1. 名门长女，李治娶武则天属于败坏人伦吗？

不算，武则天的身份被洗白后李治才娶了她，所以单从程序上来讲，两人结婚是符合礼法的。

众所周知，作为历史上唯一的正统女皇武则天，她的情感之路上却颇有些“乱”，而关于她的风流韵事更是数不胜数。

这其中，最为人所津津乐道的，除了她拥有众多“面首”（即男宠）之外，那就是她曾“一女嫁二夫”的过往了。

并且，武则天这“一女嫁二夫”，特殊之处就在于，她所嫁的两任丈夫，是正儿八经的父子。

史料记载，武则天在14岁嫁给了唐太宗李世民，而李世民去世后不久，她又嫁给了李世民的儿子，即唐高宗李治。

那么问题就来了，虽说唐朝是出了名的风气开放，但像武则天这样先后嫁给父子的行为，难道在当时就一点都不忌讳吗？

并且，作为皇帝的李治，娶了父亲的女人，对此他就丝毫不担心有人骂他败坏人伦吗？

严格来讲，李治娶“小妈”武则天，是“合理”且“合法”的，也算不上败坏人伦。

为什么这么说呢？要弄明白这个问题，就得从武则天的第一次婚姻说起。

武则天祖籍并州（今山西吕梁），其父名为武士彟，算是大唐的开国功臣之一（曾资助过李渊起兵），而其母杨氏，则是隋朝宗室大臣杨达的女儿。

而武则天在武家的排行为次女，她上面还有两个异母兄长和一个同母姐姐，此外，她还有个妹妹。

按常理来说，武家好歹也是功臣之家，并且武士彟经商多年，家境也算殷实，因此武则天和母亲杨氏的日子应该比较好过才对。

事实上，在武则天十二岁之前确实如此，但在十二岁之后，就过得颇有些不如意。

为什么呢？很简单，因为当时武则天的父亲武士彟因病去世，因此在缺乏父亲保护的情况下，武则天和母亲杨氏，颇受兄长的欺凌。

最终，受不了别人脸色的杨氏，只得带着十二岁的武则天返回长安择地居住。

不过，正是因为杨氏带着女儿回到了长安，才让武则天有了改变人生的机会，继而最终成为女皇，所以从这一点来看，这世间的事情还真不能单从表面上就定论好与坏。

武则天遇到了什么改变命运的机会呢？

原来，在武则天回到长安的两年后，也就是她十四岁那年，被唐太宗李世民看中，选进宫中当了一个妃子。

当时的李世民，已经登基十一年有余，这一年，他驾临洛阳行宫，在这里，他听人说起，曾经的开国功臣武士彟的女儿武则天“容止美”，男人嘛，喜欢美色是天性，李世民也不例外，因此，一道诏令，就将武则天召进了宫中。

只不过，武则天在当时年轻貌美，但毕竟李世民的后宫里也不缺乏美色，因此，在最初的新鲜感过了之后，李世民很快对武则天失去了兴趣。

所以，在很长一段时间里，武则天都如同被打入冷宫之中一样，既得不到李世民的宠爱，身份地位也没怎么提高，一直保持着她刚进宫时“才人”的级别。

原本她以为，今后的日子就要这么过下去的时候，李世民却病重了，而在李世民病重期间，她遇到了一个足以改变她一生的人。

这个人，正是日后的唐高宗李治。

彼时的李治，已经被立为皇太子，由于父亲病重，李治按礼需要探望，并且李治历来是个“仁孝”之人，因此，探望的节奏就稍有些频繁。

而正是在探望父亲的过程中，李治与武则天产生了感情。

究竟是李治主动爱慕武则天，还是武则天主动对李治投怀送抱，这个史料上并无记载，真相估计也只有当事人清楚，但不可否认的是，在李世民还未咽气之前，他的儿子，与他的小妃子，就已经在眉来眼去，暗送秋波了。

