1. 手握重权，夕暮的涵义是什么？
《夕暮》 郭沫若 一群白色的绵羊 团团睡在天上 四周苍老的荒山 好像瘦狮一样 仰头望着天 我替羊儿危险 牧羊的人呦 你为什么看不见 《夕暮》是一首写山野黄昏景色短诗。 诗中用比喻的手法，编织了个童话故事般的情景，表现了诗人丰富的想像和善良美好的童心。 中国当时在百废待兴之时，国情万分危机，工业、农业、交通、政府的能力都非常差。故，诗人用象征的手法，以“熟睡的白羊”喻冥顽不灵的旧社会下的中国。以“瘦狮”喻对中国这块“肥肉”望眼欲穿的其他国家、军阀。为何说是“苍老的荒山”呢？这绝妙的写出了欲入侵中国的、占有这块“肥肉”的其他国家、军阀的伪装、蠢蠢欲动、不易察觉、看似相安无事、以及其坚不可摧。为什么“我”替“羊儿”危险？因为郭沫若是一个爱国如爱命的中国人，但手中无权，只好空替“羊儿”危险——无可奈何的为旧社会下的中国捏一把汗。“牧羊人”自然是手握重权，能决定中国命运的统治者。全诗看似闲笔写景抒情，但已用象征的手法，将自己的志向、忧虑、中国的前途、危险写得淋漓尽至！也许是诗人当时的处境所迫，不能明说罢！至于为什么朗朗上口，是因为在吞声字、吐声字等上用得好，符合人自身的规律，也注重平仄（压韵）。
2. 权字最顺口的网名？
选择一个适合的网名是非常个人化的事情，因为每个人对于什么样的名称听起来顺口可能有不同的看法。不过，我可以给您一些建议，希望能帮到您：
1.潇洒权：这个网名结合了自由、洒脱和张扬的意味，简洁明快。
2.独行权：突出独立自主的特质，表达出独自行走的权力和自信。
3.天下无敌权：这个网名显露出强大、无所畏惧和无可匹敌的形象。
4.绝对权力：强调权力的绝对性和掌控一切的能力，给人一种高傲而强大的感觉。
5.至尊权威：展现出至高无上的权威和统治力，给人以尊崇的印象。
3. 如果是你处置高俊芳？
谢邀答！
这个问题提得有一定的趣味性，遐想性，个人性，抒情性，但没有可能性。能让大家各抒己见，任何时候都是一件好事！
我来说说我如何处置高俊芳吧！哈哈……
1、我立马觉得自己神化为包拯包青天了，那伟丈夫之感，那豪壮，那威武，那正气凛然，那先斩后奏的权力……让我哪怕是处理完高俊芳案就归天都愿意！
2、王朝马汉，直达高俊芳公司，抄其家，将其全部财产收入国库，责任人全部收入天牢。
3、我会阻止一切为高俊芳走后门的活动，（请注意“一切”二字）“金钱万能”论在我这里失灵了，因为今天是老子说了算，老子今天要做包拯包青天！哈哈，好爽，好爽，好爽！
4、我会立唤王朝马汉，升堂——
将高俊芳斩立决！为什么不斩立决，2万5千支假疫苗注入孩子体内，虽未有人即死，但其罪孽远超取十人八人性命，甚至更多人的性命！
5、王朝马汉，升堂——
将高俊芳集团的主犯，目前已批捕的18名罪犯带上，判处无期徒刑。并宣布，不得减刑，不得“保外就医”！不得翻案！
6、王朝马汉，升堂——
将高俊芳案的责任人带上，根据其犯罪情节轻重，分别判处罚款、拘留、3年以上20年以下不等的有期徒刑，不得翻案！
4. 东宫高相扮演者？
东宫里的高丞相扮演者王志飞。
高于明，扮演者王志飞。豊朝右相，心思深沉，老谋深算，手握重权，十分爱护自家子女，一心为之谋划运筹帷幄，却聪明反被聪明误。最终因为被冤举子一案被皇帝赐罪。
王志飞，1965年3月20日出生于北京市，中国内地男演员，1987年毕业于中央戏剧学院。
1987年，在尹力执导的儿童电视连续剧《好爸爸坏爸爸》中饰演教师陈平，该剧获第9届中国电视剧飞天奖儿童电视连续剧一等奖及优秀编剧奖。
1991年，在冯小宁执导，陈宝国、陈道明、葛优主演的古装历史剧《北洋水师》中饰演蒙古教官萨镇冰；同年，在古装电影《侠骨风流》中饰演唐太宗李世民。
