1. 重生嫡女归来摄政王妃，舜的故乡是幽州吗？
这提问有一点瑕疵吧?我有些疑惑这“将”，是不是对原文有改动?我查对一下原文，是“降”，“厘降二女于沩汭，嫔于虞。”厘:命令；“降”:这里是以上临下的意思，因为尧是帝尧。命令将二女送到沩汭，嫁给（虞）舜。不过，这个提问首句是说尧嫁女于舜，后面基本都是关于舜的提问，那么，我们就说舜。
舜，姚姓，有虞氏，名重华，字都君，谥曰“舜”，轩辕黄帝九世孙，是中国上古时代父系氏族社会后期部落联盟首领，生于姚墟。一说出生于诸冯（一说姚墟在山西永济，一说在今河南濮阳，一说在浙江余姚；一说生于姚丘即诸冯，一说在山东诸城，一说在山东菏泽，一说在山西临汾）。都城则在蒲阪（今山西永济），另有一说都城在潘城（今河北涿鹿保岱村）。舜被后世尊为帝，列入“五帝”，史称帝舜、虞舜、舜帝，故后世以“舜”称之。
虞舜的帝位是唐尧禅让的，并嫁二女娥皇、女英予舜。人们世代尊称尧和舜为上古贤王，尧禅让王位给虞舜传了四个字，即允执厥中；舜禅让王位给大禹传了十六字心传，即有人所谓“中华心法”：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这些都是散见于儒家经典《尚书》及《论语》《孟子》中的记载，但后来却成为了整个封建社会至高的政治理论。
但相反的记述也有，《竹书记年》和《韩非子》中并不记载为禅让，直书为劫夺。即舜能够得到帝位，是通过将尧软禁，驱逐了尧的儿子丹朱，并且逼迫尧让位，方才得到帝位的。不过，此事历来有争议。
战国末的韩非，不但不承认有“禅让”这回事，反而说舜和禹，之所以能继承帝位，是“臣弑君”的结果，说：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也”（《韩非子·说疑》）。这并非韩非一人的惊人之语，唐代的刘知几在他所著的《史通》中引《汲冢琐语》说：“舜放尧于平阳”，又说舜是给禹赶到苍梧而死的。稍后的《史记正义》作者司马贞，引《竹书纪年》说：“尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使父子不得相见也。”
《竹书纪年》等书成于战国，西晋初出自汲冢，后即散乱不传，今本系宋以后人伪托，已非刘知几、司马贞所见之本。但其所记未必会是无中生有，空穴来风。同时，还有人认为《尧典》成于战国，《大禹谟》系晋人伪作。真是这样的话，那《尚书》中关于尧舜禅让的记载，顶多就只能算是一家之言了。
至于尧的嫁女地点，与舜的故乡不一定会有必然联系。这里边有送嫁、迎娶……等等礼仪方面太多的因素，看看后世的中原内外众多的和亲事例就明白了。南匈奴的呼韩邪单于直接迎娶王嫱（昭君）于长安，吐蕃赞普松赞干布迎娶文成公主至少到今天青海的某地……当然，这是就尧舜和平禅让权力的前提推断。如果如《竹书纪年》和《韩非子》的说法，被“囚”的尧，尤其所遗的儿女，在更古老的远古时代，还有他（她）们选择的权利吗？娥皇、女英应该是作为权力转移的附属品被舜攫取的。就指定你送到“沩汭”，对方能不从吗?就像汉献帝“禅位”之后“嫔二女于魏”，一样也是仿古于此。
不过，有“沩汭”这个地点，我倒是倾向于认为舜都的最后一种说法，即“潘城”——河北涿鹿。但是，要有所保留:因我未加细致考证，有的古今地名变化很大且频繁，如果信口开河一旦说错，提前向大家致歉！
2. 好听的古代穿越小说名？
那那：《何处金屋可藏娇》、《长安妖娆》
《冠绝笑天下》
《苏肉难寻》
《打造盖世英雄》
《莫笑我胡为（颠覆妲己）》
《当灭绝爱上杨逍》
《当穿越女遇到古代强人》
《戏龙记》（多多益善）
《薄荷茶靡梨花白》
《囧囧后宫记》
《奸商莫菲菲》
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《小气睚眦吝啬婆》
《晴空万里》
《假若穿越来临——我是华山弟子》
《穿越之武林怪传》
《（开封囧遇）与猫儿一起破案》
无袖拢香的《我是康熙的奶奶
3. 你读过最暖最甜的小说是什么？
那应该是藤萝为枝的。这个作者写的都是男主比较偏执的，作者是女主亲妈。《魔鬼的体温》，男主从小就面对了整个世界的恶意，所以性格很偏执，但只有女主在对他好，他也把所有的好都留给了女主。女主重生回到了四岁，是男主的救赎。
还有《偏偏宠爱》全世界最好的江忍
4. 得知刘备在南方登基？
得知刘备称帝的消息后，汉献帝是欣慰的，假如有机会，说不定他还愿意助刘备一臂之力！
汉献帝刘协的一生充满了悲剧色彩，不足满月生母王美人就被何皇后毒死，自幼没有母亲的关爱，刘协根本不知道什么是安全感。
虽说灵帝害怕刘协再遭迫害，把他托付给董太后抚养，可是依然不能弥补刘协对于安全感的渴求。
在旁人看来刘协举止端庄，细思之下，其实根本不是那回事，所谓的举止端庄不过是谨小慎微自保的一种手段罢了。
看看刘辩为什么敢行为轻浮？除了本性之外，主要原因是有母亲何皇后撑腰。
反观刘协自即位起，先是被董卓胁迫，董卓死后，又被曹操软禁，虽然表面上还是皇帝，其实不过是摆设而已。