只不过，慑于李世民的威严，同时限于伦理纲常，我们有理由相信，当时的李治还并不敢与武则天发生点什么。

但就算什么也没发生，两个人的感情却在急速升温，甚至已经到了你侬我侬的地步。

这也是为什么在李世民之后，武则天都被送到感业寺出家了，但登基后的李治，依旧对她难以忘怀的原因。

而在感业寺，李治和武则天算是有了实质性的关系。

具体的证据，是李治在永徽元年（公元650年）五月时，恰逢李世民周年忌日，因此前去感业寺进香，当时与武则天相认，并且两人互诉了一番衷肠。

而到了次年五月，也就是永徽二年，在武则天被召进宫时，已经怀有身孕，并且在永徽三年初就生下了儿子李弘。

按照这个时间推算的话，那么李治与武则天确确实实是在感业寺有了实质性的关系，并且，武则天还在感业寺里有了身孕。

单从这一点来件的话，李治确实做得有些不地道，毕竟感业寺再怎么说都算是佛门净地，但他却干出了这种事，虽说他是皇帝，但这件事干的是真不地道。

不过，虽说他在这件事上干的不地道，但他在永徽二年把武则天娶进宫中纳为妃子，却做得合理也合法，丝毫不违背和败坏人伦。

为什么呢？这里有两个原因。

首先，武则天的身份在当时已经改变。

李世民去世之前，武则天是他的妃子不假，并且当时按照伦理辈分来讲，武则天是李治的“庶母”，虽说不是亲妈，但母亲的辈分还是有的。

但随着李世民的去世，武则天的改变的第一个身份就是寡妇。

毕竟丈夫死了，称她为寡妇也没有错，当然，虽说武则天已经成了寡妇，但此时的李治还不能娶，毕竟武则天就算寡了，也是因为李治的父亲李世民而寡的。

如果武则天是因为一个和李治没有什么关系的男人而寡的，那么李治当时就可以娶她走，但可惜不是。

而紧接着，武则天的身份被第二次改变。

她的第二个身份是尼姑，之所以会如此，是因为当时按照规制，老皇帝死后，没有生育的妃子全都要去出家为尼，当时的理由是，为去世的老皇帝进行祈福。

而根据史料记载，这个规矩在唐朝的开国皇帝李渊时就已经存在。

因此，入宫十几年，且没有给李世民生下儿女的武则天，就这样按照规制进了感业寺，并成了一个尼姑。

而成为尼姑之后，武则天的身份就成了方外之人，她在俗世中的关系自此清除，这一点相信很多人都明白，毕竟古代历来就有那句“遁入空门斩断七情”的话嘛。

而成了方外之人后，李治再娶武则天，就不再有伦理上的约束和限制了。

这一点，唐玄宗李隆基也是学得有模有样，为了娶儿媳妇杨玉环，就把她送进道观，安排她当了一个女道士，之后再娶回了宫中。

说白了，正是通过这种方式，李治把武则天，以及李隆基把杨玉环的身份进行了洗白和改变，将她们从原来的伦理关系中解脱出来，成为所谓的“方外之人”，继而再将其纳入宫中。

虽说这种方式有点掩耳盗铃的嫌疑，但起码在程序上，并没有什么毛病，所以，在进行了这一个操作之后，李治娶武则天，还真没有伦理上的问题。

除了武则天的身份被李治洗白和改变之外，李治娶武则天的时间把握得很好。

前文讲过，按照武则天有身孕的时间来算的话，那么她和李治有实质性关系的时间，应该是在永徽元年的五月之后，因为当年五月时，李治才去感业寺进香，并和武则天互诉衷肠。

这里存在的问题就是，既然已经相认，且互诉衷肠，又有了实质性的关系，最终武则天也以怀孕，那为何李治不在当时就将武则天娶回宫中呢？

毕竟当时李世民已经去世了一年，同时武则天也已经是尼姑了。

之所以当时李治没有那么做，原因很简单，就是因为按照古代礼制，李治需要为去世的父亲李世民守孝三年，换句话说，从贞观二十三年（公元649年）五月李世民去世，到永徽二年（公元651年）五月这三年，属于李世民的丧期，也是李治的孝服期。

在这个孝服期里，所需要注意的禁忌有很多，不少事情都不能干，而这种规矩由来已久，时至今日，在我国的某些农村，还有三年孝服期内，不得贴春联的规矩。

而在古代，三年孝服期内，是不得娶妻纳妾的，哪怕你是皇亲贵胄，同样也得遵守这个规矩。

如果违反了这个规矩，除了要受到指责外，甚至严重点还会受到惩罚，远的不说，在清朝时，和珅的儿子丰绅殷德就是在乾隆皇帝去世的一年内，与侍妾同房并生下一女，导致被革去了公衔及所管职任。

所以，这就是为何李治在和武则天有了实质性关系后，没有把她马上接回宫的原因，虽说当时的武则天已经摆脱了李治“小妈”的身份，但李治依然不敢在父亲李世民的丧期内将她娶回去。

而等到了永徽二年五月，随着李治孝服期的结束，他就忙不迭地把武则天弄到了宫里，并且，很快在后宫中占据了主要地位，同时级别也越升越高。

因此，不管是武则天的身份转变，还是李治娶武则天的时间，李治所做的一切，最起码是符合当时的程序以及表面礼制的，没有违背和败坏人伦的。

既然如此，大臣们也挑不出毛病，只能是听之任之了。

不过，还是那句话，虽说从表面上看，李治确实做得没毛病，但归根结底，他这样的做法还是有明显的“掩耳盗铃”的嫌疑的，那么，李治是如何克服心理障碍，去坦然面对这一切的呢？

