1. 长兄为夫(重生)荷之清扬，薛宝钗为什么称呼王熙凤为凤丫头？

因为薛宝钗对谁都愿意忍，唯独对王熙凤，所以她称呼凤姐为“凤丫头”，就是在发泄她对王熙凤的不满。

听过有不少朋友提到过一种可能，那就是，薛宝钗之所以称呼凤姐为“凤丫头”，同她们二人真实的年龄有关。而主要的依据，就是《红楼梦》第四十九回，当邢岫烟等人来到贾府时原文所提到的一段话。

此时大观园中，比先更热闹了多少：李纨为首，余者迎春、探春、惜春、宝钗、黛玉、湘云、李纹、李绮、宝琴、邢岫烟，再添上凤姐儿和宝玉，一共十三个。

在这一段话中，原文明确指出了，在这十三个人中，除了李纨年龄最大外，其余十二个都是年龄相差不多的。

我们可以仔细数一下这个人数，很显然，若不加上凤姐，是不够十二个人的。

但是，若从这一点来断定王熙凤与薛宝钗年龄相近或者凤姐比宝钗年龄小。似乎又让人难以理解。

为何？我们可以简单的屡一下时间线索。

《红楼梦》第二十二回中，贾母为薛宝钗过了在贾府的第一个生日：十五岁（又称将芨之年），而此时的王熙凤多大呢？

我们回到《红楼梦》第六回，刘姥姥第一次进荣国府同周瑞家的所说的：

刘姥姥因说：“这凤姑娘今年大还不过二十岁罢了，就这等有本事，当这样的家，可是难得的。”

周瑞家的听了道：“嗐！我的姥姥，告诉不得你呢。这位凤姑娘年纪虽小，行事却比世人都大呢。

刘姥姥的女婿狗儿，其及祖上曾经在京城做过官，还偶然同王家连过宗。她同女婿聊天时，她与女儿曾经去过一次。

我们再回过头来看，她同周瑞家对话时，对凤姐年龄的推测。应该是可信的。

也就是说，此时的凤姐，年龄在十七八岁接近二十岁的样子。

因此，即便我们忽略《红楼梦》第六回到第二十二回的时间线，也能看出来，王熙凤的年龄肯定要比她大。

所以，薛宝钗称呼王熙凤为“凤丫头”，并非出于年龄的原因。

那是为什么呢？

对于这个问题，其实我们从她称呼凤姐为“凤丫头”的细节中就能看出来。

在《红楼梦》前八十回中，薛宝钗至少三次称呼过凤姐为“凤丫头”。

第一次：宝玉被打，众人前去怡红院看望。

因为金钏儿、琪官一事，贾宝玉惨遭贾政的毒打。不久，贾母同众人前往怡红院看望他。期间，王夫人询问宝玉，想吃什么？

宝玉想了想，说想吃一碗荷叶莲子羹。

贾母听了，立马要让厨房去做。只是凤姐听了，忙劝阻了下来，让老祖宗不要着急。

原来，宝玉想要喝的这碗汤，并不简单，它需要精致的模子。

王熙凤因为念着这碗汤平日一般很少做，所以特意派人嘱咐厨房，让她们做出十碗，但王夫人听了，却非常纳闷，还问凤姐为什么做这么多？

她便解释到，之所以做十碗，是准备让薛姨妈等人一起也尝一尝。

贾母听了，会心一笑，并当着众人的面指出王夫人木头似的不讨公婆的喜欢，又赞扬凤姐行事颇有她当日的几分风采，众人也随着附和。

只是站在一旁的薛宝钗听了，开口了。

宝钗一旁笑道：“我来了这么几年，留神看起来，凤丫头凭她怎么巧，再巧不过老太太去。”

第二次：众人调侃刘姥姥，薛宝钗再次带上了王熙凤。

《红楼梦》第四十二回，刘姥姥离开贾府不久，李纨便发起了诗社的临时紧急会议。

原来，因为刘姥姥的一句话，贾母便让她画出大观园，所以她要请假画画，这次主

要是商议给她多少天假合适。

而这个时候，幽默风趣的林妹妹便调侃起刘姥姥来，薛宝钗也跟着附和了。

黛玉忙接道：“可是呢，都是她一句话。他是那一门子的姥姥，直叫她个‘母蝗虫’就是了。”说得众人都笑了。

宝钗笑道：“世上的话，到了凤丫头嘴里也就尽了。幸而凤丫头不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑。