5. 名臣和权臣的区别？
名臣是非常有名的大臣，全程是指手握重权的大臣
6. 为何能够压制军机大臣和珅？
八旗并不是一个一成不变的概念，从清太祖努尔哈赤最初建立的黑旗到努尔哈赤与舒尔哈齐兄弟分掌黑、红两旗，再到后来的黄、白、红、蓝、四旗，最后才形成了现而今许多人所熟知的八旗。这里面充斥着太多太多的权力斗争，八旗的旗主也一直处于不断的变化之中。
努尔哈赤晚年，自己只亲自执掌了镶黄和正黄两旗，而且还分出了部分牛录给一母同胞的多尔衮三兄弟。正红、镶红两旗的旗主是努尔哈赤的嫡次子代善及其子孙；正白旗旗主是后来的清太宗皇太极；镶白旗旗主是努尔哈赤的嫡长孙杜度、也就是被努尔哈赤处死的那位嫡长子褚英的儿子；正蓝旗旗主是努尔哈赤的另一位嫡子莽古尔泰。只有镶蓝旗旗主为旁支，是努尔哈赤的侄子、舒尔哈齐的儿子阿敏。
在努尔哈赤死后，皇太极成为了大汗、继而又成为了皇帝，于是一场新的权力洗牌游戏又开场了！经过一系列的权力斗争和旗份置换等等，除两红旗还在代善及其子孙的掌握之下，其他各旗的旗主几乎都换了人……
皇太极先是把镶白旗旗主由大侄子杜度换成了自己的嫡长子豪格，继而又用自己手里的镶白旗和正白旗与一母同胞的多尔衮三兄弟对调了镶黄旗和正黄旗的名分。再后来，皇太极又通过权力斗争搞掉了一母同胞的莽古尔泰和德格类兄弟，把他们手中的正蓝旗收入了囊中并将豪格从镶白旗调到了正蓝旗当旗主，而自己则亲掌镶黄、正黄两旗。旁支的镶蓝旗旗主虽然还是舒尔哈齐的儿子，但阿敏已经被皇太极幽禁终生，镶蓝旗旗主也换成了与皇太极关系更加亲密的另一位叔伯兄弟济尔哈朗。自此，所谓“上三旗”与“下五旗”的局面形成，皇太极父子掌握的三旗为“上三旗”，其他旗主执掌的五旗为“下五旗”。
皇太极去世之后，多尔衮以虚位换实权、成为了摄政王。借助手中的权力，多尔衮不仅搞掉了曾经与自己争位的豪格，还把豪格的正蓝旗给抢了！为了避嫌，多尔衮把正蓝旗给了自己的胞兄阿济格和胞弟多铎的儿子多尼以换取自己亲掌镶白、正白两旗。同时，为了彰显自己的地位，多尔衮还把豪格原先的正蓝旗给踢出了“上三旗”并将自己的正白旗给拉进了“上三旗”！自此，镶黄、正黄、正白三旗成为了“上三旗”并一直延续到清亡。
多尔衮坠马身亡之后，镶黄、正黄、正白三旗全部落入清世祖顺治帝囊中。掌权之后的顺治帝又对八旗的牛录进行了重新分配，把镶白旗旗主给了豪格的儿子富绶，多尔衮的胞兄阿济格因为谋逆被踢出了正蓝旗、多铎系成为了正蓝旗旗主，其他三旗归属不变。乾隆年间，八旗的大旗主最终定型——“上三旗”由皇帝亲掌、铁帽子礼亲王系（包括铁帽子克勤郡王、顺承郡王）为正红旗和镶红旗大旗主、铁帽子肃亲王为镶白旗大旗主、铁帽子豫亲王为正蓝旗大旗主、铁帽子郑亲王为镶蓝旗大旗主。但“上三旗”已经成为皇帝的专属，再也无人能够从中分得哪怕一个牛录！
相反，“下五旗”却被拆分的七零八落。其实，所谓八旗旗主并不是掌握着每旗所有的牛录，只是所执掌的牛录在各旗中占据大头而已。在八旗的大旗主之下，还有许多小旗主，如前面提到的德格类，他原来所领的牛录就在他胞兄莽古尔泰的正蓝旗下。所以，德格类其实也可以算是正蓝旗的旗主、但只是小旗主，他所领的牛录要少于他的胞兄、正蓝旗旗主莽古尔泰。
也正是因为这个，给了清王朝后来的皇帝们拆分“下五旗”的理由——咱不能厚此薄彼不是？你们原来的那些入八分宗室王公都分了牛录，总不能不给新受封入八分宗室王公分牛录吧？可话说得漂亮、事儿干的却相当不漂亮，清王朝的皇帝要给新受封的入八分宗室王公分牛录，但自己的“上三旗”却一毛不拔！牛录只能从“下五旗”划拨……包括皇帝自己的儿子，所分的牛录也同样来自于“下五旗”，而不是他们亲爹自己的“上三旗”。就这样，“下五旗”被拆分得七零八落，再也无法威胁到皇帝自己亲掌的“上三旗”了。
