1. 从猛虎拳开始的长生武道，绝代双骄里十大恶人分别是谁？

导读：“十大恶人”各有特点，他们坏得各有不同，他们阴险诡诈，满肚子坏水，却都有着难言之隐，他们比起那些所谓的江湖正义之士，那些假好人们要善良的多。坏人总好过假好人，何为好，何为坏，一念之差，云泥之别。古龙的小说不似金庸小说那样讲家国情怀，古龙的武侠小说里只有快意恩仇的江湖。

《绝代双骄》是一部关于仇恨和宽恕的小说，它以仇恨开始，以宽恕结尾！整部书以一对孪生兄弟的成长为主线展开了一段爱恨情仇的故事。

小鱼儿和花无缺本是一对孪生兄弟，他们出生在父母逃亡的路上，因为移花宫宫主邀月的仇恨，他们刚出生父母就双双毙命了，邀月宫主本想结果了这两个小生命，其中小鱼儿的脸上留下了一道刀疤，但移花宫的小宫主怜星似有不忍之意，于是出了个主意保住了他们的小生命，但这主意出的却很恶毒。

由移花宫负责扶养其中一个孩子并教给武功，另一个孩子则交给大侠燕南天来扶养，然后等他们长大自相残杀，等一个杀死另一个之后再告诉他们是亲兄弟的事实，然后让他活在内疚之中进而自杀，不得不说最毒妇人心啊！

移花宫主带走了脸上没有伤痕的孩子，也就是后来花无缺，而脸上有疤痕的被燕南天带走了，也就是后来的小鱼儿，燕南天为了追杀叛徒江琴（后化名江别鹤）给江枫报仇，被骗着闯入了堪称武林禁地的“恶人谷”，结果一代大侠燕南天被恶人们联手整成植物人，留下了一个漏网之鱼的小孩子，所以取名小鱼儿。

恶人们本想杀了小鱼儿以绝后患，但不男不女屠娇娇却说这孩子杀不得，其他恶人们问为何杀不得，屠娇娇问了他们谁是天下最恶的人，于是恶人们先是一番互相吹捧，然后说出了每个恶人的特点，但都算不算最恶的，因为他们都有自己害怕的人，在屠娇娇的指引下，他们决定把小鱼儿培养成世上最恶毒的人，让小鱼儿跟着他们学本事，长大后再去祸害武林。

于是小鱼儿在五大恶人的扶养下长大，他们分别是：血手杜杀；不吃人头李大嘴；笑里藏刀哈哈儿；不男不女屠娇娇；半人半鬼阴九幽。十大恶人其实总共有十一个人，除了这五位，另外六个不在恶人谷，他们分别是：迷死人不偿命萧咪咪；恶赌鬼轩辕三光；狂狮铁战；损人不利己白开心；宁死不吃亏欧阳丁和拼命占便宜欧阳当兄弟。

下面来说说十大恶人的特点和结局！

血手杜杀

杜杀被恶人们尊称为杜老大，杜杀生性残忍嗜杀，绰号“血手”，因为经常佩戴一双百炼淬毒的精钢手套，和别人对战的时候，别人皮肤只要碰到他的手套即可溃烂，并且无药可医，同时杜杀性格孤傲，冷酷无情，因得了一个“血手”的称号。

杜杀位居十大恶人之首，因为败在“南天大侠”路仲远的手下，而逃到了恶人谷，在恶人谷中他的武功最为高强，恶人谷里的其他恶人都怕他，他也是恶人谷里唯一敢和大侠燕南天正面对决的人，只不过被燕南天打断右臂，只好安装了一个铁钩爪。杜杀虽然冷酷无情，却对小鱼儿有着温情的一面，他想把小鱼儿培养成一个完美的人。

后来恶人们内部出现了矛盾，白开心和白夫人以及阴九幽临死联手，乘其他几人不备，利用他们的弱点，逐个击破。杜杀的弱点是自命不凡，好逞英雄，他总认为女人是弱者，所以，在白夫人找他的时候，毫无防备，被白夫人所杀。临死前说道：还不如死在燕南天手下，因为燕南天是英雄，杜杀始终也认为自己算做英雄。

不吃人头李大嘴

李大嘴以吃人肉而让其他人害怕，其实他并不是真的喜欢吃人肉，李大嘴从小好吃，连广东人不敢吃的东西，他都吃过，但就是没吃过人肉，总是想尝尝人肉是什么滋味，以弥补人生遗憾，后来，杀了一个仇人之后，煮了些人肉来吃，试过之后便觉得比马肉还难吃，于是准备放弃再吃人肉的打算，但他的这个举动被另外一个很凶悍的仇人看见了，从此之后这个仇人见了他就躲的远远的，李大嘴发现了吃人肉的好处，能让别人害怕他。

后来李大嘴遇到了铁无双，铁无双知道他本性并不坏，让他改邪归正，并把自己的女儿嫁给了李大嘴，李大嘴决定洗心革面重新做人，但铁无双的女儿认为把她嫁给李大嘴是一种侮辱，所以和她的师弟联手给李大嘴戴了绿帽子，李大嘴念在铁无双对他的知遇之恩，希望她能从此改过，但铁无双的女儿不但骂李大嘴是活乌龟，而且明着和师弟来往，李大嘴一怒之下杀了妻子，并且煮着吃了，完事之后逃往恶人谷躲避。

后来李大嘴被阴九幽和白夫人联手打成重伤，他拒绝了小鱼儿的好意，断了活的念头，不想让小鱼儿救他，并且在临终前说他他吃人肉的秘密。

笑里藏刀哈哈儿

哈哈儿总是笑，拿手绝技是笑里藏刀三暗器，生得一副弥勒佛的模样，谁也瞧不出他是恶人，他就算将人卖了，别人还不知是被谁卖的，因为他是笑着杀人的，哈哈儿原本是个和尚，因为长得较为肥胖，被师兄叫了一声“肥猪”，他大怒之下进而大开杀戒，将满门师兄弟全部杀死，随后逃到恶人谷。哈哈儿就是我们常说的笑面虎，经常在与别人谈笑间悄悄下手弄死对方，令人防不胜防。

