要活的，不要死的哩。”

亲疏有别，摩昂手心却偏向了外人，这其中的缘故还是泾河龙王的9子的强大让摩昂起了戒心，在去收服表弟鼍洁打的旗号已经很明白了，宣扬自己的地位——西海储君摩昂小帅。

无论在收鼍洁、还是三犀利精时，西海大太子摩昂都未与三太子小白龙说过一句话，冷淡之极，真要是自己的三弟，如今已改过自新保唐僧西行，鼍洁多少应该上前寒喧几句，打探一下近况，诉说一下兄弟之情，但他没有！

皆因为大家不是亲兄弟！而且还处于竞争关系！

他是北海龙王的大太子，如今入主西海。

小白龙是西海的三太子，如今属于北海。

泾河龙王的九子、原属西海的小白龙，对北海势力都是极大的威胁，摩昂躲都还来及，怎么去自讨无趣，难道去对小白龙说：“多谢你火烧大殿明珠，让我们北海入主西海？”

西海换主的确是小白龙的责任，他出于激愤准备吸收传承龙珠，被龙王告上天庭，玉帝于是吊打小白龙，择日处斩；西海龙王因为失了传承龙珠而被贬斥北海，从而使北海龙王入主西海，一步登天。

造成这一切的源头是孙悟空。

03、碧波潭龙王

孙悟空大闹天宫后，玉帝宣旨荡魔祖师清剿天下妖邪，于是一大群妖怪夺路而逃，往西方去了。

天庭的大动作，也成了各方势力争夺散妖的机会。

孙悟空的结拜兄弟牛魔王成功入赘积雷山摩云洞万岁狐王家，娶玉面狐狸，同时又成为了碧波潭龙玉拉拢的对象，孙悟空当初曾变作螃蟹随牛魔王奔赴碧波潭龙王的宴会，牛魔王就是碧波潭龙王座上贵宾。

碧波潭龙王在三年前招了九头虫为婿，进一步扩大势力，但利欲熏心之下，最终惹来弥天大祸，而这时，小白龙早就走上了西行路，不可能与万圣公主眉来眼去闹着要生娃娃。

如果小白龙真是发现万圣公主的私情而火烧大殿，那么连儿子都不放过的西海龙王，岂能容碧波潭龙王招婿？再说了，西海龙宫也不会与小小的碧波潭联姻，门不当户不对，掉身份儿。

估计小白龙连万圣公主长啥样都不知道，怎么喜欢？以水为网传递爱意，网恋吗？

在女婿九头虫的策划下，万圣老龙与其婿“夜半子时，下了一场血雨”污了金光寺宝塔，盗了舍利子；万圣公主是个不安分的主，上天庭偷王母的灵芝；九头虫还打上了唐僧的主意。这么一来，碧波谭万圣老龙无异于同时得罪天庭与灵山，所以当唐僧带着徒弟到来，就变成了清算的时候。

孙悟空棍毙万圣老龙！

二郎神适时出现，助孙悟空降妖，九头虫无奈“径投北海而去”，注意，此时北海之主原是西海龙王敖闰！

（腹黑一点，九头虫很可能是原西海龙王敖闰的棋子，用来削弱敖顺的势力。）

猪八戒杀死万圣公主。

最后整个碧波潭只剩下个老龙婆，被锁在金光寺塔上看守舍利赎罪，万圣老龙一家子算是亡了。

从此可以看出，原西海之主敖闰的确与九头虫有关系，但小白龙与万圣公主之间绝对很清白，恰如小葱拌豆腐的一青二白。

明白了西海龙王贬斥北海，与北海相争、碧波潭龙王有关系，再来说小白龙的遭遇就比较好说了。

04、闯祸的小白龙

小白龙，罪状是烧了龙宫明珠，西海龙王上奏玉帝告的是忤逆，即是指不孝，然后被判吊打三百，择日处斩。

如来说小白龙“违逆父命，犯了不孝之罪”，因此是小白龙违命在先，才被视作不孝，显然跟烧的明珠有关！

明珠到底是什么？让龙玉狠心到决定大义灭亲！

小白龙吃了白马后逃进深潭避战，孙悟空求助观音，观音一来就“把那小龙的项下明珠摘了”，又“将杨柳枝蘸出甘露，往他身上拂了一拂，吹口仙气”，就将小白龙化成了白马。

观音说得明白，“那东土来的凡马，怎历得这万水千山？怎到得那灵山佛地？须是得这个龙马，方才去得”，显然小白龙也是局中的棋子，注定成为唐僧的坐骑，驮如来转生弟子上灵山。

