1. 侯府庶媳奋斗记，贾府有没有侵占林黛玉的数百万家产呢？

这个问题要考虑三方面：一、林家有钱吗？二、林家的财产继承权属于谁？三、贾府起了侵占的心思了吗？

第一个问题：林家有钱吗？

低门娶妇，高门嫁女。从贾母对贾敏的疼爱上来说，贾母也绝对不可能把贾敏嫁给低门小户。

一代看吃，二代看穿，三代看文章。一看吃：林黛玉初入贾府，饭毕立刻用茶，而林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。可以说林家的饮食要比贾府讲究。

二看穿：林黛玉初见众人，因不认识人，每见人都把其言行举止，穿着衣料记在心里，包括房间里的锦、缎、纱就没有她不认识的，当时她才六七岁啊。

三看文章：林如海是探花出身，黛玉的启蒙老师是进士出身，还当过知府的。依贾雨村自傲的性子，一般的人家有这个面子请他做先生？而林如海去世，黛玉带了几箱子的书籍回贾府，潇湘馆布置的如同书房一般。这是底蕴！

再看看林如海的家世。

这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有馀。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。

我先把重点罗列一下：林如海=巡盐御史=肥差=皇帝信任。列侯、三世；隆恩甚重、加袭一代；探花、巡盐御史。皇帝的隆恩要比有名无实的爵位来的实惠的多，荣国府是国公府又怎样？贾政才是个从五品！林家五世的财富积累，又几代单传，无亲支嫡派，全集中的林如海一家上了。而贾府共有20房，祖上的财产再多，一代又一代，也分薄了。

而且作者也无意把林如海描述成不懂变通的至清之官，他把贾雨村推荐给贾政，又是饯行又是银钱。巡盐御史，地方大官，平时逢年过节的节敬，生日宴会的寿敬，夏日的冰敬，冬日的炭敬等等，如果连这些都不收，你还想做官不？一个小太监到贾府打秋风，张口就是一千两，那林如海收到的各种敬礼，一次该是多少？三年清知府，十万雪花银。知府还只是一个四品官，还是以“清”为前提，这林家五代的积累该有多少？

凤姐：“你瞧瞧，人物儿，门第配不上，根基配不上，家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”林家没有财产，依照凤姐的性子会提一句“家私”？

第二个问题：林家的财产继承权属于谁？

原文：这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。

贾母：林家的人都死绝了。

紫鹃：林家实没了人口，纵有也是极远的。族中也都不在苏州住，各省流寓不定。

大明律：“果无同宗应继者，所生亲女承分。无女者，入官”。清律无甚更改。显然，林如海没有嗣子，而黛玉有资格继承遗产。

第三个问题：贾府起了侵占的心思吗？

贾敏刚去世，贾母就要把黛玉接过来，而且“还是无奈他外祖母致意务去”。因着贾母的一片心意，黛玉去了京城，但奇怪的是，贾母“致意务去”，但黛玉到了贾府，贾府竟然连房屋都没准备。而王夫人的态度更是古怪，亲戚第一次来，王夫人竟然不惜黑了自己儿子一把：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”王夫人这是不惜自黑，也要让黛玉远离宝玉啊！可是为什么呢？黛玉当时才六岁，王夫人怎么都不可能想到男女大防吧？就算想到也不可能初见面就警告黛玉一番吧！

从黛玉的住处没安排、王夫人警告黛玉离宝玉远点、贾母把双玉安排在一处，再联系后来凤姐的“你林妹妹可在咱们家住长了。都有一个迹象：贾母在没接黛玉来之前，就打着双玉成亲的注意，而王夫人一直是反对的。但是贾母在此之前从未见过黛玉，哪怕贾母再疼贾敏，突然生出这个心思，也多少让人心里起疑。

林如海病逝前，曾写信接黛玉回去，而贾母对贾琏强调一句“仍叫带回来 ”，期间贾琏特意让贴身小厮回来那几件大毛衣裳，林家再穷却你几件大毛衣裳？让贾琏特意从扬州到京城来取？很显然，这拿衣裳只是个借口。

接着还出现了不可思议的一幕：（凤姐）向宝玉笑道：“你林妹妹可在咱们家住长了。”听到林如海去世，凤姐竟然还很开心？说黛玉可算在贾府住长了！注意“笑道”、“可”、“住长了”，之前在贾府住了六七年还不算长？这个“长”该怎么算？这“可”字是期待了多久？

