1. 林门闺暖，关于鹤开头的爱情诗句？

《琴操·别鹤操》宋·曹勋 明月皎皎兮，霜风凄凄，摧云翼兮天之涯。

望昆丘之路兮，不可以同归。子其弃予兮，予将畴依。

月皎皎兮风凄凄。 《代别鹤操》南北朝·鲍照 双鹤俱起时。

徘徊沧海间。长弄若天汉。

轻躯似云悬。幽客时结侣。

提携游三山。青缴凌瑶台。

丹罗笼紫烟。海上悲风急。

三山多云雾。散乱一相失。

惊孤不得住。缅然日月驰。

远矣绝音仪。有愿而不遂。

无怨以生离。鹿鸣在深草。

蝉鸣隐高枝。心自有所存。

旁人那得知。 《琴曲歌辞·别鹤》唐·张籍 双鹤出云溪，分飞各自迷。

空巢在松杪，折羽落江泥。 寻水终不饮，逢林亦未栖。

别离应易老，万里两凄凄。 《去妇》唐·孟郊 君心匣中镜，一破不复全。

妾心藕中丝，虽断犹牵连。安知御轮士，今日翻回辕。

一女事一夫，安可再移天。君听去鹤言，哀哀七丝弦。

《别妻》唐·陈季卿 月斜寒露白，此夕去留心。酒至添愁饮，诗成和泪吟。

离歌凄凤管，别鹤怨瑶琴。明夜相思处，秋风吹半衾。

《美人》唐·陆龟蒙 美人抱瑶瑟，哀怨弹别鹤。雌雄南北飞，一旦异栖托。

谅非金石性，安得宛如昨。生为并蒂花，亦有先后落。

秋林对斜日，光景自相薄。犹欲悟君心，朝朝佩兰若。

《拟行路难·其三》南朝·宋·鲍照 璇闺玉墀上椒阁，文窗绣户垂绮幕。 中有一人字金兰，被服纤罗蕴芳藿。

春燕差迟风散梅，开帏对影弄禽爵。含歌揽涕恒抱愁，人生几时得为乐。

宁作野中之双凫，不愿云间之别鹤。

2. 贾母送宝琴珍贵的凫靥裘？

看到这个问题，第一个想到的是贾母曾说的玩笑话，想把宝琴许给宝玉。

其实，这只不过是贾母的权宜之计，她一直都是赞成宝黛爱情的，但奈何力不从心，而薛宝琴却是书中唯一一个见多识广的女孩子，她天真无邪。在她进贾府时，薛宝钗是整个贾府中人人夸赞的对象，在王夫人和薛姨妈的大力宣传之下，就连袭人都盼望薛宝钗成为宝玉的太太。而自从薛宝琴进了贾府，人们所夸赞的就是她了，她既不像宝钗那样心机深沉，也不像黛玉那样动不动就耍小脾气，天真烂漫的她得到了大家的喜欢。

而贾母说出把宝琴许给宝玉的话，定是之前就知道了宝琴许了人家。而贾母这样说也只是想让薛姨妈王夫人死心，她对宝琴千般好万般好，都只是让薛姨妈知难而退，薛家的女儿她认可的是宝琴，而宝琴早许人家了，那就不要再想把薛家女儿再嫁到贾府了。

大家都知道林黛玉是贾母最疼爱的女儿贾敏唯一的女儿。而林黛玉之所以进贾府也是贾母一再肯求黛玉的父亲林如海，才把林黛玉给接近了贾府的。

林黛玉作为贾母嫡亲的外甥女，她在贾府的待遇是和贾宝玉一样的，从进贾府开始就被贾母养在身边，她和宝玉同住同吃，一应吃穿用度都是从贾府开支，月钱也可以随便打赏给下人，不得不说贾母在吃穿上是不曾亏待过林黛玉的。

贾母对黛玉的疼爱是从她的日常生活上经手的，并不是说贾母送薛宝琴凫靥裘，送贾宝雀金裘就不疼爱黛玉了。

从林黛玉进贾府开始，明眼人就知道她在贾母心中的地位了，除了宝玉就是黛玉了。作为贾母的心头肉，黛玉初进贾府时是阖家女眷出门迎接，反观薛宝钗薛宝琴邢岫烟等人，高下立见分晓。