小龙马被摘掉的“明珠”去哪儿呢？

孙悟空在流沙河战沙僧后，又找上了观音，那时“菩萨正与捧珠龙女在宝莲池畔扶栏看花”，显然善财龙女打了两份工。

被小白龙烧掉的龙宫明珠，便是从龙下颌摘下的龙珠，即是龙的内丹，作为西海镇宫之宝，显然并非凡物，应该是西海祖龙的遗珠，也是西海的传承之物和正统的象征。

如今被毁，的确是大不孝！

明珠真的被火毁了吗？

西海龙王想撇清关系又怎能撇得清，玉帝心跟明镜似的，吊打了小白龙，老龙王你也去北海吧！西海不适合你！

05、小白龙闯祸之因

小白龙走上西行之路多年后，万圣公主才与九头虫有了婚姻，因此小白龙与万圣公主根本没有任何交集，事实上四海也不会与胆大包天的碧波潭扯上关系，那么小白龙为什么要火烧西海大殿呢？

我有以下猜想。

泾河龙王被斩，姑姑无处容身，小白龙见父亲敖闰明哲保身的行为非常失望，叛逆心大作，在表哥摩昂的怂恿下，于是决定吸收传承龙丹。

东海有如意金箍棒作为定海之物，西海则有传承明珠作来镇殿，所以敖闰严禁任何人吸收先祖龙丹，这才是如来口中的“违逆父命”。

西海龙王知道泾河龙玉被斩的内幕，不敢出手帮助，没想到儿子激于义愤犯下了弥天大错。

龙珠是镇宫之宝，代表西海正统的地位，如今被小白龙吸收不仅让西海的地位芨芨可危，更让儿子酿下了杀身大祸，天庭宴席上龙肝可是一盘大菜呀。于是西海龙王火烧大殿，掩盖儿子吸收龙丹的事实，向玉帝告小白龙不孝之罪，寻求一线生机。

事情也如老龙王谋算的一样，泾河最终由泾河龙王的儿子小骊龙继承，小白龙成为唐僧的坐骑，成功走上取经路，因祸得福，让出了西海，但保住了儿子的命也就值得了。

西海与北海关系也走到了尽头。

摩昂与小白龙从此相看两厌。

另一种猜想则比较残酷。

小白龙吸收龙珠欲夺权，被西海老龙制止，于是小白龙火烧大殿，老龙王上奏天庭保身，父子之间恩断义绝，形同陌路。但从小白龙忠心保唐僧西行的举止来看，小白龙是个有情有义的人，这种猜想不太可能。

相对来说，小白龙还是成了北海与西海之争的牺牲品可信度更高。小白龙在表哥摩昂的怂恿下吸收传西海传承明珠酿下大祸，老龙王火烧大殿掩盖小白龙的死罪，并以不孝之罪上奏天庭，实则在为小白龙脱责，从而借取经路为小白龙谋得再生的机会，代价就是退出西海的掌控。摩昂与小白龙互不关心的情形来看，两人显然不是亲兄弟，西海龙王出现敖闰与敖顺不一致也并非笔误，实则在论述北海与西海之争。碧波潭万圣公主就是个路人甲，反而是为数不多的野妖能够在孙悟空手下逃得性命的九头虫，让人有些琢磨不透。小白龙与万圣公主很可能连面都没见过，当然说不上喜欢了，电视丰富出的剧情，完全不符合原著的精神，因为《西游记》压根儿就不想对爱情指手画脚，骂的全是制度。

5. 历史上郭子仪最后的结局是怎样的？

郭子仪是唐代中期的名将，一生经历了唐武则天，唐中宗李显，唐睿宗李旦，唐玄宗李隆基，唐肃宗李亨、唐代宗李豫、唐德宗李适等七朝。从唐玄宗初年，以武举补左卫长史开始，直到病死，六十年中，郭子仪多次担任重要的军事职务，长时期掌管着中央的军政大权。死于781年，终年八十五岁，是历代名将中年事最高的一位。唐史臣裴珀曾说他是：

