1. 傅先生宠妻无度 小说，如何评价西汉贾谊？

＞＞贾谊坐而论道的才能实在太强了，有着政论家“先知先觉”的思想能力。然而，贾谊身处“方正倒植”的现实中，其仍然秉持安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘乱的忧患意识，闪耀着壮烈的理想和光辉的人格。贾谊还积极投身政治实践、社会变革和经济发展，为大汉王朝构建了治理的基本“骨架”，其是“经世致用”的样板人物。

贾谊倾力而作的《吊屈原赋》、《过秦论》和《治安策》等在汉朝影响了整个政界，其中的《过秦论》成为汉代一切开明、疏阔之政的源头活水。

＞＞贾谊，别名贾太傅、贾长沙，今河南洛阳人，西汉著名政论家、文学家。

贾谊少有才名，师从荀况的学生张苍，不到二十岁就以善文闻名，时任河南郡守吴公将其召致门下，并且非常器重。在贾谊的辅佐下，吴公治理河南郡成绩卓著，时评天下第一。汉文帝刘恒登基，十分欣赏吴公，将其提拔为廷尉；吴公因势举荐贾谊，经过考察，汉文帝任二十一岁的贾谊为博士。期间，每逢汉文帝出题讨论，贾谊都有精辟见解，并应答如流，汉文帝非常欣赏，破格提拔其为太中大夫。

贾谊在太中大夫任上就上疏提议进行礼制改革，其以儒学与五行学说设计了一整套礼仪制度，包括服饰、礼乐等。第二年，贾谊针对弃农经商、淫侈成风的现象，其上《论积贮疏》，提出重农抑商之策，发展农业，加强贮备，预防灾荒。贾谊还主张列侯各回封地。此议触碰到了列侯们的既有利益。当汉文帝想要提拔贾谊时，遭到老臣周勃、灌婴、冯敬等人的诽谤，汉文帝架不住如此攻势，只得疏远贾谊。

年仅二十三岁的贾谊一下子就从受宠少年到了边缘化人物，在这个痛苦的阶段，其思想更趋成熟，写出了《过秦论》三篇，其通过叙述秦王朝的兴亡过程，揭露并批判了秦王朝的苛法酷刑、残民以逞以及扼杀言路，明确指出秦王朝速亡的原因就是“仁义不施而攻守之势异也”；在治国原则上坚持“与民休息，凡事简易，禁罔疏阔”；最后劝谏汉朝统治者“前事之不忘，后事之师”，要改弦更张，调整政策。

众所周知，汉文帝、景帝开启了“文景之治” 。这充分彰显了贾谊作为政论家“先知先觉”的思想价值。可以说，贾谊的《过秦论》成为汉代一切开明、疏阔之政的源头活水。

其实，贾谊写《过秦论》，名义上是总结秦朝兴亡的教训，实际上是写给汉文帝看的，希望其能够解决朝廷内外以及中央与地方的各种矛盾，如此的话，其就可以继续辅佐汉文帝。

然而，贾谊还是外放为长沙王太傅。贾谊今后的路会怎么走？

长沙国在先秦时期属于楚国的领地，离京师长安有数千里之遥。公元前176年，也就是屈原自沉汨罗江一百多年后，贾谊怀着忧郁的心情离开京城，其长途跋涉、一路风尘来到湘江之滨。贾谊伫立江边，百感交集，自己所景仰的屈原投江自沉的情景在脑海中不断浮现，自己和屈原的处境何其相似，都是满怀忠诚，满腹才华，却报国无门，屡遭迫害，贾谊此时为了抒发怨愤之情，写下了名篇《吊屈原赋》。赋中云：阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植；莫邪为钝兮，铅刀为铦；横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。此赋既是吊古，更是伤今啊！

贾谊认为，屈原这位前代竭诚尽忠以事其君的诗人在“方正倒植”的现实中，仍然坚持高洁，秉持安而不忘危、存而不忘亡、治而不忘乱的忧患意识，闪耀着壮烈的理想和光辉的人格。此外，贾谊是不赞同屈原以身殉国的，尽管环境恶劣，只有顽强地活下去，才有可能在国家前途、民族命运和百姓生存问题上有所作为，也就是心忧天下、坚韧不屈。

在长沙，贾谊“民本”思想再度升华，提出了“阳儒阴法”、礼法并重的观点。

贾谊到任后，利用太傅的身份协助朝廷稳定了南部；也使王室始终与汉廷保持一致；还从实际出发，推荐丞相利苍之子利豨继承相位，稳定了长沙国的政局。

贾谊还积极投身政治实践、社会变革和经济发展，是“经世致用”的样板。

汉文帝时，其把蜀郡的严道铜山赐给邓通，又允许吴王刘濞铸钱，故“邓钱”和吴钱遍布天下。贾谊认为民间铸钱有三弊，一是将有许多假钱出现；二是各地所铸的钱轻重不一，不公平也不利流通；三是铸钱利益丰厚，影响农业生产。于是，贾谊向汉文帝上《谏铸钱疏》，建议禁止该项不利国也不利民的规定。

