1. 公主不可以(限)，有没有一档综艺节目你觉得被低估了？

综艺节目这种以娱乐性为主的电视节目形式发展至今已经有好几十年了，就算是在起步比较晚的中国内地，从1990年3月14日开播的第一档真正意义上的综艺节目《综艺大观》算起，发展至今也有将近三十年了。

几十年的发展历程，所以不难想象世界各大节目制作公司、电视台制作出来多少的综艺节目。近年来，随着众多观众们对于综艺节目的喜爱和追捧，中国内地的各大电视台和网络播放平台在综艺节目的制作上，发展也是异常迅猛，每年各种类型的综艺节目简直层出不穷、数不胜数。

然而，在那众多层出不穷的综艺节目里面，虽然有着不少“娱乐至死”到毫无“营养”可言的滥俗综艺，但是也有着不少质量、内容都非常不错，而且非常积极、正面，极具教育意义的好综艺却“明珠蒙尘”，被人们严重低估了。

比如，湖南卫视的《少年说》在网上的评分竟然只有连及格线都没上的5.5分，这让我感觉这档综艺节目绝对被严重低估了。至于为什么会让我觉得《少年说》被严重低估了呢？

其实可以从几个方面一一来进行分析。

一、是节目的内容。

其实不管是电影、电视剧，还是综艺节目，要想让观众们觉得好看，内容才是“王道”。

然而，像《少年说》这种真实记录普通中小学生自由述说的节目，肯定不可能存在着剧本。而且从节目的现场反应来看，也确实看不出台上、台下那些学生、家长、老师们有任何按剧本表演的痕迹。

如此一来，要想从那些普通中小学生的心声、诉求和吐槽中，把每一期节目都做到真实而好看，那就只能靠后期在内容编排和剪辑上的水平了。

然而，不得不说湖南卫视综艺节目的后期制作水平确实非常不错，就拿《少年说》第三季第一期节目来说：

那期节目中上台的第一名女生，她的诉说显然是“吐槽”。而她对自己充满了传奇色彩的爸爸，那些极其无奈而直白的吐槽，以及她爸爸那苍白无力的狡辩，顿时让人看得忍俊不禁，颇具节目的笑点。

而那期节目中的另外两名女生，她们站在台上的诉说却是对自己爸爸和妈妈一份感觉颇为“痛苦”的诉求。一个想让爸爸放弃对自己的军事化训练，一个想让妈妈放弃让自己每天抄书。

显然，她们的爸爸和妈妈都是那种管教非常严厉的虎爸、虎妈。节目组把她们的“诉求”跟第一位女生的“吐槽”编排在一起，无疑会产生一种非常强烈的对比，从而让问题的冲突点显得更加尖锐了许多，诉说的效果更加激烈了许多，节目的看点也加重了许多。

那期节目第四位上台的是位男生，他的诉说是向父母吐露埋藏在自己心底很久的一个真正心声——想要个争宠的妹妹。

一个正值青春期的男生，会对自己父母发出这种极具感性的心声，让人意外的同时也很有煽情点。当他的父母面对这份突如其来的告白忍不住欣慰得泪目时，观众们又何尝不会因为他们的互道心声而感动落泪。

《少年说》如此把四名家庭背景完全不一样的中学生，站在台上所呐喊的完全不一样的内容，编排、剪辑在一起，不但极具“少年诉说”的问题代表性，同时又包含了笑点、泪点、矛盾冲突点等各种不一样的看点。从而让整期节目虽然只有短短三十来分钟的内容，却显得异常丰富而看点十足。

二、是节目的主持人。

一个综艺节目好不好看，宣扬的三观是否正面，除了节目的内容之外，节目里的主持人也非常重要。

然而《少年说》这个节目的主持人，无论是梁田，还是陈铭，他们的专业能力都是非常过硬的。纵观整个节目，两位主持人，尤其是有着“全中国最会说话的年轻人”之称的陈铭，对于台上和台下之间的调解，以及各个方面的引导和解说，几乎可以用“滴水不漏”四个字来形容。

其实像《少年说》里面这种青少年和父母之间的沟通，当他们在产生矛盾时，每个父母基本上都会认为自己教育子女的方法是正确而有效的，而年少的子女虽然觉得父母方法错了，但是却并不太确定父母错在哪里。