“林如海已葬入祖坟了，诸事停妥，贾琏方进京的。”这段话表明，林如海的后事是由贾琏主办的，根本没有林家族人什么事，而“诸事停妥”自然也包括财产的后事早已经办妥了。

在联系贾琏的“再发个三二百万两的财”，这“三二百万”不是个小数目，说是举家之财也不过分，而且这个家还必须是底蕴颇丰的家。

最后一点不知道可不可以作为佐证：黛玉吃的药——人参养荣丸，这个“荣”可不可以代指“荣国府”？

2. 红楼梦流落烟花巷的巧姐？

《红楼梦》中的刘姥姥，从这个人物形象上可以看到人性最大的光华，那就是善良与知恩图报！

刘姥姥从荣国府得到了什么？

算一算大概一共有120两银子，几个小金锞子，一些上等的衣物、衣料 、药品、吃食……

其实这些东西加起来，不过是荣国府的九牛一毛。荣国府为王熙凤过生日，都能花费100多两银子。

若是荣国府真正的大排筵席，几百两银子根本不够！

可当荣国府败落之时，筵席中的那些座上宾和那些豪门贵妇，根本不会伸手拉这些无助的人一把。

只有刘姥姥，用她那颗淳朴之心，帮助了巧姐：

偶因济刘氏，巧得遇恩人。

刘姥姥对巧姐的关怀与帮助并不是一时的，这种关爱会持续一生。

脂批上有这样一句话：

老妪有忍耻之心，故后有招大姐之事。

但凭着这一句话，就能证明巧姐流落在烟花巷吗？

也许对这一句话，还可以有另外一种解读……

一.何为忍耻？

世事洞明皆学问，人情练达即文章。而真正能做到人情练达的，又有几人？

刘姥姥一定是《红楼梦》中，为数不多的可以称得上人情练达之人。

刘姥姥一进荣国府时去干什么？

任何掩饰都显得十分苍白，她就是去打秋风的。

手心向上，到荣国府要钱，这就是一种变相的乞讨。

人情练达的刘姥姥，难道不知道这么做是件羞耻的事吗？

这位老人家当然明白，但是她有他的无奈。

如果刘姥姥的家族人丁兴旺，日子过得下去，她绝不至于为了多要几个钱，跑到荣国府去打秋风。

骨子里的刘姥姥，有劳动人民的淳朴与与自尊。

可是她不得不面对自己无奈的人生。

刘姥姥是一个老寡妇，同女儿女婿生活在一起，刘姥姥无比珍惜这这份亲情的温暖。

如果刘姥姥的女婿王狗儿，是一个勤劳淳朴的汉子，那么会组成一个温馨和睦的家庭。

可惜王狗儿不是那种人。

王狗儿的祖上也是小官宦人家，颇有家财。只是因为没有出息，在京都生活不下去，沦落到了要到乡下去过日子。

王狗儿根本没有学会，守着多大的碗吃多少饭。

指望着王狗儿这种穷家养出的娇子，去卖力干活，养活全家人是不可能的。

当时天意渐渐转凉，刘姥姥一家过冬的衣物尚没有准备好。

那时的刘姥姥该怎么办？

在实实在在的生活面前，有的时候骨气显得不是那么重要。

刘姥姥最重要的，是要能找到钱。

所以她去荣国府，就是在忍耻。

而到了荣国府之后，她更是要忍耻、忍下很多白眼。

荣国府的下人，都是一颗富贵心、两只体面眼。连看门人，都不会把刘姥姥这种乡下穷人放在眼里。

刘姥姥进荣国府大门时，对着荣国府的下人跪着口称太爷，可换来的还是其中有些人的捉弄。

这种耻辱，她只能生生地忍下去。

阎王好见，小鬼难缠。

相比起荣国府看门人，周瑞家的倒是真心实意的给了刘姥姥几分关怀。

当周瑞家的带着刘姥姥见到凤姐之后，凤姐虽然没有真地把刘姥姥放在心上，但至少在面子上给了刘姥姥自尊与体面。

可张口向人要钱，哪那么容易！

刘姥姥当时已经70多岁，却需要像20出头的王熙凤陪笑脸、行礼；

刘姥姥比贾母的年纪还大，可当她说自己的外孙子板儿，是凤姐的侄儿时，却被周瑞家的指责：

“你见了他怎么倒不会说话了？开口就是‘你侄儿’。我说句不怕你恼的话，便是亲侄儿，也要说和软些。那蓉大爷才是他的正经侄儿呢，他怎么又跑出这么个侄儿来了。”

这就是巨大的贫富差距造成的，如果刘姥姥同样有着世家大族的出身，那么一切都不会发生。

那种未语面先红，这同样是一种忍耻。

刘姥姥的忍耻，并不等于巧姐儿就流落在烟花巷。

二.是谁流落在烟花巷？

择膏粱，谁承望流落在烟花巷。

这段文字是对《好了歌》的注解，在脂批中，也并未指出这段文字究竟说明的是谁。

那么是谁流落在烟花巷呢？

是凤姐的女儿巧姐儿吗？答案也许是否定的。

择膏粱，谁承望流落在烟花巷。这句话要整体来看。

这句话的意思很明确，是一个家族想给女儿择一个高门贵婿，结果由于某些原因，这女子却流落在烟花巷。

很显然，这句话与巧姐儿的人生经历不并不相符。

整个荣国府，并没有给孩子订娃娃亲的习俗。

迎春大概是在十六七岁出嫁，从订亲到成婚不到一年；

那个时候贾探春十四五岁，贾惜春十二三岁，均没有订亲。

可见荣国府的惯例就是，在十六七岁这个年纪为女孩子择婿。

那么荣国府为巧姐儿择膏梁了吗？

因为只有荣国府为巧姐儿择婿，她才有可能是流落在烟花巷那个人。

但仔细分析一下，这种可能性不大。

从林黛玉进荣国府开始，贾府就没有任何新生婴儿出生。

这说明凤姐的女儿巧姐儿，是在林黛玉进荣国府之前出生的。

清虚观打醮时有过这样的文字：

奶子抱着大姐儿带着巧姐儿另在一车，还有两个丫头……

很明显，那时候的巧姐的人设，并不是一个需要大人抱着的小孩子。

而在刘姥姥二进荣国府，也就是说给凤姐女儿起名的那一回，故事发生了变化：

凤姐儿笑道：“到底是你们有年纪的人经历的多。我这大姐儿时常肯病，也不知是个什么原故。……我想起来，他还没个名字，你就给他起个名字。……刘姥姥忙笑道：“这个正好，就叫他是巧哥儿。这叫作‘以毒攻毒，以火攻火’的法子。

