1. 太初混沌诀，请问干支纪法从什么时候开始的？

【问题分析】：干支纪法可以称得上迄今为止仍在使用的最古老的也是最精密的历法。直到今天，它仍在对我们的日常生活起着指导作用。干支纪法不受朝代年号更迭的影响，也不因不同朝代不同年号的变化而变化，始终自成体系，循环往复，把我国不同时期的历史完整的串在一起，同时干支纪法不仅仅用于时间，而是整个庞大的中华文化的核心理论基础，是学习中华文化一个绕不开的课题，所以自古关于干支纪法的起源没有定论。

很多人说干支纪日起于商朝，而干支纪年始于东汉，对于这样的论断我认为是不正确的，干支纪时的应用要远远早于东汉乃至商朝。我们可以从干支纪法的特点进行分析。

1.干支纪法的六十甲子既不是以太阳为中也，也不是以月亮为中，而是以银河系的北斗为核心，有关日、月、五星和28宿的运行而建立的一套历法，创立六十甲子，必然离不开对日月星辰的掌握和了解。

正是因为干支纪法囊括了日月星，所以其运算方法极为庞大也极为精密，至创立之初到现在已经几千年过去了，仍在指导着我们的日常生活。干支纪法的出现也意味着古人对北斗、五星、28星宿必然有着非常清晰的认知和掌握。

《礼记·月令·季冬之月》上有记载：“是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终。岁且更始。”《后汉书·律历中》有“逵论曰：“太初历冬至日在牵牛初者，牵牛中星也。古黄帝、夏、殷、周、鲁冬至日在建星，建星即今斗星也……案历法，黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁，凡六家，各自有元。光、晃所据，则殷历元也。

后汉书明确记载，早在黄帝时期，就已经确定了以北斗为参考的冬至日，说明至少在黄帝时期的历法，就已经明确了北斗，而黄帝的史官仓颉造字，也就是传说中的仓颉书，描写的正是二十八星宿。这说明至少在黄帝时期，干支纪法就已经完全建立。

而干支纪法自创立之初比必然是纪年纪月纪日是同时诞生，因为年月日是时间坐标确定的基本要素，而日也仅仅是以太阳为参考，而干支体系却超出了整个太阳系，六十甲子的参考中心是基于以北斗为中心，其范围远超过太阳为中心。

《史记》太史公曰:神农以前尚矣。盖黄帝考定星历,建立五行,起消息,正闰馀,於是有天地神祇物类之官,是谓五官。

西安杨官寨遗址为首个黄帝都邑，出土了一个十二地支的陶盘，距今5500-000年以上，堪为《史记》所说的“黄帝考定星历”的物证。

由此可知，所干支纪年最早不早于东汉，显然是错误的，至少在黄帝时代，干支纪法已经建立，而任何一个历法的使用，年月日必然的同时诞生的。之所以没有记载和普及，一个是当时的背景历法只被极少数的人掌握，加上文字没有完全形成，人们主要的计时方式还是源于帝王的观象授时，干支纪法主要是帝王史官用力观天授民于时的工具。

二、黄帝考定星历，也非原创，而是站在巨人的肩膀上进行修订。

而干支纪法是否是黄帝时期开始创建的呢？我们可以再试着从典籍中寻找答案。

《黄帝内经》中岐伯曰：臣览《太始天元册》文，丹天之气，经于牛女戊分；黅天之气，经于心尾己分；苍天之气，经于危室柳鬼；素天之气，经于亢氐昴毕；玄天之气，经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。夫候之所始，道之所生，不可不通也。

单从文字看，我们可以知道岐伯所说的太始年代上古真人就已经建立了天干地支28宿，而黄帝内经的书里面也有着大量的天干地支的记录，也许有人会说《黄帝内经》是别人假借黄帝的而写的著作，那我们还可以从一些文物中找到一些证据。

良渚神徽“天帝骑猪巡天图”，里面就有北斗七星的明确记录，而良渚文化的前身河姆渡文化距今7000多年生活在长江下游的古人类，就已经对北斗有了认知。

由此可知，黄帝使羲和占日,常仪占月,臾区占星气,伶伦造律吕,大桡作甲子也是基于古人对干支建立的基础之上对原有的历法进行了修订和整理，干支纪法还有更早的出处。

三、伏羲始创八卦，历法建立之初就有了干支纪法的出现，只是没有文字的记录和记载

楚帛书《创世篇》原始混沌大水之中，也出现了造物之主雹戏，雹戏即是伏羲，也即混沌原始大水的主人，即太一，建立了历法，开创了中华文明创世纪。

1954年山东沂南发现一幅太一拥抱伏羲、女娲的石墓壁画拓片

《系辞传下·第二章》 古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

人文初祖伏羲氏，创立八卦，开创了中华文明的创世纪，而八卦就是最早的历法，我们至今仍把历法称之为"挂历"正是基于此。而伏羲始作八卦有源于无字天书伏羲"河图"、 "洛书"。而河图洛书本身就是二十八星宿为主的银河系星象图。