第三次：路遇穿着单薄外衣的邢岫烟。

《红楼梦》第五十七回，薛宝钗前往潇湘馆看望林妹妹，在路上，正好遇见穿着单薄的邢岫烟。因此，她们二人聊了几句。

这日，宝钗因来瞧黛玉，恰值岫烟也来瞧黛玉，二人在半路相遇。宝钗含笑唤她到跟前，二人同走至一块石壁后，宝钗笑问他：“这天还冷得很，你怎么倒全换了夹的了？”

岫烟见问，低头不答。宝钗便知道又有了缘故，因又笑问道：“必定是这个月的月钱又没得？凤丫头如今也这样没心没计了。”

从薛宝钗称呼王熙凤为“凤丫头”的三次细节中，我们会发现，她对凤姐这样的称呼，都带着一份打压或者说轻视的意味。

无论是说她比不上老太太精明，还是讽刺她不识字；还是主观揣测她怠慢了邢岫烟，我们都能看出这一点。

小结：

因此，从薛宝钗称呼王熙凤为“凤丫头”的细节中，我们可以看出，在这种称呼之下，包含了薛宝钗对她的不友好。

只是，薛宝钗为何对凤姐如此不友好呢？问题的关键，还是源于王熙凤对“金玉良缘”的态度。

因为凤姐在对待宝玉的婚姻问题上，并没有支持她，反而支持的是林黛玉！

作为同为王家的小姐，王熙凤选择支持贾母的立场，而无视王夫人与薛姨妈，这是薛宝钗厌恶、诋毁和轻视她的直接原因；而她之所以能如此不掩饰地轻视、诋毁她，则是源于其背后有王夫人这个靠山！

2. 李纨有没有可能当家？

不要认为李纨无才无能，死灰槁木，因为她平时太低调了，导致很多人对珠大奶奶的才华与能力一无所知。

毫无疑问，如果贾珠还活着，李纨当家名正言顺，只会做得比王熙凤更好。贾家也不至于迅速衰败、混乱成这副德行，李纨则会成为贾家荣耀夺目的女人，人生赢家非她莫属。

李纨家世极好，在朝堂士族广有人脉，贾珠的前程要依仗岳父家

李纨的出身真是极好的，她的父亲李守中是国子监祭酒，相当于朝廷最高学府的校长，这是一个极为清贵的官职。门生故旧遍布天下，朝野之内人脉之多可以说是无人能及了。

说不定很多当朝的一品、二品大员都是李守中的门生，见了面都要恭敬行礼，尊一声“恩师”。

这样清贵的门第，这样清高的官职，一般来说是十分爱惜羽毛名声，就算家境清寒一点，也是根本不屑于和贾府这样的武勋权贵联姻的。

贾珠之所以能娶到李纨，靠的不仅是贾府的家族影响力，更是他不俗的资质和少年考取功名的能力，李守中看中了贾珠的潜力，才肯将嫡女李纨嫁给他。

若是贾府中其它爷们，比如贾珍、贾琏等求娶李纨，李守中可能连大门都不会让他们进。

贾珠作为荣国府二房嫡子，无爵位可袭，走科举路线，是寄托着整个家族“武转文”希望的天才少年。

李纨是书香门第的千金嫡女，书中说她父亲没有着重培养她诗书，重点培养了她的品德修养：

便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，

就算李纨的容貌不算出挑，她的德、言、容、功都很好，所以贾母才会让她带着小姑子们学习礼仪和女红等，正是看中了李纨的人品德行俱佳。书中曾写明“贾母王夫人因素喜李纨贤惠，且年轻守节，令人敬伏”。