“权倾天下而朝不忌，功盖一世而上不疑，侈穷人欲而议者不贬。”

纵观历代的名将，能做到像郭子仪这样，确实是少有的。

天宝末年，由于唐王朝统治集团的腐败和无能，内忧外患，纷至沓来，特别是安禄山之乱，唐玄宗出奔，几至一蹶不起。正是在这种情势下，郭子仪表现出了卓越的军事指挥才能，在平叛战争中发挥了重大的作用，使唐王朝的统治得以保持和继续下去。

公元755年11月，受到唐玄宗李隆基宠幸和信任的安禄山，率部下及契丹兵十五万众造反，玄宗诏令郭子仪充朔方节度史，率本军东讨，先后斩杀安禄山部将周万顷，击败高秀岩，收复云中，马邑等郡，以后又与李光弼合军破贼史思明众数万，擒贼四千，拔常山。安禄山得知后，派精兵支援史思明，郭子仪与李光弼、仆固怀思，浑积之、陈回光合兵击贼，斩首四万级，俘人马万计，河北诸郡逐步收复。此时，唐肃宗李亨即位灵武，诏郭子仪班师勤王，子仪与光弼率步骑兵五万人赴灵武，拜为兵部尚书，同中书门下平章事，朔方军队成为朝廷依靠的主力部队。

公元771年，诏子仪为关内、河东副元帅，随元帅广平王率汉、蕃兵十五万进军长安。此时，安禄山已被嫡子安庆绪派人刺死。安庆绪继承伪帝位，派元帅张通儒和部将李归仁迎战，被子议用前后夹攻的战法击败，斩首六万余，生擒两万众，仓皇逃离长安。收复长安之日，男女老幼夹道欢呼：“没想到今天还能看到官军回来！”

安庆绪得知丢失长安大惊，又派大将严庄率军十万众协助张通儒，军势一时大振，旌帜钲鼓径百余里。子仪亲自率军从正面追击，派李嗣业率回纥军从后面伏击，使敌军首尾不能相颐，大败逃走，遗尸遍地。严庄等逃到洛阳，又挟持伪帝安庆绪渡河，因而东都得到收复。至此，已经先后平复了河东、河西、河南州。子仪以功封代国公，加司徒，在入朝时，皇帝亲自到郊外迎接，并慰劳他说：“国家能够旧造新生，都是依靠你了。”

子仪接连破敌，累进至中书令，兼领东畿、山南、河南诸道行营元帅。当时的内侍鱼朝恩嫉妒子仪的功劳，经常在肃宗面前说子仪的坏话，因此子仪被召还，更以赵王为各道兵马元帅，李光弼为副，代子仪领朔方的部队。子仪离开部队后，敌军借机进攻，再陷河、洛，逼近京辅。朝廷上下议论纷纷，都认为这样对待郭子仪是错误的，肃宗也有所悟，公元760年又打算派子仪出征，但又被鱼朝恩阻拦作罢。第二年，李光弼大败，丢失河阳，不久，河中、北庭等州叛乱，节度使被杀。在这种情势下，朝廷不得不再度启用子仪。这时肃宗重病不朝，子仪请求说，“老臣受命，将死于外，不见陛下，死也不能瞑目！”肃宗把子仪召入卧室，语重心长地对他说：“河东平乱的事，我都委托给你了！”子仅也呜咽流涕，到达绛州后，立即捕杀叛乱首恶王元振等数十人，诸镇想要叛乱的人，都害怕不敢生事了。

公元762年，唐代宗即位。郭子仪由于是名威声振的三朝宿将，更加遭到内侍和近臣的妬恨，在代宗面前屡进谗言，郭子仪又一次被罢副元帅职。子仪为了解除代宗对自己的疑心，把肃宗赐给的诏赦千余篇都交给代宗审看。代宗终于悔悟，下诏白责说：“由于我错疑了你，使你这样忠于国家的大臣忧虑，我很惭愧，从今以后，你再不用有任何忧虑和怀疑了！”从此，对子仪更加信任和礼遇。