谪居长沙三年后，汉文帝想念贾谊，征召其入京，当日就在祭神的宣室接见了贾谊。当时，汉文帝急切地和贾谊讨论鬼神之事，谈到深夜，汉文帝听得不觉“虚前席”，还夸赞贾谊知识渊博。其实，汉文帝“不问苍生问鬼神”的做法伤害到了贾谊的感情。

贾谊回到长安，汉文帝仍没有委以重任，其也“识趣”，其从修补与列侯的关系入手，以期得到各方认同。贾谊得知周勃入狱、受到狱卒侮辱一事后，特作《阶级》一文，建议朝廷“体貌大臣”，只可赐死，不可戮辱。这样做，可以维护大臣的尊严，激励大臣保持气节。

在此阶段，贾谊的《治安策》最为深刻，体现了政治家的眼光和深谋远虑。贾谊开篇以“天下之势方病大瘇”来吸引皇帝的注意，之后围绕匈奴侵边、制度疏阔、诸侯悟凝等三个问题展开论述，比如，其以首和足代表汉族和蛮夷，现在是足居上而首却居下了，此情形让人“痛哭流涕”。

贾谊在《治安策》主张用怀柔的办法，即建三表，设五饵，其独到之处就在于“外病内治”，即解决国外的矛盾关键还是要搞好内政，把后面两个矛盾解决了，第一个矛盾就不足为患。

公元前169年，作为梁怀王太傅的贾谊在梁怀王坠马而死后深深自责，次年在忧郁中去一世，年仅三十三岁。到汉武帝中期，汉武帝特赐“大汉敕刻贾谊纪功碑”，以表彰贾谊之功业。

2. 刘彻晚年为什么一定要废太子？

从内心里来说，汉武帝刘彻对太子刘据是信任的，并且一直认为太子刘据是最佳的继承人，戾太子刘据被废，表面上看是因为巫蛊之祸，实际上根本原因是刘据生性仁厚，主张仁政，因此得罪了武帝时期的酷吏和宦官集团，是被宦官酷吏数十年的持续陷害而被逼至死的。

太子虽然“不类己”，刘彻却认为太子跟自己互补，是最理想的接班人

关于戾太子和汉武帝的关系，很多人认为汉武帝在巫蛊事件之前一直就不喜欢刘据这个太子，甚至认为巫蛊事件汉武帝其实是睁一只眼闭一只眼，坐看刘据被江充等人逼死。为什么会有这种舆论偏向，主要是因为司马光曾经在资治通鉴中记载：

“初，上年二十九乃生戾太子，甚爱之。及长，性仁恕温谨，上嫌其材能少，不类己；而所幸王夫人生子闳，李姬生子旦、胥，李夫人生子髆，皇后、太子宠浸衰，常有不自安之意。”

汉武帝剧照

大意是说，汉武帝在二十九岁才生下刘据这个儿子，心里一直非常疼爱这个儿子，只是等刘据稍稍长大之后，汉武帝发现刘据性情温和，特长不多，不像自己文武精通，霸气豪迈，加上后来刘据漂亮的后妈们又给自己生了四个兄弟，太子和卫皇后常常为此感到不安。

如果只看这段描述的话，确实很容易让人认为汉武帝一直就不喜欢成人以后的刘据，刘据和母亲卫皇后早已失宠，并为此惴惴不安，刘据被废是意料之中，迟早的事情。其实这完全是断章取义，如果我们接着上段描述往下读的话，就会发现事实完全不是这样的，当汉武帝听说太子刘据和卫皇后常常不安的时候，他是这样做的：

“上觉之，谓大将军青曰：“汉家庶事草创，加四夷侵陵中国，朕不变更制度，后世无法；不出师征伐，天下不安；为此者不得不劳民。若后世又如朕所为，是袭亡秦之迹也。太子敦重好静，必能安天下，不使朕忧。欲求守文之主，安有贤于太子者乎！闻皇后与太子有不安之意，岂有之邪？可以意晓之。”大将军顿首谢。皇后闻之，脱簪请罪。太子每谏征伐四夷，上笑曰：“吾当其劳，以逸遗汝，不亦可乎？”

刘据

汉武帝为了安抚太子母子，特地把刘据的舅舅大将军卫青叫来，跟他讲了自己心中对太子的真实看法，汉武帝认为自己这代人太过于折腾，经常四处征战，劳民伤财，治理国家过于刚毅严酷，太子敦厚好静，和自己正好互补，是个不错的守成之君，让卫青私下告诉刘据母子，皇帝对这个太子非常满意，不要胡思乱想。