实际上，这和当时的社会风气有很大的关系。

唐朝人在婚恋观赏，是出了名的开放，并且，那个时代的男女，对于婚姻上的自主权，可以说是整个封建时代都绝无仅有的。

之所以如此，就得说一说大唐这个特殊的时代了。

众所周知，隋唐之前，是著名的南北朝时期，而再往前就是五胡十六国，这个历史阶段的最显著特征，那就是民族大融合。

彼时，北方的游牧民族大量涌入中原，而这样一来，游牧民族的许多风俗习惯，就开始影响中原。

而如果具体到建立唐朝的李家身上的话，被游牧民族影响得更为彻底，并且，李家人的身上还流淌的鲜卑人的血脉。

比如唐朝的开国皇帝李渊，他的正妻窦氏，即李世民的生母，就是鲜卑人，另外，李世民的正妻，也就是李治的生母长孙皇后，同样也是鲜卑族人。

正是因为这个 原因，所以，唐朝自打建立之后，就对包括包括鲜卑、契丹、党项等兄弟民族格外友好，而有了这种友好的态度，这些游牧民族自然就带着他们的文化、习俗等，纷纷来到了中原。

而这些游牧民族中，有不少还保持着母系社会特色，即女性的地位很高，而他们的这种文化，也在潜移默化地影响着长安的女子们。

久而久之，长安的女子们也不再羞羞答答，而是变得率真、果敢，而涉及到爱情方面的话，则不会躲在屏风后面偷偷惦记，而是直接大胆的说出来。

此外，唐朝在建立后，经历了唐太宗时代的“贞观之治”，经济文化得到了快速发展，而经济文化越是发展，那么思想就越是解放。

在这种思想解放后的影响下，唐朝从朝廷到民间，对于婚恋的态度，就呈现出更大的自由与开放。

比如，在唐朝指定的婚姻政策《唐律.户婚》之中，就有这么一条，叫做“诸卑幼在外，尊长后位定婚，而卑幼自娶妻已成者，婚如法”。

什么意思呢？就是说按照常理的话，子女的婚姻是需要请示父母长辈的，但如果子女没有征得家长的同意，就已经建立了婚姻关系的话，那么也是得到律法的认可与保护的。

你看，就连国家层面，都出台针对婚姻的包容政策，在这种情况下，大唐的青年男女，可不就想爱就爱？并且不仅要爱，还要爱的任性，爱得深沉。

所以，李治与武则天，既然擦出了爱情的火花，那肯定不会仅停留于遥相思念，必然会更进一步。

此外，前文也讲过，李家人身上流淌有鲜卑人的血脉，而包括鲜卑人在内的不少游牧民族，在古代一直就有“收继婚”的习俗，这一点也影响了李治与武则天。

所谓收继婚，又称为转房婚，说得通俗一点，就是古代的女性在丈夫去世之后，改嫁给夫家其他男性的习俗。

这种习俗由来已久，并且在游牧民族中十分流行，而在收继婚这种婚姻方式中，有这么一条，即“子收庶母为妻”，意思就是，儿子父亲去世后，是可以娶庶母为妻的。

并且，在李治之前，就已经有人这么做过，比如隋炀帝杨广，就在父亲杨坚去世后不久，纳了他的庶母宣华夫人为妃子。

所以，既然有人做过示范，且当时也存在收继婚的习俗，那么李治娶武则天，自然就没有太大的心理压力。

最重要的一点，李治是皇帝，此举虽说有些不妥，但李治做了也就做了，底下的人哪里还敢说什么呢？

当然，也不是没人拿这个说事，多年后，武则天废唐中宗，因不满武则天擅政，就有人起兵反抗，而在当时，著名的才子骆宾王就写了一篇《讨武曌檄》，其中就提到了武则天“一女侍二夫”的旧事，且文中的言辞极为激烈。

不过，虽说这篇《讨武曌檄》将武则天骂得够狠，但武则天在看到后第一个反应，就是赞叹骆宾王的文采，当场就感叹道：“有如此才，而使之沦落不偶，宰相之过也！”

总而言之，李治娶了“小妈”武则天这个事，如果单从程序上以及当时武则天的身份上来讲，李治的做法并不涉及到败坏人伦，并且当时的社会风气相对开放，对这种事较为包容，所以李治才会这么去做，更重要的是，事后会不会被非议，有没有人说闲话，这对于李治来讲，根本不叫个事，毕竟他是皇帝，纵然有人不满，但也无可奈何。

