1. 九大战神连夜赶往华夏，推荐几个好看的异界大陆小说？

我比较喜欢的： 异界之极品奶爸 莲花宝鉴 魔兽领主 魔兽剑圣异界纵横 流氓剑客在异世 无赖金仙 极道修行录 疯狂异能（最好网上看，TXT难找啊，我自己是弄图片，最后用个软件搞成TXT的） 异界之杀猪悍匠 我看过还行的： 横行异世界 冷无涯 23岁的冷情浑浑噩噩度日，一日巧遇星宗长老，就此步入修炼道路成为星宗近百年最杰出的弟子。了却凡尘事后，因为地球灵气稀薄，担心寿元尽时也达不到需要的层次，就此闭关。再次出关时已是二百年后。 去m国偷窃(抢劫)最新智脑，扫荡超市军火库战略物资仓库。旅游全球半年后被异世界的空间法师无意中扯到一个陌生的世界，开始了横扫异世界之旅。从未杀生的冷情在这个野蛮的冷兵器时代却大开杀戒，杀遍兽族魔族神族。最后统一全球3块大陆，结合科... 异世之风流机械师 豹子头 大魔导师?靠边站着，不用魔杖，不用念咒，我也会演绎强大而华丽的魔法。。 ———————————————————— 九阶魔兽？你别逞能，没有血，没有肉，木头金属还不照样上天入地。。。 ———————————————————— 十万兽族大军？我好怕？怕你们有来无回。。。 —————————————————————— 风临异世 蓝领笑笑生 一个现代不为人知的天才，意外死亡后穿越到异世成了一个游魂，却在机缘之下找了一个超级的纨绔子弟做自己的替身。 用天才的大脑来练习斗气，用现代的记忆来运用武技，用特殊的方式来释放魔法，用脑中的技术来打造兵器。 ... 异世重生之威凛天下 /月幽影/ 一代枪雄，异世重生！且看主角是如何以绝世雄姿纵横异界，扬我华夏威名！... 战神空间 /小黑米/ 他有一个可以养成的空间，虽然不大，却也有上百亩。他有一个完善的培养系统，他可以用来训练自己。 巫临异世 /吾知/ 古部落时期流传于世的诡异巫术，人类最为久远的技艺。灵魂大巫，最为邪恶的巫术分支，以摄取生灵血液和灵魂为修炼手段。第一次，上古巫术第一次降临异世…… ————————————————————————————— 通过声音的传播，灵魂与灵魂的直接较量，败者灵魂惊惧。 上古巫术—惊惧。 ——————— 精血慢慢的渗入了木偶的眉心之内。木偶表面竟然缓缓的凸显出密密麻麻的经脉、血管，在那些纤细的血管中，似乎还流动着鲜... 异世之君临天下 / 超级狗屎 / 张木在异世自制了一把狙击步枪，然后用这枪狙杀了一个跟他长得极为相似的纨绔子弟，并继承了该人的爵位以及其家传的神器“玄天录”，于是——。 大魔王 /逆苍天/ 当修魔者的魔功，与异界的黑暗亡灵魔法被兼修互补…… 来自两个不同的世界，但却同样邪恶阴毒的功法，被融合在一个人的身上。 就极快的造就了一个平凡懦弱的青年，一步步走向邪恶成为魔王的传说！ 魔兽领主 / 高坡 / 无意中得到一座神秘的巫塔后，杨凌踏入了巫术修炼的门槛，成为了一名血巫。别人只能召唤一两头魔兽，他却可以凭着神秘的巫术驯化成千上万头魔兽，组建庞大的魔兽军团..... 嗜血的飞天蜘蛛，狂暴的邪眼暴君.....，一一匍匐在他的脚下！ 撩人的月女祭司，摄人心魂的暗黑魅女.....，一一来到他的身边！

2. 谁炸了卡霍夫卡大坝？

首先，我们要了解一下位于乌克兰南部赫尔松州卡霍夫卡水电站大坝建造的历史背景 。该水电站大坝于1950年开始动工建设。1956年完工，到1959年时水电站开始投入商业性的运营。苏联解体后，这座卡霍夫卡水电站就成为了乌克兰国有资产，并且由国家水利部门管理。年发电量达到1420兆瓦时。