哈哈儿其实暗地里和屠娇娇是一对，后来屠娇娇被白开心打成重伤之后，哈哈儿先是假装认怂，然后不经意间杀了白开心为屠娇娇报了仇，他问屠娇娇还有什么未了的心愿，屠娇娇说我们本是同命鸳鸯，所以我死了，你也不能活着。然后一口咬断了哈哈儿咽喉，哈哈儿挣扎着“哈哈，哈哈，哈哈”大笑了三声后，断了气，终于再也笑不出了。

不男不女屠娇娇

屠娇娇绰号“不男不女”，听起来像个阴阳人，其实她就是个女人，因为她最擅长易容术，所以时常以各种面貌展现在别人面前，让人捉摸不透，她也靠着这一手在十大恶人里排行第四。

说起来屠娇娇是小鱼儿的救命恩人，要是没有她小鱼儿可能早被杀了，正是在她的建议下，恶人们各展所长教小鱼儿本事，屠娇娇对小鱼儿尽心培养，不仅仅教会小鱼儿精妙的易容术，更是教会他对付各种女孩子办法。

屠娇娇被白开心打成重伤之后，她也把姘头哈哈儿骗过来咬死，最后两人做了一对底下鸳鸯。

半人半鬼阴九幽

阴九幽在十大恶人中以轻功见长，神出鬼没，身上好像有股寒气，让人见了他觉得浑身发冷。阴九幽其实是个残疾人，和太监差不多，没有男性那方面的能力，所以很喜欢偷窥别人夫妻之间的隐私，这也是他练就了一身轻功的原因吧。

白开心知道胤九幽喜欢偷窥的癖好，所以和白夫人故意在野外行房事，故意让阴九幽看见，然后撺掇着阴九幽和他们联手杀了其他几大恶人。后来阴九幽被白夫人暗算扎了一针，然后被李大嘴扭断了头，他再也飞不起来了。

迷死人不偿命萧咪咪

萧咪咪绰号迷死人不偿命，她最大的本事是不直接杀人，而是间接杀人，而且大多数人是心甘情愿为她而死。萧咪咪姿色上等，在峨眉山底弄了个地宫自封为女王，而且迷骗很多十七八的男孩子甘愿做她的妃子。小鱼儿和江玉郎都被她弄到了地宫。瞧就算‘二十四孝’中的孝子若是被她迷上，也会把老子老娘全都卖了的，可见其迷人功夫了得。

萧咪咪外表温柔美丽，当时已是中年妇女，但凭着迷死人的本领和姣好的外貌，圈养了一群男孩，可见其魅力之大。萧咪咪一生确实未杀一人，但她见人就迷，她有着蛇蝎心肠，目的就是让这些男的去死，而且是让别人心甘情愿为她去死。

但她遇上了天下第一聪明人小鱼儿和比他爹还恶毒的江玉郎，最后萧咪咪死于自己的地宫中，由于不会游泳，被活活淹死。

恶赌鬼轩辕三光

轩辕三光：天光，人光，钱光，所以叫做三光，还有另外一个外号叫做‘见人就赌’，平生最喜欢赌博，无论赌任何东西都可以，而且还喜欢逼着别人跟他对赌，他最大的恶就是逼着别人跟他赌。除了这个之外，轩辕三光实在算不算恶人，而且为人很讲义气，是个可爱的恶人。

轩辕三光虽然好赌，但赌品却非常好，从来不赖账，愿赌服输，他很有情义，为了小鱼儿甘愿自己受风险，为了成全黑蜘蛛和慕容九的好事输掉了自己上百万两银子，他也是十大恶人里结局最好的一个。

狂狮铁战

铁心兰的父亲，狂狮铁战若是狂起来，当真是六亲不认，见人就打，就连他的儿子，都被逼得非和他打一场不可，但真被他打死，却没有一个人，严格来说铁战不算恶人，只是被江湖人拉进来凑数而已，他其实只是个武痴，头脑比较简单，情商很低，他不通晓人情世故，最搞笑的是他想让女儿铁心兰同时嫁给小鱼儿和花无缺，可见其头脑有多么简单。他也是出了轩辕三光之外结局最好的一个。

损人不利己白开心

从他的外号来看，就知道他专门喜欢坑人，别人坑人是为了自己得到好处，而白开心却不是为了得到好处，他仅仅是为了坑人而坑人，他为了坑别人不惜一切代价，宁愿自己受伤也要达到坑人的目的。

他和李大嘴是死对头，从他最后的结局来看，倒也很符合自己的人设，为了坑其他几个恶人和白夫人、阴九幽联手，最后被哈哈儿笑着射出三支乌黑的短箭杀死。

宁死不吃亏欧阳丁和拼命占便宜欧阳当兄弟

这兄弟二人在十大恶人中可以算得上最恶的了，躲进恶人谷的五个恶人临进恶人谷之前交给了他们一笔富可敌国的财产让他们保管，他们兄弟为了私吞这笔钱，化名罗三、罗九，将自己养的白白胖胖，改变了面容。

他们兄弟的骗人技能算得上是登峰造极，兄弟二人经常一人分饰两人去骗人，就连老奸巨猾的江别鹤都被他们所骗。他们死到临头也没有忘记骗人，他们临死前骗其他几个恶人去魏无牙的老鼠洞送死，在他们心里觉得以两条人命换五人绝对划算。也算是将两人的外号宁死不吃亏和拼命占便宜发挥到了淋漓尽致，他们兄弟两被折磨的很惨，还是小鱼儿心软，让他们不受折磨的死去了。

写在最后

当小鱼儿嗫嚅地对着哈哈儿说“笑着杀人，不就算不得英雄了么”，说明英雄气魄不论何时何地，都会悄悄萌发。当杜杀问小鱼儿“你还回来么？”和出了恶人谷之后见到小鱼儿之后的眼神，原来冷血杀手也有着柔情的一面，数十年的养育之情是无法轻易抹掉的。当李大嘴临死前说出自己的秘密后，他是不得已才做了恶人。

十大恶人各有所恶，但真正算作恶人的却只有几个，但比起人世中其他的险恶之人，他们反而不那么可恶了，他们要是真的恶人，就不会被逼着躲避到深山里了。

鱼从浊谷沉沙里来，过流年，正本心。迷途知返，为少年英豪。

花自深宫幽院中落，入俗世，理红尘。豁然开朗，为公子无双。

刚出恶人谷的小鱼儿机灵古怪而不知天高地厚。他自以为看透感情，便堂而皇之玩弄几个女孩子的真心。他自以为聪明绝顶，便将武林众人耍得团团转。可他初出茅庐，总有人治他的锋芒。花无缺的绝世武功让他明白小聪明只能求一时之快，而铁心兰的舍身让他惊觉自己从前的浅薄。那个月夜，那个投身戏班子的小鱼儿一夜间成长了。他依旧狡猾胡闹，却已是能担重任的少年。

