1. 花都至强无敌天帝，如果英雄联盟拍成电影？

首先这是一个非常好的问题!本文字数较多，而且会是多图模式，需要大量流量。流量不多的大佬们收藏了，等有wifi了看吧！

如上图，如果说把《英雄联盟》改编成电影显然仅仅一部是安全不够的，个人认为如果拍摄成《权利的游戏》那种美剧似乎才可以。因为英雄联盟有着庞大的世界观，符文大陆现在已经有了足足139名英雄而每个英雄都有相应的背景故事存在，每个英雄的背景故事又会出现一部分并不存在于这139名英雄里的相关人物。所以说如果《英雄联盟》真的要被改编为电影作品的话那肯定是系列电影，而且不能靠一个两个英雄就能最为主角贯穿全剧，那样的作品完全无法体现出符文大陆上139名英雄的独特性，一定会被喷（参考魔兽大电影被喷）……!

接下来我们可以开一开脑洞，先想一下会有几个系列的故事可以翻拍成电影而且主角选择谁比较合适。

首先在海盗船长重做的过程中，拳头为比尔吉沃特重新制作了背景故事其中涉及了大量的英雄出现，包括卡牌、男枪、船长以及隶属比尔吉沃特的大量英雄！这样的话仅仅这个事件就可以拍成一部电影，其中剧情有兄弟友情、被判、仇恨、寻宝、海战！显然是非常燃的电影故事!而其中适合作为主角的英雄显然会有很多！

船长、金克丝、卡牌、男枪、皮城两位女警花都与这个故事相关显然都可以成为主演的人选，具体要看剧本设定由最受欢迎的那个英雄来做贯穿全剧的主角!

接下来显然还有诸神系列，在《英雄联盟》中存在很多的上古时期就存在符文大陆的神级英雄，比如铸星龙王、冰鸟、纳尔、流浪法师等等大量的英雄！

可以用铸星龙王创造符文大陆星球开头，在创造星球之初由于自身一些失误而打开了来自其他星系的黑洞，那么虚空系列英雄登场!卡萨丁、大虫子、大嘴等等英雄作为反派入侵符文大陆，而冰鸟、纳尔、瑞兹、奶妈、风女、潘森、轮子妈等等一系列的神系英雄为了保护符文大陆而于虚空系英雄展开一场史诗级大站!而此剧显然有正反两派作为主角出现！

卡萨丁个人感觉非常适合反派头目，潘森作为战争之王是否可以作为主角贯穿剧情，或者选择一个人女性英雄比如轮子妈作为神族组织者贯穿剧情!肯定也会成为一部史诗级的大片!

而艾欧尼亚显然也可以被拍成一部电影，德玛西亚皇子作为主角贯穿全剧，从幼年到成年的成长故事，与诺克萨斯的对抗都是非常好的题材!

同样沙皇的出现、死亡、重生也是一部大片的剧情!

伊泽瑞尔作为拳头公司知名动物“亲儿子”其帅气的外表和探险家的名头非常适合做一系列的探险题材电影，通过探险、解密来贯穿剧情也是很好的选择。

而在《英雄联盟》中其他的英雄，比如亚索、剑圣、劫等等大量的刺客英雄都有着大量的玩家群体，而且深受欢迎。这些英雄的故事也都可以独立作为电影来进行选择拍摄!

那么，各位在耐心的看了这么多字以后希望能发表一下自己的看法，你最希望那个故事被拍成电影？为什么？欢迎在评论区留言一起讨论！认可我以上观点的帮忙点赞或关注谢谢！有想问的游戏问题可以邀请我为您解答!