如果主持人想要从中调解，让他们双方都能心服口服地觉得有道理并且欣然接受，其实是非常困难的。这不仅需要主持人非常敏捷的语言组织能力，同时也要具有非常强大的，在短时间内能够让双方都会信服的知识储备和文化底蕴。

许多人应该都还记得陈铭在《奇葩说》这个节目里和詹青云的那场堪称“神仙打架”的辩论，由此可见陈铭的知识储备和文化底蕴在面对《少年说》里面的青少年和家长，还是绝对游刃有余的。

而且陈铭的辩论特点是比较温和而喜欢以情动人的，所以也尤其适合在《少年说》里面调解学生和家长之间的矛盾。节目里他的调解和引导，不但起到了非常好的“润滑剂”的作用，同时也像盏“路灯”一般，照亮了整个节目的维度，让人们在分歧中看到一条清晰的思路。

从这一点来看，也不得不说《少年说》这个节目确实非常的有诚意，制作也非常的用心。

三、是节目的意义。

一个综艺节目的好坏，其实除了好不好看之外，值不值得看也非常重要。而判断一个综艺节目值不值得看的标准，无非就是看这个节目具不具一定的教育意义、艺术价值和让人们反思的深度。

《少年说》这个节目就节目的意义来说，在我看来还是非常积极、正面而有深度的。 我们在节目里可以看到许多“中国式家庭教育”，比如“多物质少时间”、“重智商轻情商”、“重结果轻过程”、“把自己梦想和愿望强加到孩子身上”、“为了不让孩子输在起跑线而拔苗助长”、“棒喝教育”、“中国式过马路”、“中国式接送”等等。

《少年说》这个节目不但通过许许多多这样的实例，教育青少年们要学会勇敢、学会沟通、学会感恩、学会坚强……，让许多父母明白沟通、平等对话的重要性，同时还反应出了许多“中国式家庭教育”的种种弊端和问题，让我们节目中、节目后都要不断地进行反思和改进。

“少年强则国强”，由此可见对于青少年的教育是何等的重要。然而，《少年说》这个节目里的那些孩子们在对自己父母呐喊的同时，何尝不是在对中国的所有父母和孩子们呐喊。

“他说你看”其实还不够，看的同时还要反思，而这也许就是这个节目的真正意义所在，深刻而长远。

然而，像《少年说》这样一个不但有着不少让人捧腹不禁的笑点，也有着不少让人感动、心痛的泪点，更有着不少让人对于家庭、教育、人生、情感以及未来等等方面的悟点，同时又极具意义和看点的高质量综艺节目，人们却只给出5.5分的严重低估，这真的是比“明珠蒙尘”还令人感到遗憾！

2. 有什么毁三观的故事吗？

历史上毁三观的故事有很多，而且一个比一个奇葩。

你相信皇帝派出去“和亲”的公主，在走到半路的时候竟然怀孕了这件毁三观的事吗？而且还是怀的随从她一起出嫁的士兵的孩子。

要说这件事，打死都很难相信的。但是，事实上确实有这样的事情发生，大家听我慢慢说来。

大家都知道和亲是从汉朝开始的，具体可以追溯到汉初刘邦当皇帝的时候。

那时候刘邦干不过匈奴，差点被匈奴杀死在白登山，后来刘邦死里逃生，又回到了朝中，就在这时候有一个叫刘敬的人，就给刘邦出了一个与匈奴和亲的策略，来缓解匈奴和汉朝的关系。

