1. 妻子的秘密刘伶全文免费阅读，你看到过哪些奇葩的神回复？

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01

问:"晚来天欲雪,能饮一杯无",怎么回复比较霸气?

神回复:司机一行酒,亲人两行泪.

02

问:“滚床单"有哪些优雅的叫法?

神回复:管鲍之交.

03

问:在武侠世界中,开一家客栈需要注意什么?

神回复:墙上贴大字:要打出去打.

04

问:怎样含蓄地表达"我已经被收买了"?

神回复:我说句公道话....

05

问:同龄人中不少人结婚生子了,对你有什么影响吗?

神回复:对我没啥影响,对我妈影响比较大.

06

问:“谁,执我之手,敛我半世廊狂”是什么意思?

神回复:我有病,谁有药!

07

问:如何优雅地表达愤怒?

神回复:用中指推眼镜.

08

问:为什么在洗完澡洗完头之后,一些人会觉得自己变帅变漂亮很多?

神回复:因为脑子进水了.

09

问:你在旅途中曾遇到过哪些厉害的人或事?

神回复:我妈,她哪也不让我去.

10

问:史上最奇葩的广告语是哪句?

神回复:垃圾分类,从我做起

2. 李清照有哪些轶事？

李清照，号易安居士。出生于１０８４年。她是济南府人，今山东省会，也是我们伟大教师孔子的出生地。能称得上古今第一才女，人们最有可能达成共识的，可能就是李清照了;然而能称得上古今第一女赌徒，人们最想不到的竟然也是李清照。

婉约清丽词 慷慨悲壮诗

在词的领域，人们大抵会首先想起苏东坡、辛弃疾。然后，就应该想到南唐后主李煜和李清照了。其余的人，如柳永、周邦彦、姜夔、吴文英之流，恐怕都要排在后面了。

李清照的词，风格婉约清丽，自成一家。其作品传世不多，但佳作、佳句流传之广，却不逊于任何一位大家。如脍炙人口的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”、“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”、“知否知否，应是绿肥红瘦”，被后人誉为“三瘦”，李清照也因此得了一个“李三瘦”的别号。

李清照的诗传世更少，多为感时咏史之作。为人称道的如“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”情辞慷慨，不让须眉。能写出如此文字的奇女子，遍数古今，可能也只有“鉴湖女侠”秋瑾差堪比肩了。

李清照的词，让人想到的是多愁善感的南国佳丽。而李清照的诗，使人联想到的却是慷慨悲歌的燕赵之士。表现了这位奇女子性格的两个侧面。而后者在她私人生活之中的表现，就是酷爱赌博。

痴迷赌博 “每忘寝食”

文人大多有一种痴情。李清照对赌博的迷恋，就可称痴迷。而且，痴迷的程度和豪气同样可称压倒须眉。传世的李清照文字，有两篇很有意思的文章。一篇叫《打马赋》，一篇叫《打马图经》。“打马”是当时十分流行的一种博戏。李清照酷爱这种博戏，专门为之做赋，还用图文并茂的方式对“打马”的规则做了记录。在《打马图经序》中，李清照声情并茂地叙述了自己对博戏的痴迷：“予性喜博，凡所谓博者皆耽之昼夜，每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何，精而已。自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。”

北宋末年金兵南侵，李清照颠沛流离，四处迁徙，博具尽散，但胸中却从未忘却。只要一旦安适，舍舟车而见轩窗，就马上想起“博弈之事”。这样对赌博的迷恋和坦然的态度，不输于任何男子。其赌博技艺之精，居然到了不论睹注多寡，从未败北的地步。这就不仅博艺“精而已”，还应该包括赌运佳了。更重要的是，这位才女不仅酷爱赌博，而且对博戏的源流和变化颇有研究。在《打马图经》中，她写道：

“长行、叶子、博塞、弹棋(各种博戏名，下同)，世无传者。打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙俚，不经见。藏酒、摴蒲、双蹙融，近渐废绝。选仙、加减、插关火，质鲁任命，无所施人智巧。大小象戏、弈棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房雅戏……予独爱依经马，因取其赏罚互度，每事作数语，随事附见，使儿辈图之。不独施之博徒，实足贻诸好事。使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。”