即便如此，清王朝的皇帝们尤嫌不足，又整出了“统权与治权分离”的幺蛾子。什么意思呢？原来八旗的牛录就是大小旗主们的私产，在自己所执掌的牛录中，大小旗主们有绝对支配权、说一不二，简直就如同“独立王国”一般。皇帝们自然不愿意，于是搞出了一个“统权与治权分离”，你们的牛录还是你们的，但治理权必须交出来，由朝廷任命的都统接受手，每旗设置满洲都统、蒙古都统和汉军都统各一员。大小旗主从此失去了对所领牛录的绝对支配权，最终沦为了只能混吃等死的“富家翁”。如果在朝中没有差使，管你是亲王还是郡王，亦或是入八分镇国公、辅国公，手里都没什么实权……但地位和待遇还是照给，你们依旧还是地位崇高的八旗大小旗主。
小编讲这么多到底是什么意思呢？简而言之一句话，清王朝的八旗旗主，越早权力越大、越晚权力越小。天命至顺治几朝，八旗旗主的权力相当大，刚起来甚至可以明着跟大汗、皇帝唱对台！但是，经过崇德、顺治、康熙三朝不遗余力地拆分和打压之后，到雍正、乾隆时期，八旗旗主的势力已经微乎其微了。如果在朝中没有差使，八旗大小旗主们不过就是一些地位崇高的“富家翁”而已。
和珅是乾隆后期的人物，出道即巅峰！到嘉庆初年，和珅不仅是大学士兼领班军机大臣，而且还是一等忠襄公！可以说，这已经是清王朝人臣的巅峰了。除非向福康安那样受封宗室爵位，否则清朝的官当到这个份上，就已经到天花板了，彼时整个清王朝恐怕还真没有多少宗室手中的权力能大过和珅！包括那些地位崇高的铁帽子王大旗主们。
但不管和珅地位有多高、权力有多大，他终究只是旗下的奴才而已，八旗的大小旗主们可是皇帝家的同宗亲戚、是主子。尤其是和珅所属的正红旗大旗主礼亲王，那可是和珅正经的本主！清王朝与历朝历代有所不同，实行的是“奴才治国”，主奴身份、上下尊卑是帝国的根本。所以，尽管不尽合理，但清王朝的八旗子弟们都必须无条件地遵守这个规则。虽然旗下的旗丁、包衣们出将入相，但名义上他们仍然是皇家和大小旗主们的奴才，奴才对主子应尽的义务一样也不能少！
就比如“上三旗”包衣，管你是总督家的千金还是将军家的小姐，只要你家是包衣出身，就必须参加内务府的选秀，被选中之后就得进宫充当宫女、伺候人！这是奴才对主子应尽的义务。再比如嘉道时期的重臣松筠，虽然已经位列中枢，但本主家办丧事，他也只能是放下手里的公干去给本主家哭丧、迎来送往……最后搞得皇帝都看不下去了，亲自下令把他叫了回来。但是，如果皇帝不叫，松筠就只能继续在本主家干下人干下去，直到丧事结束，因为这是清王朝的制度！
其实，这也是电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》里和珅为什么要给“金大眼袋”下跪磕头的原因所在。因为“金大烟袋”祖上是铁帽子礼亲王、正红旗的大旗主，正是和珅的本主。主子的后代同样是主子，就算“金大烟袋”当街要饭，和珅也依然必须执下人礼、磕头请安，这是清王朝的制度、是帝国的根本，不是一个和珅可以违背的。当然，这一切都只是表面上的，和珅并不是怕“金大烟袋”，他怕的是国家的制度、八旗的“家法”，怕的是乾隆帝！否则他也不会转头就跑到乾隆帝面前去诬告“金大烟袋”，不是吗？当然，这只是电视剧里的情节，但道理是这么个道理。
陈道明先生作品《八旗子弟》中的那个“徐狗子”和这部电视剧的和珅几乎如出一辙，虽然心里有一万头羊驼在奔跑，但看见主子还是得磕请安……
7. 王司徒是皇上吗？
王司徒不是皇上。是朝廷里的大臣重臣。可以面见皇上，手握重权。