他曾不屑爱，却最终浪子回头。他曾幼稚顽劣，却在江湖风雨中成长。

而初次登场的花无缺温润谦和却青涩不知变通。移花宫唯一传人的武功名不虚传，完美无缺的君子风度和小鱼儿也是云泥之别。可他长在温室之中，哪知世事从不似宫里如意。对人心的不加提防使他时常被恶人算计，而不谙情感的二十年令他在三角恋中只知一味退让。在他开始质疑为何要杀小鱼儿的时候，懵懂的少年便有了自己的意愿。他仍然有些不通事理，却是尝过江湖险恶后，自愿选择保持的一份初心。

他曾不知爱，却最终铁树开花。他曾淡漠疏离，却在骨肉羁绊下心动。

小鱼儿与花无缺这对一出生即失散的兄弟，再相遇后即使性格迥然、道路相悖，依旧阻拦不了他们的互相吸引。或许这便是血缘里带来的羁绊吧。是花无缺打碎了小鱼儿自大狂妄，令他肯静下心好好练武功。是小鱼儿给了花无缺江湖的趣味，让他明白生命中有远比自己重要的美丽与远比武功有趣的人生。

是他们互相成就了对方。

鱼入大海，恣意潇洒。

花开江湖，盛世风华。

这是最好的绝代双骄。

2. 为什么吴用最终选择了宋江？

吴用有强烈的政治诉求，而宋江的政治诉求比他更强烈更高端，又正好能满足吴用的政治诉求。（一）

智取生辰纲时，吴用是上赶着加入的，先让雷横刘唐罢手，顺利进入晁天王的圈子；次说三阮撞筹，凑齐了七星聚义。

俗话说无事不登三定殿，俗话又说事有反常必为妖。智多星这么忙前忙后的（用屁颠屁颠来形容不为过吧）谋划这些大逆不道的勾当，要咱们信他无欲无求，恐怕连年都要过错！

后来林冲火并王伦，晁盖为梁山泊主，这时吴用未尝不想依附晁盖做一番事业。

这是《水浒》第二十回《梁山泊义士尊晁盖，郓城县月夜走刘唐》的事。

到第四十回《梁山泊好汉劫法场，白龙庙英雄小聚义》宋江上山，一共二十回书目中，我们梳理一下晁盖做了一些什么大事：

1、杀退济州府尹点差团练使黄安一千余人马；

2、江州劫法场救宋江。

他的志向，如第二十回所言，乃是“各人务要竭力同心，共聚大义”。

聚义是什么？高大上的解释是一伙志同道合的人为正义事业聚集在一起；而究其实质，就是一帮山大王大碗喝酒大口吃肉，有今天没明天的逍遥自在，官兵来了就杀一阵，打不过就投降，至于投降后是杀是剐就没想过了。

吴用既然有智多星之称，当然不是笨蛋。跟了这么一个没有大志向的老大，可以想象他心里的郁闷和彷徨，但更多的应该是绝望！

吴用对自己的定位异常准确，他觉得自己就是个狗头军师，然而众所周知，军师里也有名留千古的人物，如诸葛亮和司马懿，再如魏晋时第一谋士王猛，这些人物哪一位不是一人之下万人之上，一言可兴国，一言可灭国的超级猛人。

可是操蛋之处就在于，吴用本人有做大事的气象，依附的老大却在过一天算一天的混日子，有什么比这更上火的吗？

想取晁盖而代之的想法很危险很诱惑，但吴加亮先生毕竟不敢真行此事，他本人的武艺和才德不足以服众，而且大义的名分也让他不能轻举妄动。

他多半也曾像三百多年后明朝那位一心要做大事的宦官老兄，怂恿主子北征。

但晁盖显然不是热血的愣头青，痛快的否决了他的提议，这不但和晁盖的志向格局有关，也和清醒的认识到己方的实力有关，因此梁山泊过早避免了土木堡一般的全军覆没。

（二）

《水浒》第四十一回《宋江智取无为军，张顺活捉黄文炳》，宋江正式登上舞台，开始了他大手笔的表演。

1、智取无为军；

2、九天玄女授天书；

……

别的就不用例举了吧！

我们看看这两件事代表了一些什么？

第一件：如渊似海的逼格。

梁山泊好汉，有谁上山能像黑三郎一样闹得天翻地覆，轰动了几座州县？

再依他之前在江湖上广市恩义，一句“我宋江”出口，群雄跪拜，人的名树的影，如李逵者只管佩服并纳头便拜；如吴用者，自然能透过现象看到后面一些不寻常的本质：一介小吏，通过种种手段博得这么大的名声，可能会是个安分人吗？再往前推测，这人经营自己十余年，上个山都弄得像“两个方面军的胜利会师（十年砍柴《闲看水浒》语）”，他不想则已，但凡有一丝封侯拜将的心思，那都堪称恐怖。

如果说吴用此时还半信半疑，那么第二件事一出来，就彻底证明了他的推断！

第二件：超出时代的手段。

让自己和神仙挂钩，这已经不是逼格所能形容的了。

神棍手段在古代大有市场，但浩瀚的二十四史中，用了这种手段并大获成功的却寥寥无几。

这些人首先都是聪明人（为什么除了他们别人都没想到？），其次胆大包天（是杀头的买卖）。

收益往往和风险成正比，这种手段用得好了，人们都会相信你是“天命所归”。史上凡行此种手段者，差的如陈胜吴广，“大楚兴，陈胜王”；厉害的如刘邦，“斩赤蛇而定天下”。直到《水浒传》故事发生的二百五十多年之后，仍有“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”。

可以想象，这两件事之后，梁山泊不管哪个头领说起宋江，都会心悦诚服；即使是个小兵小卒，也会不明觉厉。宋江不管走到哪里，背后总有人议论，“看到咱们的宋头领没？那可着实厉害了！他对山上的头领都有恩，玄女娘娘都送他兵书，却不肯坐第一把交椅……”