在这里，女词人满怀自豪地宣告：“千秋万世之后，喜欢打马的人们，你们不要忘记，打马的规矩，是我易安居士给你们记载下来的啊。”

豪赌名人自风流

《打马赋》是一篇精彩的骈文。文中，李清照对历史上那些豪赌的人和事，充满了向往之情：

“岁令云徂，卢或可呼。千金一掷，百万十都。樽俎具陈，已行揖让之礼;主宾既醉，不有博弈者乎!故绕床大叫，五木皆卢;沥酒一呼，六子尽赤。平生不负，遂成剑阁之师：别墅未输，已破淮淝之贼。今日岂无元子，明时不乏安石。又何必陶长沙博局之投，正当师袁彦道布帽之掷也”。

文中所述，皆为古代名人豪赌的典故，包括东晋的谢安、陶侃、桓温、袁耽和南朝宋武帝刘裕等人。如“别墅未输，已破准淝之贼”，说的是东晋名相谢安在淝水之战的关键时刻，气定神闲地与人下围棋睹别墅。

文字豪气干云，但女人毕竟是女人。李清照所“独爱”的并不是掷骰子一类简单的豪赌，而是费时费事、技巧性很强的“打马”和“彩选”一类的“闺房雅戏”。这就像旧时代有闲阶层的妇女，很少喜欢“呼卢喝雉”掷骰子，而偏爱打麻将一样。其目的，还是在于排遣“更长烛明，奈此良夜”的寂寞与苦闷。在这里，我们又看到了李清照性格的另外一个侧面。

赌博是一种参与性极广的社会文化现象。从古至今，喜爱赌博的人遍及社会各个阶层。好赌的名人同样数不胜数。男人姑且不论，中国古代名气最大的女人武则天、杨贵妃、慈禧太后，无不喜爱赌博。武则天喜欢“双陆”，杨贵妃偏爱“彩战”(掷骰子)，而慈禧太后则酷嗜麻将。

比起上述几位贵妇人，李清照的社会地位要低很多。而笔者之所以将她称为古今第一女赌徒，是因为她不仅酷爱博戏，凡赌皆爱，而且逢赌必胜。最重要的，她还是一位对中国博戏做过一番专门研究的女人，并且用上天赐予她的文采记述了这一切。

3. 竹子是什么？

竹子是什么？

竹子是草，是世界上最高的草。因为竹子是跟水稻同属于一个科属，植物学名应称禾本科植物。水稻，大家都称它为稻草，竹子也应称它为竹草，竹子不仅是世界上最高的草，而且是巳经完全木质化的植物，所以大家都可以称它称为竹林，而不能称竹子为竹树。

竹子，它与历史悠久的中华民族结下了不解之缘，形成了丰富多彩、独具特色的中国竹文化。早在魏晋年间，颇有骨气和才气的嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人就与竹为友，常在竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，竞以“竹林七贤”为荣，故有“竹林七贤”的经典故事。苏东坡是唐宋时期写竹画竹的典型代表, 宁肯不吃肉也要有竹子作伴。他说：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥,士俗不可医。” 出语精警,议论精辟,发人深省。他主张画竹必先“胸有成竹”，他提倡落笔之前“画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。”这就是成语“胸有成竹”的典故。他画出的竹子，无不逼真传神。郑板桥的画竹更是一绝，他笔下的竹更是艺术珍品。他“眼中之竹”“ 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕风池”。其中的哲学寓意是新事物具有强大的生命力，新事物的成长要靠人们的热情扶持，迄今仍有非常积极的意义。

竹子，它所以会被代表人民愿望的文人墨客所喜爱，百歌传诵，乐此不疲，完全是由于竹子的一系列优秀品质、高尚风格所决定的。

竹子，它经风霜而不凋，历四时仍苍翠。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”象征着刚直自强、坚贞不曲、虚怀若谷、洁身自好。