所以，刘邦就把汉朝的公主选来，带上贵重的财物，送到匈奴那里去，以示友好去了。

自从刘邦开了这个先例之后，除了汉武帝等少数的皇帝之外，汉朝的皇帝基本上都采用过和亲的策略，解决他们和少数民族的关系。

当然了一般被选去和亲的公主，他们都不是皇帝的亲生女儿，是皇帝临时认的一些来自民间的女儿，让他们去给国家和平做贡献去了。

我们还知道最为著名的王昭君，她也是和亲的一个典型代表。

话说在汉朝的时候，还有一个公主，她也被皇帝选去了。这一次是一个西亚叫波斯的国家，他们的国王也想娶一个汉朝的公主。

所以，他们就给当时汉朝的皇帝，提出来了这么一个请求。

皇帝就只好选派好了公主，以及送亲的队伍，浩浩荡荡的数千人就出发了。

由于路途遥远，他们走了几个月还没有达到目的地，也就是在到了新疆西部的时候，他们竟然遇到了盗贼。

然后，就是开始交火，这个仗一打又是几个月。

在这期间竟然发生了一件怪事，被送去和亲的公主十分意外的怀孕了。

很显然公主是和随从中的一员产生了恋情，发生了关系，没成想最后就导致了这么一个尴尬的局面。

可是，这样的事情一发生，就不能把公主送给人家波斯国了。毕竟怀孕是和怀才一样，时日一长就会被发掘的。

若是被波斯国王发现，那还了得，不久等于是在欺骗人家吗？

等到他们把匪徒给赶跑之后，正好波斯派使者来接亲了。

汉朝这边送亲的人只好实话实说了，说现在公主怀孕了，也许是天意，他怀的是太阳神的孩子。

他们还有鼻子有眼地说，每天中午的时候，都会从太阳下来一个男子，他骑着白马来到公主的房间里，然后，就导致了公主怀了身孕。

面对这样尴尬的情况，波斯的使者明知这种事情不可能发生，但是，他们也不知道说什么，毕竟汉朝他们还是得罪不起的。最终，他们只好回去了。当然了他们空手回去也是最为明智的。

毕竟他们不能带一个大肚婆回去给自己的国王，要是他们真的做了这样事，恐怕是要被杀头的吧。

这边公主和送亲的队伍，因为去不了波斯，他们也回不到汉朝。

所以，索性他们就在当地建立了一个国家，这个国家叫“朅盘陀”大致就是在今天的新疆塔什库尔干塔吉克自治县。

从此，他们这数千人就开始在朅盘陀繁衍生息了起来。

就是这样的事情，打死我都不敢相信，但是事实上他确实是有发生的，你说这样的事情发生，是不是真的很毁三观。

3. 为什么古代称天子的女儿为公主？

公主，是中国古代对皇女、王女、宗女的称谓。

1.起源，《公羊传》曰‘天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之’，故谓之公主。”西周春秋爵称，可大致分为王、公、侯、伯、子、男六级。而在王即周天子以下就是公侯伯子男五等，周天子把女儿嫁给诸侯时，不亲自主持婚礼，让同为姬姓公爵级别的诸侯主婚，这便是“公主”的由来。并且因为周王室姓姬，所以周天子的女儿也称“王姬”，《诗经·召南·何彼襛矣》就写到：“何彼襛矣，美王姬也。”此后“王姬”也成为帝王的女儿的代称。诸侯之女也称为公主，《史记·吴起列传》记载“公叔为相，尚魏公主。”

历史上有两个平阳公主，都比较出名

2.西汉时期皇帝之女称公主，级别为县公主，诸王之女称为翁主。3.东汉时期皇女及诸王女都称公主，皇女一般为县公主等级，也有郡公主，如长乐郡公主刘曼，王女为乡公主、亭公主等级，也有王女破格封为县公主者，东平宪王刘苍女、琅邪孝王刘京女。曹魏沿用东汉制度。4.两晋时期，皇女多为郡公主，简称为郡主。5.南北朝时期，皇女多为郡公主，王女有郡、县、乡三等。

6.隋朝，皇女为郡公主、王女为县公主。

一心想做女皇帝的太平公主

7.唐朝以后开始，公主只是帝女或者和亲公主称谓，郡主为太子之女，县主为亲王之女。8.宋朝，帝女为公主，皇太子亲王女为郡主，郡王女为县主，宋徽宗时期改公主为帝姬，南宋改回公主。

4. 你在海底捞都经历过什么最意想不到的服务？

海底捞我只去过一次，在苏州的时候上夜班，早上4点多去的，四个人，进去以后服务员的服务态度确实没话说，旁边有个小料台，有水果这些免费吃的（我也不知道收不收钱，反正我吃了好多水果，我本身就是做餐饮的，夏天专门做小龙虾）言归正传，菜上齐以后，服务员帮我们调各种小料并告诉我们吃哪个用的，而且菜下锅多久都告诉我们并且帮我们捞出来放一个空盘子里，并且一直在桌子旁边服务，有空盘就收走，垃圾随时处理，记得我后面一桌人喝点啤酒什么的，说起来是喝多了，然后啤酒瓶掉地上摔碎了，我就往后看了看，服务员然后跟我说，怎么了，是不是吓到了，我说没事，就吓一跳，然后赶紧道歉什么的一大堆，还有个细节，因为到早上了，他们8点下班，10点营业，临下班时候搞卫生的搞卫生，不过最主要的是那些小料，碗里都很多，然后用一个大盒子全部倒一起去了，而且拿一个小碗一种留一点，以防客人需要！！临走买单时候，服务员还是一个劲的道歉，并送了几张卷，打折还是抵用的我已经忘了，虽然我只去过一次，但是这样的服务态度确实很好！！