而每每贾府举行家宴，黛玉都是坐在贾母身边的，偶尔还会像个小女孩一样靠在贾母身上，看座位次序和贾母对她的亲昵态度就知道贾母有多在意黛玉了。而薛宝钗就连吃东西都要挑软糯贾母好下咽的，连看戏文也需要选贾母爱看的，反观黛玉则是随着自己的喜恶来决定吃什么看什么戏。

综上所述，不管贾母送了别人什么珍贵物件，林黛玉始终都是她的心头肉。

纯属娱乐，不喜勿喷，谢谢！

3. 4大名著什么是封建思想？

《红楼梦》是以贾、史、王、薛四大家族为背景，故事情节由主次两条矛盾线索构成的。

一条是以贾宝玉、林黛玉的爱情为中心，贯穿全书的全线。它以贾、林争取爱情自由、婚姻自主和个性解放的思想同封建制度、封建礼教之间的矛盾为线索，以贾、林最后对封建制度和封建礼教的彻底背叛和爱情的悲剧结局而告终。

这条线索从第三、四两回，林黛玉和薛宝钗接踵来到贾府，与宝玉的爱情纠葛开始形成，并在矛盾中向前开展。直到第九十七、九十八两回，黛玉和宝钗在“哀”“乐”截然不同，“悲”“欢”强烈对比之下，一个“魂归离恨天”，一个“出闺成大礼”，终成悲剧结局，是主线的高潮，也是实现全书主题的集中所在。后二十一回，则是在高潮的余波中，情节的下降、结尾阶段。在这个阶段里，贾家被抄而又赢得一个回光反照的局面。最后宝玉遁入空门，全书结束。

从这条主线看，造成贾、林爱情悲剧的根本原因是：在封建制度与礼教的桎梏下，青年男女爱情、婚姻不能自主，而取决于封建家长的意愿。具体地说，贾、林的爱情、婚姻不取决于他们自己的意志，而由以贾母为代表的荣府当权派们决定，而贾母又以封建的阶级利益做点为基点，她对林黛玉的“疼”，仅仅是从“骨血”关系出发，并不喜爱她不符封建道德规范要求的“孤高自许”、“目下无尘”和“小性儿”；而对薛宝钗的“爱”，则是以她“端方”的封建品格为基点，尤其是适应封建道德要求的“行为豁达，随分从时”的性格。由此终于选中了薛宝钗而弃置了林黛玉。其结果是，同时酿成3个人的悲剧：林黛玉，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；贾宝玉，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入了空门；薛宝钗，虽成了荣府的“二奶奶”，却没有真正赢得爱情，陪伴她提终生的凄凉孤苦。她和林黛玉，只不过是同一条封建毒草藤上两颗属性不同的苦瓜而已。

这条主线揭示了封建制度、封建礼教的罪恶；也歌颂了青年男女对封建制度的礼教的叛逆精神。

《红楼梦》的另一条线索赔是以宁、荣二府及其社会关系为中心，由一些彼此独立而又互相关联的情节组成的副线。它以封建的阶级压迫，等级制度以及封建遗族寄生腐朽，荒淫糜烂的生活所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的所造成的封建制度自身的矛盾为线索，它以贾府及其亲族的一一衰败为结局，不仅构成主线的社会背景，并与主线殊途同归，提示和鞭笞了封建制度的罪恶。

4. 可以说说你未曾开口的暗恋故事吗？

我的暗恋故事！！！！

那年樱花绽开的时候，正值花季雨季的我，走在那片樱花林中，空气弥漫着淡淡的香甜。那是甜美的歌；那是轻盈的舞；那是迷人的醉。仿佛一切都在梦中！忽听一阵银铃般清脆的声音，寻声而望只见一扎着马尾，穿着白色连衣裙的女孩迎面而来。微风吹过，撩起她的发丝，樱花飘落。像个受伤的公主需要温暖需要呵护。而我心甘情愿当她的护花使者......