2022年2月24日，俄罗斯总统普京下令对乌克兰发动"特别军事行动″，企图要彻底消灭国内的纳粹分子 。第一天战争开打，俄军就占领了卡霍夫卡这座水电站。日前从俄乌战局形势来分析，乌克兰军队在几个战场上已经大举反攻，双方战斗非常激烈相当残酷，声势浩大。突然传来乌克兰卡霍夫卡水电站大坝被炸！全世界人民为此而震惊 ！事件发生后都想知道答案，到底是谁炸了卡霍夫卡水电站大坝？还是一如既往，俄乌双方各执一词，乌克兰一口咬定称，大坝就是俄军炸的。然而，俄罗斯总统新闻秘书发言人佩斯科夫也表示，卡霍夫卡水电站大坝被炸，实际上就是乌克兰刻意破坏的，事情的发生似乎并没有那么简单！然而美国和北约集团力挺乌克兰，西方新闻媒体也直接将罪魁祸首指向俄罗斯。与此同时 ，俄罗斯政府也不甘示弱 ，底气十足地表示″与我无关″，还全力谴责乌克兰政府是在"贼喊捉贼 ″。那么幕后黑手到底是谁 ？是否与乌克兰、美国或者北约有关联？暂时还不好推论。卡霍夫卡水电站大坝被炸之后，大坝决堤洪水一泻千里，下游地区老百姓居住地瞬间一片汪洋大海，全部水淹。使得当地老百姓的生命财产造成了严重人道主义灾难，发生的惨景难以想象，真让人痛心！这是人类世界上的一场悲剧！深受遭殃最痛苦的是无辜乌克兰老百姓。从目前局势来分析:乌克兰前线部队战场上战火纷飞、硝烟弥漫，俄、乌军双方打的非常火热，乌军伤亡惨重。战争何时结束？问题是…，那帮美国和北约政客不愿意停战，还在继续火上浇油 。那么，这场战争就此很难以结束，类似的悲剧还会不断的发生，最终的结果只能是俄乌双方两败俱伤！一些欧洲国家也会跟着一起遭殃，美国却在背后坐收渔利！

3. 有没有什么超虐的短篇故事？

有没有超虐的短篇故事。

有啊，这个故事女主超可怜。

她八岁和他认识，那个时候她还是懵懂的小孩，而他已经18了。

她的妈妈出轨对象是他的爸爸。

然后他们结婚了，她多了个讨厌她的哥哥，而他整日里用看仇人的眼神看着他们母女。

是她们让他失去了原本幸福的家。

他趁着爸妈不在家，偷偷打她骂她威胁她不准说出去。

只要她说出去一次，他下次就会打的更狠。

其实爸妈都知道都知道，每次除了责骂几句，没有更多实际行动。

她有一次被打的狠了，张嘴咬了他，他手臂疼的一把将她甩了出去。

她脑袋磕在桌角晕了过去。

等她醒来，爸妈又离婚了。

她的妈妈转移走了他们家所有的财产，带着她远走高飞。

妈妈给她最好的东西，让她过上公主般的生活直至18岁。

她成年礼是个肥头大耳的男人，她没能成功逃出魔爪。

事后她哭着跑了出去，差点被车撞死。

从车上走下一个穿着黑西装的男人，在看到她脸的那刻狠狠扇了她一个耳光。

这个男人那个整天打她的哥哥。

他将她强行架进车里，将她带到了一个废弃的工厂关了起来。

每日里他都会给她送一碗米粥，然后静静地看着她狼吞虎咽的狼狈样。

三个月后，他发现她居然经常呕吐，找了个黑心医生过来给她诊断，发现她居然怀孕了。

他打她，脚一下一下不停往她身上踹，骂她是不要脸的女人，和她妈一个样。

她紧紧护着肚子，孩子是无罪的。

她被打的只剩一口气。

隐隐听到他要她好好生下孩子，他以为他心软了，他终于原谅自己了。

她开心地生下了孩子，却在生下那刻就被他抱走。

三年后，他带着孩子来到她面前，她一眼就认出了自己的孩子。

却在那稚嫩辱骂声，以及一下下小拳头中疯了。

4. 为什么史书中没有他祭祀蚩尤的记载呢？

首先声明：

娓娓动人的情节，性格鲜明的描写，再加一个一锤定音的结论，往往会获得高赞。

但是，讨论上古人物，也是来个娓娓动人的情节，性格鲜明的描写，那就不是实事求是，而是误导读者、亵渎历史。

所以，想看故事情节和人物性格的朋友，这里不可停留，可以直接路过。

本篇回答，注重考据和推理。

注重考据推理的，可以留下一起探讨：“秦始皇数次巡游山东，为什么史书中没有他祭祀蚩尤的记载呢？”