正在这个时候，原来的将领梁崇义和仆固怀思相继叛乱，进犯京畿诸郡。代宗得知后，立即拜子仪为关内副元帅，镇咸阳。子仪罢帅后，部下逐渐离散，接受新的诏令时，麾下才数十骑，行至咸阳的叛军已过渭水，代宗逃出京城。子仪一路上招收兵马，在洛南会合王知节部，军威方振。进驻商州后，子仪派遣一部分军队虚张旗帜，夜间万炬齐燃，敌人非常惊惧。老百姓纷纷传告：“郭令公来了！郭令公来了！”敌军将士闻风纷纷逃遁。京城至此方得安定，代宗乘舆还都，涕泣着对左右说：“子仪真是大唐的社稷臣．我因为没早重用他，才落了这样的结果。”从此，再没有人能离间他和皇帝的关系了。

郭子仪屡立大功，官职越来越高，但他不忘乎所以，为人处世十分谨慎。他后来又连续出征仆阳怀恩，打败了怀恩所部和吐蕃、回纥、党项等部的三十万人，取得了重大的睦利，代宗诏拜尚书令。子仪一再恳辞，代宗坚持授予。子仪说：“这个官职，过去是太宗充当过的，所以后来各朝均设职不置员。如果让我担任，就破坏了这个传统。这些年出于战争，官爵晋封的很滥，不少都身兼数官，不做实际事情，害处不小。现在凶丑略平，是应该按法制进行审查整顿之时，应当从老臣这做起。”代宗听他讲得有理，这事才做罢。

由于子仪处处严格要求自己，也使对他的谗言离间的做法行不通。有一次征吐蕃，鱼朝恩特意偷着派人挖了他父亲的坟墓。子仪来京都后，朝廷内外都怕他恃军叛乱，代宗召见他用好言安慰，子仪号泣上奏说：“我带兵时间很久，过去也没完全做到禁止土兵破坏别人的坟墓，现在有人挖了我先人的墓，也是上天对我的谴责，怪罪不了别人。”皇帝因此对他更信任了。

公元780年，唐德宗李适即位，子仪奉诏还朝，进位太尉、中书令、赐号“尚父”，因他年老多病，罢了他所兼各州的节度使和各军的统帅职务。

781年，郭子仪病重逝世，德宗悼痛，废朝五日，诸臣都奉旨往吊。安葬时，德宗亲自到安福门去送，痛哭失声，百官陪着流涕。这位唐代中兴的名将，在军旅中度过了一生，直到七、八十岁的高龄，还带兵征讨，死时年已八十五岁，是历代名将中年事最高的一位。

郭子仪一生战功卓著，威震中外。敌军有闻子仪名就退兵的。唐代宗永泰元年（公元765年），仆固怀恩勾结回纥兵进犯，得知子仪率兵迎战，回纥首领惊问：“唐朝领兵的是谁？”答说是“郭令公”。首领说：“我们受骗了！怀恩说令公已死，我们才答应起兵的，现在令公还在，我不能和他为敌。”立即引兵归去。子仪使用将领，以德为先，并一视同仁。子仪一生中麾下大将以数十计，皆晋封王侯要职，但子仪对他们指挥进退，都和其他部下一样。他的幕府官吏六十多人，后来也多为将相显宫，可见他始终是注意选才任贤的。

子仪的一生虽历尽战斗艰险，但还是富贵寿考，哀荣终始的。他以一身系天下安危达二十余年，长时期担任执掌全国军、政的要职，高官厚禄，僮仆数以千计，住宅占居长安亲仁里的四分之一，受赐良田、美器、名园，甲馆很多。他死后，子孙数代仍担任着朝廷的一些重要职务。

6. 主角叫叶麟林浩雪的小说？

战神为婿

叶麟。谁能想到，年仅二十八岁的他，竟是南境司统帅，麾下名将强兵三十万！

叶麟十八岁入伍，在南境从小兵做起，队长、佐领、参领、统领……统帅。十年戎马，终用敌人头颅堆出一座至尊宝座，被封麒麟战神！

但是父母却在两年前坠湖身亡，他身为人子，竟被战事缠身，不能奔丧。

如今他衣锦还乡，荣耀归来。能触摸的，只有这冰凉的墓碑。人世悲苦，莫过如此。

7. 你心目中最完美的女性是谁？

历史上最完美的女人！心如止水。

班婕妤，西汉后期著名的一代才女，曾是宠幸的后宫妃子，也是着名的西汉女辞赋家，史称她善诗赋，厚美德，因此，她被后代誉为中国历史上最完美的女人。

晋朝顾恺之在他所画的《女史箴图》中，描绘了班婕妤与汉成帝同乘驾舆的情景，把班婕妤的端庄娴静，作为劝导嫔妃们慎言善行、普天下女子以此为鉴的典范，成了美好妇德的化身。梁代钟嵘的《诗品》中评论说，班婕妤是将百年间，有妇人焉，一人而已。

