1. 燕京第一家族纨绔最新章节，建文帝怎么做才能赢得靖难之役？
我是梦话春秋，我来回答。
建文元年（1399年）到建文四年（1402年），短短四年时间，建文皇帝朱允炆就把祖父留下的江山，给弄丢了。此时他自己怎么也想不明白，这场战争怎么打的，自己可是占天时、地利、人和呀，是政策的失误，是用人的失误，还是民心不依自己，自己在奉先殿的放了一把火，唉！让一切都化为灰烬吧。
我们看看为什么会发生靖难之役。这个只能要往上看，还要从他的爷爷朱元璋说起，1369年，朱元璋平定天下后，朱元璋就开始制定《祖训录》，后来又经过几次修改变成了《皇明祖训》，这部册子给自己的子孙安排明明白白的，怕就是他们犯路线错误。从饮食到睡觉，朱元璋对孩子们可是反复的交待，要早睡早起，要少饮酒，晚上睡觉时刻听着城里的动静等。他一个非常小心的人，他希望自己的孩子们也都要向他学习。老子打的天下，你们要好好的珍惜。
一等自己儿子长大，朱元璋开始分封儿子们亲王了。大家都知道，这是朱元璋在效仿刘邦的白马之誓。就因为分封，刘邦死后就弄出了七国之乱。群臣肯定有上表说这样容易产生不稳定的因素。但朱元璋能听这些人的吗，朱元璋说道：“亲王与方镇各掌兵，王不得与民事，官吏亦不得预王府事”，什么意思呢，王在封地只享受待遇，由地方赋养，不具体参与执政的权力，可以拥有少量卫兵保卫自己。同时，下面的官员也不能去干涉王府里的事。一个地方两套班子。朱元璋希望自己儿子们在自己的封地，做个安安稳稳的富贵闲人就行。谨守礼仪，不作非为。
洪武三十一年（1398年），朱元璋驾崩南京，皇长孙朱允炆继位。看似平静的天下其实并不平静，朱允炆第一道诏书就是，诸亲王不要来南京奔丧，在自己的封地哭两声就行了。但有人不听，四叔燕王朱棣就来了南京，他想来观望一下，南京的情况，他爹真把皇位给了他侄了。
而此时，刚登基不久的朱允炆开始削藩，这一下等于惹了马蜂窝，引起了诸王强烈反应，爹给自己的待遇，侄强行要走。弱一点的亲王就让建文帝给削了，周王贬为平民，代王囚禁大同，湘王自焚而死。只还剩下最大目标燕王了。燕王这个人非常的强势，当年朱元璋看到燕王的能打能拼，就安排守在北方，以防蒙古侵犯。此时燕王已经看到诸位兄弟的惨状了，他决定用武力解决，打出奉天靖难，清理君侧的旗号，讨伐朱允炆的中央军。这就是靖难之役的由来。
假如历史能轮回，朱允炆怎么做才能赢得这场靖难之役呢？一，做大事不能优柔寡断。
其实朱允炆在没有靖难之役发生之前，就有机会软禁燕王的。也就是朱元璋刚死，朱棣来南京奔丧的时候。户部侍郎卓敬就秘奏建文帝说：“燕王智虑过人，酷类先帝，而北平是强干之地，金元所由兴也”。建议直接扣住燕王，把他的王府迁到南昌去，便于监视。经过一夜的思考，建文帝告诉卓敬：“燕王骨肉至亲，何得及此。”卓敬大声呼首：“隋文帝与隋炀帝是父子。”但建文帝没有采纳。假如历史能轮回，建文帝肯定第一时间，把朱棣软禁起来再说，靖难之役就能避免。
二，做大事要知道谁才是自己的敌人。
在建文帝削藩之前，就与群臣商量这么亲王先削那一个呢。有人建议直接先削燕王，只有他能成气候，其它王可以缓。但他谋臣黄子澄却认为，先削那些经常犯法的王，这样名正言顺，把这些王都削了，那么燕王就是孤家寡人了。建文帝同意，于是先从犯法的岷王、周王开始。建文帝你要明白，所有的亲王都是一样，无论犯法不犯法，只有谁更强大。所以此时，要找到自己的敌人，用尽一切办法去直接打击他，把任何的隐患消灭在萌芽状态中。先削其他的王，只会打草惊蛇，燕王得到信息后，决定寻找联盟，辽王朱植。
三，做大事心要狠，不要妇人之仁。