①此时凤姐女儿大姐儿和巧姐儿合二为一，人设也成为了一个极年幼的小孩子。

②这时给巧姐取名字的人，变成了刘姥姥。这也意味着，如果让巧姐的年纪，符合逻辑的话，只能假设林黛玉入荣国府那年，巧姐刚刚出生。

林黛玉进荣国府的时候，大概7岁。

刘姥姥进大观园的时候，林黛玉大概十二三岁。

书中对巧姐的描写是极为年幼，那么将巧姐的年龄压缩到最低，当时她5岁。

而林黛玉之死，红迷公认是十七岁。林黛玉死后荣国府急速衰败，很快就落到白茫茫大地真干净的结局。

而那时候巧姐多大，最多十岁。

这么小的小孩子，不可能出现为她择膏粱的情节，那么她也就不是流落在烟花巷的那个人。

在荣国府败落之后，巧姐这姑娘陷入到了悲惨的境地：

劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

①《红楼梦》中只写了巧姐儿的一个舅舅，那就是王仁，也就是王仁和巧姐儿的一个哥哥，因为贪财想把她给卖了。

但是就算是把巧姐卖掉，也不一定非得卖入烟花巷！

②87版电视剧中，对巧姐情节的改编确实很感人，刘姥姥一直寻找巧姐的线索，到千里之外的瓜洲，把巧姐赎回来。

但这一切并不合理，也不合逻辑。

③小说中有被拐子卖掉的人，那个姑娘就是香菱。香菱是甄士隐的女儿，她有父母有家人，这样的姑娘被人卖掉了，尚且无法被寻找到。

何况巧姐那样无助的姑娘。

而且刘姥姥进大观园的时候都已经75岁了，等到荣国府败落时，这位老人家都快80了。

指望她去找回一个被卖掉的小女孩，而且是被卖到烟花巷中的小女孩，绝不可能。

④此时只能假设，王仁把卖掉巧姐的风声放出去，这时的刘姥姥听到风声，就赶来相助。

而且，以刘姥姥女婿王狗儿的个性，不可能为了一个外人去卖房子卖地。

那个时候，荣国府给刘姥姥的100多两银子，也花得差不多了。

那么赎巧姐的钱出哪里出？

一则十岁的毛孩子，卖不出什么大价钱；

二则刘姥姥的手里还有几个金锞子，加上上等的布料、衣服，有可能再加上妙玉的成窑杯子，赎回巧姐儿足够了。

其实《红楼梦》是一部有自传性质的小说，作者对自己的家人都笔下留情，没有让他们受到最痛苦地折磨。

作者让元春死于宫斗，可毕竟在表面上她还是贵妃娘娘；

作者让迎春死于被丈夫虐待，可无论如何还一身清白；

作者让探春远嫁，更是给了她未来无限的可能性；

作者让惜春出家，虽然凄苦，却也免受糟蹋；

作者把黛玉写死，更是让这个带着仙气儿的姑娘，质本洁来还洁去，不必在尘世惹尘埃；

那么巧姐呢？

作为作者的侄女，他不会把自己的家人写的那么惨，她是被卖掉，却很快被赎回来，不至于悲惨地流落在烟花巷。

刘姥姥给了巧姐一个家，和一生最温暖的关爱。

虽然是荣国府落得白茫茫大地真干净，可作者在心底里，终究还是给这个家族留了一份期望。

3. 王夫人不让宝玉娶黛玉的核心理由是什么？

偌大家业，必须找一个有能力、健康、孝顺的儿媳妇来操持。而我还是比较喜欢＂有情人终成眷属＂。小时候蹲在角落看《红楼梦》这出戏，是哭了一遍又一遍。母亲劝我，别看了，哭成泪人了。这孩子，多愁善感，以后千万别在感情上吃了亏……

母亲的孩子，我们这几个，还真真是重情重义。才华与美貌并存的二姐，追求者一波又一波，踏破门槛了，可到终了还是选择了家里一大堆拖累的二姐夫，累垮了身子，我们都将她比喻成林黛玉；做事雷厉风行的人民教师三姐，能力超强，却挑中了看似文弱确气宇轩昂的书生一一晚年家庭幸福美满，子孙满堂！

与大家分享一句话：＂⼭盟海誓⽐不上⽣活中的默默相伴；‬地⽼天荒也⽐不上每时每刻⼼⼿相牵。爱，不是动听的语⾔，只是⽣活当中的平平淡淡。⽤⾏动来表达⼼⾥的誓⾔⽐什么都重要！＂‬

4. 如何评价红楼梦中刘姥姥这个角色？

我重点回答后一问如何看待刘姥姥这个人物？

刘姥姥一个不折不扣的乡巴佬，久经世故智慧非凡。在那个社会，富人大都瞧不起穷人。贾府对她不可能真正平等地对待，甚至会有意无意的蔑视。刘姥姥有求于人，她忍辱负重，百般谦卑。 刘姥姥没有文化，但情商很高。在贾府，她知道看人眼色，受得委屈。她说话很机智，既显现农村人纯朴实在，求人的虔诚，又极尽赞美讨好王熙凤，博其欢心。她真诚坦率，毫不掩饰自己最真实的一面。有时说些粗话，更能体现出她的坦率、单纯和质朴。 王熙凤对这有点联系但不是很亲近的穷人，赏了一顿饭菜，送二十两银子。二十两银子够刘姥姥一家全年的生活费。另外给一吊钱雇车坐。她不忍心让这一老一小在那么冷的天，走那么远的路。这种关心给人温暖，让人感动。刘姥姥心心念念凤姐的好。凭着庄稼人的朴实善良,刘姥姥把这恩惠揣在心里，时刻准备报答。 乌进孝交租告诉我们，贾府的主要经济来源是土地剥削，靠剥削广大农民的血汗生活。这边贾府享不尽荣华富贵，那边像刘姥姥这样的贫苦农民作牛作马一年到头却衣食无着落。这让我们对罪恶的封建社会有更深的认识。刘姥姥将贾府与整个社会联结起来，使小说具有更广阔的社会背景。 刘姥姥这个穷老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以报，展示着人性的善良。二进荣国府带了很多新鲜的瓜果蔬菜来孝敬她们尝鲜。三进荣国府时贾府家败人亡，凤姐也病得奄奄一息。刘姥姥接受凤姐托孤。关键时毅然出手救走巧姐。她和那些知书达理，却忘恩负义，恩将仇报的读书人形成鲜明的对比。 刘姥姥生活在贫困中，七十多岁了却保持着生命的鲜活、顽强。

