1. 太上问长生，长生不老解释？

生命长存，永不死亡。 出处 晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？” “长生不老” 【解释】：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。 【出自】：《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”

2. 太上老君身为太上道祖？

说太上老君地位不如玉皇大帝显然是错误的，太上老君和玉皇大帝都是中国本土宗教道教的神，道教的神仙体系确实十分的庞大复杂，很多人确实搞不清楚各神仙之间的关系，下面我就根据自己了解的和理解的，用通俗的语言解释一下。

道教神仙体系里面，最高神就是三清，这一点是毫无疑议的，三清就是元始天尊，灵宝天尊，道德天尊，道德天尊即我们通常说的太上老君。从此可以看出，太上老君地位高于玉皇大帝。

玉皇大帝，也称为昊天上帝，玉皇大天尊，也就是人们俗称的老天爷。玉皇大帝总管天上地下一切事物，权力无边。在民间，玉皇大帝的影响极大，人们祭拜玉皇大帝说的规格往往超越了三清，这也很正常，因为对于老百姓来讲，三清太高太虚无缥缈，而玉皇大帝由于主管人间，更为现实。

道教的神仙体系，比较常见的，一般分为三清，四御，五方五老，东王公，西王母，雷部，二十八宿等等。道教这么多神仙，在人间名气大的人气高的往往是和人的关系紧密的，比如财神，雷部正神真武大帝等，因为这些神仙的职责往往是招财送宝，驱魔荡鬼，和人的财运健康等息息相关。

普通人很少去关注道教的神仙体系，对人们影响较大的有两部文学小说，一个是《西游记》，一个是《封神演义》，西游记所呈现的主要是佛教和天庭的景象，封神演义所呈现的是早期的三教斗争和天庭组织初立的原委。但他们终究是文学作品，只是借助神佛来表现作者的思想而已，和正宗的道教神仙体系又不是一回事。

除了道教正统神仙体系，古代神仙小说之外，民间信仰也是中国神仙体系里不可或缺的一环。中国是多神崇拜的国度，人们信奉万物有灵，这里面《聊斋志异》就写了很多民间传说故事。

回到题主问题本身，刚才我们说了太上老君地位要高于玉皇大帝，那么为什么有人会认为太上道祖地位低于玉皇大帝呢？这就是影视作品演绎的结果，影视作品里面太上老君给人一种玉皇大帝的臣子的感觉，所以才让人有了错觉。这个道教的真实地位是不符的。

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3. 太上老君的三个师兄？

封神演义中，鸿钧道人将自己的一身本领，分别传授给了自己的三个徒弟也就是老子（太上老君）、元始（天尊）和通天（教主），在他们仨人学成之时，鸿钧道人让他们下山“开山立派”自立门户，在徒弟们临行前，鸿钧道人给了他们一个装满金丹的葫芦，并让他们各自挑选金丹，用以送给将来自己的徒弟。



太上老君是大师兄，不好意思多拿，于是他只拿了一颗金丹便辞别师父下山去了，元始是二师兄，也没好意思多拿，他挑选了16颗金丹随后也下山去了，剩下的金丹自然就都归了小师弟通天，于是他带着一葫芦金丹辞别了师父也下山去了。



之后，太上老君下山开创了“人教”，把唯一的金丹给了玄都大法师并收其为徒；元始天尊下山后开创了“阐教”，把16颗金丹分别给了包括“南极子、云中子、十二金仙、申公豹、姜子牙”在内的16名弟子；通天教主在下山后开创了“截教”，起初他只把金丹给了包括多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母、赵公明、三霄娘娘（云霄仙子、碧霄仙子、琼霄仙子）在内的8名弟子，但随着拜师的人越来越多，通天教主忙得不亦乐乎，秉着多多益善的原则，通天教主索性就把剩下的金丹洒向了各个名山大川，江河湖海。于是，在通天教主的截教中就出现了各式各样“披毛带掌，尸身卵化”的徒弟。



这就是太上老君、元始天尊、通天教主三位教主徒弟们的由来。当然，如果说到三教主的首徒，太上老君的首徒是玄都大法师，通天教主的首徒是多宝道人这两个人选是没有争议的。然而，说到元始天尊的首徒，却争议颇多，有说是燃灯道人，有说是南极仙翁，还有说是广成子，但唐古认为，南极仙翁才算是元始天尊真正的首徒，其理由如下：