这里面里可以看出汉武帝内心对太子刘据其实是非常满意的，对刘据也是一直关爱体贴的，虽然“不类己”，但是和自己很互补，老子折腾不能儿子也折腾，连续两代人折腾，国家是很危险的，秦朝和隋朝就是典型的案例，不得不说汉武帝是个绝顶聪明的人，心中啥事都门清，什么人是用来宠爱的，什么人是用来继位的，心中早有标准和选择。

卫子夫

刘据宽仁施政，得罪酷吏和宦官人群，几十年间遭宦官持续陷害

刘据遭遇巫蛊之祸被废杀，从根源来讲是宫廷宦官勾结酷吏持续陷害的结果，在巫蛊之祸之前，自始至终在汉武帝那里都从来没有动过废除刘据的想法，并且一直对刘据这个太子都是信任有加的，只是再铁的关系也经不起小人一次次处心积虑地攻击陷害。

“上每行幸，常以后事付太子，宫内付皇后。有所平决，还，白其最，上亦无异，有时不省也。上用法严，多任深刻吏；太子宽厚，多所平反，虽得百姓心，而用法大臣皆不悦。皇后恐久获罪，每戒太子，宜留取上意，不应擅有所纵舍。上闻之，是太子而非皇后。群臣宽厚长者皆附太子，而深酷用法者皆毁之；邪臣多党与，故太子誉少而毁多。卫青薨后，臣下无复外家为据，竟欲构太子。

从以上描述中我们可以清楚地知道刘据为何会遭人诬陷，汉武帝外出经常把国事交给太子处理，刘据宽仁，常常把酷吏办的案件平反过来，此举虽然深得民心，事后汉武帝也颇为赞许，并无异议，只是得罪了武帝身边的酷吏大臣和宦官小人，弄得自己在朝堂上很孤立，在大将军卫青去世之后，这些不满的大臣和宦官就开始不断地诬告陷害太子，可以说在往后数十年间，针对太子刘据的挑拨陷害就从来没有停止过。

卫青剧照

太子尝谒皇后，移日乃出。黄门苏文告上曰：“太子与宫人戏。”上益太子宫人满二百人。太子后知之，心衔文。文与小黄门常融、王弼等常微伺太子过。

“上尝小不平，使常融召太子，融言“太子有喜色”，上嘿然。及太子至，上察其貌，有涕泣处，而佯语笑，上怪之；更微问，知其情，乃诛融。皇后亦善自“防闲”，避嫌疑，虽久无宠，尚被礼遇。

由于得罪了宦官集团，刘据的日子可以说是相当难过的，苏文、常融、王弼这几个宦官天天都在盯着太子的一言一行，一旦出现机会就去给汉武帝打小报告。比如刘据去母亲卫皇后宫里停留时间久了，就被苏文造谣在里边调戏宫女，搞得汉武帝以为儿子女人不够多，转眼就给刘据增加了两百个美女。

汉武帝生个小病，常融就借机诬陷太子脸上有喜色，盼着皇帝早死。汉武帝是打死也不相信忠厚的太子会有此想法，观察细问之下才知太子是冤枉的，是常融在造谣。凡此种种，可谓是防不胜防，刘据可以数十年间被不断诬陷之下还能够屹立不倒，也从侧面体现出了汉武帝对刘据长期的肯定和信任。

霍去病

巫蛊之事只是被人利用祸害太子，汉武帝事后悔恨交加

毋庸置疑，巫蛊之祸汉武帝本身有着不可推卸的责任，迷信糊涂，放任江充等人无非作歹，这才导致原本就对太子不满的江充之辈终于抓住了天载难逢的机会，使劲把太子往死里逼，堵住太子府门口，阻止刘据去见汉武帝， 逼着太子起兵镇压。

苏文进走，得亡归甘泉，说太子无状。上曰：“太子必惧，又忿充等，故有此变。”乃使使召太子。使者不敢进，“归报”云：“太子反已成，欲斩臣，臣逃归。”上大怒。

而汉武帝这边起初认为，忠厚的刘据是由于恐惧痛恨江充之流才闹出这样的动静，是不得已而为之，想把儿子叫过来问问清楚就是了，谁知又是宦官苏文从中作梗，诬陷太子刘据誓死造反，不肯来见皇帝，人为割断了父子之间的交流，最终酿成了惨烈的戾太子之祸。

汉武帝在巫蛊之祸后不久，就幡然醒悟过来了，心中也是悔恨交加，常常思念冤死的太子刘据，除了在长安修建了一座思子宫，在湖县，刘据身亡的地方，也修建了一座“归来望思台”，以此来寄托丧子之痛，悼念死去的刘据。

小结

总的来说，汉武帝对刘据这个太子是满意和信任的，心中也一直认为刘据是最理想的接班人，虽然后期由于受宦官馋言影响，对太子有所疏远，但主观上并没有过要刻意除废太子的想法。