这个问题，要分三个方面来回答：第一，蚩尤身世；第二，秦始皇身世；第三，秦始皇是否真的没有祭祀过蚩尤？

蚩尤，是东夷九黎氏族部落联盟的首领。

这一点，是毫无疑问的。

根据这一点，我们就要注意到，处于东夷九黎氏族部落联盟范围里的北辛文化和大汶口文化。

北辛文化的主人，就是大汶口早期文化之主人的祖先。

注意，我这里说的是，大汶口早期文化，不是大汶口中期文化和晚期文化。

大汶口文化，一共分为早、中、晚三期。

为什么要强调，北辛文化之主人，就是大汶口早期文化之主人的祖先呢？

这当然是因为，北辛文化之主人，并不是大汶口中期文化和晚期文化之主人的祖先。

我们要注意，大汶口早期文化，相对于大汶口中期文化和晚期文化，有着显著的族属之不同。

第一，早期文化遗址内的居民，有成年后拔牙和口含石球的习俗，而中期文化和晚期文化遗址则没有；第二，早期文化遗址内，不会出现玉器，而中期文化和晚期文化遗址里，会有玉器出现。

这是什么原因呢？

大汶口早期文化的居民，有成年后拔牙和口含石球的习俗，是因为，他们的祖先——北辛文化的主人，曾经和红山文化之主人们的祖先，发生过战争。

红山文化之主人们的祖先，就是赵宝沟文化的主人。

而赵宝沟文化的主人，就是史籍中所记载的庖犧氏或伏犧氏，也叫祝融氏。

庖犧氏或伏犧氏，是其后裔给他们所封的谥号；祝融氏，就是统治者、奴隶主的意思。

庖犧氏“代燧人氏继天而王”，就是赵宝沟文化的主人们南下，征服中原。

燧人氏的后裔，就是共工氏。

共工氏，就是奴隶部族的意思。

庖犧氏征服中原之后，就“木德王，注春令”，然后，“都于陈，东封泰山”。

而正是因为“东封泰山”，就令他们“立一百一十一年崩”。

他们“东封泰山”，导致北辛文化的主人们，以“泰山石敢当”的精神，与他们展开了一场“龙马精神海鹤姿”的大战。

“龙马”，就是庖犧氏当时的图腾。

“海鹤”，就是北辛文化之主人们当时的图腾。

而就在他们“龙马”与“海鹤”旗鼓相当，势均力敌的时候，共工氏又“以水乘木，乃与祝融战”。

共工氏当然是打不赢祝融氏。

所以，这时候，仰韶文化的主人女娲氏，又来“杀黑龙以济冀州”。

因为庖犧氏“有龙瑞，以龙为官”，所以，“黑龙”，就是庖犧氏部族中的一个部落。

庖犧氏因此“立一百一十一年崩”，然后，就“葬南郡，或曰，冢在山阳高平之西也”。

就是庖犧氏部族的老王战死，葬在山阳高平之西——今河南濮阳西水坡；而新王带领一部分人逃往湖南，最后死在湖南。

这样，庖犧氏就被分成了东北老家、南方湖南、西部关中三个部分。

其中，关中地区部分，就是被女娲氏打败、并且带回陕西的黑龙氏，他们后来改称少典氏，就是黄帝的近祖；湖南部分，就是庖犧氏部族的王族，他们当时号称飞龙氏，而其后裔就为朱襄氏，也叫翼龙，又被称为应龙；东北老家部分，就是一些百姓，不过他们人数众多，所以实力强大。

这下，我们就要讲到，为什么庖犧氏要“木德王，注春令”，还要“东封泰山”？为什么北辛文化的主人们，要口含石球，还要拔除门牙？他们的“泰山石敢当”，又是怎么回事？为什么共工氏要“以水乘木，乃与祝融战”？