一，广成子是元始天尊门下十二金仙之首，算不上是元始天尊的首徒，因此，广成子首先被排除。



二，燃灯道人曾多次亲临前线战场，而他每次的到来都受到了姜子牙和十二金仙的尊重，按理说，大师兄被尊重也属正常现象，但奇怪的是，十二金仙和姜子牙却喊燃灯道人“老师”，也就是这一句“老师”把燃灯和元始天尊喊成了同一个辈分，因此，燃灯也不可能是元始天尊首徒。

三，南极仙翁虽然在封神演义中出现的次数不多，但是他每次出现都是伴随在元始天尊身边，包括元始天尊每次临凡，也都是南极仙翁在前为其开路。之所以，南极仙翁会常伴元始天尊左右，是因为元始天尊想把南极仙翁当成自己的接班人来培养。而在古代，接班人的人选一般都会按照从长到幼的顺序依次选择，因此来说，南极仙翁才是元始天尊的首徒。



那么，在三教之主的三位首徒中，谁最强呢？

先来看看通天教主的首徒多宝道人；多宝道人实力最经典的表现是在“广成子三谒碧游宫”时，在这一战中，广成子祭番天印打多宝道人，结果多宝道只被番天印打的摔了个跟头。要知道，当初收殷郊时，是因为集齐了四面仙旗，再加上四位金仙的法力，最终才降服了使番天印的殷郊，由此可见，番天印的威力是十分强的，而多宝道人只被番天印打的摔了个跟头，他的实力应该已经达到准圣人级别了。



再来看看元始天尊首徒南极仙翁；南极仙翁在封神大战中并没有太出色的表现，对战赵公明被赵公明祭起的定海珠吓得落荒而逃，对战三霄和孔宣也都只有跑得份，但是能从这些准圣人的手下全身而退，证明了南极仙翁的实力，应该在大罗金仙级别。

最后看看太上老君徒弟玄都大法师；玄都大法师在封神大战中基本没出过手，但是就凭着他是太上老君唯一的徒弟，经过太上老君一对一的传授，其实力也应该在准圣人的级别，且优于其他准圣人。



经过对比可以看出，玄都大法师的实力要优于多宝道人，多宝道人要优于南极仙翁，因此来说还是太上老君的徒弟玄都大法师实力最强！

4. 道德经在讲什么？

《西游记》唐僧取经。历经九九八十一难。取得真经。

老子写《道德经》九九八十一篇。悟得真“道”。

对于数字，东西方的理解不同，我们的老祖宗认为，从一到九。每个数字都有不同的含义。（什么含义？我前面文章里解释过）过九以后数字再大都没有真实意义。不过是数字的重复和累加而已。因为过9是10，归一归零。一就是道生一的一，是“有”，零就是无。从有到无，从生到死。

我们的世界是三维世界，是阴阳界，生死界，轮回界，万事万物，从生到死，从有到无，无时无刻不在上演。其过程也是变化多端。万事万物无时无刻不在变化。但是万变不离其宗，这个宗，就是一切变化背后那个不变的“道”。

老子《道德经》共81篇。但没有一篇告诉我们什么是具体的“道”。因此老子开篇第一句话就是，道，可道，非常道。这就是告诉我们，“道”可以说，我们每天都在说，甚至每天要说出很多个“道”字。但，凡是用语言说出来的“道”都不是真正恒久不变的“道”。这就向我们说明，“道”不是用来说的。而是需要我们用行动来体现“道”。

因此老子《道德经》通篇都是在告诉我们，应该怎样去“为”和“不为”

比如老子:“上善若水”，讲:水至柔至善。水利万物而不争。总是流向人们不喜欢的低洼之处。但同时又讲，柔能克刚，滴水穿石，洪水来了能要人命？海啸来了能摧毁一切。这就告诉我们，不要欺负老实人，也不要看不起弱势群体。同时也不要总去争强好胜。舌头软，牙齿硬。但我们一出生就有舌头。没有牙齿。到老时，牙先没了，可舌头还在。可见先死者。总是那些争强好胜。好勇斗狠的人。

一个家庭也是如此。女人的法宝就是“柔”，聪明的女人应该用温柔去化解男人的愤怒。而不是针锋相对。那样只会使事情越来越糟。最后两败俱伤。

所以老子说:水是最接近于道的状态。它的品格不值得我们去学习吗？

再比如老子讲，功成而弗居，夫为弗居，是以不去。翻译过来就是。有了功劳而不自居。不自居，

功劳就不会失去。就是告诉我们。当你有了一些功绩时，不要到处去炫耀。因为你一炫耀，别人就会看不起你。你的功劳在别人眼里就一文不值。如果你不去炫耀，别人反倒会尊敬你，敬重你。你的功绩自然也就不会失去。