巫蛊之祸只是恰巧被一直不满太子的党徒所利用，由江充、苏文等人一手导演成为了一场父子冲突的大戏，汉武帝也不愧为千古一帝，在事后不久便彻底幡然醒悟，只是斯人已去，悔之晚矣！而在巫蛊之祸二十年之后，刘据的孙子汉宣帝刘病已登基，成为了一代中兴之主，或许这也是苍天冥冥之中给戾太子刘据的一丝慰藉吧。

3. 古代的玉女天梯酷刑是谁发明的？

玉女登梯实际上是一种极其严酷的酷刑。发明于唐朝武则天统治时期。实际上是武则天手下的酷吏来俊臣为了迎合武则天而发明的酷刑，用来惩处那些忤逆和反对武则天统治的人及其家属。

武则天原本是唐太宗李世民的后宫才人，在唐太宗李世民晚年病重之时，与太子李治搭上了关系。因此在唐太宗李世民去世之后，太子李治登基为帝，是为唐高宗。而武则天作为先皇的后宫妃嫔不得不出家为尼。

唐高宗李治登基为帝之后怀念武则天的温柔，于是特命武则天从尼姑庵还俗并且顺利的进入后宫之中。摇身一变成为了唐高宗李治的后宫妃嫔。后来武则天不断打压后宫其他妃嫔而成为了唐高宗李治的正宫皇后。

只可惜唐高宗李治晚年体弱多病，因此权力欲望极强的武则天开始借机干预朝政，与唐高宗李治并称二圣。

最终体弱多病的唐高宗李治先于武则天驾崩殡天。李治与武则天的儿子李显登基为帝，不久之后李显被武则天废除，改立另外一个儿子李旦为帝。但实际上大唐王朝的真正统治权已经落到了武则天的手中。因此李唐宗亲不愿看到大唐王朝的皇权旁落于妇人手中，爆发了多次讨伐武后、匡扶皇室的政变。最终都兵败自杀或被杀。而且还牵连其他李唐皇室宗亲和关陇贵族被杀。

根据林语堂编写的《武则天正传》统计，武则天一生有记载的共谋杀了93人。其中她的直系亲人23人，李唐皇室34人，李唐重臣36人。这还不包括与这93人有关联的其他家属成员。武则天连自己的亲生儿子李贤和亲生女儿以及孙子都没有放过！可见武则天此时已经毫无人性。

登基为帝之后的武则天更是对朝臣和李唐的后裔十分猜忌。因此大兴匿名举报之风，一经查实便可升官进爵，查无实据也不追究举报人的责任。许多人假公济私借机扳倒自己政治上的劲敌。许多酷吏为了迎合武则天更是发明酷刑使那些被捕入狱的官员攀咬他人。

玉女登梯在历史上真的存在。实际上这一酷刑主要针对的是女性。首先在地面上打上密密麻麻的一堆木橛子。然后在这些木撅子上面立一根高耸的梯子。让那些犯了事的女子爬上梯子。脖子里被一根绳索套牢。

然后令一名官吏拿着鞭子在后面抽打犯人。犯人感觉到疼痛，自然要顺着梯子往上爬，以躲开鞭子的抽打。而脖子里的绳索的另外一头则在另外一名官吏的手中。见到犯人爬的差不多的时候，便会勒紧手中的绳索，使得犯人呈后仰的状态。

犯人担心坠落后被木撅子扎的血肉模糊，因此更加用力的抓牢梯子。但是脖子里又被绳索套牢勒到窒息。因此慢慢失去力气便会坠落在地，被木橛子扎的血肉模糊。如果犯人侥幸不死苏醒过来。则会反复进行以上步骤。直至犯人被折磨而死。死亡之时犯人往往浑身血肉模糊体无完肤。

而这一酷刑之所以被称为玉女登梯，是因为犯人被扒光了衣服视为“玉女”。而整个惩罚的过程，犯人为了躲避鞭打之行和针扎之痛，而不得不拼命地向上爬。因此得名为“玉女登梯”。

最毒不过妇人心！武则天统治的15年期间，可以说极力地杀害李唐皇室宗亲及坚定支持李唐统治的关陇贵族。凭借一己之力，将李唐宗亲和关陇贵族几乎全部迫害。可见武则天心如磐石，冷如蛇蝎。

4. 为何被麋芳傅士仁这两个小人暗杀？

马忠，对三国不是太熟悉的人，或许都不知道还有这么一个人物。但是，熟悉三国的人都知道，三国有两个马忠，一个是东吴战将，另一个是蜀汉大将。本人说的马忠，是东吴的那个马忠，曾俘虏关羽，射老将黄忠，也是导致关羽、黄忠两位五虎上将战死的凶手之一。