竹子，它中通外直，虚心有节。“未出土时先有节,到凌云处仍虚心” 表达了竹节节高升,积极向上的精神风貌,但又不失虚心豁达,刚正不阿的美德。

竹子，它虽不是珍稀植物，但竹子不仅是珍稀动物熊猫最喜欢吃的，而且必不少的食物。

竹子，它的生命力异常地旺盛。竹养鞭，鞭孕笋，笋成竹，竹又养鞭……往复循环，不断循环增殖,不论在山地平川，还是溪河路旁，不论在房前屋后，还是公园广庭，竹子都是能顽强地分生繁殖，先占地盘，后占空间。单凭一株母竹上竹鞭的幼芽左右伸展，四处蔓延，几年后就可以蔚然成林。它们的团结友爱，鞭鞭相串，根根相连，株株相关，不但能成为单纯竹林，而且还能不断扩大版图，它可以与杉木、阔叶树混交，组成新的竹杉或竹阔混交林，起到互相补充、互相依赖、互相促进，互相融合，形成一个有机的统一体，就是立体的综合的生态林。

竹子，它的“幼苗”春笋一出土，就规定了自己的围径和节数，春笋出土时有多粗，将來长成竹时也就是有多粗，出笋时有多少节，将來长成竹时也就是多少节，至死守节不变，笋成竹、竹成林的速度极快，一天平均长高一尺多，一般四、五十天就可以长出新的技条、新的叶片，并形成新的竹林，这一点跟树木是完全不同的，故有“雨后春笋”直上青云。

竹子，它一身都是宝，彻头彻尾献身人类。

竹子，它广植于祖国各地，竹林可以经百年不衰，发展成为竹海，中国最有名气的四大竹海：蜀南竹海、安吉竹海、咸安竹海、赤水竹海。

提到赤水竹海，千万不能忘记一个人，他就是现在的福建省上杭市老移民黎里泰。赤水的楠竹就是由当时的移民黎里泰在清乾隆34年把竹苗带泥用木桶分装，由福建经江西至湖南，后转水运逆长江入赤水河，在赤水葫市上岸后，栽种于自家居住的房后。行程约4000多公里，经几个月精心培育，4株竹苗存活3株。黎氏兄弟以此为基础再行扩种，几年后，房前屋后的楠竹不仅扩大成林，而且繁殖发展成竹海，为纪念他的功劳在竹海中建立黎里泰雕塑园。

4. 中国各地都有什么样的好酒？

桂林山水甲下，酒不醉來人自醉！仙境桂林:全州湘山酒，醉也不上头！全州禾花鲤鱼味道美。在香港获得东南亚白酒金杯奖！

5. 家里有一个酒鬼是一种怎样的体验？

一一家里如果真出了一个酒鬼，那么这个家庭从此不得安生，正常的生活秩序全被打乱不说，每天还得为酒鬼操心费力。

一一我的亲属中，就有一位特能喝酒的人，一开始年轻，寻找各种理由，为自己暍酒找借口。干活累了，喝囗酒，解解乏；冬天冷了，喝点酒，暖暖身，热乎热乎；朋友聚会，感情深，一口闷；逐渐地，从每天一两顿酒到一天三顿酒，量也在加大，由每次二两到每顿一糖瓷缸，足有四两。一天下来，一斤多酒。那时，亲朋好友，有时劝他少喝点酒，注意身体健康，他还能调侃，说自己是酒仙，自诩李白喝酒诗词三百篇。

一一再后来，酒量越来越大，不仅一天三顿酒，又弄景追时毛来了个夜宵，半夜自己到厨房吱吱吱再喝半斤酒。四十多岁以后，越发不可控制，本来从农村进城，要做点小买卖才能维持一家人的生活，这下可好，老婆辛苦挣来的钱，一半用来买酒喝了。而且脾气秉性也大变。非但不能创业和老婆一起打拼，而且喝酒误事，自己去潇洒，扔下老婆自己看床子守摊卖货。到亲戚朋友家，一见到酒就挪不动步了，谁总有时间陪他闲唠，孰自己从中午一直喝到晚上，接着晚饭再喝，之后，还得把这醉酗酗的亲戚送回家，这以后，家家都怕他来窜门。把酒藏起来，他来也翻不着酒。