我们再来看河图本身，就是星象本身的缩影：

而河图洛书正是天干地支的源头，河图配天干：

洛书与地支：

结语：干支纪法自我们先祖创立历法，开创中华文明创世纪以来就开始使用了，干支纪法是中华文明创立的基础，也是维系中华民族生生不息的主线，至今仍在指导我们生活。

只是最初的传承没有文字记录，只有一些图象和符号，自黄帝时期文字开始创建，历法从而可以用文字记录，所以在殷商甲骨文中我们可以找到六十甲子的文字，只是上古年代历法只在极少数人中传承并鲜为人知，而历法作为权利的象征，干支纪法只用与帝王观天象所用以便授民以时，所以不会普及推广。

东周衰落，春秋时期，私学兴起，普通百姓也有了学习的机会，特别是西汉儒家正式成为官学以后，及二十四节气的完备，百姓也有了接触天文天象的机会，特别在东汉时期，干支纪法官方大力推广，从而使干支纪法有了极大的群众基础，但由于历法在秦汉有了断代，所以给人造成了不早于东汉开始纪年的误解，普及推广的开始并不等于实际创建和使用的开始。

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2. 元气未分混沌为一的意思？

太初之时，元气未分，就是还没有分成阴阳两极，未能相生相尅的时候。元气，太初气之始也。就是仍然处于无的状态。

庄子曰：太初有无，无有无名。一之所起，有一而未形。当元气未分，而混沌世界逐渐合而为一，称为混沌为一。

道家相信，有生于无，道生一，逐渐衍生万物。

3. 正月初一到初七有什么忌讳？

春节，是我们中国人最重要的节日。为了“图个吉利”，这一段时间的忌讳特别多，这些忌讳伴随着中国人走过一年又一年。

俗话说“正月忌头，腊月忌尾”，正月初一到初七有哪些忌讳？

一、正月初一是一年中忌讳最多的一天

1、大年初一不能用剪刀。大年初一用剪刀寓意着“这一年容易招惹口舌之争，容易惹事端”，因此这一天禁止做针线活。

2、大年初一不能扫地。大年初一是迎接财神的日子，会有财神降临，如果这一天扫地就会把家里的财运带走。因此，无论除夕夜在地上制造了多少垃圾，在大年初一都不要清理，也不要丢垃圾。如果把“扫帚星”引来，就会倒霉运。

3、大年初一不能把房间里的水往外泼。这点和上面是一个道理，大年初一把房间里的水泼到院子里，就会带走家里的财运和福运，是不吉利的。

此外，在我们这里大年初一要早起，不能睡懒觉，目的就是为了迎接财神和喜神；对于念佛的人，大年初一只能吃素；大年初一不能说晦气话，也不能和别人争吵，只能说吉祥话；大年初一不能和别人发生金钱往来，这一天别人找你借钱要果断拒绝；在大年初一，如果不小心打碎了东西，要赶紧念“岁岁（碎碎）平安”；大年初一除了做与吃有关的事或者喂牲畜，最好不要干活，否则在这一年你都会忙忙碌碌。整个正月不能剃头，俗话说“正月里思舅舅”，在我们这里正月十五前都不能剪指甲，这种习俗你们那里有吗？

二、正月初二是“姑爷节”

出嫁的儿女在正月初一是不能回家拜年的，在我们这里大年初二一般女婿都会去丈母娘家拜年，因此“正月初二也是姑爷节”。这一天女婿、女儿都要携带礼物去给岳父岳母拜年，如果有小孩，娘家会给小孩红包。在有的地方，初一不登门给亲朋好友拜年，因此很多人会在初二走亲戚看朋友，相互拜年。

三、正月初三是“赤狗日”

正月初三是“赤狗日”，是不吉利的日子，这一天容易与人发生口角之争，在这一天忌探亲访友。在有的地方，这一天禁食米饭，目的就是为了“五谷丰登”。

四、正月初四要“迎神”

正月初四是天上的诸神会降临人间，这些一天要打开大门和窗户，准备好贡品，虔诚的点香祭拜，以祈求“平平安安、顺顺利利”。初一到初四商店一般都不开门营业，妇女不用针线。

五、正月初五“破五穷”