其实，这都是源于当时的《五行图》，里面的五种元素，分别是：石、木、水、火、土；所以，其生克关系就是：石生水、水生木、木生火、火生土、土生石；石克木、木克土、土克水、水克火、火克石。

庖犧氏认为他们是一个新的世道轮回中的“第一王”，所以，就是“木德王”，应该“木居于东”，所以，他们就要“东封泰山”。

而他们的“东封泰山”，是对北辛文化之主人们的侵犯。

所以，北辛文化之主人们，就根据“石克木”的原理，来依仗“泰山石敢当”的精神，与他们对抗。

后来，北辛文化的主人们，赢得了战争，他们就认为他们部族的德运属“石”。

所以，他们就长期地口含石球，以增强自己体内的石气。

他们拔掉自己两颗牙齿的目的，就是认为牙齿属木，他们是为了避免自己体内木气过盛，克制了自己体内的石气。

而与北辛文化的主人们相反，红山文化的主人们，就要“炼石补天”。

他们认为，他们部族之所以战败，就是因为，自己部族的木气被石气所克。

所以，他们就要“以火克石”，来保障自己部族的木气不被石气所克。

他们在牛河梁遗址筑起小山，专门定期地举行“炼石补天”的宗教仪式。

同样，共工氏“以水乘木”，也是因为他们被“木德王”所压迫和剥削，所以，他们就认为他们部族的德运属水。

濮阳西水坡遗址的天盖墓，距今6400年，这个时间，应该就是庖犧氏中原战败的时间。

庖犧氏中原战败之后，女娲氏倡导“断鳌足以立四极”，天下进入“神农时代”。

“神农”的含意，就是炎帝通过交流传播生产技术，主要是农业技术，来增加自己的光环和面子，利用自己的面子去劝说大家和平共处。

正是由于技术的交流，使赵宝沟文化转变为红山文化、北辛文化转变为大汶口早期文化，中原地区，则全盘接受仰韶文化。

神农时代，到距今5500年结束。

标志就是，大汶口早期文化，这时候转变为大汶口中期文化。

大汶口中期文化的主人，是红山文化的主人、太皞庖犧氏的后裔——少暤金天氏。

大汶口中期文化的遗址中，人们不再拔牙和口含石球，并且还多了玉器出现。

玉器，是庖犧氏部族的通灵之物，却不是中原各部族的通灵之物。

所以，与炎帝进行阪泉之战，与蚩尤进行涿鹿之战的所谓黄帝，并不是真正的黄帝，而是少暤金天氏。

阪泉之战和涿鹿之战，发生在距今5500年左右，而真正的黄帝，在公元前2717年，也就是距今4700多年才出生。

在距今5500年-距今4700年之间，发生了两件大事。

第一件大事，就是距今5300年，巢湖流域的凌家滩文化突然消失，与此同时，太湖流域的良渚文化突然兴起。

这其实就是，庖犧氏的后裔发生分裂，南方的朱襄氏和北方的金天氏争权夺利，导致朱襄氏离开中原，去南方发展。

《柘城县志》记载：“有巢氏没，数阅世而朱襄氏立，于是多风，群阴閟遏，诸阳不成，百物散解，而果蓏草木不遂，迟春而黄落，盛夏而痁痎，乃令士达作五弦瑟，以来阴风，以定群生。令曰来阴，都于朱，故号曰朱襄氏，传三世没。”

《山海经·大荒东经》记载：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下，数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。

《山海经·大荒北经》也记载：“夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷.....将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨”。

