1. 神龙帝王诀，神龙摆尾什么意思？

神龙摆尾，字面意思就是一条龙摆动自己的尾巴。形容一个人的武功极高，高深莫测、像龙一样威武。

创立该招式的高人本来取名为“履虎尾”，好比攻虎之背，一脚踏在老虎尾巴上，老虎回头反咬一口，自然厉害猛恶之至。后来的传人嫌《易经》中这些文绉绉的卦名说来大不顺口，改作了“神龙摆尾”。

此式为降龙十八掌中最后一式：救命杀招，往往败中取胜，无往不利，用于劣势反扑。

扩展资料

有关龙的成语

1、飞龙在天

拼音：fēi lóng zài tiān。

释义：比喻帝王在位。

出自：西周姬昌《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”

译文：龙飞翔在天空，利于出现大人。

2、蛟龙得水

拼音：jiāo lóng dé shuǐ。

释义：比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

出自：春秋管仲《管子·形势》：“蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”

译文：蛟龙得水，才可以树立神灵，虎豹凭借深山幽谷，才可以保持威力。

2. 主要是文笔还有故事情节好的？

最近文荒，有没有好看的小说推荐！

有，推荐小说名称《镇魂》

《镇魂》是由Priest大大写的耽美网络小说，目前已经完结，并拍摄了同名电视连续剧《镇魂》。

只不过小说里巍澜那可歌可泣的万年爱情在电视剧里被改成了社会主义兄弟情，不过这也并不影响《镇魂》的爆火，要问2018最火的电视剧是哪部，那绝对非《镇魂》莫属了。

我本身并不是一个爱看小说的人，或者说是压根不看小说，但《镇魂》这篇小说我至少应该看了5遍，里面的故事情节都记的清清楚楚。

这篇小说最打动我的地方就是沈巍和赵云澜的万年爱情。沈巍表面上是一个温文尔雅君子端方的大学教授，实则是一个来自污秽之地的鬼王。

他可以为了自己心爱的人克制守已，独行万年，他可以为了心尖上的人守护苍生，爱而不得。他的爱隐忍克制，他的爱情根深重。

故事的另一主角：赵云澜，看似浪荡不羁，油嘴滑舌，实则心有城府，心系苍生。

他深爱沈巍，却可以为了苍生牺牲自己，后世世轮回又因为沈巍的刻意躲避而错过，终在这一世得与遇见。他一眼就爱上了沈巍，为了追求沈巍可谓是使出了浑身解数，并最终抱得美人归。

沈巍的爱有步步为营的算计，有掩藏真相的歁骗，但这些他都一步步用自己的智慧，用自己的宽容，用自己的细心接住了。

若问在这世间谁能接住沈巍那一腔真情，唯赵云澜不可。

这篇小说故事架构新颖，三观很正，文字精辟，可谓是妙笔生花，句句连邾，特别推荐亲去看一看，相信你一定会喜欢的。

3. 据说上古有十大神龙很厉害？

在西游记中，龙类的地位特别低。然而，如果抛开西游记不谈。拿出中国的上古十大神龙，那么一般的神仙还真不敢动。

一些实力强悍的龙，甚至是毁天灭地的存在。接下来就让北暮带大家来看看吧！

TOP10 蟠龙

这一类的龙被称为最低级的龙。而一般盘龙柱上依附的便是这种龙。有些还未化龙的蛟类也可称为蟠龙。在《太平御览》中曾记载：

“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。”

TOP9 云龙

身处凡间的道士求雨，多半需要招来这种龙。因为这种能够形成云雾。据汉王充《论衡·乱龙》记载：

“董仲舒申《春秋》之雩，设土龙以招雨，其意以云龙相致。”

TOP8 雨龙

这种龙专门掌管雨水。比如说西游记中四海龙王，大概属于这种龙吧。其实力并不高深多少。有很多雨龙，专门依附于各种江河湖泊。保佑一方百姓，以此来获得贡品。

TOP7 黑龙

此龙黑色，传说中位于北方的龙。经常为祸人间，所到之处皆有洪水发生。据《淮南子·览冥训》记载：

“于是女娲鍊五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。” 高诱 注：“黑龙，水精也。”

TOP6 火龙

又名红龙，赤龙。传说中位于南方的龙。火焰充斥着整个龙身。所到之处，皆带来大火和干旱。据《清史稿》载：

“浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚”、“二十六年五月二十七日，葭州赤龙见于张体两川围中。

TOP5 虬龙

一种有角的小龙，也有人说为无角之龙。据《说文解字》记载：

龙无角者。各本作龙子有角者。今依韵会所据正。然韵会尚误多子字。李善注《甘泉赋》引《说文》虬，龙无角者。

TOP4 苍龙

古代神话中的灵兽。有人说其掌管晴雨之龙。从汉代开始苍龙被确认为中华民族的图腾。更是代表皇帝。据《史记·天官书》记载：

“东宫苍龙，房、心。”