马忠是如何俘虏关羽、射伤黄忠的呢？他的结局又是如何？依据三国演义中相关内容，分析如下。

马忠俘虏关羽

关羽发动襄樊之战，水淹七军，包围曹仁于樊城，威震华夏，威胁的不只是曹操，还有东吴的孙权。曹操和孙权为遏制关羽，达成一致，共同除掉关羽，瓜分荆州。关羽遭到盟友孙权的背叛，进退失据，兵败如山倒，只能退守麦城。他在廖化求援未果后，不得不思考突围。

突围一共有两条路，一条大路，一条小路，关羽带着关平、赵累及二百多残兵败将，从北门出发，突围而走。没想到的是，关羽的突围路线被东吴吕蒙猜中，在沿途埋伏重兵。关羽仅仅走了二十余里，便遇到了东吴的伏兵。东吴大将朱然和潘璋交替追杀关羽军队，消耗关羽的有生力量。

最后，关羽手下部将赵累也死于乱军之中，他只能亲自开路，让关平断后。到了临沮时，关羽手下只有十几个随从，剩下的都战死了。关羽突然马忠的被绊马索绊倒，被生擒活捉。演义中相关描述如下：

关公不胜悲惶，遂令关平断后，公自在前开路，随行止剩得十余人。行至决石，两下是山，山边皆芦苇败草，树木丛杂。时已五更将尽。正走之间，一声喊起，两下伏兵尽出，长钩套索，一齐并举，先把关公坐下马绊倒。关公翻身落马，被潘璋部将马忠所获。

马忠射伤黄忠

黄忠，曾和关羽在长沙城前连战三天，都互相手下留情，不忍伤害对方。此后，关羽和黄忠惺惺相惜，成为了至交。在关羽死后，最想给关羽报仇雪恨的除了刘备、张飞这两个结拜兄弟外，就是黄忠了。

因此，在夷陵之战，黄忠最卖力。他拒绝了关兴、张苞、吴班等人的助战，只带着五千精兵大战擒获关羽的潘璋。黄忠大战潘璋，战不数合，潘璋大败而逃。黄忠追了三十里后，进入东吴的埋伏圈，只见周泰、韩当、潘璋、凌统四员吴将，将黄忠困在垓心。

面对四将，黄忠毫无畏惧，最致命的是躲在暗处的马忠射来一箭，正中黄忠。黄忠有百步穿杨的本领，向来只有他射别人的份，现在却被一个无名小卒射中。他心中五味杂陈，再加上年事已高，被关兴、张苞二人救回后，不久病逝。

马忠擒获关羽，现在又射伤黄忠，为东吴立了大功，成了大功臣。然而，在东吴混得风生水起的东吴新晋大将马忠，为何被麋芳、傅士仁这两个“小人”暗杀呢？

刘备为给二弟关羽报仇，倾全国之兵，讨伐东吴。东吴初期屡战屡败，丢盔卸甲，连大将潘璋也被关兴所杀。麋芳、傅士仁这两个“小人”看到东吴可能会被刘备灭掉，担忧自己的小命，便想如何活命。他们认为刘备最痛恨的是吕蒙、潘璋、马忠等凶手，现在吕蒙、潘璋都已去世，只剩下了马忠。

他们两人想的是，如果现在暗杀马忠，带着他的首级，送给刘备，或许会得到刘备的原谅。太子刘禅是麋芳的外甥，刘备又是一个仁慈、念旧的主公，麋芳和傅士仁认为刘备是会原谅他们两人的。他们说干便干，半夜三更将马忠杀掉，带着他的首级逃到了蜀营。麋芳、傅士仁赌错了，不但没有活命，反而被刘备千刀万剐，祭奠了关羽在天之灵。演义中相关描述如下：

言讫，令关兴在御营中设关公灵位。先主亲捧马忠首级，诣前祭祀。又令关兴将糜芳、傅士仁剥去衣服，跪于灵前，亲自用刀剐之，以祭关公。

东吴有四大都督，还有江表十二虎臣，名将如云，马忠连十八线武将都不是。他之所以能够擒获关羽，是靠着陷马坑擒获的。如果马忠和关羽正面交手，估计连一个回合都坚持不下了，便会人头落地。

马忠射伤老将黄忠，同样也是不光彩的。他是趁黄忠和潘璋、周泰、韩当、凌统四将混战时，暗箭射伤的。如果马忠和黄忠正面单挑，很可能被黄忠秒杀。

结语

马忠只是三国演义中，走了狗屎运的一个小人物，他在机缘巧合之下，擒获关羽，射伤黄忠，风光了一把。演义中的马忠，同样被两个小人物麋芳、傅士仁所杀，而在正史上，他在擒获关羽、关平父子之后，便没有了记载。

（本文以三国演义为主，以正史为辅。）

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5. 存活了二十八年的北齐王朝？

每逢乱世，就会有很多突破人们理解力的事情发生，比如历史上的三国时期以及魏晋南北朝、五代十国时期，这些时期都特别混乱，也正因为混乱，人们的思想也就变得更加简单，成天只需要考虑的就是一个问题，那就是享受生活。