虽说如此，但如果以为李纨只是“名门淑女”的典范，“尚德不尚才”也难免有失偏颇。

想来李纨自幼在文化氛围浓厚、家风严谨的家庭中成长起来，潜移默化的作用已经足够她培养她深厚的文学修养、高华清贵的气度。

如何管家理事，执掌中馈，根本就是李纨这种真正的名门闺秀出嫁前的必修课，她的治家能力其实不用怀疑。

出身书香大家的李纨，“腹有诗书自清华”，为人随和豁达，有礼有节有度，不会像王熙凤一样粗暴严酷，拈酸吃醋。

如果贾珠还活着，娶得这样的贤妻，王夫人当然会名正言顺地让嫡长媳李纨管家。

这是给李纨的体面和信任，也是给李守中的敬重，眼看贾府善待看重自己的女儿，李守中自然会为贾珠的科举仕途尽心竭力。

只要贾珠活着，能保持他一贯的水平不掉线，官运亨通，仕途顺畅是理所当然的事情。李家的人脉关系必然会成为他最大的助力，贾府就此中兴也说不定。

李纨头脑聪明，体察上意，威服下人，她做的手腕能力不比王熙凤差

如果贾珠还活着，以李纨的才华和能力管理贾府根本就是小菜一碟。

她不需要像王熙凤一样严酷凌厉，威行令施。她管家的路子是类似于贾母那种真正的大家风范，以礼待上，以规矩治下，以德行服众，公道处事。

《红楼梦》中李纨真的是太低调了，是因为她的身份制约。

她是守节的寡妇，按照大家规矩，就应该是贞静低调，她要是高调起来，贾母和王夫人就该对她有意见了，会以为她不安分，有什么不得了的想法。

但是怀才就像怀孕，时间久了才总是会被发现的，李纨就是这样的情况：

大观园起诗社，李纨连声夸赞，她说“雅的紧！要起诗社，我自荐我掌坛，前儿春天我原有这个意思的”。

在诗社中她虽然不怎么作诗，但是她点评的能力可是杠杠的。黛玉、宝钗、湘云、探春这些才女，无人不服。

如果李纨是个才华平庸的学渣，她很难体会到这些学霸们诗词中的精妙，更别提做出精准犀利的点评。

再看看她的两个妹妹，李绮、李纹，虽然才华不及黛玉和宝钗，但因为人家是客人有避讳“喧宾夺主”的谦让成分，诗作也都不俗。这二人衬托的正是李纨的才华，作为姐姐水平至少在两个妹子之上。

可惜李纨不凡的才学无处施展，只能用来给贾兰辅导作业。贾府家塾的水平我们都看见了有多烂，但是人家贾兰小小年纪，能文能武，这都是李纨私下教导有方的缘故。

李纨不仅是知书达理的书香才女，她还特别聪明，深谙大家族的各种规矩和生存之道，对于体察上意，威服下人，她做的并不比王熙凤差。

刘姥姥逛大观园那一回，李纨带人去大观楼拿东西，不仅顺便让刘姥姥开了眼，也十分精准地揣摩到贾母的心意，早早备下了“舡上划子、篙桨、遮阳幔子”等。

随后，刘姥姥果然以此为梗，奉承贾母，夸赞贾府富贵；贾母对于李纨被下船一事也表示格外高兴，因为正合她的心意。

如果李纨真是“死灰槁木”如何能懂得这样揣摩上意，而且还拿捏得十分到位呢！

李纨对于下人是非常注重尊卑有序的规矩，小丫头瞧不起尤氏，伺候洗脸只弯腰不下跪的时候，尤氏不敢多事，但是李纨却容不得，当场喝令“怎么这样没规矩”，吓得小丫鬟赶紧跪下伺候。

再看她的稻香村井井有条，平静无事，没有一个捣乱的生事的下人。可见李纨御下有方，并不是什么传说中好说话的“菩萨”奶奶，只不过她是以规矩治下，并不想王熙凤一样泼辣就是了，但是效果显然并不比凤姐差。

在对待丈夫的通房一事上，李纨控制得也很严格。贾珠不到二十岁就早逝，但是只有李纨生了儿子贾兰，其它两个通房都没有生育。

后来贾珠去世后，李纨火速打发了这些通房丫鬟们，既是给她们一条生路赚个好名声，也是给自己减少许多开支和麻烦。

李纨在书中还有一段和王熙凤的对阵，就是在第四十五回，李纨领着众姐妹去找王熙凤给诗社拉赞助的时候，王熙凤开口就嫌弃李纨是财迷，收入很高，舍不得拿出半点来给做诗社费用。

这可戳中了李纨的痛点，她当即就口齿伶俐地怼的王熙凤哑口无言，还没法生气：

李纨笑道：“你们听听，我说了一句，他就疯了，说了两车的无赖泥腿市俗专会打细算盘分斤拨两的话出来.这东西亏他托生在诗书大宦名门之家做小姐，出了嫁又是这样，他还是这么着，若是生在贫寒小户人家，作个小子，还不知怎么下作贫嘴恶舌的呢！天下人都被你算计了去！昨儿还打平儿呢，亏你伸的出手来！那黄汤难道灌丧了狗肚子里去了？气的我只要给平儿打报不平儿.忖夺了半日，好容易`狗长尾巴尖儿的好日子，又怕老太太心里不受用，因此没来，究竟气还未平。你今儿又招我来了.给平儿拾鞋也不要，你们两个只该换一个过子才是。”

啧啧啧，看看李纨这个强悍的口才，这个层层推进的逻辑和临场机变的语言组织能力，反正每次吵架都发挥不好的我是自叹不如，佩服佩服！

李纨清醒自知，进能相夫教子，退能韬光养晦

李纨的学识和教养决定了她对于自己的人生始终保持清醒的认知。

贾珠活着的时候，他们应该是相处很融洽的。

他们青春年少的夫妻，都是有文学修养的男女，就算做不到鹣鲽情深，至少也可以做到琴瑟和谐，志趣相投，举案齐眉，贾珠将来做官，李纨也是个贤内助。

贾珠作为荣国府二房的嫡长子，又少年才高，成名且早，注定是备受瞩目的未来之星，家族顶梁柱之一。李纨作为贾珠未来仕途的重要助力，自然在贾府的地位也会水涨船高，又因为她识大体，知进退，贾母和王夫人都会非常看重她。