TOP3 青龙

四象之一。中国古代的天之四灵之一。因为对于星宿的崇拜，它又代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。据《淮南子》卷三 记载：

天神之贵者，莫贵于青龙。故而青龙或为四象之首。

TOP2 应龙

又名飞龙，黄龙。生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起生。传说中，帮助黄帝斩蚩尤。后又助大禹治水，将水汇入大海。据《山海经·大荒东经》记载：

“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨”。

TOP1 烛龙

又名烛九阴。古代神话之中的钟山之神，居住于北方，苦寒之地，长达千里，是一种，人脸蛇身的怪物。睁眼为白昼，闭眼便是黑夜。呼气为夏天，吸气为冬天，能够呼风唤雨。据《山海经》记载：

“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不 息，息为风。身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

你认为这十种龙的实力如何呢？欢迎评论区留言。

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4. 中华民族最早的龙崇拜从何而来？

中华民族的龙崇拜起源非常早，可以追溯到原始社会时期。在原始社会中，龙已经成为一种神秘的存在，被看作是自然界的主宰和神话传说中的重要角色。这种崇拜可能起源于对蛇的崇拜，因为蛇在中国的文化中一直具有特殊的位置。

在原始社会时期，每个氏族都认为自己与某种动物、植物有着亲族关系，这种动物或植物就被该氏族视为保护者或象征，即所谓的图腾。据《左传·昭公十七年》记载，太昊氏以龙作为图腾，以龙命名，并使用龙作为官职的名称。因此，可以推断中华民族的龙崇拜可以追溯到原始社会的太昊氏时期。

此外，在先秦时期，龙的神话形象已经形成，被描述为能够飞翔、能够潜入深渊的神兽。龙在早期的宗教和神话中扮演着重要的角色，被视为神灵或神人的坐骑、伴侣或随从。随着时间的推移，龙的神秘形象逐渐被赋予了更多的象征意义，如代表着阴阳五行、八卦等哲学观念。

总之，中华民族的龙崇拜起源非常早，可以追溯到原始社会时期。在历史的长河中，龙的象征意义不断演变和发展，成为了中国文化中不可或缺的一部分。

5. 李显之后是谁接替皇位？

唐中宗李显(656年-710年)，原名李哲，唐高宗李治第七子，武则天第三子。唐中宗前后两次当政，共在位七年，公元710年猝死，终年55岁。那么唐中宗死后谁即位，他之后的皇帝是谁呢?

武后生四个儿子，长子李弘，次子李贤，三子李显，四子李旦，中宗庸柔无能，即位后，尊武则天为皇太后，政事皆取决于武则天。公元684年2月，继位才两个月的中宗被武则天废为庐陵王，贬出长安。同月已未日立睿宗李旦为帝，改年号为“文明”。

唐睿宗李旦(662年6月22日—716年7月13日)，又名李旭轮，唐高宗李治第八子，武则天幼子，唐中宗为其兄长。睿宗立，则天皇后仍命帝居住于深宫，不得参与朝政，所有军国大事由则天皇后处理，睿宗毫无实权，甚至连干预国家大政的权力都没有，沦为傀儡。

公元690年9月，则天皇后称帝，改国号为周。废睿宗，封他为皇嗣，改名武轮，迁居东宫。公元699年，中宗被武则天召回京城，重立被立为太子，公元705年，82岁的武则天病重。正月丙午日，武则天皇帝被迫传位于中宗。改年号为“神龙”，2月，复国号为唐。

6. 历史上有个名扬天下的英俊才子？

这个追求武则天的大才子叫宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汾州（今山西汾阳市）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。武则天大权在握后，不断充实后宫。当时武则天的男宠是张易之、张昌宗兄弟，两人倚仗女皇的宠爱，飞扬跋扈，权倾一时，连武承嗣、武三思等朝廷重臣都巴结他们。宋之问看到他俩在后宫混的风生水起，很是羡慕。他得出，“在后宫混，提升快”的道理。他也制定了走“二张”路子的计划，他对着镜子孤芳自赏道：“伟仪貌，雄于辩，精于诗”。

自恋之后，他决定先从诗词入手，投出第一块敲门砖！于是他不断写一些马屁诗逗得武则天眉开眼笑，不久武则天就让他担任左奉宸内供奉的官职，工作地点是武则天的后宫。这里供养的尽是一些风流倜傥小鲜肉，以备女皇享用。

宋之问做梦都渴望像张氏兄弟那样得到武则天的宠爱，爬上女皇的龙床，但梦想一直是梦想。他心里急得像热锅上的蚂蚁，等到火候差不多了。他决定来了个毛遂自荐——献诗邀宠。准备把把自己绞尽脑汁、反复修改后的艳诗献给大周最漂亮最有权势的女神，成为自己受宠的敲门砖。