5. 士官怎样才能晋升为军士长？

军士长就属于士官的一类，不存在从士官晋升到军士长的说法。

按照我军士官等级的分类，可以分为三大类，分别是初级士官、中级士官、高级士官。

其中初级士官包含下士、中士；中级士官包含上士、四级军士长；高级士官包含三级军士长、二级军士长、一级军士长。

题主想问的意思应该是如何从上士晋升为四级军士长及以上级别的士官。

说实话，在我军中，军士长级别的士官并不多，甚至还没有军官人数多，尤其是代表一级军士长的兵王更是少之又少。

中高级士官队伍少的现状某种程度上反映了初级士官的晋升难度，这也是初级士官在整个士官队伍中人数最多，同时也是每年退役最多的士官类别的重要因素。

尤其是武警部队、陆军部队等部分战斗部队，需要的都是单兵动作熟练、军事灵活的“新鲜血液”，讲究新陈代谢，很少有军士长级别的士官。

如果有的话，顶多是一两个，而且还是在战斗部队的后勤班，而非战斗班编制，岗位要么是军械员、要么是炊事班长、或司务长。

就以我当初服役的中队来说，整个中队120人左右，属于军士长级别的士官就只有1个，是司务长，军衔为四级军士长，其次是炊事班长，挂着上士军衔。

而另外11个战斗班中，26位士官班长或班副，挂中士军衔的士官仅有3个，其中有两个是代理排长，还有一个是排总负责人，其余的士官皆是下士士官。

由此可以看出武警、陆军部队的战斗班并非军士长的“栖息之地”。那么军士长哪里最多呢？

就军种部队来说，空军、火箭军、海军的中高级士官比较多；就部队性质来说，后勤部队比战斗部队的军士长要多。

主要是因为火箭军、海军、空军有大量武器装备需要维护保养，刚入伍的义务兵或初级士官在四五年来一般无法做到对所服役装备的全面了解，这个时候就需要服役十多年的军士长来操盘了。

因此，如果一个士兵想长期在部队服役，晋升军士长，最好进海军部队、火箭军部队、或空军部队服役。

但并不是说进了这些军种部队就万事大吉了，关键要有上进心，踏实肯学的态度，能在平时的军事技能训练中快速掌握技巧，提高自己的含金量，那么留队就容易多了。

即使在上士服役完成后，还可以继续申请留队，然后上级领导根据平时的考核，由师级单位批准，晋升为四级军士长。

尤其是一些关键岗位，比如修海军航母的、维修空军战机的、维修火箭军导弹的、维修陆军坦克的等等，这些都是需要技术含量的岗位，属于军事人才，即使你不想留，所在部队也会找你谈话让你留下来。

国家一方面需要技术过硬的老兵，时刻保证战略、战术武器处于良好运作状态；另一方面需要这些军事人才来培养年轻的士官骨干，保证士官人才队伍的不断档。

所以，你只要军事技能过硬、思想政治合格，完全可以晋升到一级军士长，成为名副其实的兵王。

6. 杨贵妃与安禄山独处一夜？

读史以明智，可以成大器，很多历史故事，虽然看起来恰似一场风花雪月的故事，而实际上却是有着很多值得人们深入思考的地方的，所谓“食色，性也”，关于人本性的东西，就绝对不是什么小事情，一定要引起重视，因为那更加具有普遍意义。

说到封建王朝的鼎盛时期，我们肯定首先就会想到唐朝，而一旦想到唐朝，自然也就会想起唐玄宗李隆基与杨玉环之间的故事，有人说杨玉环与安禄山之间存在不清不楚的关系，这个绯闻之谜究竟是什么呢？抱着严谨的求学态度，我翻开《资治通鉴》开始研究起来，寻找最有力的历史资料证据。