假如历史能重来，建文帝一定会把这句话活生生的咽下去：“毋使朕有杀叔父名”。这是靖难之役刚开始，建文帝给前方将领下的旨意。做婊子还想立牌坊，既然做了，就做到底。湘王已经自焚了，脸已经撕开了。为了皇权，没有父子兄弟，没有任何的亲情融在里面，大家如同仇人一样你死我活的拼杀。谁胜利谁就是王，历史就让谁写，失败者无论再讲仁慈，也不会感动胜利者。这是权力斗争的残酷性。有了这道旨意，等于给中央军下了紧箍咒，既不敢伤害朱棣，又难以活捉，只得放任自由。朱棣恰恰利用这种特权，经常是单骑断后。朱棣是军旗被箭射成了筛子，而朱棣毫发不损。当朱允炆点燃宫殿时，发现自己有多么的傻啊。
只要以上三点，建文帝做好，就能赢得刚开始靖难之役。他都没有做，即使靖难打起来了，建文帝还有赢得的机会，那就是以下两个方面。一，用人。
对，这才是最关键的。当燕王起兵时，朱允炆发现身边没有武将可用，大部分都被祖父清洗，蓝玉、王弼、傅友德、张温等惨死了。找来找去只找到一个六十多岁的耿炳文。耿炳文用兵的长处是守，不是进攻型选手。曾经为朱元璋在长兴守了十年。没有办法凑合着用吧。耿炳文带着中央军出发了，一路上都是稳扎稳打，只要燕王不来，他决不主动出击，他就死守一地，结果被燕王大败。
消息传到了南京后，朱允炆只想听到胜利的消息，一听老将耿炳文失败了大怒，决定临阵换将，名将李文忠的儿子李景隆，这也黄子澄推荐的。这李景隆标准的官二代，是个纸上谈兵的货。当朱棣听说，耿炳文被换了，连喝三大碗酒，大喜。建文二年（1400年），李景隆带着六十万大军北伐了。没有想到，朱棣利用北伐军不敢杀自己的意思，竟然带领骑兵到李景隆部队的后部，给包饺子了。
李景隆大败，连朱允炆赐的尚方宝剑都丢了。现在看看，耿炳文虽然不会进攻，但他能守得住，能慢慢的消耗敌人。因为燕王希望速战速决，每拖一天，他都受不了，他的粮草已经是问题了。天时、地利、人和他都不占。在济南就遭到山东布使铁铉的迎面痛击。如果，建文帝相信耿炳文，让他慢慢守下去，说不定，燕王会不战自乱。建文帝可以受得了，因为他出兵名正言顺，他可以举全国之力去与燕王斗争。就因为李景隆，朱允炆连南京都没有守住，用人是多么关键，可惜建文帝没有抓住。
二，勇气。扬州失陷后，南京震动。此时的建文帝赶紧找中间人朱元璋的侄女庆成郡主去与朱棣谈判，表示愿意割地，甚至划江而治。朱棣摇摇头说道：“此乃佞臣计，缓也。”胜利在望的朱棣怎么能与你谈判呢。建文帝此时应该，学习汉景帝，当年七王之乱的口号也是清君侧，结果，汉景帝就把晁错给杀了，那么七王之乱口号没有了，理由也没有了，中央军最后赢得胜利。
其实建文帝也可以把黄子澄给杀了，一直在出馊主意。这样燕王师出无名，还能让其它人勤王。可是建文帝没有勇气去面对。还有一条那就是弃守南京，趁着朱棣还没有渡江。这时候应该先逃出有生力量再说，已经有人给他建议了，让他溯江而上去武昌、或者重庆。可是又有人给他建议，守在南京帝王之都，谅他朱棣不敢攻城，况有援兵在路上。
都什么时候了，朱棣还不敢攻城。建言者想过没有，朱棣攻下南京，援兵也会换旗帜的。只要建文帝逃出南京，朱棣一天都不敢称帝，建文帝活着，他就名不正。朱允炆不听，相信自己能守住南京，相信他四叔不会伤害他的。结果呢，守卫在南京的金川门的将军李景隆，看见朱棣的旗帜，立马就开城门了。朱棣虎狼之师冲了进来，见人就杀。朱允炆唯一的勇气是把自己的宫殿给点燃了。生死不知。
朱允炆翻盘的机会如此之多，但都没有把握住，就这样把江山给输了。我们现在说的，都是事后诸葛亮，也许建文帝他认为自己没有做错什么，只是命不选他。失败只能怨恨命运，从不想在自己身上找原因，人都是如此。当朱棣进了南京城里燃烧的宫殿后，此刻的建文帝已经“不知所踪”。有人从火抱出一具烧焦的尸体，朱棣不加辨认，上前就大哭：“小子，乃至此乎？”，赶紧问人怎么办葬礼。只有建文帝死了，朱棣才好办，才能登基。葬礼办完，朱棣登基完，活着的建文帝也是死的。我们只想对建文帝说，小子，看看你四叔。