2. 你认为大小姐的含义是什么？

“大小姐”也有叫“大家闺秀”或者“阔小姐”，多指旧时达官显贵的大户人家未出嫁的女子。

古代当官的或者有钱的大户人家女儿一般都称“大小姐”，我们在看一些古代电视剧或者电影中经常会见到这样的称呼，这也是一种有别于平民百姓的叫法。但“大小姐”这个词并不都是贬义。

现代生活中，已经没有“大小姐”这种叫法了，但是“大小姐”这个词现在依然还适用，现代意思一般是指娇生惯养的女生，有讽刺的意味，日常生活中讨论某个人时或者在现代剧中，也都有拿“大小姐”来讽刺她人。

3. 多少年后就没有人上坟祭祀了？

问:普通人去世后，多少年后就没有人上坟祭祀了？

普通人去世要看把你埋在哪里，如果你埋的是孤坟，或是火化后买墓地葬在公墓，那给你的上坟祭祀最多就是二十年，二十年后，逐渐地上坟祭祀就少了，再过不了几年就没人理会了，最后，土坟也就被雨冲平了，公墓里的你也被移出，埋进了别的人，那个新墓主人仍在接受祭祀，只是换了祭祀的人，如果你的幽灵还在，也就沾点别人的后代祭祀的光了。

如果你有祖坟，把你埋在了祖坟里，那给你上坟祭祀会延续很久很久的，也许一百年，也许二百年，三百年甚至更久的，你家的祖坟只要存在，你的后代香火子子孙孙只要不断，就会永远有人祭祀的。

那是因为，孤坟或公墓里的你，只有儿女给你上坟祭祀，孙子只管祭祀他自己的父母，你这个爷爷如果和他的父母葬在一起，他在祭祀他自己父母的时候可以顺便给你烧上一吊纸钱，你如果不在他父母坟墓之上，就把你忘掉了。如果你葬在公墓，那墓地是儿子花钱给买的，只要儿子还能动，就会给你去交物业费，就会去给你去祭扫献花，等你儿子也去世了，你孙子要给你儿子买墓地，你的墓地你孙子不会再花钱交物业费了，如果这样一代一代的交下去，你的子孙后代家里有矿也是交不起的。没人给你交物业费，人家就把你的骨灰刨出来倒掉的，你那个墓地就卖给别人了。那时谁还知道有你这个祖宗？

如果你埋在祖坟里，你的孙子，曾孙，玄孙，子子孙孙后代在上坟祭祖时，都会给你这个祖宗添上一锨土的，因为你的坟头不交物业费。子孙后代一代一代都能看见祖宗的坟头，你沾他们父母的光就能长久接受子子孙孙的祭祀。

4. 梁启超娶过几个女人？

梁启超娶过两位夫人（李蕙仙、王桂荃），拒绝了互有爱慕之情的何蕙珍。梁启超与两位夫人感情都很好，与李蕙仙是先结婚后恋爱，与王桂荃是自由恋爱结婚。梁家的兴旺，离不开两位贤惠的夫人。梁启超长大成人的子女有9个，他们中大多取得了一定的成就，也说明了两位夫人教子有方。

李蕙仙，比梁启超大4岁，陪着梁启超走过了33个年头，经历了跌宕起伏、酸甜苦辣的人生，也是他们真挚情感的写照。李蕙仙出身显赫，是清朝礼部尚书李端棻的堂妹，从小长在深闺，有父母的百般宠爱，熟读诗书，知书达礼，标准的官宦人家小姐，不出意外也会在婚嫁的年纪，找一个门当户对的官宦子弟结亲，过着贵夫人的生活，不可能嫁给普通出身的梁启超。

光绪十五年，李端棻以内阁大学士衔典试广东，乡试中，他对16岁的梁启超印象深刻，是一个有才华的俊朗少年。这次乡试梁启超也以第八名中举人，更令他意外的是，李端棻决定把堂妹嫁给他。文学作品里的传奇故事照进现实了，当梁启超得知李蕙仙是一位品行端正、知书达礼的好姑娘时，更是觉得这是天赐良缘。

1891年，两人在北京完婚后，李蕙仙就跟随梁启超回到广东老家，过起了普通人的生活。李蕙仙要改掉大小姐的生活习惯，学会操持家务，侍奉公婆，适应广东潮湿的气候，还要尝试学习听不懂的广东话，而梁启超又经常不在家，她要独自面对家里的大小事。没想到，她做得很好，深得婆婆喜爱，令在外奔波的梁启超十分欣喜。

多年后，梁启超回忆李夫人，依然深情款款，无限眷恋。赞美李氏，不嫌他只是一个农家子。

先室李夫人，实贵筑京兆公讳朝仪之秀女，累代清门，家学劭茂。……启超故贫，濒海乡居，世代耕且读，数亩薄田，举家躬耘获以为恒。夫人以宦族生长北地，嫔炎乡一农家子，日亲井臼操作，未尝有戚容”。