2. 古代杀气最重的诗是哪一首？

古代杀气最重的一首诗

个人认为，中国古代最杀气腾腾的一首诗当属唐末农民起义领袖黄巢的《不第后赋菊》：

待到秋来九月八，

我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，

满城尽带黄金甲。

唐乾符二年（公元875），濮州（今山东郓城）盐枭王仙芝在长垣（今河南长垣县）聚众起事，曹州冤句（今山东菏泽西南）人黄巢率众响应。五月，王仙芝阵亡，黄巢在亳州（今安徽亳）州）建立了农民政权——大齐，自称冲天大将军。中和四年（884），黄巢兵败自刎于泰山虎狼谷。这次农民起义持续时间长达九年，是中国古代首次打着“平均”旗号的农民起义。

读书人黄巢屡试不第，遂铤而走险，聚众响应王仙芝

乾符二年（875）春，私盐贩子王仙芝在长垣扯旗造反，自称“天补平均大将军”。义军攻城略地，势如破竹，连破曹、濮等州，所到之处，杀戮官绅，开仓放粮，颇受百姓拥戴。曹州冤句人黄巢屡试不第，失望愤懑之余，遂铤而走险，起兵响应王仙芝。

义军捣入中原，兵锋逼近洛阳，唐廷恐慌异常，调遣各路藩镇军队镇压。二月，黄巢联手王仙芝接连攻克鄂州、郢州、以及荆南（均在今天的湖北）等地。在此期间，王仙芝萌生被朝廷招安之念，因黄巢激烈反对未成。二人理念不合，遂分道扬镳。五月，王仙芝败死黄梅。其余部由尚让率领投奔黄巢，两军联合作战。乾符五年（878）三月，黄巢率军攻克亳州，声势大振，被众人推举为黄王，号冲天大将军。在亳州建立大齐政权以及确立官制后，黄巢挥军北上，又一次攻破濮州。

冲州撞府，转战南北 朝廷震恐，委任名将张自勉为东北面行营招讨使，率重兵围剿义军。面对唐军的残酷剿杀，义军作战失利，黄巢在极度不利的形势下被迫率军南下，由滑州南移至汴州、宋州一带。唐军调兵遣将，紧追不舍。黄巢再次受挫，于是率部由淮南转至江南一带，在和州、宜州间横渡长江天险，一举攻占南陵，阵毙唐将王涓。攻宜州时，义军遭遇唐军突袭，被打的大败亏输，死伤颇重，遂于初夏时节转攻润州（今江苏镇江）。唐廷任骁将高骈为镇海节度使，命其率军攻击黄巢。黄巢见敌势大，不与其硬拼，而是主动回撤，南攻杭州。八月，黄巢军攻取杭州，将官署中的文书档案焚毁一空，还砸开监牢，释放犯人，开仓赈济饥民。九月，黄巢军围攻越州（今浙江绍兴），唐朝浙东观察使王璆弃城而逃。唐将张璘率军来攻，黄巢不愿与其正面交锋，于是主动退却，引军南攻福建，开山辟路七百里入闽，一举袭破建州，年底攻取福州。我花开后百花杀......

史载，乾符六年（879）六月，黄巢军由福建入岭南，不久攻占广州，生擒唐岭南东道节度使李迢。黄巢军在广州杀戮甚惨，共有二十余万人罹难。攻占广州后，因巢军将士大都是北方人，不服南方水土烟瘴，很多人染瘴疫暴毙而亡，部将劝黄巢北返徐图大业。黄巢率军攻桂州（今广西），十月出桂州北上。

中和元年（881）初，黄巢军攻入长安，唐僖宗逃往巴蜀成都，并伺机反扑。黄巢在长安建大齐政权，即位称帝，年号金统。 三月，唐僖宗任用沙陀族（突厥别部）豪酋李克用父子引部兵攻击黄巢军。李克用率五万剽悍善战的沙陀骑兵讨伐黄巢军，屡屡获胜，次年四月，他联合忠武、河中、义武、河东等藩镇军队合击黄巢军，一举击溃之，并乘势收复长安。后黄巢军大将朱温降唐，黄巢锐气不再，屡屡受挫，中和四年（884），屡战屡败、走投无路的黄巢率残部一千余人退入泰山虎狼谷，被沙陀军重重包围，黄巢绝望拔剑自杀，起义以失败告终。

黄巢杀人八百万——在劫难逃?