樱花很美却很短暂，就像青春真的很美好，却在不经意间流失。再去寻找却不知她已在何方！只留下由欢笑泪水喜悦与悲伤相互交织成的一幅幅美丽得画卷。那就是青春。我们自己的故事。

谁也没想到我与那公主成了同桌，她是天真烂漫的女生，而我却是个羞涩的闷瓜。不过我们有个共同点那就是爱幻想!记得当时脸都憋红了的我才蹦出一句“请问小姐尊姓大名，年芳几何”她望了我三秒钟看着我的窘样然后就笑到趴在桌子上硬是说不出话来！我当时就纳闷有这么好笑吗？不过最后还是挺配合我的。“小女子今年年芳二八，姓胡名梅”之后我们一阵狂笑。

十五岁的我，从开始的懵懂到对爱情的渴望，对爱情也有朦胧的感觉。爱幻想的我们很谈得来，我们一起去吃饭；一起去操场背历史书；一起去捉蜻蜓；一起去樱花林中玩耍......一次同学过生日玩得很愉快，结果我一脸都被抹上了蛋糕，她拉着我的手走到溪边，轻轻地帮我洗去，温柔的细心的把每处的蛋糕擦去。我紧紧的拉住她的另一只手深怕她离我而去。

可快乐的时间总是不长紧接着传来的是晴天霹雳，她生病了，病的很凶，好想要动手术。那时正值冬季我送她去医院吊水，怕她的手长时间放在外面会冰冷我紧握着她的手，时不时的哈一口热气，怕她会真的会离我而去。再回去的路上我做了到现在都认为最勇敢的事。我问她“冷吗”她点了点头。我一下把她搂在怀里然后她的脸紧贴着我的胸膛。幸福的感觉！我在想这段路可以永远的这样走下去那就好了；让时间定格在这一刻就好了！永远只属于我们的二人世界。

路会有尽头，时间也不会会停留。她还是做了手术，我一个人躲在那片樱花林中为她祈祷，风呼呼的刮，树也只剩下光秃秃的树枝。暗淡的天空。漫长的等待那痛苦的煎熬。我心中在想那是否就是爱？我喜欢她吗？

第二年的春天，我们再次相遇却发现有些陌生，她变了许多，也成熟了许多。可我还是那个羞涩幼稚的小男生。我彷徨了许久直到她用她的招牌动作和我打招呼才感觉到亲切熟悉。那种心跳加速的感觉，我的脸又“唆”的一下变成了红苹果。那一刻才确定我是喜欢她的。可我一直都没敢对她说。因为懦弱让我在幻想中挣扎；因为胆小让我在羞涩中苦苦的挣扎；因为喜欢让我在甜蜜中无力的挣扎。

后来因为身体虚弱，她还是选择了休学一年，从此在夕阳西下的时候血红的晚霞挂满天空，那片操场曾经的欢乐现在在只剩下孤影。悲伤的我独自背着历史，回忆着我们的历史。她曾经说过“记住，我不在你身边的时候，你还要去操场背书，我会回来检查你的”。

最后我历史拿了优秀，而她却没有实现她的承诺。那学期之后再也没回来过......

没有再给我任何机会，对她说“我喜欢你”

那片樱花林也因为学校扩建而被移走，操场也换成了塑胶的了。一切有关于我和她的记忆都被外界所掩埋。只剩下她亲手编织的用瓶子装起来的心。我好好的珍藏作为我唯一的纪念。也许上天是故意的，那瓶心被调皮的表弟给打碎了！那一颗颗撒落的星星如同我的心在一滴一滴的流血。

那年樱花飘落的季节，在花林中遇到我的公主，我对她说“梅梅，我爱你”

那年 没有说出的故事！！！

5. 金瓶梅里有没有像一般小说里面所谓的正面人物？

“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”可以用司马迁的这句话来概括《金瓶梅》中的所有人物，《金瓶梅》中没有一个正面人物。

金瓶梅写尽了人性的丑恶，这里没有一个单纯的好人，他们或是为了钱财，或是为了情欲，用尽心机，不择手段。

小说里的很多人名是谐音的，通过读名字就能大致知道，他们各是什么样的人了。

应伯（白）爵（嚼）字光侯（喉），谢希（携）大（带）字子（紫）纯（唇），

这两个伙计都是蹭吃蹭喝，并且还顺手牵羊的。

祝（住）实（十）念（年），孙天化（话）字伯（不）修（羞），常峙（时）节（借），吴（无）典恩，云里守（手）字非（飞）去，白赖光字光汤，贲（背）第（地）传，傅（负）自新（心）甘（干）出身，韩道（捣）国（鬼）。