刘姥姥有见识，有智慧。刘姥姥初见贾母，别出心裁地称呼贾母老寿星，简单得体，堪称绝妙！ 贾母欠身问好，称老亲家，多么亲切。世代侯门的贵族老太与身份低微的乡野老妇，充满真诚的人情味。两个老人在精神和智慧层面引为知己。贾母发自内心善待刘姥姥，刘姥姥甘愿为知己带来欢乐。

刘姥姥身上充满大自然的阳光、雨水、土地这些最有力的东西。凤姐热情挽留，贾母真诚约见。还有丰厚的馈赠，感恩带来幸运。

刘姥姥对贾家的大富大贵，没有羡慕与嫉妒。她深知自己是辛劳的命，知命是大智慧。一个老人，反应灵敏，动作迅速。辛勤劳作赢得健康。刘姥姥家境艰难却充满活力，值得羡慕与嫉妒。

刘姥姥除了对物质上东西见识较少之外，精神层面却比贾母还丰富得多，因此深得贾母喜欢。我们也和作者一样喜欢这个健康、善良、幽默、智慧的老人。小儿科的讨巧也能奏效，村姥姥和富贵尊荣者谁智谁愚，一目了然。

刘姥姥二进荣国府为报恩，带着劳动人民的质朴，不食人间烟火的林黛玉不知生活的艰辛，戏谓之母蝗虫，宝钗等也夸她诙谐的好。刘姥姥这一普通的农村老婆子衬托着一群文雅人。升华了小说主题，拓展了小说的思想内涵。

刘姥姥进大观园，让我们看到了荣国府的富贵、排场和豪华奢侈的日常生活。看到了花团锦簇的大观园景物。刘姥姥并不羡慕贾家生活，只计算居家生计，那一餐螃蟹宴的银子够庄户人家一年的生活，金银的筷子反而不好用，上好的纱富人用来糊窗子。茄鲞的做法更让她摇头吐舌，啧叹贾家的奢靡。

王熙凤将花插刘姥姥一头。刘姥姥明知在捉弄她，她却说自己的头有福。善恶只在一念间。她能做到不生气，需要胸襟和智慧。刘姥姥的恭维话给人喜悦和优越感。

在潇湘馆，刘姥姥让路与众人，自己走土路滑一跤。她常年干活练就一副好身板儿，能走也经得摔。

为了贾母和大家开心，凤姐和鸳鸯拿刘姥姥打趣。饭前鸳鸯特意嘱咐刘姥姥，说这是贾府的规矩。其实刘姥姥一点不傻，她在开饭时突然站起履行规矩。刘姥姥用乡土话逗得大家笑翻了天。她的语言简单、欢快、风趣、自然，一派田园景象。她就像马戏团的丑角，甘做大家的笑料。一个古稀老人还这么开得起自己的玩笑，实属难得。贾府这些贵妇小姐们在刘姥姥眼中是一群井底之蛙，逗她们就是个玩。

刘姥姥进大观园，贾母起得早了，黛玉哭得少了。刘姥姥俗的可爱，大家取笑她的土气，但她乐在其中，更以给大家带来欢笑为乐。刘姥姥大智若愚，受捉弄不生气，看似犯傻，失了尊严，实际上，她赢得认可。获得意想不到的收获。人生就要从长计议，咬着牙，忍住泪，终将获得生命的尊严和受人敬重。

刘姥姥二进荣国府，理直气壮多了，别人设计取笑她，她全力配合，引得众人狂笑，赢得贾府上下的喜爱。刘姥姥抓一机会叹道，怪道说礼出大家。刘姥姥这句不说之说很到位，话一出口高下立见。王熙凤忙笑劝刘姥姥别多心，鸳鸯也赔礼道歉。谁没取笑过人，谁没被人取笑过。自以为聪明的人在嘲弄别人的同时，也在被嘲弄。

刘姥姥进大观园有很多歇后语。如眼花缭乱、洋相百出、少见多怪、大开眼界等等。我觉得何尝不可以是装傻、大智若愚、逗你们玩。

5. 张国立在相声界辈分是怎样的？

简单说，没辈分。

说多点，可以算郭德纲的叔辈，但不是师叔。

再拓宽一下问题，那张国立有当相声综艺召唤师的资格吗？他的点评靠谱吗？

咱们看看张国立到底和相声界有多大缘分。

一、海青底子

张国立出生于1955年的天津，注意，天津人，对于相声行业来说这很重要。

16岁时，张国立成为一名铁路工人，工作单位是中铁二局（当时叫铁路二局），单位在四川成都，注意，铁路系统，这对于他的未来也很重要。

中铁二局文工团里有几位比较厉害的曲艺名角，其中就有侯宝林的三弟子、马季曾经的搭档杨紫阳，其他人还包括刘宝瑞的徒弟高洪顺（高元钧儿子）和周文游（周德利）。

杨紫阳在成都举办了相声培训班，邀请了谐剧大师王永梭前来授课，因为谐剧在某些表演技巧上和单口相声有相通的地方。再后来，杨紫阳还收了王迅为徒，王迅同时也是王永梭的徒孙。

张国立当时参加了中铁二局的宣传队，具体负责报幕。在各种下工地表演慰问当中因为普通话比较好又熟悉相声，因此经常临时和杨紫阳、周文游或者高洪顺说一段。

因为张国立上台说相声，但没有师承，所以他这种情况相声界一般称之为“海青”。不过当时是七八十年代，相声界不讲究这个，像“宝贝袈裟”程之、“情报处长”陈述、“黄眉妖王”曹铎他们都经常在晚会上说相声甚至参加相声界聚会，也没人去盘道问他们师父是谁。

二、两个海青的友谊

因为杨紫阳的关系，同为铁路系统的侯耀文曾专门到成都找王永梭学谐剧，住的宿舍恰好就是张国立、周文游和高洪顺那间，于是两个海青就认识了，没错，侯耀文那时候没有师父，也算海青。