一一无节制的喝酒，成天骂骂咧咧，骂儿女不孝，不给他买酒，骂亲戚不讲亲情，不给他酒喝。为了买酒，到处借钱，编造各种理由，所有的亲戚都借个遍，从来没还过。终于酒大伤身，未老先衰，容貌也大变，庞头肿脸，不到六十岁的人，己确诊肝硬化，肝腹水，浑身无力，啥也不能干，本来就没有劳保，这一下雪上加霜，疾病缠身。给儿女，给家庭带来的是无尽的灾难。现在向他的兄弟姐妹哭穷，不是借钱，而是张口要钱花。大家也都清楚，他借钱也根本还不上。看他那个可怜又可恨的样子，每次接济他一千两千，也不丁事。

一一现在就是这个样子了，仍然还偷偷地到处找酒喝，大夫告诉他必须远离酒精，可他真是:“为臣做不到哇！”人的一生，他就是在酒精剌激下度过来的，对于这样的酒鬼，你还能奢望他建功立业吗？成为有用的栋梁之材吗？他能好好活着都是万幸，他的余生将被疾病折磨到最后。

6. 魏晋时期文人都以清谈为荣？

清谈，是魏晋名士风度的重要标准之一，想了解什么是清谈，推荐去看一下《世说新语》，从汉末，到晋末，士人的言行举止，都能从这部书中品评，陈寅恪先生评价《世说新语》为“一部清谈之全集”，可见一斑。

魏晋风度，也叫名士风度，听起来很抽象，却给人一种飘逸绝伦的神仙感。

魏晋时期，社会动荡，人们普遍缺乏安全感，不论贵族还是百姓，都掀起了一股“及时行乐”的风潮，明哲保身，是全社会共同认可的价值观。这种风气，对有追求、有志气的士子来说，是相当空虚寂寞的，但有啥办法呢，社会环境如此，你不如此，严重点就会引来杀身之祸。

在这样的背景下，就诞生了为填补精神上的空虚寂寞的社会风尚——名士风度——主要表现在四个方面：清谈、饮酒、服药、隐逸。

清谈，就是在上述背景下，形成的一种臧否人物、评论时事的风气，也称为“清议”。

清谈在臧否人物、评论时事的时候，会把人从内而外地品评一番，从外在的容貌、举止，到内在的品行、才能，然后给人物作出评价，这个评价，能直接影响一个人的社会地位。因此，魏晋士大夫在生活中，十分注重和热爱清淡，因为这是展示个人魅力的最佳场所，更是一举成名的捷径。

魏晋时期的清谈，侧重于玄学，以《老子》、《周易》、《庄子》三部著作为主，称为“三玄”，主要追求的是其中知足逍遥、自然无为一类的抽象哲理，因此清谈又称为“玄谈”。

何宴、王弼，是开启魏晋清谈之风的重要人物，最开始，他们主张“无”的哲学思想，就是说，“无”是世间万物的本体，很明显，这是受到了老庄思想的影响，在当时被称为“正始之音”。

我们熟悉的竹林七贤，在清谈时的思想主张有所不同，阮籍狂热于老庄之学；山涛则在老庄的基础上，杂以儒家经义；嵇康是个养生狂魔……竹林七贤思想主张有所不同，但生活理念上不谋而合，他们不拘礼法，热爱放歌纵酒，相同的生活理念把他们聚集在一起，不同的思想主张让他们之间迸发出绚烂的火花，开启了令后世神往的“竹林风气”。

除了儒、道两家之外，释家也很快融入了清谈的大部队，以康僧渊、支道林为首的名僧，在老庄思想和儒家经义中，又加入了佛理，推动了佛家思想的传播。

值得注意的是，清谈并不以辞藻华丽作为评判的标准，相反，清谈要求语言简练，逻辑清晰，应对机敏迅速，最重要的是，只言片语间，要有深意，否则，就落了下乘。

清谈跟今天的辩论赛颇有异曲同工之妙，清谈时，设宾主两方，主方出题，并说出自己的理由、论据，称为“通”，然后宾方诘辩，用自己的论据去质问、反驳主方，称为“难”。

清谈最有趣的是，并不一定要多人才能清谈，只要你足够牛，你可以自己扮演宾主两方，自己抛出观点，自己进行反驳，反复分析义理，在一群名士中，你就是最亮的仔。

清谈时，手中必不可少的持物是麈（zhǔ）尾——类似于一种羽扇，但作用并不是用来扇凉的，而是用于指划，就像我们平时说话，到激动处不免手舞足蹈一样，名士门手持麈尾，指划的时候就会显得风度翩翩，是一种身份的象征。