220年，刘协禅位，曹丕称帝，国号称魏，刘协被贬为山阳公。至此汉献帝已亡，活着的只是山阳公刘协。
不久之后，刘备称帝，刘协听到这个消息内心是欣慰的，如果有机会这哥们或许还会帮助刘备一臂之力。原因如下：
一：刘备的血统。
刘备前期虽然只是个沿街卖鞋的小商贩，但是不能否定的是刘备血统高贵，毕竟刘备好歹也是中山靖王之后，身体里流着的也是皇家的血脉。
刘协登基之后虽然是九五之尊，不能否认的是他仅仅是个九岁的孩子，桓帝、灵帝留下的烂摊子不是一个年幼无知的孩子能够解决的。
自己解决不了，不代表着刘协就彻底放弃了老祖宗的基业，既然自己带不了节奏，何不让自家人复兴大汉呢？
刘邦后人数量之庞大甚是惊人，当然也不乏出色的子弟，幽州刺史刘虞、扬州牧刘繇、荆州牧刘表、益州牧刘璋都有几分能力。
可惜的是随着时间的推移，相继淡出了历史的舞台，整个皇室刘姓本家能够问鼎天下的有且只有刘备一人可以胜任。
更何况乱世之中建立帝业靠的不是纲常伦理，全凭实力说话，谁的拳头硬谁就是真理。刘协做了几十年的“傀儡皇帝”深有体会。
因此，在遭受胁迫的前提下，拱手让出江山的刘协更加希望刘备能够匡扶祖业，即使刘备称帝也是“肥水不流外人田”。
打心底来说，刘备称帝刘协是敬佩的，是欣慰的。至于说他想助刘备一臂之力也不是空口白牙，胡编乱造之说。
二：刘协跟曹魏的血海深仇。
刘协之所以能够继承大统，完全是因为他容易控制，难道说董卓拥立刘协上位是因为忠心吗？
董卓的这一做法不过是为了控制朝堂而已，所幸董卓犯了众怒被吕布所杀。
后来曹操把刘协带到许昌“保护”起来，其实目的和董卓是一样的，都是“挟天子以令诸侯”。甚至比董卓的野心更大。
年幼时刘协不明所以，长大后刘协对曹操的恨意滔天，还曾试图杀掉曹操趁势崛起。遗憾的是走漏风声以失败告终。
曹操随即将参与其中的相关人员全部杀掉，之所以没有杀刘协也不是因为曹操善良，只是时机不成熟，杀了他会影响自己的布置。
通过这件事曹操意识到刘协真的长大了，为了更好地控制刘协改变了策略战术，一口气把自己的三个女儿都嫁给了刘协。
但是刘协对曹操的恨意丝毫未减，曹操杀死自己老婆孩子的依然是不争的事实。
董承女为贵人，操诛承女而求贵人杀之。帝以贵人有妊，累为请，不能得。后自是怀惧，乃与父完书，言曹操残逼之状，令密图之。---《后汉书》后汉书记载董贵人被杀时，还怀着刘协的孩子。刘协祈求曹操放董贵人一条生路，却被曹操无情拒绝。
汉献帝刘协连自己的老婆孩子都保不住，就是再无能也不可能没有丝毫的恨意！
后来，伏皇后的悲剧再次上演，刘协的几个儿子也一同被杀，可以说刘协和曹操虽然有翁婿名分，但是他们之间的仇恨不共戴天。
后被发徒跣行泣过诀曰：“不能复相活邪？”帝曰：“我亦不知命在何时！”顾谓虑曰：“郗公，天下宁有是邪？”遂将后下暴室，以幽崩。所生二皇子，皆鸩杀之。后在位二十年，兄弟及宗族死者百余人，母盈等十九人徙涿郡。---《后汉书》刘协想报仇吗？当然想。
刘协能报仇吗？明显不能。
刘协没有那个实力，更没有那个胆量，所以刘协想报仇唯一的依靠只有刘备，别无他人。
别说是听说刘备称帝，有能力的话帮他一把又有何妨？
三：刘协没有资格评判刘备。
刘协的一生虽然悲剧，不仅仅是“傀儡皇帝”，还是名副其实的“亡国皇帝”，但是除了时代的原因之外，他自己也有很大的责任。
刘协无能、懦弱而且贪生怕死。年幼时暂且不说，成年后的所作所为也全部是为了苟且偷生。
娶了曹操的三个女儿或许是迫不得已，可是把自己的几个女儿嫁给曹丕绝对是为了自己更好地活下去。
刘备出身寒微，但燕雀安知鸿鹄之志？
前期创业，整整二十年道路坎坷，甚至没有立锥之地，后来披荆斩棘又是多少年才有了蜀汉的一片基业，其中辛酸刘协根本不能体会。
刘协的帝位始终都是傀儡，刘备称帝是一步一个脚印，靠实力争取来的结果，刘协也没有资格说长论短。
总结：刘备死后刘协依然在世，刘备为了大汉的江山续命多年，刘协一生苟活寸功未立，两者完全没有可比性，刘备比刘协更有资格做皇帝。
关注我，关注更多的历史故事。
一家之言，欢迎批评指正。
5. 女主叫凤锦晞的小说？
关于女主叫凤锦晞的小说是《凤逆穹天》
作者：清雪依依
类型: 原创-言情-架空历史-仙侠
小说简介：
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呵，再次睁眼她身带穿越金手指随身空间，炼丹炼器契约上古神兽。
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6. 求类似神医嫡女药香郡王妃这种小说？
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这两本都是清歌一片的书。7. 和神医嫡女相似的小说？
嫡女无敌之神医魅王妃
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九岁小魔医
摄政王的邪医魔妃
医手遮天