只是不同混乱时期，人们享受生活的方式不同，三国时期是喜欢抢地盘和爱好人妻，比如曹操就是典型，五代十国时期的皇帝更替迅速，总有父子相残或者大权旁落发生，然而要说历史上最荒唐的时期，还得数魏晋南北朝，尤其是北齐，短短28年时间，却创造了后来所有朝代无法超越的荒唐事迹，至于究竟有多荒唐呢？我带大家来了解一下。

荒唐而奇葩的皇帝

说到北齐，首先想到的绝对就是北齐的皇帝，一家哥几个乃至父子几代人，完全没有几个是稍微正常一点的，要么就是暴力狂，要么就喜欢蹂躏别人，要么就是完全没有任何人伦道德底线可言，总之北齐的皇帝，没有他们做不到，只有你想不到的事情，下边我就挨个来讲一讲。

北齐的第一个皇帝是高洋，不过我们打算先说一说高洋的父亲高欢和哥哥高澄，高欢虽然残暴，但是没有太糟糕，高澄就比较严重了，属于严重自负且残暴的人，当时孝静帝尚且在位，高澄继承了父亲高欢的基业，开始无情嘲讽孝静帝。

有一次高澄与孝静帝一起喝酒，酒至憨处，高澄居然开始嘲讽取笑孝静帝，取笑结束后不够刺激，又用鞭子抽打孝静帝，旁人劝阻他才收手，残忍程度令人发指。还有高澄居然霸占自己的弟弟高洋的老婆李祖娥。

他看到李祖娥长得十分漂亮，就借助自己的职务之便，去欺负了李祖娥，想必后来高洋就是知道了这件事情，所有才把高澄灭掉，自己随即再灭掉孝静帝，登基称帝，建立北齐。

作为北齐第一个皇帝，高洋实际上还是消停了几个月，干了一段时间的正常事，毕竟他成为皇帝的时候年仅20岁，意气风发，所以也把持不住自己，最后取得一点成就便沾沾自喜，开始贪图享乐，以至于年纪轻轻就去世了。

高洋的疯狂与不正常的地方在于他喜欢扮演国王的新衣那种角色，经常穿着国王的新衣到处乱跑，别人都以为他是一个疯子，跑累了还会去发疯，把母亲的床抬起来放到其他地方，吓得他母亲差点一口气上不来。

除此之外，高洋还十分残忍，有一个妇女因为说了高洋一句“疯疯癫癫”，就被高洋直接打死，他有个嫔妃以前是歌姬，就被高洋弄死了，把骨头拿下来当琵琶演奏，把大臣直接吓晕了几个。

就是这样一个皇帝，注定结局也是凄惨的，在高洋临别之际，他把自己的弟弟高演叫来，说要把皇位传给儿子高殷，叫弟弟高演好好辅佐高殷，当时高演一口答应下来，可惜后来高演不信守诺言，直接把高殷给解决了，自己取而代之。

高演因为杀了侄子高殷的事情，一直还是耿耿于怀的，所以高演在位期间，还算比较老实，没有做什么严重过分的事情，只是可惜高演也许是因为内疚过度，仅仅在位两年就去世了。

在高演即将去世的时候，他总结了当年高殷的结局，就把皇位直接传给弟弟高湛，并且叫高湛千万不要走自己当年那样杀侄子的老路了，高湛也是一口答应下来。高湛在北齐的皇帝中，和高洋不相上下。

高湛也喜欢了哥哥高洋的老婆李祖娥，也许是李祖娥真的魅力太大，当年高洋的哥哥高澄喜欢，现在高洋的弟弟高湛又喜欢，不过这次李祖娥坚决不从，高湛用李祖娥儿子的命来威胁李祖娥，李祖娥没有办法还是从了高湛。

后来李祖娥怀上了高湛的孩子，李祖娥儿子前往面见李祖娥，李祖娥因为羞愧不好意思见她儿子，就没有去见，她儿子在门口大喊：“你以为我不知道你的丑事么，你肯定是肚子大了见不得人”。

李祖娥听到自己儿子都这样嘲讽自己，十分内疚，在高湛的女儿生下来后，李祖娥就把这个女孩掐死了，高湛得知此事，直接将李祖娥的儿子拉来，用刀背活活将其敲死，敲死之后，高湛发现自己还有一个侄子高百年，也就是高演的儿子，高湛也许是兽性大发，就把高百年也杀了。

李祖娥当然也没有逃过厄运，被高湛疯狂暴打，放在水里想要淹死李祖娥，结果没有淹死，高湛就把李祖娥用牛车送到寺庙去了。经过一系列的疯狂，高湛也累了，在29岁的大好年华，就禅位给了自己的儿子高玮。

禅位之后，高湛继续享乐，没有多久就去世了，高玮掌握着这个满目狼藉的国家，还有北周的虎视眈眈。你以为高玮会就此崛起么？完全错了，高玮不仅没有崛起，还和自己的父辈一样昏庸无能。

