1. 狂凤御龙全文阅读，你把凤的性别搞错了吗？

龙和凤是咱们中国人传统文化里的祥瑞神兽（事实上凤是飞鸟，龙它老人家则是……爬虫类，但为了方便起见，我们还是统一使用“神兽”这个词吧）。“龙凤呈祥”、“龙鳞凤爪”，都是稀罕又吉祥的景象。古代国人以龙比喻皇帝，凤比喻皇后。现在的结婚用品当中，喜烟、喜被什么的，也都还爱画上龙与凤的图案，象征夫妻美满。但是稍微有点常识的人都知道，凤是雄鸟，凰才是雌鸟，怎么这雄鸟反而和龙凑了一对呢？

在大统一的秦王朝之前，虽然也有黄帝御龙之类的传说，但龙作为神兽，还没有和天子紧密联系在一起，特别是南方的楚国，龙的等级通常还比凤要低一等。春秋战国时代，人们把龙和凤并称，并不区分阴阳之别。可到了汉朝，司马迁大大在史记里大笔一挥，把秦始皇称为“祖龙”，从此以后，帝王们纷纷自比为龙，认为自己是受命于天的“真龙天子”。

龙的地位也越来越高，成为九五之尊。而凤因为常与龙一起被提起，又有着华丽的羽毛，就成为了皇后和妃嫔的象征。在古代中国的伦理纲常里，臣和妻当然是不能高于君和夫的，所以文物上龙越来越大，凤越来越小，本是同等的神兽，凤不得不雌伏于龙，成了阴与雌的代名词。然而传统的“凤为雄，凰为雌”的说法也还在继续流传，因此凤就陷入了性别错乱的尴尬境地，跟龙在一起的时候是雌性，跟凰一起的时候却变成了雄性……

2. 哪首歌好听？

凤凰传奇，《月亮之上》这首歌好啊，风凰传奇组合唱了很多首歌曲，一对比较好的二人组合，唱的歌曲深受广大歌迷喜爱，一些歌曲被改作广场舞。

3. 想不想修真御龙御风哪个好？

龙和凤是同样强大的神兽，对于男性修士龙比较好，女性修士凤比较好。

4. 完美世界石昊获得了几种十凶宝术？

掌握了8种十凶宝术。

1、鲲鹏宝术

十凶之一鲲鹏的完整传承宝术。可演化鲲、鹏二形，掌阴阳衍变之精妙，它还内含大海无量和太阴太阳之力，且可发挥鲲鹏极速。已知散手绝技（太阳拳、太阴掌、十万神羽化剑炉、唯一真羽剑、金璇波纹功、青天鹏术、幻鹏术、神鹏罡风、金鹏翅、鲲鹏之速、阳阴平衡术、大海无量等）。

荒早期曾获得的散手有青天鹏宝术、幻鹏术、神鹏罡风等鹏系宝术，又在补天阁习得金璇波纹功。后来荒自行推演出一种鲲鹏术（名字未知）。之后荒来到北海鲲鹏巢，按鲲鹏幼年修行法门修炼，最终荒在化魔洞得到它的完整传承。

它是荒第一个集齐的完整十凶宝术，也是荒前期最强宝术之一。

2、真龙宝术

十凶之一真龙的完整传承宝术，已知散手绝技（引龙手、御龙术、龙吟术、真龙爪、龙拳、神龙摆尾、龙动九天、真龙困天术、黑龙断苍宇等）。完整的它近乎无人可得，最多掌握其中几式散手。

荒突破准仙帝境失败后就拜访仙域各路强者探讨成帝之秘，在这过程中从一位非龙族的老牌仙王手中换到完整的真龙宝术也同时传给徒弟赤龙，不过赤龙也早已摸索出自身血液中的印记，两相印证发现自己的揣摩也无错。

无论赤龙或小蚂蚁都先天不足，在出生前就被人加害，还好后天在都补足。相对其他仙古强者后代就没那么幸运。荒最晚补齐全的十凶宝术，剩余的四个荒都没补全，荒后期常用术之一。

3、神凰宝术

十凶之一凤凰的完整传承宝术。已知散手绝技（真凰不死身，百日十凰涅槃术、凤鸣音、飞凰爪、天凤之力等）。荒在虚神界得到十块青铜后前往虚神界最深处换到它的完整传承。荒后期常用术之一。

4、雷帝宝术

十凶之一雷帝的完整传承宝术，它乃是雷道的至高奥义，已知散手绝技（九天劫光、雷罚、雷霆化星辰、雷帝指等）。荒在元天秘境得到完整的它。它是荒第二个集齐的完整十凶宝术。