总之《道德经》通篇都是在为我们做减法。去掉不该有的行为。而人生的过程，也是不断的减去我们的一些陈规陋习和恶行，不断完善自己的过程。这样才能达到“有为”。也就是老子所说的“为无为，则无不治”。

5. 长生劫墨家工具怎么获得？

墨家工具可以到太上老祖手上能够获得

6. 花果山七大圣除了牛魔王之外？

与凤凰同飞，必是俊鸟。与虎狼同行，必是猛兽。悟空摘不掉妖王的标签。

天生灵胎，后台强大，悟空终成"天选之妖"。金箍棒上"如意"二字暗示了悟空的天命，他六个结拜兄弟就没这种命了。

天庭放任七大妖王，一因顾虑众妖实力，二来他们还算规矩。猴哥却开了一个糟糕的头。打猴看主人，猴哥当然没事，牛魔王的命运变了，剩下五兄弟被抹去一般集体消失……

【1】七大妖王的来历

悟空学艺归来，心怀豪情，遍结天下英豪，初获如意金箍棒，威风一时天下无二。于是有了七大妖王结拜，号称"七圣"。

①老大丨平天大圣牛魔王

大哥名号和悟空齐名。我们看到了，后来老牛展现出的实力果不负此名，七妖之首绝非浪得虚名。欲戴王冠，必承其重。

枪打出头鸟，当年的悟空就是那只鸟；擒贼先擒王，后来的老牛就是那个王。

魔界只有老牛有坐骑，避水金睛兽上天入海，这就是地位。其家族实力也很强悍。

老牛坐拥翠云山(芭蕉洞)和积雷山(摩云洞)两处地盘。老婆铁扇公主原为罗刹女，拥有法宝芭蕉扇。原著三处暗示，她已从精怪修到地仙(非正仙)阶段。摩云洞则是老牛和爱妾玉面狐狸的爱巢，羡煞小编也。

红孩儿在火焰山修成三昧真火神通，后自立山头于枯松涧火云洞，混世名号"圣婴大王"。猴哥都被那孩子整怕了。

牛魔王有一位亲弟弟，名号"如意真仙"，就是霸占女儿国落胎泉的那位仙家。如意真仙手持如意钩，曾与大圣大战几十回合。

老牛是碧波潭老龙王的座上宾，也与九头虫素有交情。九头虫来历神秘，是西游记里唯一逃走的妖怪，是被悟空和二郎神放走的。

原著交代，牛魔王曾去云栈洞拜访猪八戒，也和沙僧有旧交情。

翠云山、积雷山、枯松涧、火焰山、女儿国、碧波潭都是牛魔王的势力范围，唐僧的仨徒弟都是熟人，牛魔王可谓势力强大，人脉众多。红孩儿明知悟空何许神也，逮住唐僧照吃不误，这就是例子，嚣张来自实力。