张竹坡言：“西门是混账恶人，吴月娘是奸险好人，玉楼是乖人，金莲不是人，瓶儿是痴人，春梅是狂人，敬济是浮浪小人，娇儿是死人，雪娥是蠢人，宋惠莲是不识高低的人，如意儿是顶缺之人。若王六儿与林太太等，直与李桂姐一流，总是不得叫做人。而伯爵、希大辈，皆是没良心的人。兼之蔡太师、蔡状元、宋御史，皆是枉为人也。”

他这里概括得有些简略，但是大致不差。

西门庆潘金莲自然不必提了，庞春梅也是十分狠毒之人，她对待丫鬟秋菊何等残忍。李瓶儿，从她的后半段来看，很令人可怜，可是想想她是如何对待花子虚的，被潘金莲一步步逼死亦不算太冤枉。

这些人物里，存疑问的，恐怕就是吴月娘和孟玉楼了。

不细看，可能会觉得信佛的吴月娘是个好人，其实作者写吴月娘用的是隐笔。她亦是贪财奸邪之人。当李娇儿娶进门来的时候，“月娘十分懊闷，只是娇儿带来倒有三千银子，月娘便不做声了”。是她让女婿陈经济出入内闺，可谓“引狼入室”的始作俑者。

李瓶儿死时是对吴月娘说了一句衷心话的，让她提防潘金莲，可是西门庆死后，吴月娘又是如何对待李瓶儿的灵位和住过的屋子呢？

孟玉楼，也不过是一个会明哲保身的人物罢了，她算不上善良。陈敬济拿银簪子要挟她时，她设计陷害，不可谓不毒辣。跟《红楼梦》“王熙风毒设计相思局”中的王熙凤应对贾瑞，可有一比。

那么，比如像秋菊这样的下等人算不算正面人物呢？肯定不能算，她屡次揭发潘金莲与陈敬济的奸情，也不过是为了报复而已。

6. 林黛玉和薛宝钗谁更适合做朋友？

要论做朋友的话我会选择林黛玉而绝非薛宝钗

都说林黛玉小性子，她也的确是小性子，因为周瑞家的送宫花不公平当场发作，经常对着贾宝玉耍小性子，贾宝玉每天都得打迭起千百样言语哄着林妹妹回转，因为戏子一事惹恼过史湘云，反正乍看林黛玉就是作派代表，而反观薛宝钗则不是如此，一来贾府就笼络了贾府上上下下的主子仆人的心，把个林黛玉比的一点自信没有，这样一个完人要是做朋友我为什么要选择林黛玉而不是薛宝钗呢？

红楼梦绝不能看表面，都说薛宝钗落落大方凡事都替人着想这是对的也是事实，自从薛宝钗来了以后逐渐的笼络了袭人湘云，这两个人可算是薛宝钗的忠实支持者，称赞宝钗也就算了还必定要打击一下林黛玉，史湘云一开始来贾府是跟林黛玉一起住的，可是后来只要一来就奔着薛宝钗去，两个人的关系真是好的不得了。

都说黛玉刻薄但是丫鬟紫鹃就敢当着林黛玉的面说林黛玉的不是，我都不敢想莺儿说薛宝钗的不是，都说薛宝钗很完美，可越是完美的人相处就越有距离，薛宝钗是好，但是她恪守着等级观念，丫鬟始终是丫鬟，就连湘云薛宝钗也不是真心交朋友，后来抄检大观园，薛宝钗为了避嫌主动搬出大观园，那时候湘云还跟薛宝钗一起同住呢，可是薛宝钗要走连史湘云都没有告诉，还让李纨把史湘云接过来住，可见一遇见事尤其是自己的事的时候，薛宝钗就走了，可怜史湘云一腔热血对宝姐姐。