5、天角宝术

十凶之一天角蚁的完整传承宝术，不太适合其他种族修炼几乎难以大成，谪仙曾施展它时的情况（力量盖世一只手掌向前拍来，虚空破败，如同浪涛般力量滚滚而用）。

6、麒麟宝术

十凶之一麒麟的完整传承宝术，数一数二的无上宝术。已知散手绝技（麒麟步、麒麟拳、麒麟足、麒麟纹等）。

7、蛄之宝术

十凶之一蛄的完整传承宝术，它的秘术和时空有关，已知散手绝技（虚空涟漪、一念永恒、虚空牢笼、永恒放逐、虚空束缚、瞬移、虚空破败、大虚空挪移、一元化虚空、虚空大裂斩、一元炼虚空等）。

8、草字剑诀

十凶之一九叶剑草的完整传承宝术，名列太古三大剑诀之一，其威力之强能斩断时空，切开宇宙。至尊殿堂镇教传承就是它。荒曾在虚神界得其残篇，后来荒在山宝终于得到完整的它，荒后期常用术之一。

5. 清漪月婵是两个人吗？

不是，清漪与月婵原本是一个人，为青月真仙的轮回身，作为补天教圣女，自幼被送往八域磨砺修道。修习主次身秘法，一躯分为两身，主身闭关修炼，次身行走红尘。次身行走红尘时与石昊产生诸多羁绊，改名清漪，和石昊是彼此的初恋。二人在石昊父母见证下结为夫妻，清漪与月婵决裂，认为自己是一个独立的人。

月婵的身体后面跟清漪融合了，记忆与情感也融合了，不过没有谁主导一说。清漪帮石昊进仙域一次，不是石昊自己上去的，这次因些不可抗力，两人又分开了50万年。之后才是石昊靠自己进仙域，两人再会，再然后战争到了最严峻的时期，石昊把清漪和他爷爷（大魔神）、父母、村长爷爷封印在一起了。

6. 湖南省博物馆在哪？

博物馆有什么好看的？哎……等等，是那个位于湖南省长沙市开福区东风路50号的湖南省博物馆？是那个2008年被国家文物局列为首批“国家一级博物馆”的湖南省博物馆？是那个2009年入选财政部和国家文物局“中央、地方共建国家级重点博物馆”湖南省博物馆？是那个2018年入选教育部首批“全国中小学生研学实践教育基地”湖南省博物馆?是那个凭借《湖湘文化专题陈列》获得2019年度中国博物馆十大陈列展览精品优胜奖的湖南省博物馆？

那还真值得一观。

湖南省博物馆建筑设计以“鼎盛洞庭”为创意源泉，从鼎的意象、气势和文化精神内涵入手，转化出湖南省博物馆的新馆建筑外形。同时，建筑顶部造型像水的结晶体，象征了三湘四水洞庭湖的凝固与升华，寓意着凝聚的湖湘文化，象征了环洞庭历史文化与当代社会的对话，彰显了湖湘文化的深厚底蕴。新馆建筑外观造型呈三殿式，总体布局对称、简练、统一、稳重，象征着湖南底蕴深厚的历史、创新开放的今天和崛起腾飞的未来，也寓意着湖南省博物馆承载着厚重的历史文化、肩负着传承创新的重任、引领湖南文博事业的未来发展。

湖南省博物馆有馆藏文物18万余件，尤以马王堆汉墓出土文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色。

黄纱地印花敷彩直裾式丝绵袍

西汉早期文物，衣长132厘米，通袖长228厘米，袖口宽28厘米，腰宽54厘米，为1972年长沙马王堆一号汉墓出土文物。

印花敷彩是用印花和彩绘相结合的方法，在轻薄方孔纱组织的高级丝织品上，进行印染加工而成。

通幅印，绘20组变形藤本植物纹样，其枝蔓为印花，蓓蕾、花穗及叶子彩绘而成。

大禾人面纹方鼎

商代晚期文物，口长29.8厘米，宽23.7厘米，通高38.5厘米，约1958-1959年于宁乡县（今宁乡市）黄材镇胜溪村出土。

大禾人面纹方鼎颜色碧绿，器身略呈矩形，口部略大于底部，两耳直立，四柱状足，足上部有兽面纹，器身外表四周饰半浮雕的人面。

人面周围有云雷纹，人面的额部两侧有角、下巴两侧有爪。

“皿而全”铜方罍

商代（前1600-前1046年）文物，1919年桃源县水田乡茅山峪出土，通高88厘米，口长26.1厘米，口宽21.6厘米，器盖铸有“皿而全作父己尊彝”八字铭文，器身则铸有“皿作父己尊彝”六字铭文。整器集立雕、浮雕、线雕于一身，造型庄重高峻，被誉为“方罍之王”，是中国青铜文化鼎盛时期的代表作品。此器于1919年出土于桃源，器身曾流失海外近百年，2014年洽购回国入藏湖南省博物馆，得以盖身合一，完罍归湘。