高玮深深被冯小玲迷惑，带着冯小玲去打仗，大战当前，高玮还要等到冯小玲梳妆打扮一番，才肯交战，这样的皇帝，注定下场也很凄凉，在看着国家已经风雨飘摇之际，高玮迅速把皇位传给自己儿子高恒，当时高恒才5岁，完全是一个小孩子，接过皇位没有几天北齐就被北周灭了。

你看就是这样的一群皇帝，能够维持北齐28年，已经实属难得了，可是你以为仅仅是皇帝荒唐么？事实上还有大臣与皇后也是一样的荒唐。

荒唐的皇后

除了李祖娥这个受人欢迎，先后被三个皇帝看上的女子之外，北齐还有另外两位遗臭万年的女人，那就是胡太后与高玮的皇后。当初高湛与李祖娥在一起的时候，胡太后已经明白高湛的行为，可是她并不在意。

因为胡太后与高湛的大臣走在了一起，两人各玩各的，互不影响，后来北齐灭亡之后，胡太后索性带着皇后去开了一家娱乐场所，过着简单幸福的生活，公然声称“为后不如为娼”，也许历史上能够如此厚颜无耻的太后，也只有她了吧。

结语

北齐就是这样一个朝代，短短28年，却留给后人无数诟病的地方，不管是北齐的皇帝，还是北齐的皇后等人，行为都十分荒唐，有人说这是因为他们都属于鲜卑族，对中原文化中的一些约束不在乎，也许是这样吧，因为除此之外，再也找不到任何理由来解释他们这些荒唐的行为了！