据历史记载,黄巢嗜杀如命,他的战刀上除沾满了敌人的血外还沾染着大量无辜者的鲜血 。他曾经屠杀过许多长安居民。《新唐书》记载，唐僖宗中和二年（882），唐将唐弘、王处存率官军夜袭长安，一举攻入被黄巢军占据的长安城，城内部分居民恼恨巢军残暴，他们扶老携幼，箪食壶浆喜迎王师。但就在第二天，黄巢军乘官军沉溺于胜利的喜悦中而放松戒备时，突然袭夺长安。黄巢愤恨民众出迎唐军，于是搜捕城中七、八万青壮年男子，全部用刀剑斩杀，长安城中尸如山积，血流漂杵。

黄巢残忍嗜杀是出了名的，据一位彼时旅华的阿拉伯商人在日记中记载，唐僖宗乾符六年（879），黄巢军攻陷广州后，杀当地居民以及阿拉伯、犹太商民十二万至二十万人。

史料中还有关于他屠陈州、汝州、邓州......的记载，说他“纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、汴、曹、徐、兖等数十州，咸被其毒”。史籍中甚至还有巢军以人肉充军粮的惊悚记述。

黄巢杀人八百万——在劫难逃。这样一位嗜血冷酷、杀人如麻的枭雄，他创作的《不第后赋菊》应该称得上是史上杀气最重的一首诗。

【插图源自网络】

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3. 如果好花落到不会养花的人手中会怎样？

我是唯默，我来回答这个问题，花儿特别是好看的花儿个个都爱，人人都喜欢，但能养好花的人不多，好花落在不会养花的人的手里其实都会受到无微不至的关怀，百般的呵护，万般的怜爱，怕渴到，就不停的浇水，一直浇到淹死为止，怕饿到，怕缺乏营养就复合肥使劲的喂，喂到胀死方休。特别是看到复合肥的复合二字，便以为是花花们的万能粮食，不管植物处于什么样的生长阶段一律都会无差别对待，把花“复合”到底。这样的结果就一是营养过剩造成肥害，二是营养不良生长不好。

一看到花花无精打采，就不知所措，就折几片叶子跑到卖花的那里问是得了什么病，其实在花市大部分卖花的都是赚差价的中间商，或者是在社会招聘的员工，对养花的认知也比问的多不了多少，给你说些病种顺便再推荐一不能对症些药，结果可想而知。

判断自己会不会养花有这么几点

一、不会根据植物的特点买盆。一是不知道花喜欢住在什么样的家里，就以自己的审美决定花的住处，大多买看起高大上像装饰品的不容易透气的盆。二是不知道多大的苗应该配多大的盆。最多出现的情况是小苗配大盆，以为盆越大越好，土越多越好。这恰恰会影响小苗的生长。

二、不会配土，兰花有兰花喜欢的土，月季有月季喜欢的土，配对土才有利于花长根，才能开好花。

三、不会施肥，不知道植物不同生长阶段该用什么肥。

四、不会浇水，浇水随心所欲，不看盆土是否需要。

五、不会给植物进行防治病虫害的工作，植物生病在无法避免的，早期不会预防，得了病不会对症下药，花花不挂都难。

这就是我的看法。

4. 盘古从哪里来？

盘古开天，是诸多创世神话里的一种。很多地区都有这种创世神话，这种创世神话的产生，完美地解决了当时人们的世界观问题。

随着人类思辨能力的提升，新的问题便又产生了——既然我们这个世界是由神创造的，那么创造这个世界的神又是怎么来的呢？

对于这个棘手的问题，世界各地都是怎么解决的呢？

原始宗教，由于人们对于神灵充满了敬畏，很难产生类似的疑问。那些有此疑问的人，往往会被冠以“亵渎神灵”，成为了献祭的祭品的一部分。

那些琐罗亚斯德教、摩尼教一类的拜火教，从一开始就是存在黑暗和光明两个世界。所有的教义全部围绕着“二宗三际”展开——先是黑暗世界侵入了光明世界，然后就是光明和黑暗开始争斗，最后光明世界成功把黑暗驱逐出去。一开始就是如此紧张的剧情，谁还会去看什么前传！