都是一个铁路系统的，加上张国立是杨紫阳的同事，杨紫阳又是侯宝林的徒弟，因此张国立喊比他大六岁的侯耀文一声哥，按排行喊则是三哥。

在侯耀文学习期间，年纪相仿的两个海青建立了深厚的友谊。

后来，张国立选择北漂，直接就住到了侯耀文的家里。侯家当时非常好客，经常成为各路同行或朋友的临时落脚点，老的如杨少华，少的如王平都曾在侯家暂住。

在张国立借住侯家期间，他每天没少接触各种到侯家请教和学艺的人，因此耳濡目染跟着学了不少相声知识，只不过他此时已经是一位成熟的影视演员了。

而在热播剧《编辑部的故事》里，张国立演了一个娘娘腔，估计中间也有他二哥侯耀华的牵线搭桥吧。在几乎前后脚拍摄的电影《袁氏财产案》中，张国立又和侯耀华联袂出演，张国立凭借此片还得到了百花奖最佳男演员的提名。

除此之外，在1993年春晚上，张国立和天津相声演员刘亚津合作了小品《推销》，实话实说，当时的张国立虽然也算熟脸，但明显还不如刘亚津受关注度高。

之后通过热播剧《宰相刘罗锅》，张国立终于爆红，巧不巧，这部剧就改编自刘宝瑞的代表作单口相声《君臣斗》。

可以说，张国立在爆红前的经历，多多少少都跟相声界存在千丝万缕的联系，杨紫阳、侯耀文、侯耀华等人也算是他的贵人。

三、张国立的相声辈分

张国立后来也调入了侯耀文的单位铁路文工团，但侯耀文这个海青还是通过代拉的方式建立了自己的相声师承，但张国立并没有选择这么做，虽然他有那个条件，他还是扎根影视圈。同为影视圈大咖的刘威和范伟有相声师承，那是因为他们成名前就是正儿八经有师父的相声演员，张国立并不是，他是通过话剧走入电影然后是电视剧的。

所以，张国立在相声界是没有辈分的，郭德纲在节目里一般都是称呼他为“叔”，而不是师叔，有不着调的媒体采访时说张国立是郭德纲的师叔，郭德纲还给人家纠正，应该叫叔，因为张国立不是相声行的人，更不是侯耀文的师兄弟。

那么，既然张国立不是相声行的人，他在《相声有新人》里又是当召唤师又是点评相声演员，他有那个资格吗？他的点评靠谱吗？

笔者认为，严格来说，张国立是没有资格当相声综艺《相声有新人》召唤师的，倒不是因为他没有师承，杨议也没有师承，但他当召唤师应该是有资格的。

关键是张国立根本没有有说服力的相声作品和表演经历，他当召唤师依靠的只是人脉、咖位和流量。

如果让郭德纲去点评一位电影演员的表演技巧，人家冲着郭德纲的咖位估计嘴里会服气，可郭德纲并没有有说服力的电影作品和演技，人家心里能服气吗？

如果单论点评相声演员的表演，笔者认为张国立还是有资格的，毕竟相声表演和小品、影视表演等行当是有相通之处的，几个行当的人也是可以互通的。

但要论点评的专业性，张国立的点评只能说一般，毕竟行业是有细分的。比如虽然都是影视圈的大咖，但要论点评电影演技的话，杨幂肯定没有章子怡专业度高，这是肯定的。

综上，如果给张国立和相声界的关系做个定位的话，张国立同志，他对影视界和相声界的友谊起到了承前启后的作用，对相声行业的发展做出过贡献，因此，他应该是相声界的一位老朋友。

6. 想来史太君年轻的时候也是一等一的风流人物？

千万别以为荣国府，一直都是一个高光的公侯府第。当第一代、第二代荣国公活着的时候，荣国一定高不可攀。

所以那个时候的贾代善，才能娶到像贾母这种模样、才干、能力不缺，又是门当户对的金陵世勋史侯家之嫡女。

当贾元春被封贵妃的时候，荣国府才又一次回到了鲜花着锦、烈火烹油的高光时刻！在此之前的荣国府，在冷子兴的眼中只有与萧疏与衰败。

贾政的婚事，要在贾元春封妃的这一个时间点，往前推大约三十年。那个时候，正是荣国府落寞的开始……

一.贾政其实不高贵

贾政后来在荣国府独一无二的家庭地位，一方面源自于，贾赦这个人实在是太糟糕；另一方面源自于，贾元春的获封贵妃，给他带来的国丈身份。

如果单看贾政本人，他真的是一个很平常的人。

贾政是第二代荣国公的儿子不假，他是嫡子也没错。但他只是次子，荣国府世袭的爵位，和敕造荣国府这个府第，其实都不属于他。

世袭一等将军的爵位是贾赦的；如果荣国府不败，在未来的日子里整个荣国府，也将由贾赦来继承。

贾政能从这个豪门公府继承到什么？

只有荣国府的财产。

也就是说只有荣国府在祖籍的一部分土地、田庄，还有荣国府的可以折现的那部分物品，才有可能属于贾政。

而且还是贾赦、贾政这二位兄弟平分。

相比起贾赦，贾政的财产真是少的可怜！

当然看一个人，不能只衡量他的财产，要全面分析他的综合素质。

《红楼梦》中，只是说贾政酷爱读书，可从未说这个人是个考科举的苗子。

爱读书，和有本事做出令人拍案叫绝的八股文章，这两件事相差十万八千里。

《红楼梦》中的反封建，只是强烈地讽刺贾雨村那样的腐儒。

对于真正的读书人，无论是中进士的贾敬，还是进学的贾珠，都有着细致的笔墨。

可是放到贾政这来呢？

他其实和孔乙己差不多，都是半个秀才也没有捞到的那种人。

次子贾政，自幼酷喜读书，祖父最疼。原欲以科甲出身的，不料代善临终时遗本一上，皇上因恤先臣，即时令长子袭官外，问还有几子，立刻引见，遂额外赐了这政老爹一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。