都说薛宝钗对下人很好，她把羡慕园子的香菱接进来同住也是宝钗的心，但是香菱想要作诗这件事就被宝钗制止住了，但是香菱有一颗上进的心于是就找林黛玉学诗，林黛玉一点也没有不耐烦而是真正拿出老师的派头认认真真的教起了香菱，都说人杰地灵老天爷绝不辜负任何一个钟灵毓秀的人才，后来香菱也成了半个诗人了，可见林黛玉的真诚了。

如果说一开始林黛玉是有一些小性子，可要考虑林黛玉那时候的年龄也不过五六岁，虽说古人成年早吧，但是指着五六岁的孩子有多成熟也是太苛刻了，那时候林黛玉的父亲还在，外祖母也是真心疼爱，林黛玉恃宠生娇也是有的，但是后来林黛玉彻底失去了父亲再加上与薛宝钗冰释前嫌之后，林黛玉可在也没有发过小性子，并且还学会做人了，看着贾很是疼爱薛宝钗的妹妹薛宝琴也没有生气而是更加关爱薛宝琴，可见林黛玉是真的长大了。

而薛宝钗越到后来反而不再是众人称赞的对象了，薛宝钗要搬出大观园的时候，李纨和尤氏没有阻拦反而是对视一笑，探春还说亲戚们好也不必死住着为好，不仅姨妈有病不来就是好了不来也使得，不知道薛宝钗听了这些会不会扎心难过，可见路遥知马力日久见人心，只可惜黛玉那时候病已成势等不到跟宝玉成亲了，也是悲哀啊！

其实林黛玉的性子是多愁善感但是也是直来直去有什么说什么，更重要的是林黛玉把个丫鬟紫鹃培养成了自己的知己，林黛玉根本没有什么等级观念，并且都说袭人倾向于薛宝钗排斥林黛玉，其实林黛玉要是做了贾宝玉的妻子是可能容得下袭人的，相反薛宝钗要是做了宝二奶奶是容不下袭人这样有心计的姨娘的，并且薛宝钗一定会让莺儿做宝玉的姨娘也不会是袭人，看后来袭人被宝钗打发出去就知道，宝钗等级观念太重，是刻在了骨子里面的。

所以要论做朋友，我宁愿选择直来直去的林黛玉也不愿意选择有距离感的薛宝钗，这只是我个人的观点，谢谢！

7. 史湘云长篇大套地说阴阳？

第三十一回，有一段史湘云和翠缕关于阴阳的讨论。 我以为作者让史湘云跟翠缕大谈阴阳，主要还是塑造史湘云这个人物的需要。其实湘云论阴阳是不合闺训的，阴阳于人就是男女，不宜未婚女儿讨论。她对阴阳似懂非懂，隐隐觉得几分羞怯，还没有成亲竟论起阴阳，恰是史湘云少女纯真心性的表现。若不是被翠缕以主子为阳，奴才为阴叉开，又拾到金麒麟，怕是连性她都敢谈也未可知。

突然拾到金麒麟。经过对比发现一大一下，可能是一阳一阴。推及主人，湘云默默不语。她从未把儿女私情略萦心上，又有金麒麟，那些善于研究的家们，就开始大做文章。开始她已经定下亲事，就只能让她的丈夫早早死去，以便日后和贾宝玉如何如何。我这样说可能被指为浅薄、无知，因为脂砚斋说了什么什么，说实话，我真不知道脂砚斋是谁，我拿他（或者她）的话，从来不当作作者的话。 其实湘云从来视宝玉为玩伴、兄长，穿着他的衣裳扮男孩，她只怕宝玉不和她玩，而无半点醋意。在宝玉看来，她是惹人怜爱的妹妹，更是可以肆意玩耍的兄弟。湘云给宝玉梳头，引起袭人花解语，间接促成宝钗和袭人交心；湘云口无遮拦，说戏子像黛玉，引起宝黛湘纠缠。湘云与宝玉相伴比黛玉还早还长，黛玉眼看宝玉留下金麒麟，她还不知道湘云鼓励仕途经济，不为宝玉所选，便为金麒麟的金之于玉而担忧。