基督教认为世界是由上帝创造出来的。对于有人提出的“上帝从何而来”问题，最终基督教以“不可揣摩上帝”把这个问题给搁置了下来。其它的类似宗教，也是以“不可亵渎神灵”这种方式搁置了下来。

印度教认为世界是由梵天创造的。印度由于得天独厚的条件，吃饱了就在树底下琢磨这些事。琢磨来琢磨去，最后琢磨出一个湿婆来。梵天是创造神，湿婆是毁灭神，反正就是创造了再毁灭，毁灭了再创造，周而复始的这么来吧！大不了就往前推，这个世界前面还有一个世界，前面还有，还有……

直到佛教产生，便以空、风、地、水、火等“五大”做了详细的描述。从“无始”的时候开始，从虚空中的那一点开始，慢慢地产生了风轮，风轮不断地转动中，一部分慢慢地凝固形成地大。风轮和地大不断地发生作用，便会产生光和热……

是不是有点像现在物理学的观点？后面还有海洋、植物怎么产生的。内容太多，恕不详述，具体可以参阅《楞严经》。

再有其它疑问，我就辨的你哑口无言。在思辨方面，佛教说第二，没有人敢说第一。反正你也辩不过我，这个问题就此解决了！

要说最有智慧的还是我们的老祖宗。

季路这个调皮学生，问孔子鬼神的事儿！孔子就怼他：“未能事人，焉能事鬼？”有点像我们小时候，净拿一些稀奇古怪的问题问老师。老师被逼无奈，往往也是回道：“书本上的都还没学好，还有脸问其它的问题。先把课本上的学好再说！”我猜测，季路问孔子这些问题时，孔子的表情应该和我们老师的表情一样。