商代象纹铜铙

商代象纹铜铙，1959年出土于湖南省宁乡县（今宁乡市）老粮仓师古寨山顶。通高70厘米、铣间宽46.2厘米，重67.25千克。

商代象纹铜铙颜色土褐，外形酷似两片合起来的瓦块，左、中、右三边装饰有6只虎、6条鱼和11个乳钉。

商代的打击乐器，使用时器柄向下，而发声的铙体则向上，演奏时敲击口部，敲击起来声音宏亮。

T形帛画

T形帛画的整个画面呈“T”形，上宽下窄，通长205厘米，顶宽92厘米，末端宽47.7厘米，用三块单层的棕色细绢拼成。中间是一长条整幅的绢，长条上部两侧，则用对开的三分之一长度的绢缝合。帛画的顶端横裹着一根竹竿，画在单层上，上部和下部的两个下角，都挂着用青色细麻线织成的筒状总带。

1972年4月25日晚上，发掘人员在第四层内棺盖上，发现了一幅T形彩绘帛画，帛画色彩绚丽，内容丰富。从北京请来的王予专家连说此帛画价值连城。2000多年前的帛画，已经没有韧性，既不能卷起，又不能折叠，帛画的画幅大，要完整地揭取，难度较大。最后经过研究，还是将外层的朱漆棺盖盖好，到第二天再动手取起。

朱地彩绘棺

朱地彩绘棺在黑漆素棺、黑地彩绘棺之内，是套棺的第三层。朱地彩绘棺长230厘米，宽92厘米，通高89厘米。

朱地彩绘棺通体内外髹朱漆。棺外表的朱漆地上，又用青绿、粉褐、藕褐、赤褐、黄白等明亮的色调，彩绘龙、虎、朱雀、鹿和仙人等“祥瑞”图像。每个面的纹饰图案都不相同，内容丰富，绘画技巧高超，是中国漆器工艺史上不可多得的艺术珍品。

人物御龙帛画

战国时期（前475年~前221年）文物，1973年长沙子弹库1号墓出土。长37.5厘米，宽28厘米。

人物御龙帛画为丧葬中使用的“魂幡”，出土时平放在椁盖板与外棺中间的隔板上。画面正中绘头戴高冠、身穿博袍、腰佩长剑的男子，当为墓主人形象。其侧身立于龙身，头顶有一华盖；龙昂首卷尾，弓身成舟，舟尾立鹤（凤），舟旁有一鲤鱼随行。人物衣着的飘带、华盖的垂穗都表示了风动的方向，大多数学者认为这是一幅“导引灵魂升天”图。这幅帛画被称为中国早期肖像画的杰出代表，人们将其与“人物龙凤帛画”一起并称为先秦绘画艺术中的双璧。

黑地彩绘棺

黑地彩绘棺，在黑漆素棺和朱地彩绘棺之间，是套棺的第二层，马王堆一号汉墓出土。

黑地彩绘棺内髹朱漆，外黑漆为地，用朱、白、黑、黄、绿等颜色，绘出流动奔放的云气，云气间有一百多个形态各异的动物和神怪穿插其间，组成了五十七幅内容不同的画面，这就是汉代云虚纹漆画的典型作品。

商代豕形猪尊

商代豕形猪尊高40，长72厘米，于1981年在湘潭县九华公社桂花大队船形山（今湘潭市雨湖区）出土。

湘潭九华出土的猪尊作野公猪形状，有盖，盖上捉手残缺，根据残存情况复原成凤鸟形。双眼直视，獠牙外露，两耳竖立，四肢粗壮，尾下垂。肘部前后各有一圆形管孔，经过尊腹，直通另一肘部。此管应是先铸，然后安装于豕尊范中铸造的。此器重达30多公斤，容积有13公升，盛满之后，一个人难以搬运，有此管孔，可以穿系绳索，供人抬举，安装此管的作用是便于人们搬运。猪尊的装饰也有特点，器身大面积用鳞甲纹，前后肘部饰夔龙纹。