天庭和西方怎能眼看牛魔王做大？

②老二丨覆海大圣蛟魔王

蛟，江河水族之首，身躯庞大，通常划归龙族但不是真龙。蛟多作妖，以水作乱。

蛟魔王归四海龙王管辖，龙族在西游记中颇受打压。蛟魔王谈不上背景，但号称"覆海大圣"，猴子的二哥实力也不会差。

有人说蛟魔王就是九头虫，牛魔王和九头虫相熟貌似也是佐证。大家怎么看？

③老三丨混天大圣鹏魔王

鹏魔王先祖为尊贵的大鹏家族。

如来说，混沌初开时，天地间第一只凤凰生下大鹏(后面出场的金翅大鹏是也)。鹏魔王应是大鹏家族其中一支的后代。

三哥敢称"混天大圣"，空战能力想必强悍，西游记里带个"鹏"字都不凡。悟空飞不过金翅大鹏雕，也未必是鹏魔王的对手。

有人认为悟空的三哥就是金翅大鹏，这就扯远了。悟空重情，见老牛魔王板正地称大哥，见金翅大鹏则完全是另一番情景。

④老四丨移山大圣狮驼王

四哥情况复杂。狮驼到底是个什么鬼？

移山大圣的名字有仨版本: 狮犭它、狮驼和狮狔。"犭它"，音tuó，是个死字，后来用"驼"代替或说误用。至于到底哪个为准，繁体版的《西游记》已经查无可查。

可以确定狮驼当和狮有关。狮子被引进中原后融入华夏文化，逐渐向神兽演化，比如龙生九子之一狻猊。狮驼也或为龙子之一，毕竟西游记是神魔小说。

原著里"狮驼山"用的就是本字"驼"，狮驼王和狮驼山应该没关系，不过移山大圣能不能把狮驼岭移走，这就不知道了。

⑤老五丨通风大圣猕猴王

猕猴王在众妖中并没多少存在感，或为天下猕猴族群中的王者(不包括六耳猕猴，混世四猴不入十类)。

不过，猕猴王能与牛魔王结拜，并排在悟空前面，必有过妖之处。所谓"通风报信"，通风大圣当是聪慧机敏，耳目过人，善听能查，万物洞明，可知天地之间讯息。

猕猴王之能，兄弟皆不能，位列七圣也就不奇怪了，悟空也得呼一声五哥。

⑥老六丨驱神大圣禺狨王

禺，山海经里的白面黑颊长尾猴；狨，即猱，一种软毛小猴子。禺狨王是一种金丝猴王？

禺狨王号称驱神大圣，据说老六之神通可让精怪和神仙退避三舍。看来禺狨王不怕神仙的各种法宝，搞不好会吸星大法，或像星宿老怪一样法力无边，可以以一敌百。

⑦老七☞ 齐天大圣，美猴王

猴哥号称"齐天"，却只排七妖之末。猴哥自己说"唯有老孙身小，排行第七"。

"身小"不是指个头小，否则蛟魔王必须是老大。结拜常按年龄或实力排序，"身小"当指年龄小，也反映出猴哥的修行最短，道行最浅，这个排行基本反映了实力。彼时老君还没帮悟空升级，悟空也不是谦虚的猴子。

七大妖王个个实力强劲，然而自从猴哥作孽后，500多年里只有老大牛魔王霹雳登场，剩下五兄弟再也没一个镜头。

猴哥的兄弟都去了哪了？

【2】七大妖王之终局猜想

悟空若不造反，六位妖哥大概潇洒如前。但他打破平衡，开了个坏头。天庭不得不留心其他六妖王，他们更强大，也更老练。

悟空有大能，后台硬，自己惹完祸反倒修成正果，却害苦了其他兄弟。

牛魔王为七妖之首，位高势强，不太好整，只有招安。其他五位妖王的命运就难说了。我们推测一下，其他五妖去了哪？

①归顺佛道派系

兵戎相见多一个仇敌，化敌为友多一股力量。前有悟空归顺，后有老牛归降，佛道竞争，继续吸收有影响力的妖王为我所用，可以有。

本领最强的大哥和小弟都归了灵山，五位妖王倍受打击，实力对折，从前的光景不再，更无心无力图谋抱负。想来大哥的结局也不算差，好歹也在编，不如一起归了去。

话说妖王不灭，新妖难兴，这也不符合神话中的道教利益。妖王归顺也有可能。

②安分守己苟活

反抗天庭，想想五行山；不服西天，想想翠云山。再细思二嫂玉面狐狸的下场。

纵然大哥不算差，悟空更可喜，但妖各有志，一切好处都不如自由来得好。妖终究是妖，正邪两重天，安守初心做个普通妖怪也好。三界平衡，自然也会相安无事。

不过，这种事存在变数。牛魔王家变，因为地盘在唐僧西行路线上。哪天会不会再来一个唐大藏办佛事？万一唐僧像悟空一样也有七个结拜兄弟……

悟空已为天庭敲响警钟。终究是对立阵营，矛盾与和谐的纠缠就是世情，没人知道终章如何。洗尽豪情，且苟且活，未必是坏事。当年悟空被抓，众兄弟不是没这么做过。

③没有避过天劫

"……但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。"

道家五术所修乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。菩提警告猴子，每五百年将有一劫，天劫来临，鬼神难容。躲过则得造化，躲不过则命绝。