参考书目《明史》《国家人文历史》
2. 如果建文帝用徐辉祖不用李景隆能否歼灭北军？
徐辉祖这个名字是朱元璋亲自改的，原因是徐辉祖的本名叫徐允恭，正好与皇太孙犯了皇太孙朱允炆的讳。朱元璋给他改成“辉祖”的用意也非常明确，那就是希望他将徐达忠心为主的精神传承下去，并发扬光大。
的确如朱元璋所愿，徐辉祖作为徐达的长子，不但继承了父亲生前的爵位，还继承了父亲“忠勇”的品质。
洪武17年，16岁的徐辉祖就已经任职勋卫署左军都督府，可以说他的前半生生涯一直都是在军中成长起来的。洪武21年，20岁的徐辉祖承袭了父亲徐达生前的爵位魏国公。
特别是洪武25年以后，徐辉祖成为了朱元璋刻意培养的对象，曾经被多次委派陕西、北平、山东、河南等地，督办练边、防边。徐辉祖掌管了中军都督府，成为了朱元璋给皇太孙朱允炆配备的“中军主帅”的标志性事件。
然而历史却没有给他统帅三军的机会，整个“靖难之役”，他只作为后援出场了几次。而就那微乎其微几次的出场，也最终见证了徐辉祖同样是不世出的战将，至少不会输阵任何一个“靖难勋将”。
虽然朱允炆也明白徐辉祖是朱元璋精心留给自己的左膀右臂，也曾拜为太子太傅，但由于他特殊的身份背景（朱棣的大舅子），在朱允炆时期，得不到真正的重用；由于忠贞性格（为朱允炆守节），得不到朱棣的重用，一生处于生不逢时的尴尬处境，但最终还是得到了后人的认可，国难思忠臣，在万历4年，成为了受人祭奠的建文忠臣之首；在崇祯17年，更是被追谥“忠贞”。
整个“靖难之役”充斥着荒诞与无法解释，但是最大的真相就是很多朱允炆信任的“忠臣”实际上都在干着背着主子，脚踏两只船的事情。
最典型的莫过李景隆，朱允炆最信任的“南军主帅”，即便犯了天大错误，朱允炆都能容忍的勋贵二代，最终竟然成为了“靖难之役”的首功之臣，请问廉耻在哪？
最能体会朱允炆心情的崇祯皇帝最终也说出了那句著名的话。“朕非亡国之君，臣皆亡国之臣。”
建文2年4月，李景隆带着60万南军征讨燕军，却在白沟河被朱棣“精准”设伏，此战虽然凶险，但是毕竟南军人多势众，更何况平安、瞿能皆是实战检验中，新成长出来的一批实际实力强悍的战将。但是就在形势开始一边倒，朱棣快要坚持不下去的时候。
在史书里，科学无法解释的事情发生了，中军主帅李景隆的帅旗，被一股莫名其妙的大风给“刮”断了，瞬时战况逆转。瞿能父子及俞通渊、滕聚等将领在原本一边倒的大顺境下，却被砍了脑袋。平安也被燕将朱能大败。
燕军撵着南军跑，南军死伤十余万，等李景隆退守济南的时候，60万大军几乎挥霍殆尽，人送外号“运输大队长”。
而最后才得到命令进去战场的徐辉祖不但掩护了李景隆撤退，还全师而还；然而这并不算什么，此后驰援在安徽睢水总兵何福与副总兵平安，又在今安徽灵璧西南的齐眉山大败燕军，斩杀燕军悍将李斌。此战打得燕军闻听“徐辉祖”，便不寒而栗。
然而就在徐辉祖准备扩大战果，继续挥兵北上的时候，却如当年岳飞在朱仙镇，接连收到十二道金牌，不得已而撤回南京。
徐辉祖在整个“靖难之役”战争期间，就像一块垫脚石，需要垫脚了，才会被用到；不需要了，立马扔一边。而且关键的是用一代名将给一个战五渣做垫脚石。
因而徐辉祖的真实统帅级战力也是无从得知的，毕竟没机会和“马中赤兔，人中吕布”的朱高煦正面交锋过；更没机会和“硕果仅存”的朱棣正面硬刚过。
这种场面之所以不会出现，最主要的隐忧，朱允炆是不会说出口的。朱允炆宁可用表兄李景隆而不用爷爷替自己挑的徐辉祖做主帅，本质就是因为徐辉祖的身份。但是朱允炆的担心并没有实现，反而是事实不断印证徐辉祖的忠心。