正月初五很多禁忌都可以破，这天要“赶五穷”，即学穷、智穷、文穷、命穷、交穷，因此这一天要放鞭炮，目的就是为了将不吉利的东西赶走，而且鞭炮要从里往外放。

正月初五不能去给岳父母拜年，农村有句老话叫“拜四不拜五，拜五死丈母”，而且初五才去给岳父母拜年，也显示不出诚心。

六、正月初六是“营业日”

对于生意人来说，一般都会选择这一天开门营业，寓意着“招财进宝”。大年初六要进行年后的第一次大扫除（正月初一至正月初五皆不能打扫），对于农民来说，从大年初六开始就可以下地干活了。

七、正月初七是“人日”

女娲在造出猪牛羊等动物后，在第七天造成了人（一鸡、二狗、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷）。在这一天必须要有一道素食（菜羹），以祈求去除邪气、医治百病。在这一天，如果小孩犯了错，大人是不能训斥的。

总之，千百年来，中华民族形成了许多春节习俗，正是因为这些习俗的存在，才会感觉更加有年味。但是很多过年的习俗在慢慢消失，反之很多人越来越重视“洋节”，这反应了我们的传统文化正在慢慢流失，这是我们需要重视的问题。

4. 万古第一神李天命身份之谜？

李天命是万古第一混沌神灵。

李天命做梦都要笑醒了。他家的宠物，竟然都是传说中的太古混沌巨兽！ 他的家鸡，是以太阳为食的‘永恒炼狱凤凰’。 他的黑猫，是以雷霆炼化万界的‘太初混沌雷魔’。 连他家的小强，都是拥有万亿不死分身的‘万界永生兽’…… 从此，他驾驭十头太古混沌巨兽，化身万古第一混沌神灵，周游诸天万界，镇守无尽神域。万物魔灵，诸天邪魔，连爬带滚，哀呼颤抖！

5. 网文至尊大神辰东为何在腾讯阅文作家恳谈会摔门而去？

这事是假的，辰东最近抱恙，什么会都没有参加，更没有摔门而去，陈东本人已经澄清，不要再以讹传讹了。

辰东人在家无辜躺枪，先是被传在会上“摔门而去”然后又有玄幻版本，辰东一怒，眼中精芒爆射，举手抬足间山河流转日月变幻，一口青铜古棺自头顶浮现，来自太初的混沌气息溢散而出！ 然程武冷笑一声，动用顶层权柄，法则之力荡漾，瞬间轰碎了那口青铜棺！ 辰东闷哼一声，喷出一口血来，愤怒的眸子里尽是不甘。 他却自知不敌，愤恨无奈之下，摔门而出！

其实是群里一些人在开玩笑，一人写一段“玄幻题”，结果风格跑偏，越传越玄乎，不要再传了，这是谣言。

6. 人类活着还有意义吗？

我们活着，驱使我们思想、说话、动作、消化、排泄等一切潜在或显在活动、运动的力量是什么？是芯片？是信息电流？是意志？是精神？是灵魂？不管叫什么名字，总是存在着这样一种东西，主使着我们生命的进程。

活着的意义就在于在这种意志的作用下，人有丰富的感觉，活跃的思想，激动的感情，巧妙的语言，灵活的动作，由此综合成人生目标、意义、动力，驱动人们生命不息，奋斗不止。这就是人生的意义！

至于人死后，生命信息流是以完整的场团存在，移附于另一个新肉体之中，还是逐步解体，分归于各层次意识流之中，然后分类重新分配，人类现在还不得而知。我本人倾向于第二种假想，因为佛祖说无常、无我嘛，一切都是机缘巧合、条件的产物。

生命的真义在于活在当下，活出精气神来，活出全部丰彩来，也就意味着人这个生命体具有了完整健硕的灵魂。至于灵魂来于何方，去于何处，那可能是高人才能知道的事，并不是需要我们常人过份担忧的事。

(原创借图)

7. 你认为十二生肖谁才是真正的老大？

你好。很高兴为你解答，我是刘刘

生肖鼠，十二生肖排第一位。生肖鼠非常精明，为了自己的利益，他们会很努力，只要为了胜利，他都可以牺牲。他非常明白，这一切都是为了自己出人头地。而且生肖鼠好胜心强，但是不会主动表现，常常会接他人之手达到自己的目的，从社交能力上说，生肖鼠绝对是排行版第一。

子鼠”中的“子”指的是“子时”，也就是我们所说的夜间11点至凌晨1点，这时正是阴阳的交替点，零点之前为阴，而零点之后则为阳，而子时，十二生肖中只有老鼠最为活跃，出没最为频繁，所以古人便把子时和老鼠联系在一起，称为子鼠，并按照一天的起始，排在了十二生肖中的首位，然后老鼠便成为了十二生肖中的老大，可以说老鼠之所以成为十二生肖中的老大，是占尽了天时地利人和！