戊戌变法失败，梁启超流亡日本，清政府也把矛头对准了梁启超的家人，李蕙仙带着一家老小逃到澳门，之后又到日本寻找梁启超，一家人终于团聚，足见是一位勇敢智慧的女子。梁启超多次在家信中称赞感谢李蕙仙。他们的情感也在不平凡的人生经历中，不断加深。

卿明大义，必能设法慰解，以赎吾不孝之罪，吾惟有拜谢而已……卿我之患难交，非犹寻常眷属而已。

李蕙仙共生育了4个孩子，长子早夭，长女梁思顺，次子梁思成和次女梁思庄。在李的操持下，梁家即使身处逆境，家人们也一片和谐。教育子女更是以身作则，年近半百，自己还在学习英语，小脚的她还学会了骑自行车。养猫是李蕙仙的一大爱好，并且把这个爱好也传递给了子女们。

图/梁思成

1915年，李蕙仙患上乳腺癌，手术后在家休养，1924年复发，正值儿子梁思成要赴美留学，她宽慰儿子放心去学习，不要因为她耽误学业，怀着无限眷恋，母子分别，同年9月，李蕙仙去世。第二年，梁启超怀着悲痛的心情，将李夫人安葬在北京香山卧佛寺东面，并写在《祭梁夫人》。

今我失君，只影徬徨！……月兮，月兮，为谁圆？《祭梁夫人》

梁启超的第二位夫人王桂荃，四川广元人，1886年出生，从小没了父母，被人贩子多次倒卖，最后卖到了李蕙仙的娘家。1894年，李蕙仙回娘家，觉得这个小姑娘聪明伶俐又勤快，就决定带在身边，做贴身丫鬟。

梁启超终日在外奔波，生活上没人照料，李蕙仙要在家操持，脱不开身，就让王桂荃跟随在梁启超身边，负责照料饮食起居等生活琐事。有了王桂荃的陪伴，梁启超的生活愉快很多，渐渐两人相爱了，他们1903年结婚。

图/晚年王桂荃

李蕙仙会接受这段婚姻吗？梁启超忐忑了，他把王桂荃安顿到了上海，并生下儿子梁思永。后来，李夫人知道这件事，没有哭闹，而是平静地接受这一现实。可能她觉得梁启超确实需要有人陪在身边，而她分身乏术，自己身体不好，只给梁家生了一个男孩思成，“不孝有三无后为大”，可能是有担忧，加上王桂荃只是一个丫鬟，她还是主人的姿态。各种复杂的心理交织下，她平静地接受了，并把她们母子接到了日本。

王桂荃聪明又踏实善良，也赢得了梁家人的尊重与喜爱，孩子们喊李蕙仙“妈”，喊王桂荃“娘”。梁家还是如往日一般和睦，梁启超也更加爱护王桂荃，以至于离不开她的照料。

当遣王姨来港”，“非王姨司我饮食不可”

王姨是梁启超对她的称呼，这是1916年，梁启超从香港来信，要王桂荃去照顾他的饮食，非她莫属。李夫人去世后，家里一切都由王桂荃操持，梁启超从不担忧，潜心工作。

勤奋好学，王夫人从小没机会读书，到了日本她积极学习，能说一口流利的东京话，跟着孩子们一起识字，还学会了游泳、编织、打牌甚至针灸。

梁思成虽不是王桂荃所生，但是回忆起王，全是赞美之词。9个子女，其中6个为王夫人所生，都学有所成。孩子们都很喜欢王夫人，尊敬爱戴她。

1929年，梁启超也去世了，梁家的重担落到了王氏一个人身上。抗战爆发，子女们四散各处，有去了大后方、有的去留学、有的去了解放区，天津家里只剩下快60岁的王桂荃，形单影只，时常倚窗远眺。

抗战胜利后，梁家人重新团聚，她在北京手帕胡同买了个四合院，节假日，与儿孙们相聚在一起，尽享天伦之乐。她还是一样的忙碌，闲不住，勤勤恳恳地照顾着孙子辈。

本以为就这么安度晚年，可惜又遇到“十年”浩荡，梁家受到严重冲击，家产被抄，八十岁的王氏只能居住在潮湿狭窄的小屋里，每天还要上街劳动，已患上肠癌的她，两年后就去世了。1968年，王氏带着对儿孙们的不舍离开了。

何蕙珍，梁启超与她的这段爱恋之情，在1900年，这一年梁启超去了美洲，扩大了自己在海外的影响力，还结识了一位女子，她就是何蕙珍。

她是旅居檀香山的华侨商人的女儿，精通英文，对梁启超十分仰慕，匿名发表文章驳斥那些抨击梁启超的人。他们认识是在何父的家宴上，何蕙珍充当梁启超演说的翻译，令梁对其刮目相看。何主动索要梁的照片，并赠送精美小扇两把。