最终战争的失败的本质，很大程度上不在于用谁为将，而在于朱允炆那颗优柔寡断的心。李景隆其实也并不是那么纨绔，完全不会打仗，只是他的屁股已经坐到了朱棣那边，（所以李景隆的屁股坐到了朱棣那边，本质也是他身份属性决定的，他是武人勋贵的后代，朱允炆一旦坐稳以后，所有的武人勋贵将继续失去政治舞台）所以他就成了草包、饭桶的形象。
换句话说，只要朱允炆用对人，不优柔寡断，当初听徐辉祖的意见，擒拿朱高煦；哪怕后来就是瞿能、平安这类角色作为统帅，朱棣也没有赢面。
文/炒米视角
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3. 朱元璋和朱棣相比谁才是明朝最好的皇帝？
这个还真的有点不好回答。两个人都是多面手，同时又都是工作狂——而且是那种身兼多职的工作狂。
从朱元璋把中国最后一任宰相胡惟庸废了之后。朱元璋和朱棣都是一人，身兼两职，既是皇帝，又是宰相。
但是仔细看看他们做的还不止这些。
先从朱元璋说：皇帝兼宰相，兼司法部长，兼教育部长、兼农业部首席顾问、兼国防部首席顾问、兼南京皇城建设指挥长、兼国家福利局局长。
再说朱棣：皇帝兼代理宰相（宰相是他儿子），兼国防部长、兼三军总司令、兼北平节度使，兼海洋部部长（郑和下西洋）、兼北京皇城建设部指挥长。
明朝也是同时有两个“祖”字辈帝王的朝代，这父子俩其实都不是普通皇帝，几乎都可以算是开国皇帝，朱元璋马下厉害些，朱棣马上厉害些。
如果非要比出一个高低的话，大多数人还是会选择用朱元璋吧。
曾经有网友问，如果用朱元璋代替朱由检，明朝还会灭亡吗？
历史不容假设，但是以个人能力而论，不论朱元璋还是朱棣，应该都能够打得李自成和皇太极满地找牙。
4. 有哪些狂妄到极致的句子呢？
一.仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
二.春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。
三.醉卧美人兮膝，醒掌杀人权。四.逆天，尚有例外。逆吾，绝无生机。
五.我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛奈我何。
六.不轻狂怎能是年少，不放肆怎么称天骄！
七.我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。
八.苍天旨意著书命 诸子虔诚扶道颠。
5. 陈寅恪真的被吹捧过火了吗？
说句会招来板砖的话，陈寅恪和钱钟书的确被吹捧得过火了。
陈寅恪的确是史学大师，他的研究在很多方面都具有开创性的研究范式，这毫无疑问是没有错的。但是，史学大师也毕竟是人，他也有自己的局限，也没有办法脱离那个时代。以现在的观点看，思想难免会有局限性和片面性。
为了让大家更能够了解，我来分两个方面说。
第一个，陈寅恪的时代局限性。陈寅恪所在的时代，中国正处在内忧外患时期。按照余英时对陈寅恪一生的划分，陈寅恪曾有三个转变，即从“殊族之文，塞外之史”到“中古以降民族文化史”再到建国后的“心史”。
陈寅恪的第二阶段，研究“中古以降民族文化史”时期，正是中国遭受日本侵略的时期。我们熟知的，被封为唐代研究的经典《隋唐制度渊源略论稿》完成于1940年。陈寅恪之所以写这部书，是希望从历史上寻找中国不会亡的根据。
《隋唐制度渊源略论稿》中，陈寅恪提出了“关陇集团”和“关中本位说”。