可以这样说，如果贾珠能活着，贾府中年轻一辈的女人，李纨是头一份的荣宠。王熙凤根本没法和她比，只能在别院的大房里和邢夫人斗智斗勇，在贾母面前讨巧卖乖罢了。

由李纨这样出身名门，气量宽宏的人主持中馈才是兴家旺族之道。比如秦可卿临终前那一番高屋建瓴的建议，王熙凤没怎么放在心上，是因为她的文化水平限制了格局和眼光。

但是李纨不会，她的家传渊源就摆在那里，决定了她的心胸格局。如果由李纨来掌家，一定会做到很多王熙凤不重视，也没能做的事情，比如贾府的教育和祖产祭祀等等。

如果贾珠还活着，能够在朝堂上占据一席之地，那么贾府外面也不会衰落的那么快。如果荣国府由李纨全权执掌，内部也不会败的那么快。

甚至可以说贾珠、李纨夫妻才是关系贾府命运的关键人物。只可惜，贾珠早逝，李纨守寡。

贾琏王熙凤夫妻比贾珠李纨，差的不是一点半点了，所以贾府逐渐内外失控，败局已定。

丈夫早逝，宿命带来的苦难并没有击垮李纨，她依旧保持了清醒的头脑和理智，明确知道自己想要什么，该做什么。

她以退为进，贞静守寡，默默攒钱，一心带着贾兰静静地过日子，勤谨地教导他刻苦读书成才。

《红楼梦》中的李纨看似像是一个低调的隐士，实则正如她抽到的花签一样，她是迎着风雪悄然绽放的一株红梅。

长辈们认为她“是个尚德不尚才的。”下人们认为这位寡妇奶奶是“原是个厚道多恩无罚的”，她的形象在上下众人心中都是极其符合她身份的。其实的低调隐忍都是在韬光养晦而已，看似不管事，和稀泥，也不过是在装糊涂，躲是非，立人设而已。

比如赏赵姨娘的兄弟丧葬银子一事，书中写道

探春便问李纨，李纨想了一想，便道：“前儿袭人的妈死了，听见说赏银四十两.这也赏他四十两罢了."

这并不能说明李纨无能，或者不重规矩。看看后面王熙凤派平儿来说这件事，也是让酌情多赏一些。这里李纨和王熙凤都是在给探春体面，顺便给她搭台唱戏。

虽然有旧例可查，但是王夫人已经为袭人先破了例，李纨和王熙凤作为媳妇，上行下效完全可以。而且此时王夫人不在家，探春也掌权，赵姨娘又是个刺头，李纨说让赏四十两，才是深思熟虑之后极为恰当和聪明的做法。

李纨平时看似老实木讷，其实她眼观六路耳听八方，贾府上下，大概就没有什么能逃得过她的眼睛。

她说平儿“你就是你奶奶的一把总钥匙”；说王熙凤是“真真你是个水晶心肝玻璃人”；说黛玉嘴巴刁钻；说鸳鸯是贾母离不开的人；王熙凤都不认识的小红，她都知道是林之孝家的女儿；大观园查抄第二天清晨李纨就门儿清了，见到宝钗要搬走，她和尤氏相对一笑，两个精明人的默契，尽在不言中。

就连栊翠庵里的妙玉的为人脾性李纨也一清二楚，并且表示深深的嫌弃。

总而言之，《红楼梦》中，贾珠如果没早逝，李纨不仅可以当家，还很可能成为下一个贾母，锦绣前程不可限量，因为她的才华和能力确实都很强大。

李纨之所以在书中表现得那么低调，是被寡妇身份严重限制了。

但是就算贾珠早逝，金陵十二钗的结局，李纨也算是极好的，她在贾府败落之后，依然可以带着儿子平静度日，后来还如愿混上了凤冠霞帔的诰封。

若不是出了什么意外，可能导致贾兰做官后早逝，李纨才是《红楼梦》中的人生赢家，这是她凭自己的聪慧努力经营来的，对于一个青年守寡的女人来说，非常不容易了。

至于作者设置的宿命安排，注定是一场空，这也不是李纨个人可以逆转的。

南山橘暖 / 文

我是南山橘暖，爱读书，爱读红楼梦。红楼梦解读见仁见智，如有歧误，敬请雅正。

3. 三个狠人互撕的结果谁会赢？

这个答案很明确，王熙凤会是三人组中的冠军。并且占有绝对优势。原因如下:

这三人，首先要剔除尤三姐，她战斗力太弱，不是一个级别的。她虽然泼辣，把贾琏贾珍戏弄的丢盔卸甲，那是二人迁就她，毕竟有亲戚情份，二人又做的又不够地道，才让尤三姐得逞，否则，就会……你懂的。她那样做也只是为了自保，她母亲孝顺，对姐姐爱护，对爱情忠贞，只不过性格刚烈些，就为了在未婚夫面前表一下清白，就拔剑自刎，实在太鲁莽了些，她应该动动脑筋，或忍耐些，时间与事实都会证明她的勇敢与坚贞。可她釆取了极端的手段，徒留悲伤于亲人于爱人。

第二个被淘汰的当然是夏金桂，她虽然也有心计，也有胆量，但缺点城府。她辖制丈夫，顶撞婆母，挤兑小姑，虐待妾室，这样的事情发生在小门小户可以，他们不太讲究，社会地位也不高，但在高门大户却不行，他们要在重要场合出现，要的是面子，还有言官坚督，稍有不慎，都会可能牵连到官职的考评，因而豪门贵族的后院儿，即使已经黑到不能睁眼了，但是表面上还是一团和气。也就是说夏金桂还不够虚伪。

在这里，声明一下为什么要说薛家是小门小户的原因，商人的地位本就不高，虽然有钱，但是住处规模，仆人人数，衣着打扮都有限制，再者说了，你见过有高门大户，常年住在别人家的一个小院子里的吗？就因为商人地位不高，夏金桂才敢在薛家嚣张跋扈，不管不顾。

夏金桂也够心狠，但是太意气用事，识人也不准，手下就一个丫鬟宝蟾，她利用宝蟾勾引薛蟠，却让丫头成了情敌，她的后台也不硬，只有一个寡母和过继兄长，她的战斗力与王熙凤根本也不是一个级别的。

三人中夏金桂和王熙凤都是视人命为草芥的。但王熙凤的手段更是干净利落到位。一进贾家的门就把贾琏的通房打发了，自己的四个陪嫁丫头死的死了，嫁的嫁了，就剩下平儿孤身一个被抬了通房，还是王熙凤为了贤名，一两年内不得与贾琏在一起两三次欢好，从这里，可以看出王熙凤解决后院问题的手段绝对不和平，让平儿对向她求欢遭拒的贾琏说不能让王熙凤不得见。尤二姐，那可是贾琏心尖尖上的人物，并且是个良民，却也让王熙凤用计收拾了。秋桐在尤二姐事后也被贾琏厌弃了，这手段要比夏金桂收拾一个香菱厉害得多。夏金桂收拾香菱，一个被薛蟠已经厌弃的妾室，竟然最后赔上了性命，啧啧啧，这功力，比起王熙凤来那可是提鞋也不配。

王熙凤的实力也雄厚，有四个陪嫁丫头，陪嫁丫头不忠心的被她毫不留情的处理了，留下一个平儿是心腹，处处以王熙凤为主，为王熙凤的周全。另外她还有自己的陪房旺儿，旺儿一家暗地里为王熙凤做贷款生意，为王熙凤赚的盆满钵满的。虽然上不了台面儿，那也是一种成功。王熙凤的娘家也给力，王子腾官运亨通，平步青云，步步高升。一直爬到了朝中的一级大员。

有人有权有钱有城府，王熙凤以绝对的实力碾压夏金桂和尤三姐。

4. 宝钗的反应是不是很冷血？

感谢悟空邀请，我个人认为仅凭这件事就说宝钗冷血无情有失公充。一是咱们首先从关系来看，无论是尤三姐还是柳湘莲都与薛宝钗并不认识也无甚交集。那么谁会为了两个和自己没什么关系的人伤心难过。二是他们的悲剧并不是别人造成的，全因柳湘莲自己心胸狭窄又不明就里糊里糊涂的冤死了尤三姐。他自己出家也可能是因为他无法再面对贾家的人。三是薛宝钗不同于其他千金小姐，她不仅内里要帮助母亲料理家务在外还要打理家族的生意，她不能像林妹妹那样多愁善感。相反，宝玉挨打她去看望时的情景连宝玉都感动、林妹妹要吃燕窝她从自家拿没有告诉任何人，林妹妹误说了《西厢记》里的诗，她不仅不拆穿，反而和她说了许多贴心的话……这样的宝钗怎么能是冷血无情的呢？