见其事、闻其言，觉得心中时时刻刻有此人，不知何故也。

这是梁启超的感慨，他心动了，好友劝他娶一位懂英文的夫人，来往做事也方便。梁启超当即拒绝了，表示自己已有妻子，流亡海外一举一动受关注，切不可坏了名声，而且有性命之忧，与妻子也是聚少离多，不可再连累更多人。他托好友转告何蕙珍，给她介绍佳婿。而何蕙珍却表示见了梁启超后，决定终身不嫁。

何蕙珍的美国老师宴请梁启超，何蕙珍也在场，回来之后，梁启超更是激动到不能自持，于是自嘲道：自顾生平二十八年，未有如此可笑之事者。对于这段未果的恋情，梁启超写了二十四首诗。

其中写道：

眼中既已无男子，独有青睐到小生；

如此深恩安可负，当筵我几欲卿卿。

三年后，梁启超与王桂荃结婚，何蕙珍虽优秀，可能她不符合梁启超择妻标准。无论是何蕙仙还是王桂荃，都是一样的持家做个贤内助，而不是闯事业的女强人。

总之，梁启超与两位夫人的家庭生活还是非常幸福的，也是三生有幸得贤妻。

5. 雏田怎么叫？

雏田的英文名:Hyūga Hinata。 日向雏田,日本漫画《火影忍者》及其衍生作品中的女性角色,火之国·木叶隐村的忍者,木叶名门日向一族宗家日向日足的嫡长女,大筒木羽村的后代之一。 从小喜欢漩涡鸣人。

6. 有什么看开头就无法自拔的小说？

作为一个书龄将近20年的人，给大家推荐几本我反复看过好几遍的小说。

1.《向师祖献上咸鱼》

想看一下咸鱼的梦想人生和终极目标吗？

《向师祖献上咸鱼》这本书你不能错过，女主角亲身诠释了如何做一条标准的咸鱼，别人想拼就让他拼，自己安安分分地摸鱼溜号，能苟一天是一天。即使被扔到一个大魔头身边，只要抱着来度假的心思，安安分分地躺着不作妖，魔王的大腿凑上来给你抱，人生赢家就是你！

处处都是笑点，让你忍俊不禁，十分适合减压放松。

2.《帝国精神病院》

盗墓遭报应了？——没事！不就穿了嘛！穿到哪了？——没事！不就是精神病院嘛，好歹镶着个帝国的金……装精神病有什么看法？——我不是装，跟一群神经病在一起，我是真的神经了……还有许多“正常人”想逼出你口里的秘密？——我真的没秘密，我顶多就是偷看了他们领导人洗澡了而已……这就是一个猥琐女穿越到精神病院的欢乐故事……

3. 《小凰不是仙》

当一个小凤凰落入魔界的地盘，看凤凰如何感化魔王，顺便带领魔界众人过上太平安宁吃喝玩乐的好日子。

喜欢看宫斗宅斗文的，穿越鼻祖吱吱大神不能错过，从《庶女攻略》到《金陵春》到《慕南枝》再到《九重紫》，每一本都是经典，闭眼入不会错。《花开锦绣》和《好事多磨》也还可以。

喜欢看一个系列的，御井烹香的《庶女生存手册》《嫡女成长实录》《盛世反穿手札》《豪门重生手记》不容错过。

《庶女》是从现代穿越回古代的庶女杨家七娘，步步隐忍，小心谨慎，终于护得幼弟平安，觅得良人。《嫡女》是本土的杨家三娘，虽为嫡出，但也有姨娘小妾之争，也要为婚事发愁，还要考虑家族荣光，嫡女过得也并不容易。

《反穿》是杨家的嫡女五娘，锦衣玉食金珍玉贵的长大，却在诞下一对双胞胎后，突然产后大出血而亡。本以为魂归地府，一睁眼却到了200年后的时空，杨家仍是豪门贵族，她却变成了孤女一个。看这个杨家老祖宗如何在现代活出精彩。

《豪门》是豪门中的豪门焦家，焦家大娘子虽是庶出，但在没有男丁的情况下，是被当做太子女培养长大的。却在即将接掌焦家时，家中的姨娘突然诞下庶弟，不仅待遇大减，更是某一日弹琴时突然中毒身亡。重来一世，她誓要查出真相。

石头与水的《千金记》《欢喜记》《千山记》《美人计》也是一个系列，文笔都非常不错。更重要的是，她文中的女主角不仅名字取得好，性格也都干脆利落冷静理智，没有金手指，也没有聪明到脱离现实的地步。她们的成功，离不开那个时代的男人，但更多的是靠自己。永远清醒地知道自己要什么，知道自己走在一条什么样的路上。