他首先沐浴更衣，对着镜子把那张略显苍老的脸精心修饰一番，又仔细端详，涂些细粉力求完美。然后，把那件最高贵的锦缎睡衣穿在身上，潇洒而去。守卫武则天寝宫的侍卫，经常见到这种风格的男人，早就见怪不怪了。又见他手拿一幅卷轴，身上并无危险武器，就对他放行了。

当宋之问来到半躺在床榻前的武则天的近旁。柔声说到：“微臣偶得灵感，写此拙诗请陛下赐教。”

武则天龙颜大悦：“念来听听！”宋之问，气沉丹田，大声抑扬顿挫地吟诵起来。

吟诵刚开个了头，武则天便掩鼻阻止到：“我累了，爱卿退下吧！”

然后，扭头对近侍说：

“宋卿哪方面都不错，就是不知道自己有口臭的毛病”。

宋之问羞愧无比，跑到后花园，抓些丁香花捂到嘴巴里解臭，又把那首艳诗撕的粉碎仰天抛下。从此断了追求女皇的念头。原来，宋之问牙齿有疾病，所以诱发了口臭。他终生都为这件事耿耿于怀。以后人们就经常看见他口含丁香以解口臭，从此丁香被人誉为“古代的口香糖。”

其实，宋之问不但口臭，而且人品也臭。

政治上趋炎附势

宋之问决定转移目标，他开始放下文人的高傲和清高，从巴结“二张”开始。他具体是怎么巴结的？他首先放下自尊，帮张易之、张宗昌做一些不耻之事。给张易之、宗昌兄弟代笔写一些应诏和诗献给武则天。为了满足武则天的文化喜好，张昌宗主编宫廷宴会诗集《三教珠英》，宋安之积极参与。编书这也是武则天留张宗昌在宫内的掩护。另外一件事是，他还低三下四给张宗昌、张易之提尿壶，以讨取他们的欢心，让他们在武则天面前给自己美言。据记载，宋之问“竭力巴结张氏兄弟，极尽谄媚”。

杀亲窃诗

习文之人，宋之问也因其人品超级低劣而被人讥讽。特别是在一桩广为流传的命案上。宋问之的外甥刘希夷也是一位爱好诗文的小将。刘希夷写了一首题为《代悲白头翁》的诗，其中“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”非常精妙，偶然的一天，这首诗被宋之问发现了，想要这句诗的挂名权。刘希夷不从，宋之问一不做二不休，于是用装土的袋子将刘希夷压死，这就是广为流传的“因诗杀人”。可怜才华横溢的诗人刘希夷20多岁就这样惨死，宋之问盗窃了这两句诗。在《全唐诗》可看到，在刘希夷名下收录了这首诗，题为《代悲白头翁》；在宋之问名下，也收录了这首诗，只是改了一下标题，将“洛阳女儿惜颜色”一句中的“洛阳”二字改成了“幽闺”，其余诗句一模一样。

卖友求荣恩将仇报

唐中宗神龙元年，太子李显复位，深得武则天宠爱的“二张”被杀，宋之问作为张氏兄弟的党羽被贬为泷州（今广东罗定）参军，他受不了那里的苦，逃跑到洛阳，投奔到好友张仲之的家中，张仲之全家好吃好喝的招待他，还冒着杀头的危险，把他收留到家中。当时虽然武则天已死，但包括武三思在内的武姓残余势力仍在很强大。

张仲之在内的一些朝廷大臣对此愤恨不已。一天，张仲之正与人密谋杀掉武三思，宋之问听到后立即派侄子前去告发，结果张仲之全家被杀。宋之问卖友求荣，依附武三思，不但其擅自逃回洛阳一事没有被追究，反而被提拔为鸿胪主簿，后又改任考功员外郎。其所作所为，不配为人。《新唐书》记载：

“会武三思复用事，仲之与王同皎谋杀三思安王室。之问得其实令兄子昙与冉祖雍上急变，因丐赎罪，由是擢鸿胪主簿，天下丑其行。”结局

武三思倒台后，他投靠安乐公主。然而，安乐公主的政敌太平公主对他极度不满，后来在一次宫斗之后，请求唐玄宗杀死了宋之问。先天元年（ 712年）八月，唐玄宗李隆基即位后，宋之问被赐死于徙所，他人生画上了句号。

宋之问的最大功绩是，在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密，使五言律诗的体制更臻完善，并创造了七言律诗的新体，他是律诗的奠基人之一。他的许多诗词被广泛流传。

本来一个蛮有天赋的诗人，好好地做一个诗人多好，非要去追求做个男宠，自取其辱，又为了地位趋炎附势，到丧失道义，活脱脱地把自己由一个才华横溢的诗人变成个小人，为人所不齿。

7. 东方神龙指的是？

他们分别是中国的敖广、日本的龙津、印度的布利陀罗、巴基斯坦的阿帕拉拉。

龙，在世界神话传说中都有很多详细的记载，尤其是崇尚龙文化的东方。在东方每个国度里都有着关于龙的传说，在东方传说中有四大神龙为世界人民所知。