1. 禹道乾坤，大禹治水时的三件宝分别是哪三件？

大禹奉虞舜之命治理洪水。他为察访水情，身背劈山斧，骑着小毛驴来到江州长江南岸。他在南山转了一天，天已黑了。禹想找个住处，好不容易才找到一户有灯光的人家。他一敲门，屋里却“噗哧”一声把灯吹灭了。禹在门外说明借宿的来意，屋内却不出声；他便在屋檐下睡。过了好久，一位美丽的姑娘把他叫醒，请他进屋。禹才知她姓涂山氏，自幼父母被洪水淹死，她漂流到此被涂洞老妇人救起抚养成人。她听大禹鼾声，怕他着凉，才开门请他进屋。大禹见她孤身一人，坚持出门在屋檐下过夜。涂山氏说她养母离此不远，愿引路送禹前往借宿。禹进门一看，见老妇人正手持金光闪闪的一根大针，针穿皮条在编草鞋，便上前拜见并求老妇指点治水之法。老妇开始不语，经女儿劝说，才道：“我女儿为人说情这还是头一回！我告诉你吧：华西各路大水都被下面铁山锁口，积成恒星深潭。潭里有一独角怪兽，能钻石如泥，踏泥成水，若能降伏它，打开铁山，水自消去。但怪兽性烈凶猛，力大无穷。”

禹听后即拜辞出门，要去降兽。老妇人见他置生于死度外，感动得叫他转来，告诉他：不远处有一黄山老人，有祖传太极帚，是专降怪兽的神物。禹立即拜谢，连夜去访，不巧黄山老人外出未归。禹便在其门前等了七七四十九天才等到，说明求助来意。老人慷慨借给太极帚，但又告诉禹：还必须找涂山氏母亲借子午神针穿兽鼻才能控制怪兽。

大禹又回到老妇人门前求借神针，老妇人答应借给他，但要禹必须答应与涂山女结婚才借。禹考虑再三，答应了，但又说：“洪水不除，禹绝不回家。”老妇人正犹豫，涂山氏女却爽快答应了。

于是老妇人交给禹神针，又用皮条一头拴禹，一头拴女儿，送他们入洞房。

新婚次日，涂山氏依依不舍地送走大禹。大禹到了恒星潭（今重庆东铜锣峡口唐家沱），独角兽掀波涌浪一口吞下禹的小毛驴。大禹挥动太极帚“啪”地一鞭打去，怪兽便软瘫在潭边。禹飞身上前揪住其鼻，用子午神针迅速穿透它鼻孔，骑上怪兽，冲向铁山，真个钻石如泥，拱得山崩地裂，但禹也碰得鼻青脸肿。刚劈开一道铜锣峡，洪水暂时消去，禹便累得精疲力竭，便牵兽回家了。涂山女见丈夫受伤，流着泪为他洗包伤口。

后来她去问母亲，老妇人说：“我交你收藏的叫乾坤带，本是制伏怪兽的缰绳。禹若得它，便牵怪兽穿山治水不受伤；你若得它，便能拴住夫妻恩爱叫她难离家乡。”涂山女回到自家，见丈夫躺在地上，旧痕未愈又添新伤。她心如刀绞，本想拿出乾坤带，但又怕夫妻离别之苦。正在犹豫，暴雨突起，禹即持斧，用手抠住兽鼻，赶出治水。三天之后雨收云散，禹手牵神兽回家，更加遍体鳞伤，无一完肤。涂山女再也忍不住了，哭着拿出乾坤带说：“本想隐藏它拴住夫妻恩爱，不想反把灾难拴在你和天下人身上！快拿去牵兽拱山，凿开巫峡，早通九河，根绝洪患，妻甘心独守家门等待夫君！”

禹双手接过乾坤带，穿入兽鼻，牵兽朝山腰拱去。兽到之处，石化为泥，泥变成水。禹回头一看，神兽已踏出一条清溪，这便是今天涂山下的清水溪。而自己身上却无一处创伤，再也不用手抠兽鼻而碰伤了。禹一把抱住涂山女大喊：“啊！我的天神！”又把她抛向空中接住。妻告诉他：“妻身有孕了！”吓得禹赶快轻轻放下，扶她坐下。

第二天一早，涂山女为他收拾好行装，又把劈山斧拿到山峰磨得锋利，谁知她这一磨，就把山峰磨出个垭口来，这就是今天南岸的黄桷垭。她送丈夫到山下江中一块大石头上说：“禹，去吧！你就先给孩子起个名吧！”“好，若是儿子，就叫启吧！”禹道了一声“保重”便驾兽下水顺流东去。刹时，东方传来三声巨响，夏禹凿开了巫山三峡，根除了华西水患。涂山女热泪夺眶而出，顿时长江水涨三尺。