①原欲以科甲出身，这本来就是作者给贾政的一块遮羞布。

如果有那个本事，为什么不早考？

贾政的亲生儿子贾珠，可是十四岁就进学。

②当时的皇帝可以给贾政一个主事之衔，还让他入部学习，足以说明他当时不是一个顽童，怎么也得十几岁，像个样子。

十几岁的举人很少，可十几岁的秀才比比皆是，算不得是个新闻。

像贾政这种出身豪门，有足够的教育资源，和足够的社会背景。

他考不上科举只能证明本人有问题，不存在任何的内幕。

③明清时代对在职官员参加考科举，并没有禁止性规定。

也就是说贾政如果有那个本事，皇帝赏了他一个官，也可以继续参加科举考试。

如果真的能考中，那他就是豪门子弟中的一股清流。可以攀亲攀到任何一位世家小姐，可惜偏偏不是……

二.王夫人已经是贾政能攀亲的极限高度

荣光府这种豪门贵族的婚姻，都是两个家族的利益相互交换。

贾母的儿子又不多，只有两个，所以她会非常认真地对待这两个儿子的婚事。

如果认真的分析一下，就知道在贾政开始议婚的时候，荣国府是一种孤儿寡母的状态。

当日国公爷的模样儿，爷们一辈的不用说，自然没赶上，大约连大老爷、二老爷也记不清楚了。

①张道士的这句话，说明了荣国公贾代善其实过世得很早。至于贾赦和贾政，连他的模样都记不清。

豪门贵族间的朋友圈儿，最是一个拜高踩低的地方。

当荣国公贾代善活着的时候，荣国府自然轰轰烈烈。

可是当贾代善一旦过世，荣国府毕竟有豪门公府的架子做支撑，不会马上落到树倒猢狲散的下场。可是这也足以意味着，荣国府衰败的开始。

贾政本人有什么能拿得出手的东西？

他没有爵位，官位还是皇帝赏的。

没有爵位，就意味着贾政的荣华富贵根本没有支撑；

皇帝赏了一个官儿，这根本不能证明贾政有真正的能力。

那么豪门贵族在为女儿择婿时，凭什么看上他？

古代均认可的婚姻状态是，在门当户对的基础上，女儿可以适当地高攀。

所以豪门贵族在为女儿择婿时，无论是门第、还是公婆、以及男子的个人品德能力，都要认真地挑选一番。

其实是《知否》就是一个低配版的《红楼梦》。知否中的盛紘，能娶到贵族的嫡女王若弗，一则因为他的嫡母是勇毅侯府的嫡女；二则是因为他本人是两榜进士！

两榜进士，那可是一个响当当的出身。

林如海也是同样的原因，他探花郎的身份，才能让贾母下决心把荣国公的嫡女嫁给他。

进士出身，可是贾政永远无法企及的一个梦想。

那么豪门贵族中，容貌、才情、个人能力都是一流的嫡女，贾政根本高攀不上。

倘若选一个才华横溢的庶女，荣国府又看不上，所以贾政的婚事就是一个高不成、低不就的状态。

再来贾政再来看王夫人，王夫人有着与贾政相配的豪门嫡出身份。

那时候的王家，也只空有一个爵位。

王夫人的哥哥王子腾，成为京营节度使，那也是二十几年之后的事情了。

所以那个时候的王家能看中贾政，如果当时王夫人家中的父兄有爵位，又有正式的官职的话，恐怕贾政都高攀不上。

王夫人同样出身豪门，身上一定有不输于贾政的气度。

王夫人议婚时差在哪儿了？

最重要就差在了，王家极不重视对子女的文化教育。

别说知史，而懂兴衰；也别说读书，而明得失，就连闺中游戏的那种诗词歌赋，王夫人也样样不通。

王夫人这个人无趣到了，连闺中游戏行酒令时，说些戏文、俗话都不会。

这样的姑娘，真正的诗礼大家断乎看不上。

可当时的贾政，挑不了那么多。

可能的话，谁都想一个想娶一个有盛华兰一样的财富、家世；有盛明兰一样的能干、忠诚；有林噙霜一样的女性魅力和红袖添香的情调。

可是，何处去寻这样的女子？

就是曹公笔下那些大观园中钟灵毓秀的姑娘们，也并不全是优点。

想选一个为妻，只能看更重哪一方面。

毕竟贾政自己，也不是爵位的继承人。

王夫人不仅出身豪门而且是嫡女，她还有过在自己家中管事的经历。

嫁进来，到贾政房里做一个合格的主妇，王夫人的身份的确绰绰有余！

请读者们注意，贾母在为贾政选择妻子时，并不会按照荣国府的当家主母去选择。

因为正常荣国府的当家主母，会是贾赦的妻子。

如果只管理贾政的小家，王夫人的愚蠢与浅薄其实显得不是那么明显。

可当后来王夫人开始管理荣国府大家时，她的没有眼界与格局，才显得特别突出。

豪门贵族的地位也不是一成不变，贾政在官场混迹多年，也不过就是一个五品小官。

可后来的王子腾呢？

从名不见经传，到混到京营节度使，再到九省统治，他的官越做越大，王夫人的背景也就越来越强。

当王夫人的背景越来越强时，她的话语权自然越来越大。

别说宝玉的婚姻，弄出个什么金玉良缘是错误。

就是贾琏娶王熙凤，贾家与王家的第二代联姻，就已经是错误了。

水满则溢、月满则亏是必然的趋势，荣国府这样赫赫扬扬的大家族，不可能永远富贵繁华下去。

这样的公侯府第必然面临着转型，而抛弃豪门贵族，选择与与清贵的书香门第联姻，是贾府转型的最快方式。

贾府最佳联姻的家族，就是贾政为贾珠的妻子李纨那样的国子监祭酒的家庭。

只有这样的联姻才不会被帝王所忌惮，只有这样的联姻才能让家人更平安。

贾府的人，其实早就不应该追求所谓的轰轰烈烈了。

贾政和王夫人就像一对挂名的夫妻，他们有着利益的牵扯所以不能撕破脸。可实际上，他们矛盾重重。

无论是对子女的教育，还是对家族未来发展的方向，王夫人与贾政的态度都截然相反。

可人生就是这样的矛盾，贾政喜欢林家那种书香门第的家族，可又扯不断王家能给他带来的关系网。

后来的贾宝玉薛宝钗，会复制贾政同王夫人之间的关系。他们出于家族的利益而结合，彼此由于人生态度不同，带来天然的矛盾，却又无可奈何。

7. 如何评价红楼梦中贾母这个重要人物？

时光是一把无情的刻刀。有人拼命得想留住年轻的皮相，把自己的脸整成一张面具，漂亮有余，生气不足；也有的人，无惧岁月的流逝，用阅历与从容，去感悟生命的厚重，从而让自己优雅地老去。