原文：翠缕道：“他们那边有棵石榴，接连四五枝，真是楼子上起楼子，这也难为他长。”湘云道：“花草也是和人一样，气脉充足，长的就好。”翠缕把脸一扭，说道：“我不信这话。要说和人一样，我怎么没见过头上又长出一个头来的人呢？”湘云听了，由不得一笑，说道：“我说你不用说话，你偏爱说。这叫人怎么答言呢？天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆；就是一生出来人人罕见的，究竟道理还是一样。”翠缕道：”这么说起来，从古至今，开天辟地，都是些阴阳了？”湘云笑道：“……什么都是些阴阳！况且阴阳两个字，还只是一个字：阳尽了就是阴，阴尽了就是阳。不是阴尽了又有一个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。” 这一段关于阴阳的讨论，是由于翠缕看见贾府大观园中一棵石榴树而引发的。有些人习惯研究《红楼梦》中情节暗示什么。就把这里说到的贾府有一棵石榴树，联想到贾元春判词里的榴花开处照宫闱。认为这是和第五回元春的判词相呼应的。于是就说这棵石榴树长势旺盛，开得鲜艳，暗指贾元春的入宫及成为皇妃。说这棵石榴树如此繁盛，其实就是暗指贾元春在皇宫里地位如日中天，正得宠呢。甚至从石榴多籽进一步联想出元妃怀孕。想像力实在令人佩服。

这一大段湘云与翠缕关于阴阳的问答，先举到天、地，水、火，日、月，又涉及蚊虫、花草、砖瓦，指到湘云所佩的金麒麟的性别，湘云道：这连我也不知道。差点就要点到人的性别了，被翠缕以主子为阳，奴才为阴叉开，以后就拾到一只金麒麟。这只比湘云那只又大又有文彩，据说是在误导读者把它当成公的，而其实却是暗示它并非雄壮：因为麒麟的雌雄大小与其他动物正好相反，雌性的麟比雄性的麒大。古代的字书认为大牝鹿为麟，湘云拾到的这个大麒麟，实际上不是麒，而是麟，是母的。如此读红楼，可谓煞费苦心。这哪里是在读，简直是在续书。在下实难苟同。 《易传》认为，天地人伦，都有阴阳，也都有尊卑。比方说，天是阳，地是阴；君是阳，臣是阴；父是阳，子是阴；男是阳，女是阴。 天高高在上。地匍匍在下。所以，天是尊贵的，地是谦卑的。由此推论，君尊臣卑、父尊子卑、男尊女卑。总之，阳为尊，阴为卑。反过来，尊者一定为阳，卑者一定为阴，这才有主子是阳，奴才是阴的说法。显然，这是为宗法伦理张目的混账话。看来湘云和翠缕都已经明白，世间一切事物，都有阴阳，或者说，都可以分为阴阳。就连同一事物，也如此。比如手心是阴，手背就是阳；闭眼是阴，睁眼就是阳；影是阴，光就是阳；寒是阴，暑就是阳。

史湘云的论述相当精彩，真正触及到了道家学说的本质。人生一世，无非求个平安长寿。一生功过，莫不是由后人去说。能够做到无怨无悔，以正气存身，何惧命运的无情？两人谈到花草如人，天地间都赋阴阳二气所生，翠缕不信，也听不明白，湘云才从天地日月，说到草木，再说到人与动物的阴阳。湘云循循解答，深入浅出，可谓经典。

史湘云跟翠缕主仆二人亦庄亦谐的对话，把本来枯燥乏味的阴阳理论解说的形象动人。史湘云这一大段阐述阴阳的理论其核心，阴阳只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳，不是阴尽了又有个阳生出来，阳尽了又有个阴生出来。这就是事物内部两个方面相互依存和相互转化的通俗说法。说明她的朴素的辩证法思想。她纠正了很多人的误解，误以为阳阴是另两种东西。正确的理解就是如史湘云说的阴阳是一个事物的两个方面，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳。这段论述道出了中国传统文化中的阴阳一体、彼此消长、阴阳交替、阴阳转化的思想内涵。这种思想贯穿了《红楼梦》这部小说的始终。而从史湘云口中说出来，别有一番深意。联系到《红楼梦》全书，作者的写作意图和最终结局必然会是贾府的由盛而衰，再到消亡，树倒猢狲散、食尽鸟投林的大悲剧。在这第三十一回里已经在隐隐约约地暗示着散的意思。