在中国历史上，能够得到身为封建士大夫的男人青睐，并给予崇高的评价，实在很难得。班婕妤不但有花容月貌，而且颇有才华，写得一手极好的辞赋，才德兼得。因为她出身于一个名将之家，父亲是的骁将，立下汗马功劳;而她也是《汉书》作者班固、和才女班昭的姑母。

在这样的家族背景之下，她自有一份雍容华贵的气质，和无与伦比的人格魅力。古代才貌双全的女子并不鲜见，而红颜薄命者也不在少数。

而班婕妤的过人之处，不在于她的美丽容颜，也不在于她的才华，而是她对生活的超然姿态。她得宠时不争宠，不干预政事，谨守礼教，行事端正;失宠后却又能做到急流勇退，明哲保身，稍无妒意，心如止水。

在复杂险恶的宫闱之争中，在历经后宫春花秋月的劫难里，她始终保持一枝独秀，像一朵金黄的菊花，静静地开在深宫别院的污浊里。在赵飞燕入 宫前，汉成帝对她最为宠幸，而班婕妤在后宫中的贤德也是有口皆碑的。

当初汉成帝为她的美艳及风韵所吸引，汉成帝为了能够与班婕妤形影不离，特命人制作一辆较大的辇车，以便同车出游，但却遭到她的拒绝，她说：贤圣之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女。古代圣贤之君都有名臣在侧，而夏、商、周三代末主、商纣、，才有嬖幸的妃子在身边。

当时王太后听到班婕妤以理制情，不与皇帝同车出游，非常欣赏，逢人便说：古有樊姬，今有班婕妤。王太后的赏识，使班婕妤的地位在后宫更加突出。而她的妇德、妇容、妇才、妇工等多方面的修养，很有可能对汉成帝产生更大的影响，使他成为有道的明君。

可惜汉成帝没有凭借班婕妤的贤内助，成就一番帝皇霸业，是他本性荒淫无耻，没有造化所致。而随着赵飞燕、赵合德姐 妹入宫，与汉成帝过起声色犬马、荒淫无道的生活。而班婕妤以及许皇后，都受到冷落，但是两人的结局却大相径庭，何也?

许皇后心生妒意，在孤灯寒食的寝宫中设置神坛，诅咒赵氏姐妹。事情败露以后，汉成帝一怒之下，把许皇后废居昭台宫。

当赵氏姐妹欲对班婕妤加以陷害，而班婕妤却从容不迫对汉成帝说：妾闻死生有命，富贵在天，修正尚未得福，为邪欲以何望?若使鬼神有知，岂有听信谗思之理;倘若鬼神无知，则谗温又有何益?妾不但不敢为，也不屑为。

班婕妤一番肺腑之言，成功打消了汉成帝的疑心，还得到厚加赏赐。毕竟班婕妤是一个有见识、有德操的贤淑女子，面对宠爱，不骄不躁;面对谗构、嫉妒和排挤，随时都有陷害的可能，她采取急流勇退、明哲保身的策略，因而缮就一篇奏章，自请前往长信宫侍奉王太后。

聪明的班婕妤把自己置于王太后的羽翼之下，就再也不怕赵飞燕姐妹的陷害了，汉成帝允其所请。自此，她悄然隐退在长 信宫的淡柳晨月之中，视宫廷内的灯红酒绿、歌舞升平为隔世之事。自此，我不得不叹服班婕妤的高超智慧及完美人格。

相比之下，历代在宫廷 阴谋中倒下去的具有文韬武略的男人，不知有多少，即使是那些和皇帝一起打江山的人们，也难以摆脱飞鸟尽、良弓藏；狡兔死、走狗烹的命运。何况作为一个后宫之妃，更是皇家砧板上的肉。

而班婕妤失宠后能够保全自身，退而养性，实在是千百年间，一妇人焉。