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文菠萝欣赏家
编辑菠萝欣赏家
引言
不知道大家在生活中有没有听到过这样的说法，经常会听人夸别人长得有福气，那么这些说法的依据是什么呢？当然是老祖宗留下的相面术的功劳了。
老祖宗用自己的毕生所学研究出来了一套相面的经验和学问，在识人方面有很大的作用，也留下了很多个俗语来帮助后人理解其中的奥秘，善恶看嘴眼，贫富看手脚就是其中一个。
那么根据器官识人到底有没有理论依据呢？这个说法准确吗？现代还适用吗？
易经
我们要认识和了解一个人，最方便、简单、快速的方法就是通过外表了，一眼就能看出很多信息的，老祖宗显然也很早就意识到了这一点，他们在很早的时候就开始研究面相问题了。
并总结出了很多经验供后来的人进行学习，后来《易经》就应运而生，里面总结了很多关于面相的知识，通过学习这些知识可以有依据地对一个人做出相应的判断。
《易经》作为上古三大奇书之一，蕴含了很多真理，对后代有很深远的影响，是古人们认识世间万物、认识宇宙奥妙的一个途径，里面蕴含了古人们对世界的认知。
它里面也包含了很多人和自然的关系，讲究一个人与自然遵从顺其自然的关系，在很大程度上能够帮助人指点摸迷津，在生活中获取很多帮助，在阴阳变化中探索世界的变换。
《易经》中也有很多值得研究的地方，很多知识都是有一定理论依据的，例如面相中的三停就是它的核心知识之一，上停指的是发际线到眉毛的那个部分，大概就是指额头的区域。
中停就是指眉毛到鼻子这段距离，正好也是处于中间的地位，下停就是指鼻子的底部到下巴这段的距离了，也就是嘴巴上下周围的距离，这三个停涵盖了一整个面部。
古人认为额头可以看出来一个人天生的条件，就是出生的家世是否优越等上天已经注定好了的条件，是不能改变的，就像是有的人出生在富贵人家，有的人出生在穷苦人家。
这样的客观条件是没有自己选择的权利，如果一个人天庭饱满的话，就能看出来他以后的成就不会太差，毕竟先天的条件在那摆着呢。
而古人对眼睛和嘴巴也给出了自己的看法，他们认为嘴巴和眼睛能够看出一个人的善恶，这个怎么说呢？
善恶看嘴眼
古人认为一个人裸露在最外面的东西更能体现人的性格和人品，于是就留下了那句话：善恶看嘴眼，这句话是有一定依据的。
先说从眼睛看善恶，我们在生活中和别人交流的时候通常会看着对方的眼睛，都说眼睛是心灵的窗户，所以眼睛很多时候能够反映出一个人的内心状态。
如果一个人看别人的时候是瑟瑟索索的，眼神飘忽不定的话，任谁看也不会觉得这是一个好人，真正的好人又怎么会有这样的眼神呢，这个人要么是已经做了坏事或者亏心事。
要么是正在做或者正准备做坏事，总之不能称得上是一个好人，一个善良的人无论什么时候看人都是坦坦荡荡的，永远用真诚的态度去对待别人，眼神通常是很坚定和清澈的。
从他们的眼睛里可以看到真诚，看到他们就会让人想到善良，不会和一些不好的品质联系起来，他们给人一种清风霁月的感觉，让人感觉到身心舒畅。
在很多影视剧中坏人的角色大部分时候都会被塑造得眼神十分地猥琐或者是阴险毒辣，再配合上语言和动作，以此来表现一个坏人的本质。
这也充分说明了说明眼神在大众看来是很能传达信息的方式，可以看出一个人是善良还是邪恶，也说明了老祖宗的识人智慧。
眼神除了能够传递性格外，还能够传递出一些情绪的信息，一个人伤心的时候眼睛会红红的，给人一种忧郁的感觉，向外界传递出的信息就是自己的心情不好。
眼神也是心理学上研究的一个主要方向，可传递出很多的关键信息，从一定程度上来说眼神确实是一种能够识别人善恶的有效途径。
古人认为嘴巴也是判断一个人是善是恶的一个重要的手段，嘴巴的主要作用除了吃饭外就是说话了，一个人说出口的话是恶言还是善语也会一定上反应一个人是否是善良的。
有的人整天在背后议论别人的是非也能看出人品，真正坦率善良的人是不会在背后议论别人的，他们纵使会对别人有一定的意见，但是也只会藏在心里，不会拿出来和别人议论。