陈寅恪认为，从魏晋南北朝纷乱格局到隋唐大一统时代，决定统一因素的并不是南方的宋、齐、梁、陈等经济发达的政权，而是处于西北部的，武力和经济相对落后的西魏—北周政权。陈寅恪在该书中多次提到，经济和武力是否强大固然重要，但是用文化收拢人心更是关键。西魏—北周之所以能够夺得天下，“除整军务农、力图富强等充实物质之政策外，必应别有精神上独立有自成一系统之文化政策，其作用既能文饰辅助其物质即整军务农之进行，更可以维系其关陇辖境以内之胡汉诸族之人心，使其融合成为一家，以关陇地域为本位之坚强团体”。
陈寅恪的“关陇集团”和“关中本位说”在随后的几十年间，都成为唐史学界颠扑不破的真理。到了二十世纪末，二十一世纪初，随着唐史研究的不断深化，唐史学者开始对陈寅恪的这一理论开始反思。
香港学者张树国在《关陇武将与周隋政权》一书里面认为，陈寅恪之所以提出“关陇集团”的观点，立论的焦点在于唐代初年，整个政坛由出身关陇集团的文臣武将所把控。武则天当政之后，对这一格局进行了破坏。可是，唐代初年之所以用关陇士人，其原因在于隋唐的开国者皆出身于关陇集团，所以他们肯定要选用与自己关系亲近的人。但这并不能证明“关陇集团”直接导致隋唐王朝的建立。学者岑仲勉、雷依群等人也认为，“关陇集团”在隋朝之前已经退出历史舞台，在宇文泰死后，关陇集团内部就因为权力斗争而土崩瓦解。由此看来，陈寅恪有扩大文化对于政治影响的倾向。
再说第二个，那就是陈寅恪过度重视文化交流，夸大了文化交流的影响。这一点，龚鹏程曾在《清华国学院传奇》曾进行了详细的论述。我们都知道，陈寅恪认为华佗这个人其实并不存在，而是根据印度神话里面的人物虚构出来的。陈寅恪给出的理由是，华佗二字，古音与印度Gada（神药）接近，所以这个故事很有可能与佛教东传有关。
还有，就是有关《西游记》故事的演变。陈寅恪认为，大闹天宫的故事与印度《顶生王升天因缘》很相似，“孙悟空则来自印度记事诗中巧猿Nala造桥渡海，直抵楞伽之故事。至于猪八戒在高老庄招亲，陈寅恪也疑心那是从牛臣苾刍而惊犯宫女的故事衍变来的”。
有人说，孙悟空源自印度的“哈奴曼”
龚鹏程认为，这其实有一点牵强附会。即使华佗真的子虚乌有，我们自己为什么不能创造出这样的故事呢?而且，假如华佗故事源自印度，那么，当时佛教对中国的影响肯定会非常深的，但是陈寿在写《三国志》的时候，明显佛教还没有在中国普及开来，只是开始影响士大夫阶层。由此可见，陈寅恪的理由并不成立。
再说《西游记》中的孙悟空和猪八戒。其实，它只是与印度故事相似而已，并不能由此推论出影响。龚鹏程用了很恰当的比喻：“仿佛是某甲吃饭，我也吃饭，陈先生便出来考证道：原来某甲之吃饭，乃是受我影响使然。”这显然也没有逻辑关系。
不该热的却热了起来最后，我想稍微谈一下“陈寅恪热”。陈寅恪和钱钟书一样，他们的世俗名声来自于上世纪90年代。易中天曾在一篇文章《劝君免谈陈寅恪》中说，陈寅恪是“最不该热的热了起来”。
电视剧《水木清华》陈寅恪剧照
陈寅恪热的导火索其实是因为《陈寅恪最后二十年》这本书。这本书主要写了陈寅恪晚年的经历。其实，人们关注陈寅恪，一个是关注他的才能（比如他究竟会多少种外语，一直到现在还被人们津津乐道），另一个则是关注他的遭遇。人们关注前者，是因为大家没有陈寅恪的水平，所以会有仰慕先贤的姿态。关注后者，其实更多的是猎奇，或者为陈寅恪的遭遇感到扼腕叹息。
相反，陈寅恪人虽然一直热但他的学问却始终热不起来。为什么？因为学术性太强，没有几个人爱看。
6. 有什么好看的穿越小说或者重生小说推荐吗？
作为一个书龄将近20年的人，给大家推荐几本我反复看过好几遍的小说。
沙雕型：1.《向师祖献上咸鱼》
想看一下咸鱼的梦想人生和终极目标吗？
《向师祖献上咸鱼》这本书你不能错过，女主角亲身诠释了如何做一条标准的咸鱼，别人想拼就让他拼，自己安安分分地摸鱼溜号，能苟一天是一天。即使被扔到一个大魔头身边，只要抱着来度假的心思，安安分分地躺着不作妖，魔王的大腿凑上来给你抱，人生赢家就是你！