孔子碰到解决不了的问题，没有把问题搁置下来，而是把它转化成学习的动力！

最能解决这些问题的，还是道家。道家认为，所有的这些问题，包括盘古这些大神，都是“道”在演化中的产物。

天下万物生于有，有生于无。整个世界就是从无到有，一点一点演变来的。无名天地之始，有名万物之母。天地刚开始的那会儿，你还没有名字呢！我叫你盘古，你才是盘古！

【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】

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5. 如何用等你长发及腰时？

“待你长发及腰，本王娶你可好”，那短短的一句话占据了她脑海。 三年前，他们是一对令人羡慕眷侣，可短短的三年光阴，他们反目成仇，她是他的杀父仇人，而她是他的爱人 。 “轩哥哥等我长大了，你娶我可好。”夜云璃嬉笑着说“好啊！等你长发及腰，本王娶你可好。”寒心轩笑了笑，“轩哥哥 从今天开始，你就是我的啦，嘻嘻嘻。”这句话略有些调戏的话语“璃儿，不许调皮”虽然嘴上怎么说着，可是心里却高兴的不得了呢。在这样的日子里，一天一天过去了。可是好景不长一道圣旨，恩断义绝。 一年后，夜云璃父亲突然死去，云璃泣不成声，她十分慌乱，在慌乱之中。才找到了寒心轩，可是一道圣旨，从此再无瓜葛。这时，她的眼中充满了仇恨，冷漠不相信爱情。她知道了他杀了她的父亲。当他在大街上流浪，这是有一个人黑衣人问她“恨吗？”云璃已经沉默，只是缺点点头，这个人又问“你想报仇吗？”“想当然想，我想亲手杀了他哪怕付出生命”云璃这时的语气已经变成了无情冷漠，“我可以帮助你杀了他，可是你得答应我一个条件。”“什么条件？”云璃一些事，去了所有这个机会对她来说千载难逢。“我要你，杀了当今太子”黑衣人语气中充满了杀戮 ，云璃豪不犹豫的点点头。当今太子可不就是寒心轩吗？“好，从今天开始，我会教你我的一切。” 两年后，她来找他报仇了，虽然她已经变了个样。可是他还是认出来了“你来干嘛？”他的眼中充满了惊讶，语气也恐慌不安，“我来取你狗命？”云璃风轻云淡地说了出来，“你不会的 对吗？”他的眼神此刻充满了柔情。“你知道什么？你说过我们从此以后，再无瓜葛，我不会再次手下留情了，现在你还觉得我不会杀了你吗？。”“寒心轩我告诉你三年前你把我抛弃，如今我不会心慈手软，我一定会把你杀了”云璃此时的眼中只有复仇，“你爱过我对吗？”寒心轩问道，“爱？哈哈哈哈哈哈哈哈，从三年之前我就不知道爱是什么了？”“所以三年前我所受过的苦今天我会十倍奉还”这是他的语气已经跟三年前那个黑衣人。一模一样充满了杀戮。没有丝毫情感。“你还是我认识的那个璃儿吗？”韩心轩问道“不，我不是，三年前你的璃儿已经死了，从那以后只剩下我夜云。”这短短一句话，刚强，肯定。“是啊！你不是她，她很多话说从来不敢大声说话，不会在其他人面前说，更不会在我面前这样，而你十分自信。见到你的第一眼我真的以为你是璃儿可是后来的谈话我明白了在三年前璃儿已经死了不是吗？？”“是啊！虽然人还活着，可是心已经死了！”说完血花四溅，“为什么？”他问，“没有为什么，因为三年级我已经是一个杀戮工具。”，“仇恨蒙蔽了双眼可是当我杀了第一个人之后。我才知道杀人原来是如此有趣”她又是如何？风轻云淡？当她还想说下去的时候，他死了。 “原来这就是你的目的吗？”夜云哭了“是啊，这不是很好玩吗？”黑衣人笑了，“你答应过我，当我杀了太子之后你会让我走。”，“是的你现在就可以走”“不，我不走了”，“哦！为什么呢？”“因为杀人让我看到了乐趣”夜云的泪水灰飞烟灭，取而代之的是一股无情的笑容。

6. 太平天国灭亡后？

洪宣娇的命运不错，遵从上帝的旨意，和洪秀全等人沆瀣一气，过上了她想要的生活。图——洪宣娇雕像

跟随洪秀全

洪宣娇，生卒年份不详，广东花县（今花都区）福源水村人，原名杨云娇。

杨云娇为什么改名洪宣娇，因为她早就和洪秀全认识。作为神棍的忠实拥趸，杨云娇可谓弹精竭虑。

道光二十七年（1847年），洪秀全在广西紫荆山地区传教时，杨云娇曾声称曾梦见上帝，告诉她“十年后有人来此教人拜上帝，汝当遵从”，而洪秀全恰恰也自称在那一年发梦，开始以上帝次子和使者身份“拯救世人”，两个梦话一拍即合。（我想说的是上帝绝对是万能的，既能托梦又会说汉语，什么自己搬不动的石头?上帝就没有自己，全是世人，它只琢磨怎么惩罚不信自己的世人，哪有功夫造石头。）

神棍洪秀全一看，这小丫头骗子挺上道啊，比我还会骗人，收了。于是洪秀全称其为天父（上帝）之女，认为妹。杨云娇也背弃祖宗，改名洪宣娇。（上帝真忙，和宙斯有的一拼，不知道和谁生了这么多便宜儿女。我纳闷的就是他们都是上帝子女，为啥不姓上?）

洪宣娇在拜上帝会的资历比东王杨秀清、东王萧朝贵、北王韦昌辉都要老，对洪秀全的帮助也是极大的。图——洪宣娇剧照

下嫁萧朝贵

道光二十八年（1848年），拜上帝会另一位原始股东冯云山因在桂平带领会众捣毁庙宇入狱，洪秀全返回广州营救。

此时桂平地区的上帝子女群龙无首，人心动摇，大有散伙的趋势。（上帝呢？）

怎么办？这时候入教不久的卖炭翁杨秀清站了出来。要说还是买卖人脑子灵活，杨秀清知道当地民众信奉降童巫术，于是伪装成神灵附体的样子（跳大神或者癫痫发作的样子），说自己是天父附体，代表天父传达圣旨（上帝心里：fp，啥时候我会下圣旨了，那不是皇帝下的吗？），从而稳住了局势。