什么叫民意？这就是民意！

得民心者得天下，在分别见识了晁盖的胸无大志和宋江的野心勃勃后，吴用这样自诩聪明的人倒向宋江，其实是再正常不过之事。

他这样有抱负的人，自然读过那句话，“良禽择木而栖，贤臣择主而伺”，义气算得什么？读书人眼里就没有义气，仗义每多屠狗辈并不只是激愤之词。

《三国》许攸何以弃袁绍而投曹操？无他，还不是觉得袁本初不行。吴用何以弃晁盖而投宋江？无他，跟着晁盖没有前途而已。

（三）

宋江才上梁山，就通过以上两件事把晁盖架空得啥也不是。

晁盖当然也想过要延续自己的权威，第六十回《公孙胜芒砀山降魔，晁天王曾头市中箭》时对宋江道：“不是我要夺你的功劳。你下山多遍了，厮杀劳困。我今替你走一遭。下次有事，却是贤弟去。”

这话怎么听怎么大有不忿之意：每次都是你下山，战无不胜，功劳大过天，威风八面啊，却把我这老大置于何处，TMD，歇歇吧你，我也下山去看看。

晁盖计谋手段心眼皆不如人，他如果不下山，最终的结局也一定会是：等到宋江最终以再造水泊之功，如“气吞万里如虎”的刘裕一样归来，他要懂事就禅位，然后被一杯毒酒鸩杀，要是不懂事不禅位，自然也会死于非命，这样起码可以多活一段时间；但他选择了一个英雄的死法，死在了战场上。曾头市中计，一枝冷箭“正中晁盖脸上”，没多久“便瞑目而死”。

这枝冷箭是谁射的，也大有商榷。箭上有“史文恭”三字，但无论前后文，史文恭及曾头市众人，实无以弓箭技艺见长者，而梁山倒是有一个，这个人是谁咱们还是不说了。

晁盖死前对宋江嘱咐道：“贤弟保重。若那个捉得射死我的，便叫他做梁山泊主。”