在《红楼梦》中，就有这样一位老人，她老而通达，老而优雅，老而与后人有共同的心声。

都说“美人在骨不在皮”，她的这种高级魅力，无关岁月，不分性别，只来源于内心的富足。

她，便是贾家权势最高的人物，天下第一老太——贾母。

有趣，是一个人最顶级的魅力

都说“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。

贾母对生活独到的见解，对艺术超凡的品味，统统都来源于灵魂里的有趣。

刘姥姥进贾府时，众人曾随贾母一同畅游大观园。来到林黛玉的潇湘馆时，贾母看到绿窗纱旧了，就和王夫人说，潇湘馆里种满了翠竹，又没个桃树、杏树，再拿这个绿纱糊上反而不配，比如拿银红色的纱来糊窗子。

满眼翠绿的竹色中隐隐约约地飘荡着银红色的窗纱，这一搭配，可真是神来之笔，可谓是“万绿丛中一点红”。

戏班的女孩子们练习吹打，贾母建议让戏班子铺排在藕香榭的水亭子上，因为借着水音更好听。果不其然，就在那风清气爽之时，乐声穿林渡水而来，让人听得如痴如醉，心旷神怡。

大雪纷飞的冬天，大观园里的小年轻们都在联诗，贾母忽然带了几个丫鬟，坐着小竹轿，打着青绸油伞，欣然而来。她就在这些小辈中间坐下，没大没小地和大伙儿一起喝酒、吃糟鹌鹑、猜灯谜，玩得不亦乐乎。

大雪过后，宝琴和丫鬟抱着一瓶红梅走在雪地上，贾母一眼就看出了其中的意趣，笑着说，眼前的这幅景，不就是她屋里的那幅《雪艳图》吗？

风花雪月，吃喝玩乐，贾母无一不会，无一不精，眼里有画，心里有诗，耳里有歌。八十岁的老太太，却活成了个孩子，天天跟孙辈们一起吃，一起喝，一起玩，一起闹。

木心说：“所谓元气，不过就是孩子气”。只要童心未泯，多少岁都元气满满；只要灵魂有趣，就能挡住一切中年油腻。

曹雪芹在书里，借着宝玉的口，说出一番惊世骇俗的“鱼眼睛论”。在宝玉看来，未嫁的女儿是无价的宝珠，可等到嫁了人、上了年纪，宝珠就成了鱼眼睛。

纵观《红楼梦》里的一干妇人，王夫人天天吃斋念佛，了无生趣；王熙凤倒是伶俐，可惜目不识丁，一味钻进“钱眼”里；邢夫人庸俗至极，就知道低三下四地讨好贾赦；李纨深居简出，只知道侍亲养子，心如死灰。

生活百无聊赖，是因为过它的人正蓬头垢面；生活风情万种，是因为过它的人，有情有趣。贾母这个灵魂有趣的人，走到哪里，哪里都充满了诗情画意。

真正的优雅，是骨子里的善良

在贾府，贾母是最高掌权人。宝玉挨打那回，贾母一个不高兴，就能吓得贾政扑通跪倒在地。王夫人劝贾政别打宝玉，说的竟是“打死宝玉事小，惊动了老太太事大。”贾母的地位之高，可见一斑。

可是这样一位身处金字塔顶端的老人，却口中没有戾气，心中没有阴暗，眼里有光，心中有爱，骨子里有善良。

不守规矩的小道士冲撞了王熙凤，被她一个巴掌打地满地滚，可贾母却说：“小门小户的孩子，都是娇生惯养的，你唬着他，她老子娘岂不是疼得慌？”只一句话，贾母与王熙凤的格局，高下立判。

刘姥姥进大观园，王熙凤只当她是个打秋风的乡下婆子，一开始并不放在眼里。而贾母却不看人下菜碟。

她听说有这样一位远道的亲戚，就亲切地称呼刘姥姥是“老亲家”。她不仅带着刘姥姥畅游大观园，还将自己的饭菜拣了几样，叫人给刘姥姥送去。贾母待刘姥姥的好，是真心实意的，并不是高高在上的施舍。

这样的例子还有很多。宝钗过生日时，她心疼小演员，叫人拿了果子给孩子们吃，还赏钱两串；元宵佳节，她让小演员们先吃点热菜，再接着唱；贫寒家的喜鸾四姐儿在贾府小住，贾母专门吩咐手下婆子，绝不能小看了她们。

都说“细节见人品”，谁能想到，一个一辈子都养尊处优的“老祖宗”，居然能体恤最底层人的劳苦？都是豪门贵妇，可王熙凤刻薄，王夫人冷漠，贾母的这颗菩提心，便显得尤其珍贵。