素纱襌衣

曲裾素纱禅衣，西汉早期文物，衣长160厘米、通袖长195厘米、袖口宽27厘米、腰宽48厘米，衣重48克，1972年马王堆一号汉墓出土。

在长沙马王堆一号汉墓椁室西边箱出土的一件竹箱内随葬了软侯夫人辛追生前所喜爱的时装，其中2件薄如蝉翼、轻若烟雾的素纱禅衣特别引人注目。其衣料为轻薄的没有染色的平纹方孔丝织物素纱，经测算，其用纱料约2.6平方米，如果除去较厚重的用作衣领、衣袖、衣襟缘边的绢，其重量只有20多克，每平方米衣料重仅12-13克。

兰亭序

现藏湖南省博物馆的这卷原托名为褚遂良所书《兰亭序》，正文质地为绢本，黄褐色，亦称“黄绢本”，其纵24.5厘米、横65.6厘米。在正文末行“斯文”之下有“芾印”、“子由”二朱文印，印文已模糊不太清晰。卷前引首有明代著名书画家、鉴赏家董其昌题书“墨宝”二字(残存)。卷中有明代书画鉴赏家项元汴藏印甚多。卷尾依次有明代许初，清代王澍、贺天钧、唐宇肩、顾莼、梁章钜、梁同书、孙星衍、石韫玉、李佐贤、韩崇诸跋。

因这卷唐摹《兰亭序》所用的是绢本，有些纸上的效果不易体现出来。再加上年代的久远，绢色陈旧泛褐，使之与当时的艺术效果有了距离。但主要的笔意、字形仍然保存了下来，尤其是笔与笔、字与字、行与行之间，都表现出了映带关系和顾盼姿态。还有点画的肥瘦、牵丝的联系，都明白地使人看到书写时行笔的轻重、徐疾。

辛追

辛追（约前217年~前168年），生于秦始皇五年（前217年），是长沙国丞相利苍的妻子，育有一子利豨；死于汉文帝十二年（前168年），享年50岁。

于1972年出土于原长沙市东郊浏阳河旁的马王堆1号墓。时逾2100多年，形体完整，全身润泽，皮肤覆盖完整，毛发尚在，指、趾纹路清晰，肌肉尚有弹性，部分关节可以活动，几乎与新鲜尸体相似，是世界上保存最好的湿尸，也是具体表现中国汉朝上层社会文化、生活的活体见证。

众神世界——馆藏神兽铜镜选介

神兽镜是指以高浮雕手法纹饰西王母等神人、龙虎灵禽等神兽的一类古代铜镜，最早出现在东汉中期，流行于东汉末至三国，一直延续到南北朝。根据纹饰内容和构图，神兽镜可分为环状乳神兽镜、对置式神兽镜、画纹带神兽镜、重列式神兽镜等类型。神兽镜工艺繁复，构思精巧，思想内涵深厚，在中国铜镜发展史上占据极其重要的地位。

无银无花不盛装——馆藏苗族银饰精品

苗族是一个历史悠久、人口众多的民族，湖南省的苗族主要聚居在湘西地区。苗家人爱银，银在苗族的传说中是光明的象征，也是富裕的标志。而且，以前苗家的服饰都是靛蓝染的，色彩很暗，用雪白的银饰来装点，更能衬托出银饰的亮眼以及服饰的珍贵。有的苗族盛装上几乎镶满了银饰，可谓银衣华服。

湖南省博物馆馆藏汉代滑石器撷珍

滑石是迄今已知摩氏硬度最低的矿物，其被应用于工艺制作，在中国有着数千年的悠久历史。据考古发掘资料表明，最迟在新石器时代早期，人们就懂得在制陶时掺入滑石粉，使陶器滑润不粗糙，且质坚耐用。

珠光宝“器”——湖南省博物馆馆藏珠管文物拾零

珠、管是珠饰的重要组成部分。湖南省博物馆收藏有大量的珠、管文物，大多出自墓葬，材质非常广泛，有金、银、铜、陶、瓷、玻璃、玉、石、翡翠、玛瑙、水晶、绿松石、琥珀等等，制作工艺依质地不同各具特色。以商代、战国、两汉时期的为最多。