悟空天生灵胎，自有天赋和造化。红孩儿曾透露牛父已千余岁，老牛也精通72变神通。年龄即修行，道行不如牛魔王，造化不如孙悟空，如果五妖王躲不过天劫则命休矣。

妖精都盘踞山洞中，明白原因了吧？其一就是躲天雷、天火和天水。

天劫自有定数。假如个个妖精能躲过，妖界岂不是妖满为患？三界必大乱。

【3】写在最后

神魔小说也要讲逻辑。五妖只是陪衬，来龙去脉可以略过，但必然有逻辑可寻。古人习惯以点代面的手法，孙悟空和牛魔王是主角儿，但也是六妖的代表，包括命数。

五百年后悟空和老牛重逢，老牛不疏因为兄弟关系；老牛也不亲因为对立阵营。

牛魔王只是六大妖王的代表，重出江湖也是被动，暗示了其他五妖王同样在据山为王，只是应该比牛魔王更低调。

牛魔王归顺，暗示众妖王的可能命数；五行山事件后六妖王的表现本身就是一种选择，牛魔王被俘则是避无可避的命数；老祖警告悟空天劫，他的兄弟面临同样的命数。

大家觉得他们五个去了哪儿？我查证过了，反正我们小区没有。

7. 西游记里有哪些冷知识？

恰巧知道一些，分享出来，博大家一笑。

1，黎山老母是孙悟空的亲姐姐

吴承恩版的《西游记》，是根据元杂剧版《西游记》进行的再创作。很多设定都是延续自元杂剧的设定。

在元杂剧中，孙悟空有四个兄弟姐妹。

大哥齐天大圣，大姐黎山老母，二姐无支祁圣母，三弟耍耍三郎，而孙悟空的外号是通天大圣。

但是孙悟空无耻好色下流，黎山老母看不上自己的弟弟，一直警告弟弟不许泄露他们之间的关系。

还有这里的孙悟空一直惦记着铁扇公主，想让她叫自己小甜甜。猪八戒最后的结局是头被砍断，连着尾巴卖了五贯钱。

2，孙悟空并没有打赢过十万天兵天将

孙悟空大闹蟠桃会后，玉帝下旨，活捉孙悟空。

因此李靖带着的十万天兵天将对孙悟空并没有下死手。

孙悟空只是先后打败了，九曜星君，李靖父子和四大天王。二十八星宿和其他天兵天将，并没有参与到围攻孙悟空的行列。他们忙着收拾孙悟空的手下。

孙悟空的手下，除了猴类，剩下的七十二洞妖怪，全被天兵天将给擒拿了。

孙悟空也再战后自我安慰：“胜败兵家常事，而且咱们同类没被抓，那些妖怪死不死不要紧。”

孙悟空可能就是因为这句话，而得罪了天下妖族。

另外，二郎神杨戬，并不像大家想的那样，不待见玉帝。事实上是玉帝不待见他。

玉帝下了圣旨后，二郎神乐的连老娘是谁都忘记了。立刻点齐兵马，跑去帮忙降服孙悟空。

孙悟空被降服后，二郎神也没有因为太上老君偷袭而不满，反而大拍玉帝和众天神的马屁，并乐颠颠的上天领赏。

对了，二郎神的父亲并不是真正意义上的凡人。二郎神的父亲是天庭第一帅哥左金童转世。在天上时，左金童就已经和云华仙子搞到了一起。

3，孙悟空的识字之谜

小说中，孙悟空从石头中出生后，不识人言，不懂礼仪，只会兽语。

但有意思的是，在他越过瀑布后，竟然认识“花果山福地，水帘洞洞天”八个字。

而且孙悟空让猴子们履行承诺，认他为王时，竟然说出了《论语》：“人而无信，不知其可。”

小说中很详细的说了，孙悟空是到了人间后，才学人礼学人话。

那他怎么可能认识字？甚至跟猴子们讲《论语》？

如果不是BUG，只有一个可能，孙悟空身边隐藏着一个高人，一直教他读书识字。

这个高人就是混世四猴之一的通臂猿猴。而且，也是通臂猿猴指点孙悟空去寻仙问道。

至于说通臂猿猴为什么要隐藏在孙悟空身边，这应该和通臂猿猴的本事有关。

通臂猿猴，可拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。辨休咎的意思是辨别吉凶，乾坤摩弄的意思是戏耍天地。

连天地都能戏耍，通臂猿猴的本事也就可想而知了。他很可能识破了如来西天取经的计划，不想参与到其中，就隐藏到了孙悟空身边。毕竟，最危险的地方也是最安全的地方。

4，猪八戒的险恶用心

猪八戒是天蓬元帅转世，是个有头有脸的妖怪。

但是他却干出最被人笑话，被男人深以为耻的事，倒插门。而且还是三次。

第一次倒插门卵二姐，不到一年卵二姐死了，猪八戒继承了卵二姐的云栈洞；

第二次倒插门高老庄，高翠兰出场时，病恹恹的也是眼瞅着就要不行的人……细思极恐啊。

第三次是四圣试禅心，猪八戒又要当上门女婿。可惜被菩萨们戏耍一番后，狠狠地惩戒了。

这里咱们要说一下，小说中黎山老母和观音菩萨等人，与其说是试唐僧的禅心，反倒更像是为了整治猪八戒。

黎山老母变化成的妇人，向唐僧介绍自己时说：“我娘家姓贾，夫家姓莫。”这不就是摆明了告诉唐僧，这里是假的，不要答应吗？

小结

今天就先说这四个，其他的以后有空再聊。