禹得涂山氏之助，三过家门而不入，治水丰功永垂不朽。涂山女年年月月都到送别禹的江心大石上张望，呼唤丈夫归来。人们便把那块大石取名“呼归石”，至今这石仍矗立在重庆朝天门外两江汇合处。大禹，他的名字叫文命。禹的父亲叫鲧，算起来，他还是黄帝的后代。他是中国古代最有名的治水英雄。

当尧还在世的时候，中原地带洪水泛滥，无边无际，淹没了庄稼，淹没了山陵，淹没了人民的房屋，人民流离失所，很多人只得背井离乡，水患给人民带来了无边的灾难。在这种情况之下，尧决心要消灭水患，于是就开始访求能治理洪水的人。一天，他把手下的大臣找到身边，对他们说：“各位大臣，如今水患当头，人民受尽了苦难，必须要把这大水治住，你们看谁能来当此大任呢?”

于是群臣和各部落的首领都推举鲧。尧素来觉得鲧这个人不可信，但眼下又没有更合适的人选，于是就暂且将治水的任务委任给鲧。

鲧治水治了九年，大水还是没有消退，鲧不但毫无办法，而且消极怠工，拿国家这一艰巨的任务当儿戏。后来舜开始操理朝政，他所碰到的首要问题也是治水，他首先革去了鲧的职务，将他流放到羽山，后来鲧就死在那里。

舜也来征求大臣们的意见，看谁能治退这水，大臣们都推荐禹，他们说：“禹虽然是鲧的儿子，但是比他的父亲德行能力都强多了，这个人为人谦逊，待人有礼，做事认认真真，生活也非常简朴。”舜并不因他是鲧的儿子，而轻视他，而是很快把治水的大任交给了他。

大禹实在是一个贤良的人，他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心，而是欣然接受了这一任务。他暗暗下定决心：“我的父亲因为没有治好水，而给人民带来了苦难，我一定努力再努力。”

但是他知道，这是一个多么重大的职责啊!他哪里敢懈怠分毫。考虑到这一特殊的任务，舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道，协助他的工作。

当时，大禹刚刚结婚才四天，他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人，同意丈夫前去，大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别，就踏上了征程。

禹带领着伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，风餐露宿，走遍了当时中原大地的山山水水，穷乡僻壤，人迹罕至的地方都留下了他们的足迹。大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾，而在他的手上这任务一定要完成。他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎，他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪，而一提到治水的事，相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西，当然他不会收下这些东西，但是他感到人民的情意实在太浓太浓，这也倍增了他的决心和信心。

大禹左手拿着准绳，右手拿着规矩，走到哪里就量到哪里。他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训，发明了一种疏导治水的新方法，其要点就是疏通水道，使得水能够顺利地东流入海。大禹每发现一个地方需要治理，就到各个部落去发动群众来施工，每当水利工程开始的时候，他都和人民在一起劳动，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地干。

他生活简朴，住在很矮的茅草小屋子里，吃得比一般百姓还要差。但是在水利工程他又是最肯花钱的，每当治理一处水患而缺少钱，他都亲自去争取。

他治水三过家门而不入，有一次他治水路过自己的家，听到小孩的哭声，那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子，他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任务艰巨，只得向家中那茅屋行了一个大礼，眼里噙着泪水，骑马飞奔而走了。

大禹根据山川地理情况，将中国分为九个州，就是：冀州、青州、徐州、兖州、扬州、梁州、豫州、雍州、荆州。他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理，他先治理九州的土地，该疏通的疏通，该平整的平整，使得大量的地方变成肥沃的土地。

然后他治理山，经他治理的山有岐山、荆山、雷首山、太岳山、太行山、王挝山、常山、砥柱山、碣石山、太华山、大别山等，就是要疏通水道，使得水能够顺利往下流去，不至于堵塞水路。山路治理好了以后，他就开始理通水脉，长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹。

他治水讲究的是智慧，如治理黄河上游的龙门山就是如此。龙门山在梁山的北面，大禹将黄河水从甘肃的积石山引出，水被疏导到梁山时，不料被龙门山挡住了，过不去。大禹察看了地形，觉得这地方非得凿开不可，但是诺大一个龙门山又如何是好，大禹选择了一个最省工省力的地方，只开了一个80步宽的口子，就将水引了过去。因为龙门太高了，许多逆水而上的鱼到了这里，就游不过去了。许多鱼拼命地往上跳，但是只有极少数的鱼能够跳过去，这就是我们后人所说的“鲤鱼跳龙门”，据说只要能跳龙门，马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞。

大禹治水一共花了13年的时间，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的凶恶，驯驯服服地平缓地向东流去，昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘，农田变成了米粮仓，人民又能筑室而居，过上幸福富足的生活。

后代人们感念他的功绩，为他修庙筑殿，尊他为“禹神”，我们的整个中国也被称为“禹域”，也就是说，这里是大禹曾经治理过的地方。