《千金记》是现代穿越回古代的嫡女宋嘉言，虽是嫡长女，但母亲早逝，姨娘又有小算计，尽管有着现代的智慧，却也不能肆意妄为，还需小心筹谋。婚事虽出人意料，但结合她的性格，其实也在意料之中。

《欢喜记》和《千金记》是一个朝代，前世隐忍了一辈子的赵长卿，终于把自己给忍死了。重来一世，她决定不再憋屈自己，让自己活得恣意昂扬。

《千山记》是我近期最最喜欢的一本，女主是我最喜欢最敬佩的一个。谢莫如前十几年在谢家活得像一道影子，当她指婚给五皇子之后，终于露出了野心。扶持夫君，斗倒太子，活过皇帝，压倒太后。扶持庶子登上帝位，成为太后，成为太皇太后，把持朝政，海晏河清。这个骨子里流着辅圣长公主血液的女子，有着非同一般的政治嗅觉，更有着男人都不及的坚毅心智。

最喜欢文中的一句话：千山我独行，不必相送。大气舒朗

《美人计》和《千山记》是一个朝代的。《美人计》远离朝堂，注重小户之家何家的科举晋升之路，看何子衿如何经营家长里短种花养草的日子，虽然是小富小贵，也不乏鸡飞狗跳，但平安喜乐，自由自在。

早期看过的的琴律的《药窕淑女》和《喜嫁》，面北眉南的《金枝》《嫡谋》《名门闺杀》，莞尔的《长嫡》也都是不错的宅斗文。

第一次看的重生文是沐水游的《美人凶猛》，女主重生，步步艰难，提着一口气一路看下去，好歹终究靠谨慎和智慧迎来好结局。

《女帝直播攻略》是最近看的一本，重生+直播+系统，设定很新颖，越看越好看，相当惊艳，值得追下去。

前世，姜芃姬是人类联邦军团上将，真正的人生赢家。今生，她变成了普通的古代贵女，凄凄惨惨戚戚。外有不安好心的系统，内有算计她的魑魅魍魉。系统要她宫斗当皇后，她偏要逐鹿天下当女帝，圈地盘、募私兵、纳贤士、建城池、打天下！

#未来星际上将在古代的诸侯争霸之路#

千山茶客的《嫡嫁千金》《重生之嫡女祸妃》《重生之将门毒后》《重生之女将星》都是非常不错的重生文。文笔流畅，个别话语发人深省，情节构思精妙，读来如行云流水。

很多人喜欢《将门毒后》中的男主角谢景行，高山仰止，景行行止。我却独爱《嫡嫁千金》的男主角姬蘅，这种红衣妖艳阴郁但独钟情女主的男子非常对我胃口。

闻檀的《首辅养成手册》：他虽然是庶出，但未来却将成为权倾天下的内阁首辅，手段奸佞，冷酷残忍。而重生之后的罗宜宁，却发现自己正在虐待这个未来的内阁首辅，如今庶出不受宠的少年。即使他卑微低贱，有一天也会直上云霄，成为任何人都要仰视的存在。正是因为罗宜宁知道，所以她才更想哭了。【甜宠文】

希行的《君九龄》《诛砂》，白鹭成双的《春日宴》都是非常成熟的文笔。

乡村原野的《丑女如菊》《果蔬青恋》《田缘》，前两本是系列文，是我看过的种田文里面相当经典的。整体文风清新恬淡，部分情节又荡气回肠。

申丑的《春时恰恰归》，文风质朴，细水长流，平淡如茶，但口有回甘，读完意犹未尽！某某宝的《穿越种田纪事》，还有《秀色田园》，《欢田喜地》《重生小地主》都是看起来相当舒心的种田文。

最近开始爱上快穿文，但喜欢那种女主坚强独立大气淡定有智商的类型，不喜欢那种凭着美貌和可爱就能俘获男人走上人生巅峰的脑残文。

扶华大大的《女主都和男二HE》《戏精穿进苦情剧》《重生攻略手札》都是非常不错的快穿文。

风流书呆的《女配不掺和》正是我最喜欢的女主类型，自立自强有智商。 三日成晶的《男配有毒》故事不多，但每一个都构思精巧有特色。墨书白的《我养的反派都挂了》涵盖各种类型，都值得一看。

退戈的《强势逆袭》，每一个故事都有不同的男主女主，女主靠智商解决麻烦、收拾烂摊子，有几个设定比较有趣。逍夜的《一渣到底》角度清奇，女主比较渣，但不惹人讨厌。藿香姑的《她有毒》女主比较清冷，男主最后才发现是一个人。莞尔wr的《炮灰攻略》是早期看的，还可以，不是皆大欢喜的结局，但也算求仁得仁。