衡州窑青瓷精品赏析

湖南青瓷烧造始于东汉，一直持续到唐代，长达八九百年，窑口在今天湘北湘阴一带，青瓷玻璃质感很强，呈色青绿或青黄。唐代中期崛起的长沙窑以彩瓷为特色，兼烧青瓷。

文献考古史上的空前发现——马王堆汉墓帛书集粹

马王堆汉墓帛书是湖南省博物馆研究价值最高的藏品之一，数量、种类均居世界之冠，1973年出土于长沙马王堆三号汉墓一个长方形漆盒中。帛书的主人是西汉初期的长沙国丞相、轪侯利苍的儿子。这些帛书的质地均是生丝织成的细绢。现经专家学者整理，出土帛书有50余种，10多万字，大多是失传已久的珍贵文献。

翰墨珍拓—— 湖南省博物馆馆藏历代碑帖珍粹

碑帖文物不但是书法因袭的载体，还是五千年中华文化得以保存和流传的功臣，是中华传统文化中重要一脉。现今市场上翻印的碑帖虽多如牛毛，但真正据之善本、印刷上乘的仍然少之又少。湖南省博物馆藏碑帖文物，典藏丰富，内涵充实。

仿玉风格的玻璃器

湖南省博物馆收藏的玻璃器中，有一部分战国时期的玻璃器特别显著，其色泽、透明度都近似于玉，而且其形制、纹饰亦是仿照玉器制作而成，为仿玉风格的玻璃器；品种主要有：璧、环、璜、剑首、剑璏[zhì]等，其数量之多，居全国博物馆之首。

雕绘天下——湖南省博物馆馆藏湖湘石雕精品

湖湘大地，自古出美石，特产菊花石、明山石、楚石（墨晶石）、道州石、永州石、澧州石、辰州石、黄蜡石等，或纹理天成，或色彩斑斓，或质地润泽，早已名闻遐迩；当地巧匠因材施艺，或雕为砚屏，寄情于文房秘阁；或琢为门楣梁柱，顶立于湖湘山水间。

画扇之境——湖南省博物馆馆藏扇面精品

国人用扇的历史源远流长，扇的功能也不断在丰富演变。

明月飞下妆台来——湖南省博物馆馆藏历代铜镜展

铜镜是古人照面饰容的用具，从新石器晚期沿用至明清，古人将无尽的审美情怀施加于铜镜之上，制作精良、图纹华丽、铭文典重的铜镜成为中国文化史上一道靓丽的景观。

博一省之物，藏国家之宝，值得每个人细细品味！

7. 女杀手重生不玄幻古代小说？

雨白、云倾天阙、云行天下、战神王妃、朕本红颜、御风、云狂、月杀、佣兵王妃、驭兽女王、御雷、异世邪妃、执手逍遥、异世修灵皇、异世游历、异世之绝世无双、异世蔷薇、夜妖娆、夜行歌、狂凤驭兽，水魅莲，绝色狂颜，惑世血莲，异世女血皇，狂纵，狂血狼颜，唯魔独尊，

逍遥鬼帝，上—邪，魅尊，至尊—天芒，至尊武神，夜倾尘，仙傲，灭世妖颜，邪尊，妖焰焚天，

云行天下，无邪，傲世天狂，傲世如风，天医驾到，云家三小姐，缚魔，魂战九霄，异世之神行天下

狂尊，破日，极品三小姐，夜倾，乱风，紫邪，异世紫衣罗刹，魔尊媚世，莲开九霄，

纵紫，魅世倾狂，裂天，邪破，绝色魔尊，灵杀，凤御万兽，巫仙惑，风行天下，兽杀，

绝色帝师红颜，美人绝杀，驭天，傲世风华，冷睨天下之传奇菱七，裂天，魔疫，凌霄

傲世如风，破颜，太极印，契魔者。狂颜蛊魅，无邪，紫邪全才魔法师

连载：

异世逆凰凤七邪女武神倾云绝色罗刹，俊美七少绝世灭天

噬天狂颜轻狂天下邪火紫降异世一步妖仙邪影天尊冰瞳妖娆天颜傲世狂宠

傲天魔神第一庶女极品恶魔绝世灭天天才召唤师，异火焚天无尊

魅笑魔主第一邪君傲世天绝冷睨天下之传奇菱七很魅很狐狸七煞女帝

【炎火战神】：【邪术异界游】【风卷尘世倾天下】【圣星魔武学院】【另类女神】

【异界变身之后】【混世魔女】【邪婴】【神话的陨落】【飘渺恋】【风华传说】

【风灵之翼】【创世女神传】【重生之封魔传奇】【混沌神的时空进化旅行】

【云游传奇】【异世龙女】【虚无之领】【女神传说】【异杀物语】【龙吟说】

【狂妃御龙】【醉狂】【凤戏红尘】【倾臣】【圣魔女】【影行天下】