文学名著《红楼梦》难解之谜颇多。其中第一回《甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀》，明明是贾雨村有缘结识了甄士隐家一名名叫娇杏的小丫鬟，却偏称之为闺秀，丫鬟和大家闺秀岂能相提并论？题文不符，驴唇不对马嘴，很是不伦不类。这也让很多读者摸不清头绪，很多红学家们也云里雾里，在此跌了跟头。
一般人怎么理解的呢？先看这个百度最佳答案：风尘，这里指贾雨村漂泊江湖的境况。贾雨村风尘怀闺秀，贾雨村在落魄的时候想念贵重的女孩儿（其实是那个丫鬟娇杏）。中秋时节，甄士隐邀请贾雨村共饮，席间有客拜访，甄士隐出去接客。贾雨村正自无聊之时看到一个甄家的丫鬟在后花园摘花，又因丫鬟对他有点好奇多看了他一眼，贾便认为这丫鬟有意于他，与他心心相印，因此回到葫芦庙里后对丫鬟娇杏念念不忘（后来娶走，生了儿子，得以扶正，甚是侥幸）。
其实这个解释也只是说清了衣食无着、满面风尘的贾雨村之落魄境遇，把闺秀解释为贵重的女孩儿，显然牵强得很。闺秀，一般指世家望族中指精通琴棋书画才貌双全、品行优良的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。丫鬟娇杏离此十万八千里说法虽然有些夸张，但把她归于闺秀行列，难度不小，估计比当年入伍招工提干都难。
还有一个最正宗的说法。甲戌本《石头记》凡例中说：此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也，又不得谓其不备。此书开卷第一回也，作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰甄士隐梦幻识通灵。但书中所记何事，又因何而撰是书哉？自云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识皆出于我之上，何堂堂之须眉诚不若彼一干裙钗，实愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日也！当此时，则自欲将已往所赖上赖天恩，下承祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍美之日，背父母教育之恩，负师兄规训之德，已致今日一事无成，半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖则一并使其泯灭也，虽今日之茆椽蓬牖，瓦灶绳床，其风晨月夕，阶柳庭花，亦未有伤于我之襟怀笔墨者，何为不用假语村言，敷演出一段故事来，以悦人之耳目哉？故曰贾雨村风尘怀闺秀，乃是第一回提纲正义也。开卷即云风尘怀闺秀，则知作者本意原为记述当日闺友闺情，并非怨世骂时之书矣。虽一时有涉于世态，然亦不得不叙者，但非其本旨耳。阅者切记之。
按照这个说法，开卷即云风尘怀闺秀，乃是第一回提纲正义也，则知作者本意原为记述当日闺友闺情，这么说来，怀闺秀的就不是贾雨村，而是作者本人了，这一回回目应该改为《甄士隐梦幻识通灵 曹雪芹风尘怀闺秀》了。显然，这个说法也是胡来，根本不能成立。
文中还说此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者，只略用一笔带出，也是此地无银三百两，哄弄读者，故弄玄虚而已。元春省亲，亲口说大内皇宫是见不得人的去处。书中贪官污吏、鱼肉百姓寄生虫比比皆是。《红楼梦》何曾不敢干涉朝廷？现在《红楼梦》已经成了封建社会的百科全书，一面镜子。伟大领袖毛主席都说曹雪芹把真事隐去，用假语村言写出来。真事就是政治斗争，不能讲，于是用爱情掩盖它。
那么贾雨村风尘之中只因为多看了她一眼，再也没能忘掉你的容颜，想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田，所怀之闺秀究竟是怎么回事？哪一个人呢？诸君莫急。这个要从《聊斋志异》之《寄生附》说起（也就是著名评剧电影《花为媒》那则故事，著名演员赵丽蓉演过刘姥姥和媒婆，也是今生有缘）。
《聊斋志异》之《寄生附》中说：王寄生，字叫王孙，是郡中名士。小时，父母因为他在襁褓中识得父亲，认为他天生聪慧，所以十分钟爱。长大以后。出落得越发秀美，八九岁能写文章，十四岁考入郡学，立志要自己选择对偶。父亲王桂庵有个妹妹叫二娘，嫁给了秀才郑子侨，生了个非常聪明漂亮的女儿，起名叫闺秀。王孙见了闺秀后，十分爱慕，日思夜想，渐渐地就不吃不喝，生起病来。父母忧虑伤心，苦苦询问缘故。王孙便将心事讲了。父亲无可奈何，只得请媒人去妹妹家提亲。郑子侨为人古板严谨，觉得中表亲上再做亲于理不合，便推辞了这门亲事。王孙得知，病势更加沉重。母亲芸娘无计可施，只好暗地里恳求二娘，要闺秀来家安慰安慰王孙。郑子侨得知，怒不可遏，说的话也难听起来。于是，桂庵夫妇彻底绝望，只好听任王孙死活了。
后来经过千辛万苦，王寄生有了齐人之福，不但娶了表妹闺秀，而且娶了另一位梦里见过的美女张五可。后来，小心眼的寄生问五可当初为什么拒绝提亲，五可笑着说：没别的！当初你拒绝于媒婆来许亲，我只是想报复报复你。你还没见过我，心中只有闺秀；既然见了我，我也稍微傲慢点，看你对待我比对待闺秀如何！假若你为了她生病，而不为了我生病，我也就不强求了！王孙笑到：这报应也太毒了！
蒲松龄老先生对此发表了很多感慨，曰：父痴于情，子遂几为情死。所谓情种，其王孙之谓欤？不有善梦之父，何生离情之子哉！大概意思就是：父亲为爱情所痴迷，于是儿子几乎为爱情而死去。所谓痴情种子，指的就是王孙这样的人吧？没有善于作梦的父亲，怎么会生出离魂的儿子呢？
所以，仅仅就闺秀而言，我们从《聊斋志异》角度，分析研究《红楼梦》，是能够打开一扇窗户的。很有可能，作者在创作《红楼梦》过程中，借鉴了《聊斋志异》思想思路人物情节。贾雨村和王寄生病重怀表妹闺秀一样，所怀丫鬟娇杏，原名闺秀。或者是甄士隐家有个大女儿，名字闺秀。后来作者在修改过程中，觉得不合适，用丫鬟三顾侥幸成为一品夫人飞黄腾达一事描写很深刻，更有感染力，更有说服力。不管是丫鬟娇杏，还是大女儿闺秀，不但会对丢失的英莲，后来改名香菱这一形象会有影响，而且也对贾雨村知恩不报恩行为揭露，也会削弱。总之《红楼梦》作者很伟大，创作很成功。但是此处修改毕竟不彻底，留有闺秀痕迹马脚，无法自圆其说，留待后人讨论了。（吴修安）
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