处处都是笑点，让你忍俊不禁，十分适合减压放松。
2.《帝国精神病院》
盗墓遭报应了？——没事！不就穿了嘛！穿到哪了？——没事！不就是精神病院嘛，好歹镶着个帝国的金……装精神病有什么看法？——我不是装，跟一群神经病在一起，我是真的神经了……还有许多“正常人”想逼出你口里的秘密？——我真的没秘密，我顶多就是偷看了他们领导人洗澡了而已……这就是一个猥琐女穿越到精神病院的欢乐故事……
3. 《小凰不是仙》
当一个小凤凰落入魔界的地盘，看凤凰如何感化魔王，顺便带领魔界众人过上太平安宁吃喝玩乐的好日子。
穿越宅斗型：喜欢看宫斗宅斗文的，穿越鼻祖吱吱大神不能错过，从《庶女攻略》到《金陵春》到《慕南枝》再到《九重紫》，每一本都是经典，闭眼入不会错。《花开锦绣》和《好事多磨》也还可以。
喜欢看一个系列的，御井烹香的《庶女生存手册》《嫡女成长实录》《盛世反穿手札》《豪门重生手记》不容错过。
《庶女》是从现代穿越回古代的庶女杨家七娘，步步隐忍，小心谨慎，终于护得幼弟平安，觅得良人。《嫡女》是本土的杨家三娘，虽为嫡出，但也有姨娘小妾之争，也要为婚事发愁，还要考虑家族荣光，嫡女过得也并不容易。
《反穿》是杨家的嫡女五娘，锦衣玉食金珍玉贵的长大，却在诞下一对双胞胎后，突然产后大出血而亡。本以为魂归地府，一睁眼却到了200年后的时空，杨家仍是豪门贵族，她却变成了孤女一个。看这个杨家老祖宗如何在现代活出精彩。
《豪门》是豪门中的豪门焦家，焦家大娘子虽是庶出，但在没有男丁的情况下，是被当做太子女培养长大的。却在即将接掌焦家时，家中的姨娘突然诞下庶弟，不仅待遇大减，更是某一日弹琴时突然中毒身亡。重来一世，她誓要查出真相。
石头与水的《千金记》《欢喜记》《千山记》《美人计》也是一个系列，文笔都非常不错。更重要的是，她文中的女主角不仅名字取得好，性格也都干脆利落冷静理智，没有金手指，也没有聪明到脱离现实的地步。她们的成功，离不开那个时代的男人，但更多的是靠自己。永远清醒地知道自己要什么，知道自己走在一条什么样的路上。
《千金记》是现代穿越回古代的嫡女宋嘉言，虽是嫡长女，但母亲早逝，姨娘又有小算计，尽管有着现代的智慧，却也不能肆意妄为，还需小心筹谋。婚事虽出人意料，但结合她的性格，其实也在意料之中。
《欢喜记》和《千金记》是一个朝代，前世隐忍了一辈子的赵长卿，终于把自己给忍死了。重来一世，她决定不再憋屈自己，让自己活得恣意昂扬。
《千山记》是我近期最最喜欢的一本，女主是我最喜欢最敬佩的一个。谢莫如前十几年在谢家活得像一道影子，当她指婚给五皇子之后，终于露出了野心。扶持夫君，斗倒太子，活过皇帝，压倒太后。扶持庶子登上帝位，成为太后，成为太皇太后，把持朝政，海晏河清。这个骨子里流着辅圣长公主血液的女子，有着非同一般的政治嗅觉，更有着男人都不及的坚毅心智。
最喜欢文中的一句话：千山我独行，不必相送。大气舒朗
《美人计》和《千山记》是一个朝代的。《美人计》远离朝堂，注重小户之家何家的科举晋升之路，看何子衿如何经营家长里短种花养草的日子，虽然是小富小贵，也不乏鸡飞狗跳，但平安喜乐，自由自在。
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女主重生文第一次看的重生文是沐水游的《美人凶猛》，女主重生，步步艰难，提着一口气一路看下去，好歹终究靠谨慎和智慧迎来好结局。
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#未来上将在古代的诸侯争霸之路#