5. 孝庄皇太后为何死后多年不下葬呢？

既然你诚心诚意的问了，我便认认真真的回答你。

孝庄她跟谁的关系最好，可能很多人都是不清楚的，因为这个人不是皇太极，也不是多尔衮，更不会是福临，他便是康熙。

康熙还有个名字叫玄烨，康熙的性格特点跟孝庄是很像的，所以两人的关系特别好，在孝庄的影响下，康熙他从小就对读书学习有着很浓厚的兴趣，这一嗜好是伴其终身的。

孝庄在死后怕打扰皇太极，因此不愿意合葬，而康熙他和孝庄的关系有特别好，也不想让孝庄过早的下葬，因此才让孝庄皇后停尸这么多年。

孝庄皇后虽已年迈，但是硬生生的辅佐小孙子康熙继承大统，从此开创康乾盛世。孝庄皇后也就成为了历史上少有的贤后，一辈子辅佐了顺治、康熙两位皇帝，逃过了一次又一次的迫害，但是终究逃不过病魔。1688年，这位辅佐了三代帝王的皇后，没能战胜病魔，撒手人寰。

历史上还流传着一种说法，孝庄的遗体在准备运往盛京时，发生了一件非常离奇的事。她的棺材突然变重，上百个大汉都没能将它抬起，所有人都觉得很纳闷。

结果当天晚上，康熙帝便梦到了自己的奶奶，孝庄太后在梦里流着泪告诉他说，自己不想离开，盛京太远了，她希望一直守在康熙身边，于是康熙才下定决心不把孝庄太后运往盛京下葬，而是留在了宫中。这一留就是37年，直到康熙帝驾崩，雍正皇帝继位，孝庄太后终于入土为安。

此时也恰逢皇太极与孝庄成婚100周年，这一百年间清朝国运大涨，他认为这都是曾祖母积德了，便将“暂安奉殿”改为昭西陵，成为孝庄长眠之所。

6. 为什么他那么受后世敬仰？

在三国时期，讲究的就是一个忠义，前些日子我给大家讲了三国义士臧洪的故事，大家可能不太了解这个人，我简单讲一下，臧洪原本是张邈的人，后来被袁绍所任用，担任郡守。后来张邈被曹操所围，等待臧洪前去救援，却被袁绍所阻挠，张邈因此战败而被曹操所杀。

臧洪因此将怒气发到袁绍身上，率领自己管辖的郡背叛袁绍，袁绍就派兵前来攻打臧洪，久攻不下，城中粮食殆尽，这怎么办，臧洪就把自己的爱妾杀了给将士充饥，这种现代社会所无法理解的事情，在当时竟然被称义士，陈寿在著《三国志》的时候对其更是赞赏有加。

在这样一个时代，如果对主上不忠，下场都是极为惨淡的，比如曹魏五子良将中的于禁，看过《三国演义》的同学应该都清楚这位老哥的出场率，那是随着曹操南征北战，出生入死的兄弟，然而在公元219年的关羽围攻襄樊之战中，曹操命令于禁率领三万人前去救援，结果被关羽击败并且俘虏，于禁无奈投降，同行的将军庞德却宁死不屈，曹操得知消息后说：“于禁与我相知已有三十年，怎么面临险境，反不如庞德！”

对于禁的失望之情溢于言表，后来吕蒙袭取江陵后，于禁就到了东吴地面；曹丕称帝的时候，孙权称臣，为向曹丕示好，将于禁遣返回魏国，于禁回到魏国后遭受各种嘲笑，最后羞愧而死，追谥为厉侯。

针对这个谥号，裴松之在给《三国志》做注的时候，还写道：“围而后降，法虽不赦；囚而送之，未为违命。禁曾不为旧交希冀万一，而肆其好杀之心，以戾众人之议，所以卒为降虏，死加恶谥，宜哉！”

可以说，臧洪杀妻充饥却因为对故主不忘而被称为义士，于禁为曹魏卖命三十多年，结果因兵败被俘，最后晚节不保，遭受千古骂名。

相比之下，关羽曾经被曹操所擒，算不算投降，为什么关羽还受后世敬仰呢？

关羽被曹操所擒发生在官渡之战前夕也就是公元200年，之前刘备被吕布击败，不得已而投靠曹操，后来在官渡之战前到徐州复叛曹操，曹操率军来攻打刘备，将关羽所擒。

其实，这就已经是投降了，虽然罗贯中在《三国演义》中将这段刻画为“降汉不降曹”，其实也是扯淡，刘备打的就是匡扶汉室的名义，而且又有汉献帝衣带诏加持，又不是造反汉朝为何要“降汉”呢？