有巢氏，就是巢湖边的土著部落。

有巢氏没，就是朱襄氏征服有巢氏部落，创立凌家滩文化。

然后，在涿鹿之战后，虽然按传统规矩，朱襄氏起得了王位，但是，朱襄氏这边人少，金天氏那边人多。金天氏不服从朱襄氏。所以，朱襄氏“传三世没”。

应龙，是金天氏对朱襄氏的蔑称。

朱襄氏自己，是以翼龙为号的。

飞龙在天，翼龙也在天。

所以，翼龙的意思，就是他们为飞龙氏的后裔。

在朱襄氏离开中原后，又一件大事发生。

就是距今5000年，红山文化消失，小河沿文化兴起。

这就是金天氏遭遇了重大的挫折。

而随着金天氏的这个重大挫折，距今4900年，庙底沟文化发生变化，转变为龙山文化的前身。

这就是炎帝和夸父氏的后裔，越战越勇，局面越来越好了。

相应的，金天氏的日子，当然就越来越难过了。

距今4800年，庙底沟二期文化结束，同时，大汶口中期文化，转变为晚期文化。

这就是天下进入混战，金天氏已经沦为一个地方势力了。

距今4700多年，公元前2697年，真正的黄帝登基。

距今4600年，河南地区龙山文化形成，这是黄帝创造了一个良好局面。

距今4500年，山东和山西同时形成龙山文化，同时，取代了红山文化的小河沿文化，这时候消失了。

这就是黄帝世系衰落，颛顼和共工氏争夺天下主导权，颛顼胜出。

但是，颛顼胜出后，并没有延续他的祖先金天氏的霸道路线，而是皈依于黄帝的中道路线，并且，将金天氏和真正的黄帝混淆，都尊奉为黄帝。

所以，在颛顼的官方历史中，与蚩尤氏进行涿鹿之战的，就是黄帝；但是，在其他部族的野史中，黄帝，到公元前2697年才登基。

颛顼之所以能够战胜共工氏，一方面，是有良渚文化的主人，他们的同胞兄弟朱襄氏的后裔帮忙；另一方面，他也学习了黄帝，团结其他部族共同奋斗的政治策略，积极地团结山东地方土著部落，既巩固了山东后方，又加强了自己的战争力量。

秦景公大墓中，一个编磬上铭文曰："高阳有灵，四方以鼐"。

而高阳，就是颛顼之号。

《史记.秦本纪》记载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。”

史记《索隐》曰：“女修，颛顼之裔女，吞鳦子而生大业。其父不着。而秦、赵以母族而祖颛顼，非生人之义也。”

鸟是东夷氏部族的图腾。

“玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业”，就是说，大业，是女修与东夷氏部族的男子野合所生。

所以，秦始皇的父系血缘，就是来自东夷氏部族。

那么，以这样的关系，秦始皇，会不会、又该不该去祭祀蚩尤呢？

《史记·封禅书》记载：“於是始皇遂东游海上，行礼祠名山大川及八神，求仙人羡门之属。八神将自古而有之，或曰太公以来作之。齐所以为齐，以天齐也。其祀绝莫知起时。八神：一曰天主，祠天齐。天齐渊水，居临菑南郊山下者。二曰地主，祠泰山梁父。盖天好阴，祠之必於高山之下，小山之上，命曰‘畤’；地贵阳，祭之必於泽中圜丘云。三曰兵主，祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡，齐之西境也”。

“秦始皇数次巡游山东，为什么史书中没有他祭祀蚩尤的记载呢？”

其实，史书中，是有秦始皇祭祀蚩尤的记载的，只是，书太多了，我们不能够一一读到罢了。

5. 战神回归的搞笑语录？

战神归来，看见自己得爱女住在狗窝，不由大怒。一声号令，十万华夏兵纷涌而至。

很快········就在战神爱女的狗窝里，铺上了厚实的草垫，搭上了遮风挡雨的小围墙。战神邪魅一笑。也不过如此吧。不过随即战神心中一愕：自己离家十年未归，怎么就有一个爱女了？

6. 与朱雀玄武四大战神龙王有关的小说？

《美女的最强高手》

是一部连载于掌读看书的现代都市类小说。讲述：他是青龙，被称为龙神，号称史上最年轻最接近神的男人，回归都市原想安静生活，奈何……

青龙白虎，朱雀玄武，华夏四大顶级高手。他是青龙，被称为龙神，号称史上最年轻最接近神的男人，回归都市原想安静生活，奈何一不小心成为中海第一女总裁谢程洁的贴身保安，预想当中的生活瞬间不同了。铁血与柔情并重，激情和刀光飞扬，最终，成就了一段王者炫丽的传奇故事。他是杨路，他是华夏第一狂龙。

7. 女主叫戚月的小说？

《医妃在逃王爷慢点追》

简介:作为华夏新一代的医科圣手的她名望并没有受到限制却落得英年早逝的下场，当她再次醒来竟然穿越到王朝成为平南王府后院的弃妇戚月。她没想到自己那个残疾战神夫君居然也有会白月光，但这些跟她毫无关系，甚至还在想赶快让出这个王妃位置。