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马桶上的小孩《帝王之友》，女扮男装的将军和皇帝的故事。鲜橙的《阿麦从军》，从一个小兵，成长为一代战神，大敌当前，没有爱情，只有敌人。
娱乐圈文喜欢美娱文的不能错过御井烹香的《制霸好莱坞》，女主有系统，可以在系统中挑选经典影片磨练演技，注重技巧和流派，非常精彩。
三水小草的《还你六十年》是一个对话剧抱有无上热忱却被家庭拖累不能实现梦想的老人，突然重生到一个16岁的小姑娘身上，一步步实现梦想的过程，注重角色心理的拿捏和情感的演绎。
春刀寒的《老婆粉了解一下》，霍希的铁杆粉丝突然复生到一个劣迹斑斑的女明星身上，看她如何用爱守护霍希。江月年年的《峨眉派偶像》《我有霸总光环》也是非常精彩的娱乐文，尤其是霸总，甜而不腻，必须入。
修仙文早些年看得《仙家有田》，女主有空间，但不是无脑金手指，值得看。月下蝶影的《勿扰飞升》，平平淡淡修仙，平淡中自有真意。
扶华的《误佛》，男主是上云寺的佛子，心中只有众生大爱，但好在终究分了一丝真情给女主。云芨的《一仙难求》《仙灵图谱》，都是正统女主修仙文，打怪升级，不脑残。
青衫烟雨的《天下男修皆炉鼎》，女主身世悲惨，历经重重磨难，终于迎来云开月明。
末世文绿嬑的《生存》【末世】是我看过的最最经典的末世文，只有你想不到的末世情况，没有她写不出来的。包括最常见的丧尸末世，以及极端恶劣天气、动植物变异、毒雾、虫灾、游戏世界、黑洞、星际时代、僵尸、变异人、小人国、秽鼠、恶鬼、洪水、寒冬等，每一篇都非常精彩。
如果只看一本末世文，选这一本一定没错。
扶华的《末世第十年》，浴火小熊猫的《二人森林》，都是末世多年后，丧尸消灭殆尽，普通人慢慢求生的过程，描写得很安宁，非常治愈，适合晚上一个人看。
龚心文的《魔种降临》《放开那个反派让我来》是两个平行世界，一本是女主重生，一本是现实世界，都很不错。
灵异文喜欢看灵异文的不能错过尾鱼大大，《西出玉门》《七根凶简》《怨气撞铃》《三线轮回》《龙骨焚香》《半妖司藤》，本本都是经典，绝对让你欲罢不能熬夜看完，但注意，晚上一个人看有点吓人。
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7. 朱元璋曾留给朱允炆一支王牌军队？
谢谢悟空邀请！我是楚风说历史，这个问题我来回答。
公元1368年，放牛娃朱元璋在应天登基为帝，谁能想到当年讨饭的朱元璋能成为皇帝，连朱元璋在这一刻都不禁觉得一路走来不可思议。朱元璋登基后，为了保住自己的朱家江山，分封自己的儿子为王到各地就藩，目的就是为了巩固自己的朱家江山。可是等到朱元璋最后几年，随着边疆战事稳定，藩王就有点尾大不掉的局面。
朱元璋在世的时候，肯定没有问题，没有任何一个儿子敢和老朱作对，还都老老实实的各司其职。朱元璋死之前，不顾群臣的反对传位给了孙子朱允文（也就是建文帝），这样就让各地藩王不满，原来朱标在世的时候，朱标为太子，未来的皇帝继承者，没人有话说。可是现在朱标挂了，朱元璋竟然传位于孙子，这在中国历史上极其少见。所以朱元璋这样做，更激起了藩王对中央的仇恨。
朱允文继位后，各地藩王都不怎么服气，朱允文也看到了藩王的威胁很大，尤其是燕王朱棣，镇守北平，统兵数万，又有节制沿边士马之权。在齐泰、黄子澄等人的劝说下，朱允文着手消藩。要消藩，藩王肯定都不愿意，谁也不愿意自己失去手中的权利，况且这个消藩的还是自己的侄子，本来侄子继位就让这样人很烦，现在消藩肯定会激起反抗。
一开始朱允文采取的柿子专门逮软的捏，先消一些势力弱小的藩王，基本上没有什么反抗，毕竟实力不允许嘛。可是这样也打草惊蛇了，引起了朱棣的防备，后来朱棣还装疯卖傻的蒙骗朱允文为战争做准备，后来实在装不下去了，就正式起兵反抗，借口是朝中有奸佞之臣，帅兵靖难，史称“靖难之役”。