这句话可以读出这样的潜台词：你不想当老大吗？偏不让你如意，死了也要出个难题恶心一下你。

3. 你觉得中国有真正的武术功夫吗？

中国武术，以中国传统文化为基础的、停止（止）战斗（戈）的技术；是消停战事、维护和平的技术；是物质文明的保障和导向，带领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。 [1] 上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。 [2] 有着悠久的历史，最早可以追溯到商周时期，具有极其广泛的群众基础，是中国劳动人民在长期的社会实践中不断积累和丰富起来的一项宝贵的文化遗产。是中华人民的优秀文化遗产之一。是修习一门制止侵袭的高度自保技术，它在切实解决安全问题的基础上，使我们的头脑得到应变能力的训练，简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质，防卫健身，精进卓越，快乐通融什么是武术？武，止戈为武；术，思通造化、随通而行为术。武字正解中国武术之一武术，制止侵袭、停止战斗的技术。拥有消停战事、维护和平的实力，通过武化流传，是物质文明的保障和导向。有人对武理解成“举戈而动，欲与人、欲与兽斗”是一种误解，其产生谬误处是对“止”的认识上：以趾为动。对武的理解便误解成“举戈而动”而非“止戈为武”的原意了。“止”字，是“一只脚（趾）”的意思，是“步”字的前一只脚，后面的一只脚不再踏上来、停止前行的意思。 [2] 武（wu）的发音出自于舞。舞是在武未出现之前，用于向他人彰显身强力健、雄壮灵活的行为。后来，因为出现争斗，继而立武：停止争斗的行为。六尺为步，半步（止）为武。武，即界定了人的安全范畴。 [3] 武与戊同音通义：戊，wu，会意。从丿从戈，。“丿”意为“不”。“戈”与“丿” 联合起来表示“不动之戈”。戊位中央，与“武保半步（三尺）之安”一致。 [3] 武术，是修习一门制止侵袭的高度自保技术，它在切实解决安全问题的基础上，使我们的头脑得到应变能力的训练，简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质，防卫健身，精进卓越，快乐通融。 [3] 《说文学武》文字解释关于中、国、武、术，在中国传统文化理解上，是用于守护疆域完整、安居乐业、国泰民安的技术。 [2] 中国武术武之作用个人自保原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。武术，消停战事的技术。安国强民国家、社群：楚庄王曰：夫文止戈为武。又曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。[4] 尚武第一人楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的“仁”的思想相符。在楚庄王之前，楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。 [4] 武的认识编辑比对认识文，精神文明（的来源与过程）；武，物质文明（的来源与过程）。文化，精神文明的保障和导向；武化，物质文明的保障和导向。武术文化，消除战事技术应用上的渗透、导向。 [1] 演进与应用夏、商、周拳勇 手搏 角力 斗勇春秋战国技击 相搏 手战秦汉三国武艺 角抵 手格两晋、南北朝讲武 武艺 相扑 拳法隋唐拳捷 试扑宋、元摔跤 打套子明、清白打 使拳 使艺 拳法 把式 对力 对拳近代国术 武术国技 把式 功夫 [1] 彼此关系武，止戈为武，消停战事。是物质文明的保障。武术，止戈的技术，消停战事的技术，是物质文明的保障和导向。武术分别体现在国家的国防实力、和个人的安全防卫方面，在不同的时期和不同地方，有不同形式的应用。功夫，英文Kung fu，又称中国功夫、中国传统武术，是在中国清末出现的、关于“武术”的别称，主要体现在个人在武术上的应用和造诣，以“制止侵袭”为技术导向、进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式和个人修为。 [1] 以武入哲编辑中国武术，上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害。 [2] 中国文化，是中国软实力；中国武化，是中国实力。希腊哲学，主要是解决人和物的关系，更倾向于实物科研、弱化民族分别。印度哲学，主要是解释人和神的关系，虽然在哲学层面上是最深刻的，但面对现实问题却很无力，致使得印度在几千年的历史中被一个又一个外敌反复占有，而丧失了自己的承传。中国哲学，主要是解决人和人的关系的：人与人之间关系的紧密建立，使得在这片区域的人们形成极强的认同感与对外的同一感；高度发达的文明建设、形成了对周边部族的文明优势；巨大的文明落差，使得中华文明保持着对周围部族强大的融合力，始得保持了自己民族文化和民族精神的纯净性，不被外族所侵蚀、破坏，并教化、归（贵）正、同化了外族。而世界上其它的文明古国，如埃及、巴比伦，都淹没在沙漠中了，现在的埃及人跟古埃及人不是一回事儿了，现在的伊拉克人也不是古巴比伦文明的继承人：希腊文明被无情入侵的罗马的拙劣仿制所淹没，却幸而在日耳曼诸部族的政治文化生活中得到了发扬：古印度的文化被雅利安人扫灭，辉煌的玛雅文化也被西班牙人付之一炬。唯一没有中断地记载、并传承下来的古文明，就是中国的文明。 [2] 中国文明史，是以中国文化成就的。中国文化以文、武形式相融汇而成。中国武术，是成就中国文化不可分割的主体基因：一． 中国文明，是以“道”引领，为人生最高追求目标、而以此建立人与人之间的紧密关系的。道，辵首也，头行走也，是务虚所为。二． 而“道丧而后德、德丧而后仁、仁丧而后义、义丧而后礼。夫礼，忠信之薄，而乱之首也。”现实社会中亟需务实所为，来解决“乱之首”。这便出现了武。三． 此“德、仁、义、礼”皆是以中国武术的“喆（音zhe，古同哲）”所全然归纳把握、以此为修习目标的。喆，双吉：吉，是“将兵器安放在兵器架上”，高度防卫、免受危难的意思；双吉，是“旗鼓相当、实力相衡”的意思。 [3] 喆——《说文学武》吉喆，代表了中华文明的哲学，不仅以现代哲学的“两相对立、相互验证而相衡”作为人的终极追求，而是以此“止戈为武”的精准明示，解决“夫礼，忠信之薄，而乱之首”的问题、建立起人与人之间紧密、和谐的关系后，能够轻松孜力追求“道”的境界，以完成“土生人、人成仁以王、王成全为主”的高级进化过程。这是中华文明延衍至今、傲然屹立的实力保障。中国文化，是中国软实力；中国武化，是中国实力，是贯通公权（政府）、私权（市场）和共权（社会），以平衡整体文明发展的高等敎化方式。我们身为中国人，携华夏高等文明基因，将会在修习咏春拳及武道、法、理中，融汇渗透，圆融通达、自立自强；崛起于国际，佼佼于凡尘。由此，圣人以始得安然入道、精英以始得平衡相融合、凡夫以始得不受侵害，成就中华文明史，至今。 [2] 《说文学武》——梁小露 [2] 当代武术编辑武的本质中国武术，以中国文化为基础的、停止（止）战斗（戈）的技术。 [1] 武术，使用（包括但不限于）打斗等手法、来达到停止战斗的目的、的技术。武，是停止战斗的技术，而并非发起战斗的技术。所以，但凡主动发起、挑衅起战斗的，都违背了武，是灭武的行为。 [1] 当代武术二战后，全球用“体育竞技”方式，来消除二战余下的戾气，导致中国武术被卷入体育范畴“发展”，致使大大扭曲了我们祖宗留给我们真正的武术文化与精华。我们中华儿女，身心飘零，魂无所依，魄难以全…… [5] 关于习武武，首先是切切实实解决个人的人身安全问题、的技术。在这个“个人安全”的范畴内，强身健体只是顺带的、必然的结果，而不是习武的主要目的。 [1] 而我们都知道，我们的身体显然是由大脑控制的。身体控制不良，显然是“脑子不良”。所以修习传统武术，我们首先强调是修习我们头脑的思维方式与能力，以及相应的应变能力；在此基础上，以招式为表现方式的“武”，才具备目标性、具备解决问题的能力。这，符合现代人所追求的“实用性”。更进一步，我们明白，我们的心性能控制我们的头脑，这就是中国传统文化一直强调的“道”：个人修为。中国武术，是以武入道的，是最简便易行、能够轻松提升人的精神和身体素质的方式。传统“穷文富武”，对于上层阶层的人士来说，“武术本领”绝不仅仅是一种“实用技术”，而是一种文化修养和社会背景的标志。修习“武道”，简便易行、精气神完好、身体健康，对人思维和心理、行为，以及身体素质的提高具有重大价值，能够轻松应对社会乃至人生过程中的万般变化，柔润矫美、精进卓越。 [1] 内外兼修修武，我们首先修习 “止”功，修复自己内在的怯懦、和修正外在的暴力。这里指的懦与暴，包括了思想、语言和行动。一．内止懦。知耻近乎勇。当我们知道自己怯懦、懦弱、能力不足时，能够拿出勇气面对自己的不足，修补它，便是勇。如果我们不愿意面对自己这个怯懦、这个漏洞，那我们则无法处理我们有可能面临的危险，其实是在给自己制造了危机……便越发怯懦，难以自拔。二．外止暴。暴的特征是攻击性，攻击性的特征是喜欢以“受害者”的身份进行“还击”。己所不欲勿施于人。武者修习的是高等智慧，不制造新的伤害、不制造新的麻烦来给自己解决。天下本无事，才是真本事。[1] 习武过程各人自有自己的武术；但各人所使用的身体，皆是沉淀亿万年进化而得。当将自己的身体去浸淫一种技术，自会产生相应交融。这个交融，将是由浅至深、由外而内、由粗及精、由形到神，的过程。我们修习武术，就像往自己的身体“银行”存“钱”功一样，哪个地方薄弱，就是哪里存的不够，修而习之。日积月累，成为我们日渐丰厚的、可自生复利的个人财富。不求外人，自足而富；不求外道，自立而贵。自古武人富贵，便是此理。 [1]

4. 如何玩游戏赚钱？

感谢邀请。

玩游戏能赚钱？这个观点如果放在十几年前估计没人会同意，甚至会认为提出这样观点的人是误人子弟，有点玩物丧志的味道。

不过，随着游戏及其相关产业的发展，在游戏内外都能够赚钱，这么说已经丝毫不夸张了。

以网游《梦幻西游》为例，你可以通过游戏内的押镖、打宝图、抓鬼等活动来打金赚钱，不过要知道梦幻西游是点卡游戏，每个小时的花费大概是6毛钱左右，权衡好支出明确赚钱的方法，偶尔再有点宝图来挖一挖都是不小的财富。