杨玉环与安禄山的关系

禄山生日，上及贵妃购衣服。召禄山入禁中，贵妃以锦绣为大襁褓，裹禄山。上自往观之喜，赐贵妃洗儿金银钱，复厚赐禄山。——《资治通鉴》

这就是《资治通鉴》中的原文，意思就是说适逢安禄山的生日，李隆基与杨玉环专门去给安禄山买了衣服，并且召安禄山进宫，杨玉环认了安禄山为干儿子，按照胡人习俗给他“洗三”，洗完之后，杨贵妃用大襁褓将安禄山裹上，送进八抬大轿里，自己也进去，一边走一边在喊着“禄儿，禄儿”，欢声笑语不绝于耳！

李隆基去看了一眼两人“洗三”的场景，十分喜悦，赐给杨贵妃为安禄山“洗三”的金银珠宝，还厚赏了安禄山。我们可以想象一下，安禄山当时已经46岁左右，而杨玉环也就30出头，两人年龄相隔十几岁，杨玉环却认安禄山为干儿子，不知道安禄山脸皮有多厚。

更为关键的是，一个30多的少妇给一个40多的中年男人洗全身澡，可以想象一下那种画面，我们常人是根本无法理解的，要是两人之间没有特殊的关系，说了你会相信么？反正我是不信两人之间仅仅是干妈与干儿子之间单纯友谊的。

司马光老先生一向都是十分严谨的，在写《资治通鉴》的整个过程中，都抱着严谨态度对待，可以说当看到他对安禄山与杨玉环、李隆基三人之间的关系描写时，我确实有些震惊，不过从这些侧面描写，足以看出安禄山与杨玉环之间的关系绝对不简单。

你以为司马光这样写就结束了，实际上还没有，《资治通鉴》中继续补充：

自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。

就是说自从杨玉环给安禄山“洗三”之后，安禄山经常出入杨玉环的寝宫也不禁止，两人经常在一起吃饭，有时候安禄山还通宵不出，宫中已经流言蜚语、丑闻传遍了，李隆基却并不怀疑什么。

单纯从正面描写来看，我们就知道安禄山与杨玉环之间的关系已经发展到一种更加紧密的境界，两人公然在宫中一起吃饭，安禄山还通宵不出，想象一下，安禄山40多岁，杨玉环30多岁，正是如狼似虎的年龄，两人通宵达旦在一起，怎么可能没有什么事情发生呢？

只是我很好奇的一个问题就是，安禄山与杨玉环已经这样，并且宫中丑闻传遍，李隆基为何还并不怀疑呢？

为何李隆基装不知道

我们接下来看一看当时李隆基在干什么，根据史料记载，杨玉环还有三个姐姐，“皆丰硕修整，工于谐浪，巧会旨趣”，唐玄宗把她们都封为国夫人，其中大姐姐为韩国夫人，三姐姐为虢国夫人，八姐姐为秦国夫人。

唐玄宗将三人都接进宫，其中与杨玉环的三姐姐虢国夫人关系最为亲密，当初杨玉环曾两次因为李隆基与自己三姐之间的关系而吃醋回娘家去了，最后都是李隆基叫高力士又去请回来的，所以说，李隆基其实有贼心，但是又害怕杨玉环会吃醋，那么要怎么办呢？

当然安禄山的到来对于李隆基而言，就是一个不错的契机，安禄山与杨玉环成天通宵达旦在一起，李隆基刚好就有时间去陪杨玉环的三姐虢国夫人了，所以这段时间李隆基很少关心杨玉环与安禄山之间发生什么，因为他没有时间去关心，也不想关心，何况唐朝的风气都比较开放，在皇宫之中这样的事情时有发生，大家已经见怪不怪。

当然，李隆基也不仅仅是为了自己去偷吃才牺牲杨玉环的，李隆基让杨玉环认安禄山为干儿子，还有一部分原因是李隆基要笼络安禄山制衡太子李亨，当时李隆基没有什么军事人才可用，想要利用安禄山，他以为用杨玉环就可以拴住安禄山，然而他却错了。

安禄山为何要发动安史之乱，是因为杨玉环么？

很多人就觉得安禄山发动安史之乱就是为了完全占有杨玉环，实际上这就大错特错了，当时的情况，安禄山不需要发动什么安史之乱，自己与杨玉环之间也可以不清不楚的在一起，因为李隆基并不在乎这些事情，李隆基自己估计已经喜新厌旧，对杨玉环姐姐的兴趣超过了杨玉环，不会在乎杨玉环与安禄山之间怎么样的。