最后结果大家都知道，燕王朱棣胜出，登上皇位。那么有人说朱元璋留给朱允文一支王牌军队，为什么“靖难之役”中朱允文不用呢？
很显然，题目中说的这个军队应该是镇守云南边陲的沐英沐家军。虽然靖难之役时沐英已经去世很久，可是沐英的儿子沐晟是新的云南王，一样有着几十万大军。那么为什么朱允文不用呢？我认为主要原因有两点。
第一，朱允文觉得根本用不着，等觉得用着的时候，根本调不过来，时间不允许了。
其实靖难之役虽然朱棣胜出，可是一直以来朱棣都并不占优势，虽然朱棣一开始就击败了开国大将耿炳文，后来也迫使朱允文自杀式的操作，把大将换成了李景隆个草包。可是朱棣是以北平一隅抵抗全国之力，虽然朱棣的军队英勇无比，可是耐不住朱允文的军队人多，所以直到建文三年冬天朱棣仍然没有攻克山东。
后来道衍和尚给朱棣出了主意，那就是绕过朱允文的军队，选择比较薄弱的地方南下，线路就是大致位于现京九铁路和京广铁路之间，至馆陶渡河（进山东），并长驱直入。直到建文四年正月三十先头部队才到达徐州，朱棣在猛攻徐州不下的情况下，直接不与其纠缠，继续南下。
虽然朱棣的这一做法确实不错，但是朱允文也调集大军防御，一直到建文四年四月的灵璧之战，燕军才基本消灭长江以北的朱允文军队。也就是说到这时候朱允文才感觉到危险，随后燕军长驱直入，最后攻入南京。
由此可知，在灵璧之战之前，朱允文都处于优势，朱棣虽然有勇有谋，善于领兵，可是由于自己长驱直入，孤军深入，有很多次都想议和北归。后来也是属于破釜沉舟背水一战，最终攻下南京。这些都是建文帝所料不及的。而等知道自己危险的时候，已经来不及了，沐晟的沐家军远在云南，路途遥远，即使快马传信也要很多天。然后等集结部队，准备好粮草，等救援大军赶到，朱棣早就登基数月了，所以根本没有时间。
第二，我觉得沐家军不一定会去救援，靖难之役不同与别的战争，它是朱家人内部的战争。其实很多地方官员和将领抵抗不力，或者有的直接投降，原因就在于这里，人家家族内部的战争，所以很多人一看抵抗不住就会选择投降。反正无所谓都是朱家江山，投降了也没事，不算是对正统江山的背叛。朱允文本来就是毛头小子，要不是朱元璋一意孤行，怎么可能让他继位，朱允文的威望与势力其实在朝廷中和地方官员心中并不是特别的强大。
而沐家军，担任的是镇守边陲，保卫朱家江山的任务。沐家军是忠于大明王朝的，而不是忠于哪一个皇帝的，既然是朱家自己人内乱，就无所谓了，谁当皇帝不一样啊，守好自己的封地比干什么都好，不卷入皇族的纷争是对自己的一种保护。
靖难之役历时四年多，主战场在东部地区，给各地带来了极大的灾难。这所有的一切都是因为朱元璋引起的，分封藩王这样倒退的历史把戏已经不可能成功了，刘伯温当年就提醒过他，可是他根本不听。藩王掌兵本来就是很大的隐患，历史上的七国之乱，就是这个分封藩王引起的。
建文帝为什么失败，原因比较多，主要原因还是因为自己太年轻，和能征善战的朱棣就不是一个重量级的。朱元璋大杀功臣，开国功臣屠戮殆尽，使建文帝手下没有真正能统兵的将帅。其实虽然耿炳文不善于进攻，如果朱允文不临阵换将，或许会好很多，换了李景陇以后，几十万军队都被败光了，关键后来还开城门投降，绝对是一个坑。
建文帝自己一点主意都没有，只会听几个儒士的，而身边三个儒士除了忠心点，几乎没有任何能力。当初既然想消藩，就不该放朱棣三个儿子走，这一点可以看看人家康熙大帝。吴三桂叛乱，康熙直接处死吴三桂的儿子，坚决的平叛。如果朱允文能够杀死朱棣三个儿子，可以说不光让朱棣心神不宁，而且还让朱棣少了三个帮手，要知道朱棣起兵三个儿子起了大作用。总得来说，朱允文太仁慈了，或者太懦弱了，确实不适合当皇帝。