目前来说中国的网游市场已经趋近于饱和，并没有什么热门的网游诞生，和《梦幻西游》相似，《地下城与勇士》也是经营了十多年的游戏，同样的，在游戏里也有一大批的忠实玩家打金币赚钱，更有甚者衍生出了无数打金工作室，这样的打金工作室，虽然自己能有有一定盈利，但对任何游戏来说，都是致命性的，大大缩短了游戏的寿命。当然游戏内的金币和道具收益，只能算是很小的一部分，需要极大的精力或者方法去开发，相比之下，商人赚钱就有些简单了，左手入，右手出，赚取差价，虽然前期需要一定的资本投入，大部分都是一本万利，不过这一行很考验眼光了，一个操盘不慎，就会前功尽弃，游戏策划的更新方向，也是对工作室有着致命性的影响，乃至于很多工作室暗地里跟游戏策划勾结，把玩家当成韭菜来收割。游戏产业的发展，也带动了游戏主播这个行业，很多网红主播，如旭旭宝宝、枪魂冰子、甚至如今抖音热火的一条小团团……这些人在游戏内积累的人气，通过直播来变现，刚结束的2019斗鱼直播主播争霸中，旭旭宝宝就荣膺第一位，连骚猪PDD都被斩落马下，至于前后的打比赛花销，已经是接近上亿的投资，业内有句话说“土豪的钱如数奉还,平民的钱三七分账”，也算是揭露了这个行业的黑暗一面，总的来看，主播这个职业做的好的，还是相当的光彩。另外电子竞技行业在中国也是发展的风生水起，甚至很多电竞项目已经被主流人群认可，甚至成为亚运会的比赛项目，2018年英雄联盟S8赛季IG勇夺冠军，也成为当下最热的谈资，一度让王校长很是脸上有光，前首富儿子的电竞队伍，职业选手的待遇能差？动辄百万收入，豪车相送，都不在话下。

当然，这些前提都是要有极其过硬的技术为依靠，以上就是小编对游戏赚钱的粗浅见解，码字不易，希望能给大家帮助，如果能给小编个关注那就更感谢啦！

5. 赞美功夫太厉害的句子？

1、中国功夫，技巧在于快、准、狠。快速的出击，以瞬间的强大力量打倒敌人；准确出手，找到对方的弱点，并准确无误地给予对方致命的打击；狠狠地出手，用攻击力打败对手。

2、中国功夫还要具备勇气，随时准备被对方击中，要勇敢出击，不能畏手畏脚，这才是中国武术。

3、中国的武术博大精深，何种人不为之自豪呢？又有哪种去用心去学习它呢？中国的瑰宝将自我毁灭吗？想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢？中国的武术将继续发展下去吗？这一切的一切将成为一个未知数。

4、只见他舞起宝剑来静若伏虎，动若飞龙，缓若游云，疾若闪电，又稳健又潇洒。

5、在我心目中，我最爱武术，它像一块大大的磁铁深深的吸引着我。

6、现在功夫已经从古代打仗的技艺演变成人人可操的运动，既可锻炼身体有能防身。但在古代,武术是一种战斗技巧,被分成各种门派,少林、武当、峨嵋，一个个名字另人耳熟能详。

7、功夫是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。从武功来看，千百年前,中国的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目，不用说，就连我，也羡慕的张大嘴巴。

8、“南拳”表演，表演者的手装成像爪子一样，出拳就像猛虎下山一样向我们扑来，十分大声的剁脚声音在操场上回荡，宛如一位位站屹立在操场上。

9、“九节鞭”表演，九节鞭甩起来苍劲有力。伸缩自如，时而像两条火龙飞舞在美丽的天空；时而像两团红色的火焰飞舞在洁白的天空上。

10、“耍大刀”表演，四位武术健将身穿黄色战袍，脚穿白鞋，手握兵器，闪亮登场。刚开始四名演员一起表演耍大刀，大刀在阳光的照射下闪闪发亮。她们的动作潇洒威武，大刀简直成了身体的一部分，挥洒是那么自如。她们的配合是那么默契和协调。

11、中国武道讲求的并不是武技的高超，一个好勇嗜杀的人充其量只是个打手，并不被人认为是一个武人；身为一个武人除了武艺的追求，武德的培养更是一个不可忽视的重点。何谓武德？其实就是长抱一颗「仁者之心」；出手是保护自己，而不是伤害别人，出手中拿捏分寸，屈人之兵而非取人生命。

12、武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。从武功来看，千百年前,中国的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目，不用说，就连我，也羡慕的张大嘴巴。

6. 你有没有难忘的汤姆和杰瑞相爱相杀的故事情节？

我是一名80后，90年代，除了中央台外，中国许多电视台白天还是不播出的，一般要晚上六点左右才会播出。学校在下午三点左右放学，放学后做完作业第一件事就是把电视打开，度过一天最欢乐的时光。记忆里国产的动画片不是很多，但日本的、美国的动画片记忆深刻，内容就不重复了，这里只说一下有哪些动画，排名不分前后。

《七龙珠》

被这个日本版的孙悟空深深吸引了，才开始接触的是漫画，后来才有的动画片，鸟山明的经典之作。

《魔神坛斗士》

又名《铠传》共39集，中国大陆由深圳电视台引进、辽宁儿童艺术剧院演员配音。火焰神，武装起来，双炎斩，小伙伴们，熟悉吗？虽然现在看起来动画制作稍微粗糙，但是当年九位铠传战士却成为无数小伙伴模仿的对象。

《圣斗士星矢》

日本漫画家车田正美的代表作，这部作品的创作灵感来自狮子座流星雨，车田正美看到从天而降的流星，引发出流星拳的概念。作者原构思主角星矢的守护星座为狮子座，几经修改后，最后决定选用天马座，取其天马行空之意较合适。至于“流星拳”的原意，仍保留在星矢的绝招上。1992年引进中国，还记得对着镜子练习“庐山升龙霸”吗？

《多啦A梦》

拥有一个萌萌的，胖胖的机器猫是多少小伙伴的梦想啊。但很奇怪那时候动画里的人物怎么都一口台湾普通话，后来才知道，大陆引进的是台湾翻译的版本。我记得，野比在那个版本里叫“康夫”，机器猫叫“阿蒙”。

《足球小子》

太空翼，猛虎式射门。是这部动画片让我迷上了足球。

《森林好小子》

第一部在电视前笑到肚子疼的动画片。

《北斗神拳》

硬汉画风，配上动感音乐，看得人热血沸腾。“你已经死了”