说到底不还是不服曹操左右朝局才反生叛变，最后也是被曹操所击败，投降曹操是板上钉钉的事情，但是为何却没有受到舆论攻击呢？

其实，主要还是时间节点卡的好，前文所说于禁投降的时候，基本已经是天下三分，各为其主了，在这个时间节点投降的人，大多遭受历史清算，比如同时期刘备信任的谋士糜竺的弟弟糜芳在吕蒙袭取江陵时不得已开城投降，结果后来却遭到蜀国和吴国两国人的鄙视，糜竺后来羞愧病死，糜芳在东吴日子也不好过。

对于糜芳的评价一直到明朝时李贽才为其说了句公道话，李贽说傅士仁造反罪不容诛，糜芳造反是在傅士仁造反后迫不得已的事情，因此“情有可原”。

可见，三国时期评价一个人忠义与否在不同时期是不一样的，关羽被曹操所擒还处于东汉末期，当时是东汉末年军阀混战时期，天下在名义上还是大汉天子的天下，将领之间远远没有上升到忠君爱国那个程度，关羽虽然投降，不算背弃刘备。

其实，当时曹操的将领除了诸夏侯与诸曹几位外，大多都是从别人那里挖来的，如果说投降的将领不能用，那曹操可能是一个光杆司令，五子良将中排在首位的张辽曾经归属丁原，后来受何进派遣去河北募兵，何进死后归属董卓，董卓被杀后又归属吕布，吕布为李傕、郭汜等人击败后，张辽随吕布开入兖州，夺了曹操的地盘，后为曹操在下邳击败，张辽率众投降曹操。

五子良将中除了张辽之外，其他如张郃曾经是冀州牧韩馥的将军，韩馥让出冀州后，张郃为袁绍所用，在官渡之战后投降曹操；如徐晃早年追随杨奉，后来杨奉被曹操击败，徐晃趁机背叛杨奉投奔曹操。

可以说，在天下大乱的时候，都是各为其主，这可以从陈琳的事迹看出一二，陈琳曾经是袁绍的“外交官”，专门写檄文骂对手，曾经写《为袁绍檄豫州文》，据说骂得曹操头痛病都好了，曹操击败袁绍集团后，最终将陈琳俘虏，陈琳随即投降，曹操指责陈琳说，当初你骂我也就算了，为何还要骂我祖宗三代。

陈琳却说当时是形势所迫，箭在弦上不得不发。

曹操也就原谅了陈琳，还给陈琳个官做，可以说当时天下军阀混战各为其主，但是不足以上升到忠君爱国的高度，项羽被曹操所擒，其实也是可以理解的，从裴松之对于禁的评价来看，当时社会舆论认为被围困后投降应该也是情有可原的。

关羽在投降曹操后，帮助曹操斩杀袁绍大将颜良，解了白马之围，曹操因此表关羽为汉寿亭侯（对平民出身的人来说是含金量很高的东西），如果关羽从此跟随曹操，应该也是青云直上的路子，但是当关羽得知刘备的消息后，毅然而然回到刘备身边，这种忠义的事情，自然要被后世统治者所利用，尤其是在宋朝之后，关羽死后的地位逐渐凸显，从侯逐渐被追封为圣人，可以与孔子并肩，在清朝时期还被追封为“关圣大帝”

7. 封神演义中三教指的是哪三教？

《封神演义》里的三教就是指玄门三清建立的教派，分别是:太清道德天尊的"人教"、玉清元始天尊的"阐教"和上清灵宝天尊的"截教"，三教都是由鸿钧老祖的玄门进一步发展而来。

玄门三清都是鸿钧老祖的亲传弟子，三位都是一源同生的亲兄弟关系，太上老君不但代表自己人教，同时还是是玄门大师兄，所以老子是人教的教主也还代表洪荒世界玄门的门面。

我们一起来聊聊三教的建立和教派教义，一家之言浅见见谅:

太上老君建"人教"，以顺应天道无为而治。

盘古开天辟地后，历混沌开天之劫而身陨，以大爱身化洪荒世界，其元神三分落入昆仑山，最大一份元神与玄黄之气结合化形为一老者，这就是太上老君的来由。

太上老君身具盘古开天功德，出生伴随玄黄之气所化的后天至宝"天地玲珑玄黄宝塔"，立于头顶可先天不败，是根源深厚的天定圣人。

太上老君拜洪荒世界第一位圣人鸿钧老祖为师，修炼玄门道家功法神通，学习三尸证道之法，在巫妖劫期间女娲造人后，选择人族为天地主角建立教派"人教"，以教化人族的功德引出开天功德，与鸿钧老祖赐予的成道之基"鸿蒙紫气"结合，用先天至宝斩三尸证道圣人，成为洪荒世界天道之下，除鸿钧老祖和女娲娘娘外第三位圣人。