可是对于安禄山而言，他并不是最在乎杨玉环，安禄山是一个聪明人，当初接近杨玉环不是为了美色，而是为了权力，他明白只要讨好杨玉环，再加上宰相李林甫的推荐，自己肯定会迅速升官，平步青云的，事实上安禄山确实达到了他的目的，李林甫大力推荐安禄山，还有杨玉环对安禄山也很是喜欢，李隆基想要借助安禄山制衡太子李亨，迅速提拔安禄山。

安禄山从一个普通的封疆大吏，逐渐成为平卢、河东、范阳三个地方的节度使，掌握了接近20万兵力，要知道唐朝当时总共兵力也就60万左右，也就是说安禄山已经掌握了唐朝三分之一的兵力，你说他不膨胀怎么可能呢？

拥有滔天的权力，还可以得到皇帝的女人，安禄山已经觉得自己就是皇帝，为何还要寄人篱下，看人脸色行事呢？于是安禄山找到史思明，两人一拍即合，发动安史之乱，导致唐朝由盛转衰，杨玉环也在马嵬坡之变中去世。

这里有一个值得我们注意的就是，在唐玄宗发现安禄山已经快打到长安的时候，自己连夜逃跑，当时连自己的儿子太子李亨都没有带，居然专门带着杨玉环家姐妹两人，足以见得李隆基已经彻底被酒色掏空了脑袋，后边的悲剧，也就早已注定了。

结语

冥冥之中，很多事情其实早已注定，你种下的因，总有一天会结出果，只是时间问题而已，所谓举头三尺有神明，试问苍天饶过谁呢？哪怕李隆基是皇帝，又怎么样呢？最终还不是自己把自己作死了，还赔上了唐朝江山，所以说生而为人，时常反省自己，绝对没有坏处！

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7. 慈禧有没有情人？

慈禧虽无女皇之名，却行女皇之实，风流韵事，深宫男宠，江湖颇有传闻，笔者试做总结，大致包括以下几款系列情人。

NO1之异域风情系列。外国情人。名叫巴克斯，英国人。他在慈禧去世后第一时间承认自己是慈禧的情人，这个人写了两本书，一本叫《太后治下的中国》，一本叫《清室外记》。书中揭示了很多宫廷秘闻，慈禧被他描绘成了一个放纵自我的人，号称中国的梅莎丽娜。关键是戊戌变法以后康有为逃到国外，就经常说慈禧是个骄奢淫逸的女人，所以双方佐证。巴克斯写了这俩书以后，外国人称这俩书最还原慈禧性格真相的书，好评如潮。

NO2之朝夕相处系列。安德海善于察言观色，做事机灵。据当年咸丰在热河驾崩，安德海充当慈禧太后与恭亲王之间的信使，为辛酉政变立下汗马功劳。而慈禧26岁即守寡，宫中已无依靠，安德海常伴左右，所以宫中一时沸沸扬扬。后来安德海有点自大，去南方办事竟然船头挂龙旗，最后被同治命丁宝桢给除掉了。李莲英，为人比安德海低调，不像安德海那么嚣张，最擅长给慈禧梳头，慈禧非常喜欢李莲英，据说又好吃的东西都会留给李莲英。有这样的传闻不足为奇

NO3之两小无猜系列。荣禄与慈禧年轻时候即相识，据说他曾经救过慈禧，可以说是慈禧的初恋情人。众所周知，事关慈禧生死的戊戌政变得益于荣禄的帮助。之后荣禄一直官运亨通，官至直隶总督，文华殿大学士。八国联军侵华，慈禧西狩，荣禄常伴左右。

NO4之势均力敌系列。最后笔者要说的是恭亲王奕䜣。作为三朝重臣，恭亲王在许多关键的事情上帮过慈禧。所以在辛酉政变以后一直官运亨通，同治中兴与他有莫大的关联。但奕䜣在两件事上没做好，一个是中法战争失败，一个是阻止慈禧修颐和园，遭到慈禧的打压和压制。据说慈禧很早就认识奕䜣，这俩人的叔嫂关系也常为人所论。

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