《灌篮高手》

这出是80、90后伙伴们熟悉的动画片。樱木花道、流川枫、赤木等，主题曲《好想说大声爱你》在耳畔响起的那一刹那，我仿佛又回到了学生时代和一帮好兄弟在篮球场驰骋。

《降魔勇士》

本片讲述做恶多端的魔主被封印在异次元空间，而要救其逃生需要聚集，一种带有魔力的陨石--星星铁。而主角亚汉的父亲，一名铁匠，用那些星星铁打造成很多武器，并为亚汉特别打造了一把剑，为了争夺星星铁，作为魔主的忠实仆人，以莱萨魔为首的恶魔，和以亚汉为首的正义英雄，展开的生与死的战争。

《忍者神龟》

我是从这部动画片里知道米开朗基罗这个人的，小时候就想看看反派施莱德长什么样。

《铁臂阿童木》

作为第一部真正意义上的日本国产电视系列动画，这部动画在电视台连续播放四年，创下并保持未曾有过的高收视率，卷起了一股巨大的热潮。

《米老鼠和唐老鸭》

至今还觉得唐老鸭说话的方式好奇特。

《非凡的公主—希瑞》

“赐予我力量吧，我是希瑞。”《非凡的公主希瑞》是美国飞美逊(FILMATION)公司1985年推出的一部长篇动画作品，每集约22分钟，包括一部剧场版电影。《非凡的公主希瑞》是当年引进的美国怀旧动画片的旗舰作品，但此片在美国的影响力不如其前作《宇宙的巨人希曼》，不过在当年中国大陆可是刮起一阵女超人的旋风。

《美少女战士》

我要代表月亮消灭你。记得当年同桌和我吵架说的就是这台词，哈哈

《聪明的一休》

咯滴咯滴咯滴咯滴咯滴咯滴，阿依兮带路！小时候真羡慕他那聪明的脑瓜子。

《天空战记》

《天空战记》是一部取材于古印度神话的日本动画作品，描述了“创造神梵天"和“破坏神湿婆"之间惊心动魄的斗争。依魔拉萨，多少小朋友想要一个又可穿又可以当交通工具的铠甲。

国产篇

《葫芦娃》

葫芦娃，葫芦娃， 一根藤上七朵花，风吹雨打，都不怕，啦啦啦啦~（相信我，你是唱出来的，不是念出来的，哈哈）

《黑猫警长》

很喜欢的动画片，可惜，只有5集。

《舒克和贝塔》

舒克舒克舒克舒克舒克舒克舒克舒克，开飞机的舒克！

贝塔贝塔贝塔贝塔贝塔贝塔贝塔贝塔，开坦克的贝塔!

你是不是也是和我一样唱着读出来的。

《大闹天宫》

中国动画镇山之宝，巅峰之作，百看不厌。

《神笔马良》

小时候最想得到的笔，没有之一。

《哪吒闹海》

看到哪吒削骨还父、削肉还母这段哭着找爸爸，我爸还以为谁欺负我了。

《宝莲灯》

内容记不太清了，但记住了里面的几首插曲《想你的365天》、《天地在我心》、《爱就一个字》，你也会唱吧。

一回头，看见自己的孩子正在沙发里美滋滋地看《熊出没》，不禁感叹时光似箭啊。上面是我有印象的一些动画片，感谢它们伴我度过了短暂而又快乐的童年时光。资料部分来自百度，欢迎朋友补充和讨论。

7. 张无忌的实战能力真的很低吗？

羽菱君个人认为，张无忌的实战能力并不差，他也有现学现用“龙爪手”，后发先至打败空性，三十招内打败玄冥二老，以己之长独力与三渡拼内力，险破“金刚伏魔圈”这样的高光时刻，只是他大部分的实战表现，没那么强势而已。这里面羽菱君认为有几个方面的原因，共同作用的结果，一是张无忌的性格问题，二是他的武功属性，三是他的实战经验。张无忌傍身的几门武功，其自保的属性远大于主动进击，注定了他实战的表现不会太强势。

金庸先生对“射雕三部曲”，有一个很明显的设定，那就是什么样性格的男主，配与什么样的武功。

郭靖天资鲁钝，性格木讷，于是给他配上了招式简明的“降龙十八掌”，并为了让他领悟“降龙掌”的奥妙，大费周章的让他先后学了“空明拳”和《九阴真经》等，让他逐步贯通武理，因为“降龙掌”兼具道家和儒家两门哲理，乃是为国为民侠之大者的标配。杨过天资聪颖，但性格轻浮，于是先给他学了各家之长 ，再给他独孤求败的“重剑剑法”，让他在修炼重剑的过程中，去沉淀自己，迈向稳重，但也会让他自创出集各家之长，却反其道而行的“黯然销魂掌”，去匹配他另一面孤傲的性格。

从郭靖和杨过的身上，就能看出武功的属性，也是让他们能成为大侠，不可忽略的因素。张无忌的武功同样如此。

张无忌天性醇厚，为人过度仁慈，于是配给了“阴阳互济”，蕴含中庸之道，不偏不倚的“九阳神功”，让他在保持自己仁厚温和的同时，又不失去大侠该有的刚阳之气。他天性不好杀戮，“九阳神功”的自保功能则远大于外放功能，在未练“乾坤大挪移”之前，身上的内力他都完全不知道怎么运使。而“乾坤大挪移”和之后得张三丰所传的“太极拳”，这两门武学，实际上都不是杀伤力特别强的武功。

“乾坤大挪移”的武理是转移对手的招式，化解别人的进攻，并非主动出击。虽然练到最高层，能够造成对手招式上的破绽，一举要了对手的性命，但是能练到那么高层次的人，内功已是当世无敌，这样的人必然大有慈悲之心，又怎么会轻易去伤人性命呢？更何况明教的创教宗旨，就是为了引人向善，去除杀戮，追求光明，作为明教护教神功的“乾坤大挪移”，同样印证着这样的思想。

而“太极拳”这门外功，本身所携带的武学理念，乃至武当一派的武功，根本就是跟“九阳神功”同出一源的。自我强健的属性，远大于主动进击，能够缓解和拖延对手的进招，消耗对方的内劲，减弱对手进攻的欲望，战局拖得越久，绵绵不绝的武当武功越有胜算。其实最根本的道理，就是逼迫对手罢斗，不伤人不伤己便是利己，求同存异，和衷共济。