魏晋时期的孔融，是当世名士，世称孔北海，小时候凭让梨一事名闻天下，你说巧不巧，孔子的儿子，也和他一样，从小就展示出了过人的聪颖机智。

“孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜？答曰：偷，那得行礼！”——《世说新语》

说这天孔融正在午睡，5岁的小儿子偷酒喝，被6岁的大儿子抓个正着，老大问：“你喝酒之前，为什么不行礼？”小儿子回答说：“我这是偷，行什么礼！”

古代，就是重要的祭祀物品，地位神圣，人们在喝酒之前，为了表达对神灵的敬畏，通常要先行礼，再喝酒。

孔融小儿子喝酒这个故事，体现了他在言语上的机敏，而且颇具童真，一副小无赖强行狡辩的娇憨姿态，让人忍俊不禁。

7. 吉林省哪里的人最能喝酒？

传说中，吉林人的“夜生活”是酱婶儿的…

在吉林，可以说是无酒不成席，楼主问哪个市最能喝，小编不敢答，总有一套嗑适用于咱大吉林的各个城市，“城市不大，风景如画；人口不多，贼拉能喝。”

小编只能跟各位侃侃吉林人的啤酒江湖，想必能从中分析出，哪个地方挺能喝！

先来一张照片，看过后您可能会有疑问：华丹是吉林最早的啤酒么？

这个，真不是！

要说咱吉林省最早的啤酒还得是长春啤酒，1952年就建厂了。1952年啊…跟很多网友的爷爷岁数差不多了…

双阳县啤酒厂的银瀑啤酒

通化地区的啤酒品牌也不少

泉阳泉啤酒，还有“省优”字样

延吉的冰川，现在最火的应该是“9度”了吧

梅河口啤酒厂的梅河啤酒

11度啤酒

要说在吉林省影响最深远的，绝对是吉林市啤酒厂。吉林市啤酒厂1973年建厂，前身是吉林市汽水厂。产品质量和经济效益，在吉林省处于领先地位。当时是商业部所属62家啤酒厂的组长厂家。

现在的广告里经常可以看到一句广告词：XXX全球的销量领先，每年生产的XX连接起来可以绕地球一圈。吉林啤酒能不能绕地球一圈笔者不知道，但是作为地方性品牌啤酒，每家餐桌上必不可少，尤其是喜寿家宴上更是“常客”，一个个的塑料箱子，24瓶的包装，一大摞子一大摞子的，看上去特别的亲切。

吉林市啤酒厂不光生产吉林啤酒，同时还有雪柳啤酒、五虎岛啤酒等产品。

这么说起来，好像吉林市的老铁一定能喝，毕竟“近水楼台”，啤酒厂开到了家门口，岂有不喝之理。

吉林啤酒大行其道时，市场还有一些其他品牌，如大洋和长白山啤酒。

再后来，吉林市啤酒厂生产经营开始走下坡路。虽然吉林市啤酒厂没落了，但啤酒行业却未因此沉沦——一个更强大的啤酒厂诞生了。

这就是大家耳熟能详的“没有雾凇不成景，没有华丹不成席”。

相当长的时间内，华丹啤酒占据了吉林省内啤酒市场的大比例份额。至少吉长两市，酒店、小吃部、超市……到处都有华丹的身影。

当时省内还有四平产的金士百啤酒能和华丹“撕扒”一下。

再后来，雪花代替了华丹，吉林人非常遗憾地没能看到地产啤酒品牌成长成像青岛啤酒、燕京啤酒那样的大品牌。

“老雪花”江湖人称夺命12度(忘情水)，俗话说的好，老雪配烧烤，外地人来全干倒~你说你能喝，你说你千杯不醉，你说你咋喝不吐，好！来一箱老雪试试！有的两瓶就倒了，如果你能坚持六七瓶还没扶墙，那么恭喜你，你可以谁也不服了！啥也不说了，谁喝谁知道啊！

看过吉林人的啤酒江湖，朋友，无论你是吉林哪个市的，你就是最能喝的吉林人！