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6. 安庆绪为何要杀了自己的老爸安禄山？

儿子杀老子，是老子是坏？还是儿子更坏？

我是三少，我来回答。

安禄山的发家史

安禄山从小就失去了父亲，做巫师的母亲带着他，在突厥族里过着流浪的生活。在为了生存而谋生的日子里，安禄山渐渐长大。

三少一直觉得安禄山，很聪明！

据说，长大后的安禄山，是个牙郎。旧时的牙郎，指的是周旋在买卖的生意人之间，从中撮合以获取佣金的人。

干这份差事，那不是一般的人可以做到的！

看人的脸色，揣摩人的内心想法，会说会劝会见好就收。当然，安禄山干得溜溜转，因为他不仅会说会劝会看，还通晓6国语言！

公元732年，安禄山因为偷羊被抓住。凭着三寸不乱之舌，安禄山不断未被乱棍打死，还被幽州节度张守珪提拔为偏将，并收为了义子。

从此，安禄山一步一步往上爬，直爬到了唐玄宗和杨贵妃的身边，又当了杨贵妃的养子。

如果安禄山不聪明，怎么可能在没有任何政治背景的前提下，爬到皇帝的身边，并得到皇帝无比的信任呢？

而且，无论谁告诉皇帝，安禄山会造反，唐玄宗打死都不相信！

所以说，唐玄宗对安禄山是绝对绝对的信任的！

然而，现实狠狠地打了唐玄宗的脸！

公元755年11月，安禄山从范阳起兵造反。第二年正月，安禄山僭越称帝，国号大燕，年号叫圣武。

想当初，安禄山只是个连温饱都难解决的小混混，能够在大唐王朝权倾一世，并起兵造反，三少以为，安禄山真是个难得的人才！

李猪儿，一个不得不说的人。

唐玄宗宠信安禄山，安禄山后来狠狠地打了唐玄宗的脸，掀翻了皇帝的宝座！

安禄山宠信李猪儿，李猪儿后来狠狠地打了安禄山的脸，掀翻了安禄山的脑袋！

真是魔高一尺，道高一丈，一个比一个厉害！

李猪儿，又是谁呢？

李猪儿本来是在契丹部落生活，他十几岁的时候就开始跟在安禄山的身边，一起讨生活。

李猪儿也是个聪明的孩子，一直在安禄山身边鞍前马后，安禄山很喜欢他。

随着后来安禄山发达了，身边的女人也多了，安禄山为了让自己安心，就直接把李猪儿给阉了。

据说，安禄山将李猪儿的生殖器全部割掉，李猪儿当场血流如注。那时又没有麻药，可怜的李猪儿痛得昏死了过去，一天之后才慢慢地醒来。

自此，安禄山彻底地宠爱这个李猪儿，并加以重用。

安禄山是个大胖子，尤其在晚年，胖得吓人。安禄山的肚子大，都掉到了膝头下边，体重约三百三十斤。

所以，每次穿衣服，都需要三四个人一起来帮忙。两个人抬起安禄山的肚子，李猪儿用头顶住肚子，另一个人拿来衣服，才可以帮助穿上。

当年，唐玄宗赐安禄山到华清宫温泉洗澡，安禄山都批准李猪儿等人进去，帮助他脱穿衣服。

不过，话又说回来，李猪儿他们不进去侍候，安禄山洗澡后，衣服谁帮他穿呢？

然不成，安禄山赤裸裸地从华清宫跑出来？

安庆绪杀了父亲安禄山

安庆绪是安禄山的第二个儿子，他的性格实际上是比较内向的，也比较儒弱。

照说，这么一个内向的人，杀害自己的父亲，好像不可思议。但是，只要我们稍微往深处一想，问题就很简单。

安禄山其实很偏爱儿子安庆绪，在安庆绪不满二十岁的时候，他就是鸿胪卿的官衔，还兼任广阳太守。

随着老爹安禄山在朝廷节节升高，安庆绪也受到了唐玄宗的喜爱。安庆绪这个名字，都是唐玄宗赐的。

后来，安禄山起兵造反成功后，他的视力渐渐模糊，后来完全失明了。

由于身体肥胖，长年长疮疖，安禄山的全身长满块状毒疮。由于病痛的原因，安禄山更加暴躁烦乱，动辄使用刑罚，连身为谋主的大臣严庄也不能幸免！

这样一个失明的、全身长满毒疮的大权在握者，却不肯把位传给自己喜欢的儿子？！

于是，就有人在安庆绪的面前说安禄山的坏话.

“你爹喜欢你是假的，要不然，他这个样子了，怎么不把位子传给你！”

“你爹想把位子传给其他的人”

“小心自己的脑袋”

……

俗话说，谎话说多了也变成了真理。

于是，安庆绪也有了杀父之心。哪，谁去杀安禄山呢？

李猪儿！

李猪儿最合适，一来李猪儿总是给安禄山穿衣服，二来呢，李猪儿恨他！

公元757年正月初一（又说正月初五），在安庆绪的策划下，李猪儿走进安禄山的营帐，用大刀砍死了双目失明的安禄山！

之后，严庄立即向外宣告，说安禄山传位给了儿子安庆绪。

安庆绪尊称父亲安禄山为太上皇，称严庄喊为兄长，并设宴庆贺。而安禄山的尸体，只简单地用毛毯包裹着，就埋了。

三少说：

安庆绪杀了父亲安禄山。

后来，安禄山的好兄弟史思明，又杀了安庆绪。

史思明的儿子史朝义，又杀了父亲史思明。

人的生命贱到如此地步，不说也罢。

7. 突厥明明被唐太宗父子打服了？

武则天正式称帝是公元690～705年，而其夫唐高宗李治病逝于683年，由其子唐中宗李显继位，只一年时间被武则天废黜，继而以四子李旦继位称唐睿宗。从683年到690年武周时期，武则天临朝称制，一手掌控朝政，两位儿皇帝和傀儡无异。

而突厥经隋唐两朝不断的分化、离间、打击下，东西突厥已先后于630年和657年先后灭亡。唐高宗亡后，武则天掌政时期，来犯的突厥叫“后突厥”。

自从630年，东突厥颉利可汗被俘，东突亡国后，他们在唐朝统治下，相安无事半个世纪。但由于唐朝经常调动突厥东征西讨，突厥下层逐渐不满，而有野心的突厥上层，意图复辟突厥国家。

自679年冬起，突厥部已开始蠢蠢欲动，纠众数十万人反唐，被名将裴行俭镇压。因唐廷对于突厥问题处理不当，682年阿史那骨咄陆又叛，与其弟默啜四处劫掠，势力逐渐强盛，进入“后突厥”时期。

阿史那骨咄陆成为突厥可汗后，共出击47次，不仅进攻唐朝，还有契丹、铁勒、鞑靼等部，奠定了后突厥的基业。693年，阿史那病故，因子年幼，其第默啜自立为可汗。

继位的默啜可汗非常狡猾，为巩固地位，695年遣使者请降武周。归顺后大肆捞取好处，增强实力，先讨要突厥已归顺唐朝的人口，武则天高兴之余，不仅归还数千户突厥降户，并赐予大批物资，这使后突厥实力大增。后来默啜又趁契丹与周朝战争后方空虚，出兵尽掳契丹新城的人口物资，契丹战败后，残余部众皆降于后突厥。

默啜可汗一边大捞好处，一边还瞧不起武则天。将前来迎娶其女的武则天侄子武延秀扣留，并扬言道：“我欲以女嫁李氏，安用武氏儿邪？”并威胁要以武力帮助恢复李唐。盛怒的武则天派军队征伐，但却未建寸功，反而被突厥部一路掠夺残杀，损失惨重。

此后默啜佣兵四十万，占据西北广大地区，非常轻视武周王朝，而武则天对此也无可奈何。后突厥一直持续了半个世纪，一直到唐玄宗时期，公元745年，唐朝方才联合回鹘将后突厥灭国，突厥部分融入唐朝，部分融入回鹘（维吾尔祖先），至此退出历史舞台。