还有就是后来在“圣火令”上，学到的武功。不过，这门武功其实是不值得一提的，张无忌深明“九阳神功”、“挪移大乾坤”以及武当派“太极拳”的拳理，圣火令上的武功虽奇，究不过是旁门左道之学而达于巅峰而已，说到宏广精深，远远不及上述三门武学。因而这些武功，在当年的霍山手中，搞暗杀可以，但用它去对阵中原武林的武学名家，实际上则远远不行。

可见，金庸先生给张无忌所配给的，无论是内功还是外功，都不是杀伤力特别强的武功。跟《九阴真经》这种，本身就是为了增加复仇之胜算而创，实战性超强的武学，亦或是“有余不尽”却威力尽显的“降龙十八掌”，还有那不断与自然之力对抗练出的凶悍内力，能以一柄重剑横行天下的剑魔武学，以及霸道强势，能攻得周伯通使出“左右互搏”的“黯然销魂掌”等等这些武功相比，张无忌的武功，其自保的属性更大于主动的进击。

基于这样的武功属性，张无忌的实战表现，注定不会太强势。金庸先生为何要给张无忌这样的性格与武功，因为张无忌的历史使命，与郭靖和杨过不同。

特殊时期的历史使命，需要了张无忌这样性格的人才，这样的设置，造就他的出手会顾及得更多。

张无忌身上的重任不是抵抗外敌的入侵，而是要团结中原武林的力量，号令天下去共同抗元，完成汉人复国的大业。而实现这样伟业的前提，就是先成功消除明教与中原武林各派百年的积怨，改变明教在江湖上的声名，铸就领袖的地位。

这样的使命，像阳顶天这样雄才伟略的教主，断不可能会完成，因他的强势只会增加明教与各派的仇恨。这样的使命，就只能由张无忌这种性格的人去实现，因为他能放下自身的仇恨，更能去容纳不同的流派，团结自己的仇人。连他生平最恨的人成昆，在误以为成昆真的死后，他也会去可怜成昆，甚至还似乎盼望成昆别死。而对于赵敏这样的对头，假如是郭靖和杨过这样，善恶对立判得过分明的人，他们不可能会去接纳赵敏，面对赵敏的亲近，只会产生提防的心里，很难会像张无忌那样，内心中从未有排斥过她，就更不要说会与赵敏在一起了。

也是因为这样的历史使命，因为需要这样的人物性格，张无忌的实战表现，注定不会太过强势，优柔寡断，就是他实战经常会出现的一个表现。实际上张无忌的优柔寡断，就是杀伐不够果断，因为他想得太多，顾虑的也多，他本身就是不好杀戮的人，一交上手，还要想着对方该不该杀，会否影响大局，自然而然下手就会留情了。光明顶上，若是他狠下心，空性等人早死了，“屠狮大会”上，他若不顾情念，周芷若也已毙在他的手下，而最后一次对阵三渡，若不是他主动罢斗，三渡怕也会被耗尽内力而死，即便是少室山下，面对曾让他生不如死七年的玄冥二老，他也只是废掉二老的武功。

正是张无忌这样事事不以己甚，凡事留有余地的态度，才使得他的仁者之风，不断让人折服，最终就成功得以为明教正名，号令天下，打造了抗元统一战线。假如他每次对战，都强势霸道，力争赢下每一战，那他的成就，最多也就是除了武当张三丰，没人能够胜得了他一招半式的阳顶天罢了。

这也是金庸会安排张无忌修炼“乾坤大挪移”的另一个原因，正是为了凸显张无忌凡事不以己甚的心态。若是以郭靖和杨过的态度去修炼“乾坤大挪移”，他们俩必定会走火入魔。因为郭靖练武，他靠的是一股蛮劲，认为别人练一年，他练三年也一样可以达成，而杨过性格孤傲，前人既然能创下这门心法，那他同样也能练成，他们俩都会一练到底，以求练到尽善尽美。如此一来，不要说能不能练到最顶层，便是练到，焉能不走火入魔呢？

除去性格与武功属性这两方面，张无忌的实战表现不强势，还有一个原因，那就是他的实战经验其实并不丰富。

我们看张无忌，许多朋友经常会拿他与乔帮主作对比，但却从未想过乔帮主在小说中出场的时候，已经是在江湖上出道十几年的人。那时的乔峰，已是经过“三大难题七大功劳”这样的历练，一路打出来的，而且当帮主也已经当了八年了。这十几年，他经常在实战中去演练自己的武功，也在不断的实战中，去积累战斗的经验。因此，他一出场就是个武功圆熟，实战经验超群的人，再加上他本身的功力深厚，他的实战表现，自然抢眼，纵是一套“太祖长拳”，在他的手上也能发挥出超强的威力。

而反观张无忌，实际上从他在光明顶上正式出道，再到他功成身退，与赵敏归隐蒙古，这期间只不过过了短短两年而已。两年的时间，他经历的大小战，其实两只手都可以算过来，实战的经验，又能谈何丰富呢？以他的出手一次比一次圆熟，表现一次比一次亮眼的表现，让张无忌在练成神功之后，在江湖上历练个十年五载，他的战斗经验同样会很丰富，他的出招一样会更加精彩。

而且与张无忌一样，在练成神功之后，表现不强势的高手大有人在，乔帮主的两位义弟就是。内力旷古烁今的段誉，在练成“六脉神剑”之后，在掌握不精，出手不顺的情况下，照样表现不怎么样，少室山对慕容复一战，也要乔峰指点，才能顺畅的对敌，且尽显威力。而虚竹在身兼逍遥三老两百余年内力，又练得“天山六阳掌”“折梅手”和“生死符”等高深武功的情况下，对阵丁春秋，照样打得甚为艰难。实际上就是他们俩的战斗经验，太过不足了，张无忌的情况，跟他们是一样的道理。

所以说，以张无忌在出道两年中的实战表现，去对比乔帮主等经过江湖十几年历练的高手相比，以此来论断张无忌的实战能力偏差，本身就是有失偏颇的。

综上所述，羽菱君个人认为，张无忌的实战能力是不低的，他的表现不抢眼不强势，这里面既有他个人性格的问题，也有他武功属性的原因，更有他实战经验不丰富的关系。金庸先生之所以，这样去塑造张无忌这个角色，就是为了让他能够在小说中，担得起团结各派，抗元复国的历史重任。这也是张无忌这个人物，真正了不起的地方。

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我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！