读懂贾母才能明白，知世故而不世故，是最成熟的善良；历圆滑而弥天真，是最高级的优雅。

真正的成熟，不是走向复杂，而是为了抵达天真；真正的优雅，不是端着架子，而是有一颗怜贫惜苦的菩提心。

分寸感，是一个人最高的修养

贾母的美不止于才华与情趣，更在于情商。这个看似天天吃喝玩乐的豪门贵妇，有一双最锐利的眼睛，把每个人的人心都看得一清二楚。

但她最智慧的地方在于，她看破却不说破，无论做什么事，她都能把握分寸感，给人留颜面，也给自己留余地。

集千万宠爱于一身的宝玉渐渐长大，宝玉的婚配问题就成了贾府的一件大事。王夫人和元春，支持的是娘家人宝钗，而贾母则是外孙女黛玉的忠实支持者。

虽然贾母是贾府的最高权威，可是元春可是皇帝的妃子，在地位上比贾母还高，端午佳节，元春已经通过赐礼的方式站队宝钗，这可怎么办呢？

这一次，贾母运用了她超高的情商，悄悄“劝退”了宝钗。

那日，贾母带着宝钗母女去清虚观打醮，清虚观里的张道士见了贾母，就要给宝玉提亲，贾母抓住机会，趁机“敲打”宝钗母女。

贾母先说：“上回有和尚说了，宝玉命里不该早娶，等再大一大儿再定罢。”要知道，宝钗比宝玉大两岁，正是适婚的年龄，若是再等一等，恐怕就要熬成老姑娘了。

接下来，贾母又当着宝钗母女，谈起了对未来孙媳的要求。她说：“家里穷没关系，不过给她几两银子罢了。只是模样性格难得好的。”宝钗家是皇商，贾母这么说，不就是没相中“土豪”出身的薛宝钗吗？

贾母的高情商就在于，就算拒绝别人，也要给对方留足脸面，让彼此面子都过得去。

贾母的情商，还经常用于处理婆媳关系上。都说婆媳关系是世界上最难处理的关系，更何况豪门贵族多是政治婚姻，其间关系盘根错节，更是剪不断，理还乱。

贾母的儿媳王夫人，出身于“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”的王家，又生了个做皇妃的女儿，在贾府的地位并不低。

她表面上对贾母服服帖帖，心里却有自己的打算。她先是在没有禀明贾母的前提下，就提了袭人做宝玉的姨娘，之后有想方设法要把宝钗嫁给宝玉。

对于这样一个地位高又不听话的儿媳妇，贾母怎么表达自己的不满呢？她来了这么一招——“从旁侧击”。

有一回，贾母的大儿子贾赦看上了她身边的贴身丫鬟鸳鸯，叫妻子邢夫人来说媒。这表面上是想纳妾，实际上还有另一层目的，就是探听贾母的私房钱，算计于她。好在鸳鸯也忠心，宁死不肯答应，而睿智的贾母，也通过这件事，好好敲打了两个儿媳妇。

只见贾母不骂邢夫人，却骂毫不相关的王夫人，说道：“你们原来都是哄我的。外头孝敬，暗地里盘算我。有好东西也来要，有好人也要，剩了这么个毛丫头，见我待她好，你们自然气不过，弄开了她，好摆弄我！”吓得王夫人立刻站了起来，一句话也不敢吭。

贾母这一骂，可谓是一箭双雕，让两个媳妇都知道：别以为我老眼昏花，你们心里的小算盘，我可清楚得很！

这一招从旁侧击，既避免了和儿媳的正面冲突，也让两人心里有所警醒。才知道，一个人最高级的情商，就在于分寸感。多一分则彼此疏远，少一分则失了界限，只有不多不少，恰到好处，才能让彼此的关系更加和谐。

都说美人在骨不在皮，贾母的高情商，让她慈祥而不至于迂腐，良善而不至于被蒙蔽。恩威并施，宽严并济，让大家对这个优雅的老人，既爱，又敬。

能享受最好的，也能拥抱最坏的

如果你觉得，贾母只不过是一个会享受、有手段的豪门贵妇，那就大错特错了。

岁月静好时，她能享受最好的，但霉运来的时候，她也能坦然拥抱最坏的。

元春薨逝，贾府被抄，贾家上上下下人人自危。男的吓得腿软，女的日夜啼哭，就在六神无主的时候，贾母站出来了。她开箱倒笼，把自己一生的体己钱都拿出来，给各家都一一分派。

她深知贾家的男人都是纨绔子弟，不把钱交到他们手里，而给靠谱的人收着；她虽恨凤姐私放高利贷，让贾家罪加一等，可还是怜悯她的不易，把体己钱分一部分给她，叫平儿好好服侍。

在最艰难的时刻，她既没有忘记已经过世的黛玉，也没有忘记还未出嫁的惜春，她倾其所有，安顿了贾府里的所有人。

夜深人静之时，贾母拄着拐杖，焚起斗香，对天祷告：合家罪孽，情愿一人承担，只求饶恕儿孙。

她就如同一把大伞，在危难的时候，勇敢地庇护了底下的子孙。

这大概是高鹗续书中最精彩的章节。这位享了一辈子的福的老人，在人生最后的章节却遭到了巨大的不幸，但她没有怨天怨地，没有手足无措，而是用睿智与格局，扛起了重担，帮助贾府渡过难关。她就如同贾家的定海神针，只要她在，这个家的气就不会散。

真正的优雅，是能讲究，也能将就，会享受，也能承受。会享受，这是品味，能承受，更是胸襟。

岁月带给贾母的，是豁达与淡定，是坦然与坚韧，是那份笑看花开花落，静观云卷云舒的优雅。

女人要如何优雅地老去

杜拉斯在《情人》中，有过这样一句名言：“与你年轻时的面庞相比，我更热爱你备受时光摧残的面容。”当年华逝去，青春不再，一个女人还能留下些什么呢？

是经过生活历练后的格局与睿智；

是体会过人生不易后的豁达与善良；

是认清了生活真相后，依然热爱生活的真诚。

这，不就是贾母的模样吗？这位耄耋老人用自己的一生告诉世人，女人要如何优雅的老去——

不必强留美貌，不必惋惜青春，只要对生活充满热爱，只要还有一颗在岁月沉淀下豁达通透的心，那么老去，就不再可怕。

愿读这篇文章的你，老去的时候，也能从容又自在，优雅又善良。