洪秀全、冯云山回来后，虽然他们知道杨秀清伪装天父下凡是左道巫术，但看见在群众中起了这样大的作用，认为正可以利用。于是，杨秀清在拜上帝会内部，正式取得了代天父传旨的特殊地位，并一跃成为拜上帝会的领导者之一。

为什么说上面这么多呢？主要是说说拜上帝会开始的形势以及为什么后来有了天京事变，这里面也有洪宣娇的事。

洪秀全和冯云山也不是傻子，知道杨秀清这一招是双刃剑，既可以欺骗百姓，也可能危及自己在拜上帝会的地位和统治，如果杨秀清天天天父附体，自己就要天天磕头叫爸爸了。必须要找出一人制衡杨秀清。

很快，有人主动上道了，这人就是杨秀清的好友萧朝贵。

萧朝贵见杨秀清假装天父附体成为了拜上帝会的领袖之一，自己不差胳膊不差腿的，也可以做啊。

萧朝贵首先神化洪秀全，要大家共同拥戴洪秀全为太平圣主，大力发展会众，号召会员同心同德，共扶真主，然后他开始找附体自己的神了。杨秀清是天父，洪秀全是天父次子，那还有个天父长子耶稣呢，得了我就是他下凡吧，好歹也是洪秀全他哥呢。

当年11月19日，萧朝贵假托天兄耶稣下凡，与洪秀全有一段对话：天兄基督谕天王云：洪秀全弟，尔认得朕么？天王曰：小弟认得。（《天父天兄圣旨》）

洪秀全当时心里想的肯定是：qnmb的，老子创个教，还没咋样多了个爸爸多了个哥哥。

不过，人家都下凡了，自己能不认吗？在既成事实面前，洪秀全承认了萧朝贵代天兄传言的特殊身份。图——太平天国剧照

后来洪秀全琢磨过来了，这萧朝贵不就是上天（上帝：我送的，我面前哪有天）赐给我的制衡杨秀清的人吗？两个儿子合起来能造爸爸的反。

于是洪秀全对萧朝贵也是极力拉拢，转身一看：我这还有个便宜妹妹呢，都是上帝儿女，亲上加禽吧，你俩结婚吧，大哥、三妹。

萧朝贵一看：不错啊，装回精神病白得一媳妇，妥了。

洪宣娇一想：这买卖也能做，我们结合，上可怼天父，下可制天王，欧了。

这事就这么定了，不知道上帝看着自己儿女这么乱如何感想。

可惜，萧朝贵命短，没几年就死了（耶稣瑟瑟发抖中），洪宣娇成了小寡妇。图——洪宣娇剧照

铲除杨秀清

咸丰三年（1854年），太平军攻占了南京城，遂将南京定为太平天国的都城，改名天京。洪秀全下令将全部随营女眷集中起来建立的“女营”改为“女馆”，由东王杨秀清兼任总管，洪宣娇则任监察。