太上老君建"人教"后，以顺应天道无为而治为教派理念，以无情即有情之道来教化人族众生，收人族亲传弟子玄都为弟子；太上老君的性情深沉厚重、喜清净无为，加上作为鸿钧老祖玄门的大师兄，有责任管理玄门，就没有收其它更多的弟子，玄都大法师也与太上老君一样，也没有收其它弟子，所以人教人数不多。

只是在西游西佛东传后，考虑管理天地和天道算计，收了一部分散仙为外门弟子，比如上洞八仙等等，总体而然人教弟子门人不多，但都实力强大、低调无为。

元始天尊建"阐教"，以阐明天道、顺势而为为理念，讲究根脚福源、自大威严。

盘古开天辟地后三分元神，第二大份元神化形为一位面目威严的中年人，也身带盘古开天功德，待太上老君化形出生后第二位化形，与太上老君是一源同出，元始天尊就拜太上老君为大哥，这就是元始天尊的根脚来由。

元始天尊没有伴生灵宝跟随，就与太上老君一起相互交流学习，一同拜师鸿钧老祖修炼提升，也是鸿钧老祖的亲传弟子之一，因身具盘古开天功德，被鸿钧老祖赐予成圣之基的"鸿蒙紫气"，也是天定的圣人。

元始天尊看到太上老君以人族建立教派，依靠教化功德引出开天功德而最终成圣，就学习大哥的做法也在人族建立教派"阐教"，最终也以教化功德引出开天功德，并用先天至宝"盘古幡"斩尸成就圣人，成为继续太上老君后洪荒世界第四位圣人。

元始天尊建立"阐教"后，以阐明天道、福源深厚者为有缘的理念，讲究弟子跟脚出生和福源大小选择性收徒教化，喜论资排辈，一向以威严权威面世。

元始天尊在未成圣前就已收徒十二人，就是后来的阐教十二金仙，在建派后也广开了教化众生的方便之门，在昆仑山布大阵选有缘之徒，吸引了很多先天生灵进入阐教，比如燃灯道人、云中子等等，阐教的教徒比较多，教派的势力和实力还是蛮强大的。

灵宝天尊建"截教"，以有教无类的教学理念，主张截取天道的一线生机，有点逆天而行的憧憬。

盘古开天辟地后元神三分，最小那份元神化形而出一位年轻道人，其身姿飒爽清扬、五官棱角分明，作为盘古元神的第三位时间化形出生，就拜太上老君和元始天尊为大哥和二哥，从此三清出世一同相互扶持以应对洪荒世界的磨炼，这就是灵宝天尊的来由。

灵宝天尊和元始天尊一样也没有灵宝伴生，与两位哥哥一起拜师鸿钧老祖学习修炼，被收为排行第三的亲传弟子，灵宝天尊也具有盘古开天的功德，被赐予成圣之基"鸿蒙紫气"，也是天定的圣人。

灵宝天尊见两位哥哥以人族建教成圣，也随后跟随以人族建立教派"截教"，以教化功德引出开天功德，最终以先天至宝"诛仙剑"斩三尸而成就圣人。

灵宝天尊建"截教"后，学习鸿钧老祖教化众生的行为，也采取有教无类的理念，希望可以截取天道遁去的一，为洪荒世界所有生灵获取成道的机缘，有点逆天而行的味道。

因昆仑山洞天福地无法承受三位圣人的气运，三清分家开始了单过，太上老君去了首阳山开辟道场，灵宝天尊去了东海金鳌岛建立道场，并自号通天教主；元始天尊就留在了昆仑山建立阐教道场。

因通天教主有教无类的教派理念，洪荒很多各种各样的生灵都去了东海金鳌岛，经过筛选后有修炼资质的都被收为弟子，因弟子太多就建立亲传弟子和外门弟子级别进行教化。

其中亲传弟子有四人:多宝、龟灵、无当和金灵，都是通天教主建派前所收，其他建教派后收的弟子全部归入了外门弟子，通天除了定期讲道答疑外，就把教育弟子的重任就交给了大师兄多宝道人，多宝道人也是尽职尽责，截教的修炼氛围非常好。

三教就是人、阐、截三个教派，由玄门三清建立，老子就是上清道德天尊，由他依托人族建立了"人教"，同时又作为玄门的大师兄，老子在洪荒不当代表"人教"，还同时代表了鸿钧老祖的玄门。

我是“荆棘皇冠1983”，一个迷途中寻找心灵灯光的行者，通过学习让自己成为一道光，点亮自己的同时点亮他人，大家可以多交流学习，共同进步，请点赞加关注，谢谢！