希行的《大帝姬》，真的是经典中的经典。当危难袭来，总有达官贵族用忠心手下的子女代替自己的子女去死。一般的故事里，替身从来都是义无反顾地牺牲，只为保留主家的火种。但当一个现代的灵魂降生到这个替身身上，薛青感到不平：凭什么？我不服！

很喜欢薛青，活得自信乐观，没有什么可以打倒她，最重要的是，三观很正。读这本书的过程中，会促进你去不停地反思，值得一读。

《将军总被欺负哭》。

女主有一个特殊技能，能在每个人身上看到一种颜色，不同的颜色代表着不同的性格，凭此判定人品忠奸，这个设定还是蛮有趣的。

闻檀的《嫡长孙》，赵长宁是世家大族的嫡长孙，被选拔入严苛的大理寺为官。突然有一天，她的冷酷上司、恶毒对手甚至虎视眈眈的庶弟都知道了自己的秘密。咦，怎么感觉他们比自己还要小心翼翼？

孤木双的《重生国民男神:瓷爷,狠会撩》： 风头正盛的星际‘皇太子’，一朝重生成为地球人见人厌脸毁容的小可怜。 皇太子表示，这都不叫事！ 原本毁容的脸，实际上是一张男女老少都为之疯狂到极点的脸。 借着星际光脑，写小说，做软件，当导演，拍大片，走上人生巅峰。（重生苏爽女扮男装文）

马桶上的小孩《帝王之友》，女扮男装的将军和皇帝的故事。鲜橙的《阿麦从军》，从一个小兵，成长为一代战神，大敌当前，没有爱情，只有敌人。

喜欢美娱文的不能错过御井烹香的《制霸好莱坞》，女主有系统，可以在系统中挑选经典影片磨练演技，注重技巧和流派，非常精彩。

三水小草的《还你六十年》是一个对话剧抱有无上热忱却被家庭拖累不能实现梦想的老人，突然重生到一个16岁的小姑娘身上，一步步实现梦想的过程，注重角色心理的拿捏和情感的演绎。

春刀寒的《老婆粉了解一下》，霍希的铁杆粉丝突然复生到一个劣迹斑斑的女明星身上，看她如何用爱守护霍希。江月年年的《峨眉派偶像》《我有霸总光环》也是非常精彩的娱乐文，尤其是霸总，甜而不腻，必须入。

早些年看得《仙家有田》，女主有空间，但不是无脑金手指，值得看。月下蝶影的《勿扰飞升》，平平淡淡修仙，平淡中自有真意。

扶华的《误佛》，男主是上云寺的佛子，心中只有众生大爱，但好在终究分了一丝真情给女主。云芨的《一仙难求》《仙灵图谱》，都是正统女主修仙文，打怪升级，不脑残。

青衫烟雨的《天下男修皆炉鼎》，女主身世悲惨，历经重重磨难，终于迎来云开月明。

绿嬑的《生存》【末世】是我看过的最最经典的末世文，只有你想不到的末世情况，没有她写不出来的。包括最常见的丧尸末世，以及极端恶劣天气、动植物变异、毒雾、虫灾、游戏世界、黑洞、星际时代、僵尸、变异人、小人国、秽鼠、恶鬼、洪水、寒冬等，每一篇都非常精彩。

如果只看一本末世文，选这一本一定没错。

扶华的《末世第十年》，浴火小熊猫的《二人森林》，都是末世多年后，丧尸消灭殆尽，普通人慢慢求生的过程，描写得很安宁，非常治愈，适合晚上一个人看。

龚心文的《魔种降临》《放开那个反派让我来》是两个平行世界，一本是女主重生，一本是现实世界，都很不错。

喜欢看灵异文的不能错过尾鱼大大，《西出玉门》《七根凶简》《怨气撞铃》《三线轮回》《龙骨焚香》《半妖司藤》，本本都是经典，绝对让你欲罢不能熬夜看完，但注意，晚上一个人看有点吓人。

以上推的每一本都是我自己看过觉得非常不错的，想看的百度云上都可以下载。

7. 云秀行女主是谁？

是虞书欣

电视剧《云秀行》是以女主红秀丽的成长和爱情为主线,讲述了其在以贵妃身份进入后宫,辅佐当朝国王,并在自身不断努力下,在国试中探花及第,成为当朝第一位女性官吏后,为百姓以及天下安宁付出努力的故事。

出生于名门“红”家的红秀丽虽贵为嫡长女,却与父亲红邵可、以及父亲早年收容的、来历不明的男子茈静兰一起过着贫穷的生活。历经动乱、深知民间疾苦的她,因女性不能参加国试担任官吏,便将梦想寄予孩子们,在私塾里当老师。