都说寡妇门前是非多，杨秀清那个年纪，洪宣娇这个身份，肯定会有羁绊的。

此时上帝次子洪秀全在干啥呢？人家一入天王府就只专心传教了，而且必须是女教徒。太平天国的大权全部掌握在了杨秀清手里。

俗话说权力大了脾气也就大了，杨秀清引起了很多人都不满。洪宣娇看准了这一点，私下联络了北王韦昌辉，带兵进京，准备诛杀杨秀清。图——太平天国剧照

为了麻痹杨秀清，洪宣娇主动向其示好，走进东王府，对杨秀清表现得特别热络。杨秀清喜出望外，听从洪宣娇提议，由自己出面为北王韦昌辉举办一次盛大的洗尘宴。

杨秀清虽然是天父下凡，但是他哪知道这顿洗尘宴就是他的断头饭。（这么看来上帝真不是万能的。）

筵席上，杨秀清还在幻想着洪宣娇呢，哪知道不一会韦昌辉率兵血洗了东王府。然后韦昌辉以“天王密诏”为名，诛杀了杨秀清以下两万太平军将领。这就是著名的“天京事变”。

太平天国为数不多的有识之士翼王石达开闻讯返京，指责韦昌辉滥杀无辜。哪知韦昌辉又准备杀了石达开，石达开只好逃走。但是韦昌辉还是血洗了翼王府。

自此太平天国的道路只有一条了——灭亡。

下落不详

天京事变之后洪宣娇去哪了呢？洪宣娇的归宿众说纷纭。

有些野史认为她在天京之乱中被乱军杀死。洪秀全在平息内乱杀死杨秀清，韦昌辉的同时顺便搞掉这个能量很大的“御妹”也并非没有可能。图——太平天国剧照

还有一些野史则认为洪宣娇是在清军攻陷天京时战死。

也有说天京城被攻破之日，洪宣娇乔装成民妇，随着逃难的人群到了上海，而后又辗转随同洋传教士远渡美国，在美国旧金山一带开业行医。

1962年香港电影《洪宣娇》为人们提供了另外一种说法：当时天京事变中，洪宣娇和石达开一起离开了。

本是一个民间弱女子，洪宣娇能够轰轰烈烈的干上一场，也不算亏待自己这一生。不管怎么说，现在洪宣娇肯定不在人世了。

7. 描写山清水秀的诗句10句？

1、望洞庭

唐代：刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

译文

秋夜明月清辉，遍洒澄净湖面，湖面平静无风，犹如铁磨铜镜。遥望美丽洞庭的湖光山色。真的令人浮想联翩。那翠绿的君山，真像银盘里的一枚玲珑青螺。

2、鹧鸪天·西都作

宋代：朱敦儒

我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。

诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

译文

我是天宫里掌管山水的郎官，天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令，也多次上奏留住彩云，借走月亮。

我自由自在，吟诗万首不为过，喝酒千杯不会醉，王侯将相，哪儿能放在我的眼里？就算是在华丽的天宫里做官，我也懒得去，只想插枝梅花，醉倒在花都洛阳城中。

3、自洛之越

唐代：孟浩然

遑遑三十载，书剑两无成。

山水寻吴越，风尘厌洛京。

扁舟泛湖海，长揖谢公卿。

且乐杯中物，谁论世上名。

译文

栖栖遑遑三十年，文名武功两个都没有有所成就。去吴越寻觅山水，厌倦洛阳京都满眼的风尘。乘一叶小舟去泛游镜湖，向谢灵运致敬作个长揖。姑且享受杯中美酒，为什么要计较世上功名？

4、独秀峰

清代：袁枚

来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。

三百六级登其巅，一城烟水来眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？

译文

全然找不到来龙去脉，只见一座高峰突然出现，高可入云，直插南斗星。桂林山水本来就十有八九奇绝卓异，而独秀峰更是首屈一指。几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅，尽览全城风光，但见轻雾迷漫，碧波荡漾。

青山尚且可以矗立如琴弦，人生孤立无援又有何妨碍！

5、入若耶溪

唐代：崔颢

轻舟去何疾，已到云林境。

起坐鱼鸟间，动摇山水影。

岩中响自答，溪里言弥静。

事事令人幽，停桡向余景。

译文

我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

6、晓行巴峡

唐代：王维

际晓投巴峡，馀春忆帝京。

晴江一女浣，朝日众鸡鸣。

水国舟中市，山桥树杪行。

登高万井出，眺迥二流明。

人作殊方语，莺为故国声。

赖多山水趣，稍解别离情。

译文

拂晓时分直向巴峡而去，春日将尽使我思念京城。江色晴明有位女子浣洗，旭日初升群鸡竞相啼鸣。水边城市人在船上做生意，山间桥上人如在树梢走行。

登上高处万家井邑出现，眺望远处阆白二流明莹。人们都说着异乡的方言，黄莺却啼着故里的声音。幸赖自己深知山水情趣，稍可排解离乡背井愁情。