他们会管好自己的嘴，不会随便在背后中伤别人，在别人看来这是一个值得信任的人，不用担心他们会在背后乱传闲话，从而影响人际关系的培养。
每年一到过年回家的时候就会让人很苦恼，村口老太太们看到一个场景就会肆意地进行添油加醋，把没有的事情说得跟真的一样，从而会让村里的其他人对当事人产生误解。
还有一些人好像天生就不会说中肯的评价，整天都在说着刻薄的话，不管别人发生好的事情还是坏的事情，都会被议论得不成样子，刻薄的话语让人的心情烦闷。
更有甚者一些心理脆弱的人会因为别人的风言风语而放弃自己的生命，这都是因为一些人管不住自己的嘴，才会给他人造成了伤害。
其实我们没有必要那么地关注别人的生活，别人的生活再好、再不好都是别人的生活，和其他人无关，管好自己的嘴、过好自己的生活就完事了。
因此古人说的从嘴来看善恶是有一定的依据的，不是胡乱说的，它可以作为参考一个人人品的途径，那么古人的另一句话贫富看手脚又是否会理论依据呢？
贫富看手脚
古人认为一个人的手和脚是很能体现生存环境和家庭条件的，先说手吧，如果一个人手上如果是握笔的地方有茧子的话就说明他是个读书人或者是富贵人家的公子。
不管他们是读书人还是富家公子都应当是没有干过农活的，他们的手指也是比较娇嫩葱白的，看不出一点劳动的痕迹，读书人平时的时间主要都用在了读书写字上。
压根就没有机会去做一些重体力的活，而富贵人家的公子家里有仆人等，什么事情都是不用自己做的，动动嘴就有人会帮忙做好了，所以他们的手保养得都很好。
一般来说以后的生活也不会太差，不说是大富大贵了吧，起码维持家里的日常生活是没有问题的，古代的社会大部分人民都是处于底层的，家里能有个读书人是非常不容易的。
读书人也是很受人尊敬的，以后的发展也不会太差，再不济去村里做个教书先生也能混口饭吃，基本上不会落到吃不上饭的田地。
那些手指看着十分地粗糙还很肿大的人一看就是劳动人民了，他们处在社会的最底层，做着最辛苦的工作，拿到手的收入却只有一点点，勉强能维持生计，并没有太多的余力去改变现状。
他们的手也在日渐的劳动中逐渐变得宽大，再也没有了原来的柔嫩和白皙，不得不说这个结论还是挺有用的，在现代还能派上用场，能够用过观察人的手来确定对方的阶级。
古人还认为脚也能看出一个人的贫富，这是因为古代的时候大部分女子都是会缠足的，但这其中却不包括地位高的女子和贫穷人家的女子，而是处于中间的女子。
古代的时候以三寸金莲的脚为美，这就导致很多女子从小的时候就开始缠足，想要让脚变小好找个好姻缘，地位高的女子不用缠足自然也会有同等地位的人来求娶。
还是会有一个好的姻缘，而穷苦人家的女子却是因为要为家里做事情而不能缠足，她们又没有仆人帮忙做事情，一旦缠足就会活动不便，没有办法正常地生活。
相由心生
上面古人所说的经验也是有一定的道理的，有时候根据面相来看一个人的人品也是可靠的，俗话说相由心生，一个人心里在想什么是会通过长相显露出来的。
但是也不是一种绝对的说法，不能一概而论，毕竟长相和基因、遗传、细胞有很大的关系，有的人长相不好看但是有一颗美好的心灵，有的人长相好看却是蛇蝎心肠。
在现代社会已经不存在缠足的说法了，脚的大小只和本身的身高有关，并不能看出来贫富，手还是能看出来的，但是也没有那么地准确，还是存在一定误差的。
总的来说面相和手脚并不能十分准确地判定一个人的人品和贫富，还是要结合其他方面的条件来看，好人和坏人、贫穷和富贵不是一成不变的。
一个好人还有可能因为种种原因而变成坏人，一个坏人也能悔过自新变成一个好人，贫穷的人经过奋斗也能变得更加富有，富有的人经历人生的坎坷也会变得贫穷。
这也给了我们很多启示，判断一个人不能太过于武断，要用自己的心去感受，不能仅仅凭借一些小的线索就胡乱下定义，从而在背后议论别人，对别人造成伤害。
结尾
古人留下的很多经验对于后人来说有值得借鉴的地方，但是由于认知的局限性，所以他们的经验还是会存在一定的误差，不能完全地相信，要取其中最有用的东西去传承。
